长芦觉和尚颂古拈古集序 南宋 · 释嗣宗
出处:全宋文卷三九八○、《天童正觉禅师广录》卷二
夫至理超名象之阶,真智出思议之外。佛佛祖祖,相印以心;叶叶花花,妙严于本。门庭峻高,而棱棱壁立,各绍其宗;枝派衍远,而浩浩岐流,终归于海。付区分于杖拂,与烹鍊于炉锤。道任斯人也,廓吞纳之胸膺;神应求器也,具变通之手段。为万世之龟筮,明觉首唱于其前;追千里之骥游,阿谁步随于其后。长芦和尚摭古德机缘二百则,颂以宣其义,拈以振其纲。扬淮壖两席之光,继雪窦百年之踵。烂成春意,东风暖而山被锦云;湛作秋容,半夜寒而水怀璧月。纵夺有则,趣舍何心?剪蓁蘙而辟正涂,颂见古人之克力;震雷霆而破蛰户,拈彰底事之全机。绵密契同,方圆吻合。凿枘不爽,斤斧亡痕。屈曲相通,肖贯珠之丝蚁;裴回相附,犹布雨之云龙。赤肉团独露真常,髑髅眼沥乾漏识。箭锋函盖,影草探竿。脱功勋而空劫非家,垂方便而通身是手。洗磨鸾鉴,清吹排云梦之氛;胶续凤弦,雅韵奏雪楼之曲。禅人法润,集以成编;小子嗣宗,序而为引。建炎三年自恣日叙。
按:《宏智禅师广录》卷二,日本大正新修大藏经本。