士风之盛衰，风俗之枢机系焉。且以科举之文言之，儒宗文师，成式具在，今乃祖性理之说，以浮言游词相高。士之信道自守，以六经、圣贤为师可矣，今乃别为洛学，饰怪惊愚，外假诚敬之名，内济虚伪之实，士风日敝，人材日偷。望诏执事，使明知圣朝好恶所在，以变士风。

国史明得失之迹，所以信万世之传也。陛下因近臣之言，趣就史功。以臣愚见，中更建炎多故，史籍散轶，事难尽详，纲维本末，必有可考。乞诏诸儒，凡群臣当立传者，其于忠邪善恶大节之际，苟可考證，必令分明，但使褒贬昭然，勿顾其子孙之怨。庶几万世之下，有所考信。