王恭超登清任，当虚心乘理（《文选》任昉《王文宪集序》注引《晋中兴书》。）。

拜时虽非正典，代所共行久矣。将以三族多虞，岁有吉忌，故逆成其礼（《通典》五十九。太和中，平北将军郤愔上言魏，陟周丧内迎妇拜时，谢安议。）。

谨案《谥法》：一德不懈曰「简」，道德博闻曰「文」。易简而天下之理得观乎人文化成，天下仪之景行犹有仿佛，宜尊号曰太宗，谥曰简文（《世说·文学篇》注引刘谦之《晋纪》）。

知尹思相爱惜之至。仆所求者声，谓称情义，无所不可为，聊复以自娱耳。若洁轨迹、崇世教，非所拟议，亦非所屑。常谓君粗得鄙趣者，犹未悟之濠上邪？故知莫逆未易为人（《晋书·王坦之传》）。

安顿首顿首：每念君，一旦知穷烦冤号慕，触事崩踊寻绎荼毒，岂可为心？柰何柰何！临书凄闷安顿首顿首（《淳化阁帖》二）。

六月廿日具记，道民安惶恐言：此月向终，惟祥变在近，号慕崩痛烦冤深酷，不可居处。比奉十七十八日二告，承故不和，甚驰灼。大热，尊体复何如？谨白记不具。谢安惶恐再拜（同上）。

思君日积，计辰倾迟。知欲还剡自治，甚以怅然。人生如寄耳，顷风流得意之事，殆为都尽。终日戚戚，触事惆帐。唯迟君来，以晤言消之，一日当千载耳。此多山县，闲静，差可养疾，事不异剡，而医药不同，必思此缘，副其积想也（《高僧传》四）。