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答陈知丞书 宋 · 释道谦
 出处:全宋文卷四二○九、《缁门警训》卷六
谦启:欣审官舍多暇,焚香静默,坐进此道,何乐如之!
参禅如应举,应举之志在乎登第,若不登第,而欲功名富贵光华一世者,不可得也;
参禅之志在乎悟道,若不悟道,而欲福德智慧超越三界者,不可得也。
窃尝思悟道之为易,登第之为难,何故?
学术在我,与夺在彼,以我之所见,合彼之所见,不亦难乎?
是以登第之难也。
参究在我,證入在我,以我之无见,合彼之无见,不亦易乎?
是以悟道之为易也。
然参禅者众,悟道者寡,何也?
有我故也。
有我则不能證入,亦易中之难也。
读书者众,及第者亦众。
何也?
见合故也。
见合则推而应选,是难中之易也。
故见合为易,无我为难,无我为易,无无为难,无无为易,亦无无无为难,亦无无无为易,亦无无无亦无为难,亦无无无亦无为易,和座子撞翻为难。
庞居士云「炼尽三山铁,镕销五岳铜」,岂欺人哉!
因笔及此,庶火炉边团圞头说无生话时,聊发一笑。
按:《嘉泰普灯录》卷三○,续藏经第二编第一○套第二册。