臣窃见琅邪王望、楚国刘旷、东莱王扶，皆年七十，执性恬淡，所居之处，邑里化之，修身行义，应在朝次。臣诚不足知人，窃慕推士进贤之义（《后汉·刘平传》：「显宗初，尚书仆射钟离意上书荐。」）。

伏见陛下以天时小旱，忧念元元，降避正殿，躬自克责，而比日密云，遂无大润，岂政有未得应天心者邪？昔成汤遭旱，以六事自责曰：「政不节邪？使人疾邪？宫室荣邪？女谒盛邪？苞苴行邪？谗夫昌邪（此下袁宏《纪》有「今百姓须雨而天久旱」）」？窃见北宫大作，人失农时，此所谓宫室荣也（袁宏《纪》作「是宫室营、政不节之类也」）。自古非苦宫室小狭，但患人不安宁（袁宏《纪》有《诗》曰：「『雨我公田，遂及我私。』言君臣相济，上下同忧也。今天下疲弊，主有食不充，可谓忧矣。」）。宜且罢止，以应天心。臣意以匹夫之才，无有行能，久食重禄，擢备近臣，比受厚赐，喜惧相半，不胜愚戆征营，罪当万死（《后汉·钟离意传》）。

未数年，豫章遭蝗，谷不收，民饥死，县数千百人（《续汉·五行志三》注补引谢沈《书》钟离意《谏起北宫表》）。

伏惟陛下躬行孝道，修明经术，郊祀天地，畏敬鬼神，忧恤黎元，劳心不怠。而天气未知，日月不明，水泉涌溢，寒暑违节者，咎在群臣不能宣化理职，而以苛刻为俗。吏杀良人，继踵不绝。百官无相亲之心，吏人无雍雍之志。至于骨肉相残，毒害弥深，感逆和气，以致天灾。百姓如要德胜，难以力服。先王要道，民用和睦，故能致天下和平，灾害不生，祸乱不作。《鹿鸣》之诗必言宴乐者，以人神之心洽，然后天气和也。愿陛下垂圣德，揆万机，诏有司，慎人命缓刑罚，顺时气，以调阴阳，垂之无极（《后汉·钟离意传》，又略见袁宏《后汉纪》九）。

昔华元、子反，楚、宋之良臣，不禀君命，擅平二国，《春秋》之义，以为美谈。今望怀义忘罪，当仁不让，若绳之以法，忽其本情，将乖圣朝爱育之旨（《后汉·刘平附传》）。

贼曹吏周树，结发佐吏，服勤不懈，果于从政，行如玉石，折而不挠，谓宜部职（《书钞》三十七引《钟离意别传》）。

《诗》曰：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦」。明正化之本，由近及远。今宜明府内以及诸外，且阔略远县细微事（袁宏《后汉纪》）。

兴功役者，令百姓无事。如有祸崇，令自当之（《后汉·钟离意传》注引《东观记》）。