时雨化之赋 明 · 高尚颜
出处:泰村先生文集卷之一
洪范曰。土爰稼穑。九峰曰。土之功。莫盛于稼穑。故独以稼穑言之。愚亦谓草木生成。皆资时雨。而时雨之功。莫盛于稼穑。化之之可见者。亦莫近于稼穑。故指稼穑为言。
夙余有事于明农,效樊迟之学稼。秉良耜之畟畟,艺嘉谷于春野。悯原田之告病,叹我稼之不茂。幸上天之同云,降霢霂于下土。既优既渥兮,浇洽之功斯普。既沾既足兮,沛然之泽谁御。野蔽芃芃之禾,畴盈薿薿之黍。咸发荣而滋长,孰一物不被其泽。回生意于枯枝,发青辉于衰叶。绿绕兮争茂,勃然其达之驿驿。条达兮疏畅,蔼乎受气之厌厌。几见困于旱虐,望甘澍之一沾。时哉时哉兮,美佳雨之知节。日欣欣而向荣,竟如茨而如栉。恩广被于斯须,泽遍及于不日。伟造物之功用,羌不可以忖度。润之无声兮,非骤集而害长。长之自然兮,岂揠之而助长。览时雨之化化,引物理而称量。彼君子之教人,实与此而相合。推一己之所乐,得英材而教育。日循循而善诱,夫岂止于问答。愤而后发,佳雨之惟时者也。养而成性,佳雨之化之者也。语之而不惰,物生而日滋者也。进之而不止,物盛而益茂者也。教不倦也,既雨而又雨。德造极也,既秀而能实。雨苟不化,谷虽嘉兮奚益。圣苟不教,质虽美兮何若。吾然后知亚圣之一言,信取譬之深切。呜呼,雨浃兮物化,圣教兮人兴。颜曾待夫子化之,是夫子作时雨于颜曾。两程待濂溪化之,是濂溪亦为雨于两程。自圣贤之云亡,慨时雨之不作。曰余私淑诸人,挹前修之馀泽。且将涵泳乎本根,庶见枝叶之郁郁也。
笑牵牛赋 明 · 高尚颜
出处:泰村先生文集卷之一
银汉桥成,灵鹊役讫。今夕何夕,七月之七。停织锦之龙梭,会河西之好逑。夫何唐帝之猖狂,谩寄笑于牵牛。凭一时之宠乐,哂两美之会少。当焚绣之初年,勤励精于治道。蔚贤材之登用,蔼休祥之毕集。静四海之无虞,亦治平之日月。心一移于怠荒,相奸谀兮屏忠直。纳乾坤于醉乡,偏雨露于金穴。倚新妆兮何人,实汉家之飞燕。收三千之宠爱,做一身之恩眷。既当夕而专夜,又何咏夫小星。时蓐收之行秋,扇微凉于掖庭。长生殿上兮,值乞巧之良辰。翡翠衾中兮,成誓说之申申。曰三生之好缘,我二人兮共贞。鸟比翼兮枝连理,期不负乎芳盟。彼天孙与河鼓,慨欢爱之中绝。隔一水之盈盈,空怅望兮脉脉。纵一岁之一会,柰期年之契阔。嗟摅怀之未了,已灵官之催发。洒玉泪于金风,作人间之滂沱。岂若同辇而同稠,永百岁而靡他。想今宵之会合,曾不满夫一哂。然责人之徒明,昧自己之戒慎。付塞酥于胡雏,任恶卧于锦襁。速渔阳之逆乱,忘贼本之在傍。六军驻马而不发,环子忽缢于马嵬。闻零雨兮断肠,揽榴树而增悲。邈香魂之不返,靳梦里之一见。经佳节兮几年,慕牛女之会面。何昔日之冷笑,今反为此歆羡。徒见讥于千载,孰不为君而一惜。效谪仙之仰天大笑,明皇笑牵牛于七夕也。