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眞誥卷之二安二
(金闕右卿司命蓬萊都水監梁國師貞白眞人華陽隱居陶弘景造)
運象篇第二
清虚眞人授書曰黄赤之道混氣之法是張
陵受教施化爲種子之一術耳非眞人之事
也吾數見行此而絶種未見種此而得生矣
百萬之中莫不盡被考罰者矣千萬之中誤
有一人得之得之遠至於不死耳張陵承此
以教世人耳陵之變舉亦不行此矣爾愼言
濁生之下道壤眞霄之正氣也思懷淫慾存
心色觀而以兼行上道者適足明三官考罰
耳所謂抱玉赴火以金棺葬狗也色觀謂之
黄赤上道謂之隱書人之難曉乃至於此
紫微夫人授書曰夫黄書赤界雖長生之祕
要實得生之下術也非上宫天眞流軿晏景
之夫所得言也此道在長養分生而已非上
道也有懷於淫氣兼以行乎隱書者適足握
水官之筆鳴三官之鼓耳玄挺亦不可得恃
解謝亦不可得賴也要而言之貞則靈降專
則神使矣
夫眞人之偶景者所貴存乎匹偶相愛在於
二景雖名之爲夫婦不行夫婦之迹也是用
虚名以示視聽耳苟有黄赤存於胷中眞人
亦不可得見靈人亦不可得接徒劬勞於執
事亦有勞於三官矣鷄鳴時南岳夫人授晝
曰雞既鳴矣論好之縁篤也
紫陽眞人授書曰太虚遠逸高卑同接體賢
之義著之於㝠運耳愼心係於黄赤之疑也
茅中君授書曰玄摽觸景俯和塵藹玉振愆
房清風逸邁可不勗之也
言畢諸眞人去眞妃少留在後曰又煩明君
爲一辭也而授書曰
忘懷蘭素暉心齊契方當數親虔清宇德與
流景合宜歡會理髮領秀伏度明君高尚靈
映縱滯忘鄙耳言畢持手而下牀未至户之
間忽失所在
六月二十六日夜降八眞人
紫微左夫人一
紫清上宫九華眞妃二
上眞司命南岳夫人三
紫陽眞人四
清靈眞人五
茅中君六
茅小君七
又有一人甚少整頓建芙蓉冠朱衣帶劒未
曾見也意疑是桐柏山眞人王子喬多論金
庭山中事言多有不可解者恭敬紫微上眞
九華妃也
皆禮揖稱下官(此條重出而小異者前所書是楊君自記九華降事隱之)
(不出從此後是更疏說長史事以示長史故此一片兩本也)
上眞云昨與叔申詣清虚宫校爲仙眞得失
之事耳近頓除落四十七人都復上三人耳
并復視爾輩之名簡如今佳耳許某乃得在
伯札中(許某即長史名也楊君䟽呈故不載名耳)
吾初不悟其如此益好也其洗心懃邁宗注
理盡心丹意竭如履水火若久如此者眞人
亦不得迯矣仙道亦不得隱矣但當杜絶其
淫色之念吾等亦即可得見可䟽示之此南
嶽夫人言(此即是前二十四日所道明日當詣王屋山事也)
中君曰伯舉在於下官耳大老子將復可念
江東未見有如此而懃道者然勿恃伯而忘
道也虚妄者德之病華衒者身之災滯者失
之首恥者體之籥遣此四難然後始可以問
道耳於是靈軫鳴轅日有彷彿也有淫愆之
心勿以行上眞之道也昨見清虚宫正落除
此輩人名而方又被考罰以度付三官推之
可不愼乎
右南嶽夫人言
許長史愼臨尸弔喪年内耳示許仙侯如此
(小君言言畢大笑)𠫤心既忘得亦不同鄙恥不除生
籍不書許長史雖已蹔除當復曾除而復除
之(此清靈言)東卿司命甚知許長史之慈肅小有
天王昨問此人今何在修何道東卿答曰是
我郷里士也(郷里者謂句容與茅山同境耳非言本咸陽人也)
内明眞正外混世業乃良才也今修上眞道
也此語乃稱人意略有伯形也(此南岳夫人言)
右從六月二十四日來(凡二十四條並有楊書)
蕭邈眞才内鏡外和曾參出田丹心同丹素
糸三遷來庇方頭(此四句是離合作思玄字即長史之字也)
録名太極金書東州蹇裳七度躭凝洞樓内
累既消魂魄亦柔守之不倦積之勿休五難
既遣封伯作侯(七度飛步事也洞樓洞房事也)
右紫微王夫人所喻令示許長史
右一條有長史寫
紫微夫人喻曰披華蓋之側云云(此事出在第三卷中)
六月二十七日夜喻書此
右一條有楊書
積精所感萬物盡應妙誠未匝則形華不盡
形華不盡則洞房之中難即分明也吾昔受
此法常向西北存之耳西北存如小爲易見
可明示如此(西北爲天地之爽内照之玄門也)
六月二十七日紫陽所喻(此二十七日衆眞復降其事亦)
(應甚多並不出)
右一條有長史寫
二君各有六僮裴君從者持青髦之節一僮
帶繡囊周君從者持黄髦之節(無囊)
右二條是甲手書
六月二十九日九華眞妃授書曰
景應雙粲雲會玄落龍秀五空採瓊閬臺長
歌靈幙焕啓玉扉眇矣遺事與世長辭霞軫
絳波電赴紫栖共携清響之外同遊雲岫廣
崖豈不善乎豈不樂哉日者霞之實霞者日
之精君唯聞服日實之法未見知餐霞之精
也夫餐霞之經甚祕致霞之道甚易此謂體
生玉光霞映上清之法也
眼者身之鏡耳者體之牖視多則鏡昏聽衆
則牖閉妾有磨鏡之石决牖之術即能徹洞
萬靈眇察絶響可乎面者神之庭髮者腦之
華心悲則面燋腦減則髮素所以精元内喪
丹津損竭也妾有童面之經還白之法可乎
精者體之神明者身之寳勞多則精散營竟
則明消所以老隨氣落耄已及之妾有益精
之道延明之經可乎此四道乃上清内書立
驗之眞章也方欲獻示以補助君之明照耳
授畢取以見與某口答唯唯乞請之也
六月二十九日夜桐柏眞人同來降復諭授
令某書曰
夫八朗四極靈峰遼遐竒言吐穎瓊音餐振
晨飛陵清玄氣赴霄體邁玉虚心遺艱鋒沈
滯於眇羅之外凝和于寂波之表若此人者
必能旋騰玄漢周灑眞庭矣三元可得而見
絳名可得而立耳如其心併愆浪目擊色袂
動與罔罟共啓靜興爭競之分者此乃適仙
路邈求生日闊也子其愼之某書畢取視乃
以見與(此前是桐柏辭也既同一夕安妃授竟桐柏次㖟故云復授耳卒看如似)
(猶是安妃故顯注之)
六月三十日夜九華眞妃與紫微王夫人南
嶽夫人同降眞妃坐良久乃命侍女發檢囊
之中出二卷書以見付今寫之題如左
上清玉霞紫映内觀隱書
上清還晨歸童日暉中玄經
右二卷名目(此題本應是三元八會之書楊君既究識眞字令作隸字)
(顯出之耳)
七月一日夜紫微王夫人
南嶽夫人
九華眞妃
紫陽
桐柏
清虚三眞人
茅二君同降良久某乃自陳於衆靈求安身
之術欲知貴賤之分年命之會多少定限於
是眞妃乃笑良久見授書此曰
明君夷質虚閑祕搆玉朗蘭淵高流清響金
宫可謂能珍寳藏竒幽眞内焕摽拂靈篇乘
數順生素德神園丹録玉清興煙拔景冥鼓
遐聲也必三事大夫侍晨帝躬高佐四輔承
制聖君理生斷死賞罰鬼神攝命千靈封山
召雲主察隂陽之和氣而加爲吴越鬼神之
君也妾將挺命凝觀憑華而生靈飛九天虚
音飈房因運四覺玄梯同象紫名太上清文
八景神映西暉德明内隸乃受書乘氣得爲
眞妃之任矣又當助君緫括三霍綜御萬神
對命北帝制敕酆山又應相與携袂靈房乘
煙七元嘉會希林内攄因縁也是故君姓於
楊我得爲安妾自發玄下造君自受書於西
宫從北策景乘軿東轅握髦秉鉞專制東蕃
三官奉曶河山啓源天丁獻武四甲衛輪當
此之時實明君之至貴眞仙之盛觀也三官
中常有諺謡云楊安大君董眞命神正我等
之謂耳蓋聖皇之方駕於今有二十八年也
復二十二年明君將乘龍駕雲白日昇天先
詣上清西宫北朝玉皇三元然後乃得東軫
執事矣此自是君玉朗紫微金音虚領爲太
極所旌乃玄德上挺不復用懃學劬勞陟足
山川矣若爲精勗之者當小神清瑩鮮耳亦
不甚今日不勞之舉也世俗縈網貴賤之間
涉塵塗之役在得失之津信非眞人所得經
營乃自坦乎艱泰之用任乎遇否之頃耳見
明君之逸誠欣然也覩明君之否誠慼顔也
此二感發於顔色之上也復未足以致遠悲
抱長慼矣至於内冥偶景併首玄好輕輪塵
藹參形世室妾豈以愆累浮卑少時之滯而
虧辱於當眞之定質耶夫隂陽有對否泰反
用二象既羅得失錯綜此皆徃來之徑陌耳
今人居風塵之休盛者乃多罪之下鬼趣死
之考質也夫處無用於囂塗乃得眞之挺樸
任凡庸以内觀乃靈仙之根始也蓋富貴淫
麗是破骨之斧鋸有似載罪之舟車耳榮華
矜世爭競徼時適足以誨愆要辱爲伐命之
兵非佳事也是故古之高人覽罪咎之難豫
知富貴之不可享矣遂肥遯長林栖景名山
咀嚼和氣漱濯清川欲遠此惡迹自求多福
超豁絙聘保全至素者也君亦奚足汲汲於
人間之貴賤投身於榮辱之肆哉且方交兵
日會三災向臻神風駈除臭氣參天明金生
穢於泥瀆寳玉投糞以招塵褰衣振血濁精
虧眞玄通遠逸是其時也君若其不耐風火
之煙欲抱眞形於幽林者可且尋解劒之道
作告終之術乎自盡出嘿之會隱顯之迹臨
時分處有任於明君矣㝠數上感有命而交
靈書玉臺眞契合景是以言單於辭心訖於
筆妾豈獨歎於一人乎蓋示名分之判例也
書訖取以與某復曰君省此當少愈不
右從六月二十九日來凡十四條並楊君
自記書
東卿大君昨四更初來見降侍從七人入户
一人執紫旄節一人執華幡一名十絶靈幡
一人帶緑章囊三人捧牙箱一人握流金鈴
乃年少於二弟二弟昨並倚立東卿命坐乃
坐耳良久言語委曲先昨神女來降意本疑
是王母女昨又來定是也南眞說云是阿母
第十三女王媚蘭字申林治滄浪山受書爲
雲林夫人(此兩事並是七月五日夜略記後更復委曲重數在後如此則右英)
(夫人始以七月三日四日頻夕降也)
右二條有楊自記
公元365年
乙丑歲𣈆興寧三年七月四日夜司命東卿
君來降侍從七人入户其一人執紫旄之節
其一人執華旛一名十絶靈幡一人帶緑章
囊其三人捧白牙箱箱中似書也其一人握
流金鈴侍人並朱衣司命君形甚少於二弟
著青錦繡裙紫毛帔巾芙蓉冠二弟並同來
倚立命坐乃坐耳言語良久七月六日夜司
命君又降良久喻書曰
若必範玄秉象清淨罕時遂拔羣幽藻戢翼
高栖感味上契淵渟岳峙蕭寥玉篇翫寳神
生遺放俗戀調彈清靈澄景虚中五道發明
色絶化浪慾與淡并空同冥衢無視無聽爾
乃遠齊妙眞重起玄覺眀德内圓靈摽外足
矣終能策雲軿以赴霄書司命之丹録耳若
精散萬念爲生不固炁隨塵波心不眞合適
足勞身神於林(謂應作岨字)實有誤於來學也
其道微而易尋其道艱而難得乎亦令示許
長史此二條又有長史寫
許長史欲山居
宗道者貴無邪栖眞者安恬愉
至寂非弘順之主惔然非教授之匠故當因
煩以領旡耳意云爾不代謝奚必四時氣如
呼吸千齡如寄趙子可憂不信而末疑其心
亦已醯矣
司命君與南岳夫人言
爲道者常淵淡以獨處每栖神以遊閑安飲
啄以自足無(謂應作祈字)眄於籠樊哀樂所以
長去夭閼何由而臻者乎
禀志各有所宅資性咸有其韻豈可履逐物
之邪蹤矯我之正業乎
何不肆天摽之極縱適求眞之内娱從幽淨
以熙心綏所託以栖意處東山以晦跡握玄
筌於妙領保隨珠以含照遣五難於胷次耶
(此三條亦似是東卿言)
七月十五日夜紫微王夫人授書曰
懃精者味玄之靈摽也凝安者拘眞之寢衾
矣子懃澡丹心競赴高嶺可謂務道之柄懃
甚至也然道柔眞虚守淡交物安靜任栖神
乃啓焕耳要而言之躁疾非盡理矣違之者
亦取勞乎
與許玉斧
七月十五日夜清靈眞人授詩
企望人飛若感若成威不内接驕女遠屏三
四縱横以入帝庭歷紀建號得爲太齡亦必
秀映四司元卿翻然縱羽遂登上清(此離合掾大名)
(名翽字也)
與許玉斧(此夕又有中君授書與許卿答欲知洞天中之事今載在第四)
(卷中)
鳳巢高木素衣衫然(此八字是作長史小名穆字也)履順思
眞凝心虚玄(仍取此思字玄字即成長史字也)五公石腴彼
體所便急宜服之可以少顔三八令明次行
玄眞解駕偃息可誦洞篇瓊刃應數(此瓊刃字即是)
(掾小名玉斧也與外傳青録義同故云應數)精心高栖隱嘿沉閑
正氣不虧术散除疾是爾所宜次服䭀飯兼
穀勿違益髓除患肌膚充肥然後登山詠洞
講微
寅獸白齒(此四字即是云虎牙也)亦能見機遂得不死
公元392年
過度壬辰偃息盛木玩執周書(此八字即是作楊字也)
太極植簡金名西華學服可否自應靈符理
異契同神洞相求
定録中候告(道藥事是定録言也)
(此並離合譬喻四人姓名各詮所宜修行服御事尋辭意皆相貫次不知云何得兩)
(人共說)
寓言必可用不用是無情焉得駕欻迹尋此
空中靈微音良有㫖當用愼勿輕事事應神
機保爾見太平
右右英吟此
茅定録言良箴也可記之仙才不用心煩曲
故能得也(保命言)
八月中彼人必東秀蹔看燒香必也(保命臨去言)
公元425年
右從乙丑歲來凡十五條並有楊書
欽想風流託心靡景愧以愆昧鄙𠫤素彰思
自策勵沐浴陶冶濟否之階幸垂眷逮耳許
玄惶恐再拜(長史大名謐字思玄今此直云玄其意未允)諧賈先
生(此是長史聞楊宣周紫陽說賈玄道等主知試校事故有此書賈即以呈司命司命)
(後所答云賈生近以此書來者也周君說事在第四卷中也)
右一條是長史自書本也
太元眞人以此書見與因授令書如左
若夫能眇邈於當世則所重唯身也罕營外
難者則無死地矣是以古之學者握玄筌以
藏領匿穎鏡於紛務凝神乎山巖之庭頤眞
於逸谷之津於是散髮高岫經緯我生暉暉
景曜採吸五靈遊躡九道登元濯形投思絶
空人事無營閉存三氣研諸妙精故能迴日
薄之年反爲童嬰耳苟事累沙會交軒塞路
但所守之不能勗也何試校之能停耶物物
相要觸類興患天人之眄豈時漏哉所司賞
於修業所試在於不日新矣賈生近以此書
來託向亹亹可謂有情然無逝我梁有似逆
詐耳
七月十六日(此一條又有掾書)省所諮有心哉子望
對山嶺增懷遠想欣然禀向常見此意夫爲
道者精則可矣有情不懃則無所能爲也懃
而不專亦不能有成也要當令𠫤心消豁
(此後人黵作穢字不可復識)疾開散(此亦似東卿告長史)爾何以不
數看東山鬱望三秀徘徊蓽宇目擊林水平
彼人徃殆無所復益耳(凡云三秀者皆謂三茅山之峯山頂爲秀)
(故呼三秀也)
右南嶽夫人與弟子言
夫言者性命之全敗也信者得失之關楗也
張良三期可謂篤道而明心矣
右南嶽夫八與弟子言
性甚寬仁而所聞急而應物速者更違㫖耳
火棗事未宜問也(論火棗事在後)
右九華眞妃言
右從太元來凡五條並楊書
轡景落滄浪騰躍清海津絳煙亂太陽羽蓋
傾九天雲輿浮空洞儵忽風波間來尋冥中
友相携侍帝晨王子恊明德齊首招玉賢下
眄八阿宫上寢希林顛漱此紫瓊腴方知穢
塗辛佳人將安在懃之乃得親
七月十八日夕雲林右英王夫人授詩(此詩與長)
(史兼及掾事)
高興希林虚遐遊無員方蕭條象數外有無
自冥同亹亹德韻和飄飄步太空盤桓任波
浪振鈴散風中内映七道觀可以得兼忘何
必反覆酬待此世文通玄心自宜悟嘿耳必
高蹤
七月二十六日夕紫微夫人喻作令與許長
史絳闕扉廣霄披丹登景房紫旗振雲霞羽
晨撫八風停蓋濯碧谿採秀月支峰咀嚼三
靈華吐吸九神芒椿數無絶紀恊日積童蒙
携袂明眞館仰期旡上皇北鈞唱羽人玉玄
粲賢衆云河波浪宇得失爲我鍾引領囂庭
内開心擬穢衝習適榮辱域罕躡希林宫一
靜安足苦試去視滄浪
右右英夫人所喻
右從轡景來三篇並有長史寫
弱喪洞瀁篤靈未盡倚伏異因雲梯未抗雖
有懷於進趣猶未淵於至理矣君才實天工
以清瀾凝浪於高韻志栖神乎太玄期紫庭
而步空矣有心洞於飛滯柔翰蔚乎冥契也
動合規矩等圓殊方靜和眞味吐納興音可
謂縱誕德挺良爲欽然矣然穢思不豁鄙𠫤
内固淫念不漸靈池未澄將未得相與論内
外之期汎二景之交耳夫失機者貴在能改
相釋有情今無妨矣雖蹔弭羣聽故克和也
前塗(謂應作攸字)邈此比非一漏緒多端當恒
戰宻苟情有愆散得隨事失悟言微矣將何
以遏之將何以遣之
右七月二十六日夜雲林右英王夫人喻
書見與勿答
右一條有長史寫
世珍芬馥交道宗玄霄會振衣尋冥疇迴軒
風塵際良德映靈暉穎根粲華蔚宻言多儻
福沖淨尚眞貴咸恒當象順携手同衾帶何
爲人事間日焉生患害
七月二十八日夕右英王夫人授書此詩
以與許長史(後十二月長史答書云咸恒之喻即是酬此詩也咸恒義)
(出周易)
右一篇有長史寫
清響散空神風灑林身超冥衢志詠靈音仁
侯其人也欲以裴眞人本末示郄者可矣其
必克諧不善誘之心亦内彰也裴亦何人哉
(郄即愔也小名方回裴眞人本末即是清靈傳也有謝過及七經之士故令示之)
八月七日夕右英王夫人授書令與許長
史
右一條楊書又有長史寫
守眞一篤者一年使頭不白秃髮更生夫内
接兒孫以家業自羈外綜王事朋友之交耳
目廣用聲氣雜役此亦道不專也行事亦無
益矣夫眞才例多隱逸栖身林嶺之中遠人
間而抱淡則必孾顔而玄鬢也
玉醴金漿交梨火棗此則騰飛之藥不比於
金丹也仁侯體未眞正穢念盈懷恐此物輩
不肯來也苟眞誠未一道亦無私也亦不當
試問
火棗交梨之樹已生君心中也心中猶有荆
棘相雜是以二樹不見不審可剪荆棘出此
樹單生其實幾好也
雖云問也其欲希之近也當爲君問主領者
三年更相問以即日始
丑年(此二字長史後益上)八月七日夜雲林右英王
夫人口授答許長史
凝心虚形内觀洞房抱玄念神專守眞一者
則頭髮不白秃者更(軫字亦應是琴)未有以百思
纏胷寒熱破神營此官務當此風塵口言吉
凶之會身(凡作扉字者皆是排音非扉扇之扉也)得失之門
衆憂若是萬慮若此雖有眞心固爲不篤抱
道不行握寳不用而自然望頭不白者亦希
聞也玉醴金漿交生神梨方丈火棗玄光靈
芝我當與山中許道士不以與人間許長史也
八月七日夜紫微王夫人授答許長史
右六條有掾寫
擬駕東岑人停景招隱靜仁德乘波來俱會
三秀嶺靈芝信可食使爾無終永噏眞獻金
漿不待百丈井
八月十六日夕清靈眞人授
右一篇有長史寫
虚和可守雄蕭蕭可守雌夫蕭蕭者單景獨
徃也君絳宫中(謂應作詎字)能仰飛空同上上
雲玄之涯不道易聞而患不眞書易得而患
不行若專如此大天之中盡眞仙比肩也我
亦無咎於不能爲者
心不定而欲書將欲沽之哉意不徃而求眞
似欲衒之也願告
八月十七日夜右英王夫人授書此與許
長史(似答心求守雌之眞一也)
肇祖植德華條翁(即謂七世祖許肇也隊字應作墜)頓足
懸車無早晩也但心堅注眞微宻靈機則可
矣至於高逸長嶺寢㝠林澤縱時事之難鄙
遣九親而味神實美舉也心苟不專愆念填
胷雖躡閬山以遊步造圓壟以朝冥然亦必
敗也若必空空我自當相告有可動之時也
今且未可議耶
八月十七日夜保命仙君小茅口授與許
長史
含仁守慈發拔幽憂單心慈誘栖神靈鏡者
許長史其人也所恨在於應物速招眞急耳
夫浩挺虚映乃可守雌已求故當能守之守
之蓋易恐亦宜無不可耶
八月十八日夜紫微王夫人授示許長史
右四條有楊書
穆奉被音告頻煩備至仰銜恩潤光華彌焕
披覽欣慶感荷罔極穆沉滯流俗豈忘拔迹
輒已誓之中心思爲階漸考室東山栖景林
壑此志必也此舉决也方當憑庇靈宗諮禀
神規若此之心揆亦鑒之眞一之雌其道玄
遠妙出祕領穆愆穢未蕩俗累未拔胷心滓
濁精誠膚淺未敢預聞南眞哀矜去春使經
師授以方諸洞房步綱之道八素九眞以漸
修行不敢(謂應作怠字)懈九眞至須幽靜人事
雜錯患在未專耳昔人學道尋師索友彌積
年載經歷山岳無所不至契闊險試備嘗勞
苦然後授以要訣穆德薄罪厚端坐愆室横
爲衆眞所見採録鑒戒繼至啓悟非一古人
有言非知之難其行之難夫人垂恩所賜自
可徐徐(此須字長史自儳)移東山然後親授道之
來也不計遲速恩之隆也何限早晚命使願
告敢不上答謹白(此長史答前右英論雌一事者掾爲書之既被儳更)
(寫故此本得存焉)
眞誥卷之二
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