具大功德福慧双备。知一切法，断一切疑，具
一切智为人天师，是三界父救诸有情，现于
世间见者欢喜。」

是时，童子作此赞已，旋绕三
匝礼佛双足，却坐一面欲闻妙法，又复起心：
「我生王宫有斯福报？具大力势因果云何？」

尔
时，世尊知金光童子心中所念，及在会众愿
欲闻法，便为广说十二因缘及四圣谛。初中
后善言辞巧妙，其义深远纯一无杂，具足清
白梵行之相。演是法已，复说金光童子本生
因果报应之事。谓童子曰：「往昔过去九十一
劫，有毗婆尸如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世
间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，出于世
间，说法教化利乐众生，作佛事已，即趣涅盘。

「时有一人种田为业，虽复勤苦而常不足，然
于众善好乐修习，于身口分减积财贿，作毗
婆尸像以用供养，所获果报我今说之。

「诸苾
刍！彼田业人所获之福，于百千生为转轮圣
王王四天下，乘空飞行具足七宝，得大自在
身放光明，生生之中受最上乐。受此福已，又
生六欲天中为彼天主，经百千生受大快乐；
又百千生为梵天王，百千生为净光天主；百
千生为四无色界主，于如是时受天妙乐，后
降人间生刹帝利、婆罗门、毗舍之族，常处王
位得大自在。

「诸苾刍！今此童子从天界来，又
生王宫，先作福业无能侵损，亦无堕落，后获
无漏證于寂灭。

「诸苾刍！其造像人即金光童
子是，所有因果我已说之。又复有人，或以玻
胝迦宝或末尼宝，或金或银或鍮或铜，乃至
木石或象牙等，铸写雕镂作佛形像；或有舍

利或无舍利，或短或长或大或小，乃至香泥
印作佛像，且致如是造像果报。

「诸苾刍！若有
善男子、善女人，以所造像，随得一种志心清
净，以妙香水如法沐浴，所获功德我今说之。
是善男子、善女人舍身受身，常于刹帝利、婆罗
门、毗舍、首陀上族中生，福德圆满人相具足，
得宿命智获善眷属。至于奴婢、车马、珍宝、财
物，一切受用无不具足。一切众生为依为主，
见者欢喜言皆随顺，诸佛、菩萨、辟支佛、阿罗
汉恒常忆念，凡所愿求一切皆得。

「诸苾刍！是
人福蕴尚不能喻，何况造像。至于嫉妒憎爱
贪瞋痴等，一切烦恼速得解脱，渐渐修行證
无上觉。」

尔时，世尊重说偈言：

「　「我于灭度后，
　若男若女等，
　用众宝造像，
　妙香水沐浴，
　又以适悦华，
　志心而供养。
　于后生生中，
　感得端严报，
　一切诸众生，
　瞻仰而无足，
　获种种果报，
　尊贵及快乐。
　以此馀善业，
　远离诸烦恼，
　痴暗云翳除，
　如月住虚空。
　后复承胜力，
　往生于天界，
　作天之主宰，
　百劫受快乐。
　于彼寿命尽，
　下生为轮王，
　色相如天身，
　福德而殊胜，
　七宝恒随逐，
　有神通自在，
　巡游四洲境，
　一切得随心，
　后入于圣道，
　乃至證涅盘。
　又复有众生，
　得遇于佛塔，

　中有设利罗，
　细与微尘等，
　是人心欢喜，
　作种种供养，
　当获大福聚，
　如前等无异。
　如来变化身，
　普遍于三界，
　是人供养福，
　所感诸果报，
　乃至得名称，
　亦遍于十方。
　身色如真金，
　光明恒晃耀，
　于天上人间，
　受无量快乐。」」


尔时，金光童子闻佛广说微妙法已，及闻往
昔因缘果报，乃于眷属心无恋著，厌离富贵
弃舍快乐，于正法中求欲出家。

佛即应时度
为沙门，寻便證得阿罗汉果，所将眷属亦于
坐中皆證道果。

佛说是经已，金光童子并诸眷属及在会众，
欢喜信受，礼佛而退。
佛说金光王童子经