钦定四库全书
　群书考索卷五十　　　　宋　章如愚　撰
　　乐门
　　　乐名类
宋建隆三年二月有司请改一代乐名并太庙四室酌
献迎俎送神乐章诏窦俨撰进四月俨上新定二舞十
二乐曲名并乐章文为文德之舞武为武功之舞祭天
用高安之曲祭地用靖安之曲先农藉田同靖安祭宗

庙用理安之曲祭天地宗庙登歌用嘉安之曲皇帝临
轩用隆安之曲王公出入用正安皇帝饮食用和安皇
帝受朝皇后入宫用顺安皇太子轩垂出入用良安正
冬朝会登歌用永安郊庙俎入用丰安祭享酌献饮福
受胙用禧安　五月窦俨上太庙四室舞名并登歌辞
僖祖室舞大善之舞奏大善之曲顺祖室舞大宁之舞
奏大宁之曲翼祖室舞大顺之舞奏大顺之曲宣祖室
舞大庆之舞奏大庆之曲　乾德元年陶榖上祀感生

帝乐章曲名降神州大安太尉行礼用保安奠玉帛用
庆安司徒奉俎用咸安酌献用崇安饮福用广安亚献
终献用文安送神用普安　四年十月诏太常寺置熊
罴十二案及文武舞羽籥干戚乐工之数本寺上言文
舞二十六人二人执纛武舞六十六人二人执旌及引
舞十八人共百五十人具服各异其鼓吹十二案鼓毡
床十二为熊罴腾倚之状以承其下鼓吹工共一百八
人二舞用乐章四首诏陶谷窦仪分撰是月和岘言乐

器中有妙手笛与雅乐正声清浊相应可以旋十二宫
可以通八十四调其制如雅笛而小其长六尺与黄钟
之管等其窍六左四右二请改为拱宸管于十二案上
及十二编磬并登歌两架下各一望编于令式又言郊
庙殿廷通用文德武功之舞然其缀兆未称武德之形
容又依古义以揖逊得天下者先奏文舞以征伐得天
下者先奏武舞陛下以揖逊受禅宜先奏文舞请改殿
廷所用文舞为文德升闻之舞其舞人约唐太宗舞图

用百二十八人以倍八佾之数分为八行皆著履执拂
服裤褶冠进贤冠引舞二人执五采纛其舞状人容变
数聊增改旧制又陛下以神武定宇内即次奏武舞请
改为天下大定之舞人数行列悉同文舞舞人皆披金
甲持戟引舞二人执五采旗其舞六变一变象六师初
举二变象上党克平三变象维扬底定四变象荆湖归
复五变象邛蜀纳款六变象兵还振旅仍别撰舞曲乐
章而文德武功二舞请于郊庙仍旧通用又按唐贞观

中景云见河水清张文收采古朱雁天马之义制景云
河清歌名曰宴乐元会第二奏是也伏见今春有进甘
露嘉禾紫芝绿毛龟白兔者欲依月律撰五瑞各一曲
每朝会登歌首奏之至十一月冬至帝御乾元殿受朝
贺毕群臣诣大明殿有上寿之礼始用雅乐登臣二舞
先是帝每谓雅乐声高近于哀思不合中和又念王朴
窦俨素各知乐皆已沦没因诏和岘讨论岘奏曰十二
月声含在寂默古圣设法演而出之立尺寸作为律吕

三分损益上下相生取合真音谓之形器但以尺寸长
短非书可传故累秬黍求为准的后代试之或不符会
西京铜臬可校古法今司天台影表上有铜臬下有石
尺是也今以朴尺浅量短于影表上尺四分知今乐声
之高皆由于此况影表测于天地则律管可以准绳帝
乃令依古法别造新尺并黄钟九寸管令工人品校其
声果下于朴管一律寻又中出上党秬黍累尺校律亦
相符合乃下尚书集官议定遂重造十二律管取声自

此雅音和畅自国初以来御正殿受朝贺用宫垂次御
别殿群臣上寿举乐是岁始备用焉　六年十月诏和
岘作瑞文驷象玉乌皓雀四瑞乐章以备登歌从和岘
请依汉朝作天马赤雁御鼎白麟之歌也是月太常寺
言准令宗庙殿庭宫垂三十簴殿庭加鼓吹十二案开
宝四年郊祀误用宗庙之数今岁亲郊欲用旧礼诏圜
丘增十六簴馀依前制
五瑞四瑞乐之章乾德四年十月和岘言唐贞观十四

年景云见河水清张文收采古朱雁天马之义制景云
河清歌名曰宴乐元会第二奏者是也伏见今年荆南
进甘露京兆果州进嘉禾黄州进紫芝和州进绿毛龟
黄州进白兔欲依月律撰神龟甘露紫芝嘉禾玉兔五
瑞各一曲每朝会登歌首奏之　六年十月岘又言汉
获天马赤雁神鼎白麟之瑞并为郊歌国朝台州进瑞
木成文驯象南方自至秦州获白乌黄州获白雀并合
播在管弦荐于郊庙诏岘作瑞文驯象玉乌皓雀四瑞

乐章　太宗皇帝游艺集万国朝天乐曲平晋乐曲法
音前集同和之舞定功之舞二曲乐谱二曲乐章　淳
化三年元日朝贺毕再御乾元殿群臣上寿用宫垂二
舞登歌五瑞曲　又请取今朝祥瑞之尤者作为四瑞
乐章备郊庙奠献以代旧典诏从之注有司虽承诏而
不能奉行故今阙其典　至道元年十二月帝以新增
九弦琴五弦阮宣示近臣因谓之曰古乐之用与郑卫
不同朕近因内治心术外观时政求古人之意有未尽

者增琴为九弦曰君臣文武礼乐正民心阮为五弦曰
金木水火土别造新谱凡三十七卷俾太常乐工肄习
之以备登荐二年正月太常寺言音律官田琮以帝新
增九弦琴五弦阮均配十二律旋相为宫隔八相生并
以叶律冠于雅乐以旋宫相生之法画为图以献遂请
废拱宸管帝览之喜诏迁职以赏之　真宗祥符六年
四月召辅臣至龙图阁宣示上件太宗御制诏以太宗
圣制曲为名共三百九十六付修史院又以万国朝天

乐曲同和之舞平晋乐曲定功之舞二曲雅乐谱及御
制二曲乐章令太常寺与礼官参议于郊庙祭享参用
景德乐纂景德三年判太常事李宗谔编录律吕法度
乐物名数上之名曰乐纂
景祐广乐记景祐乐髓新经景祐大乐图景祐三年六
月九日冯元等上言奉诏修撰乐书望特降书名诏以
景祐广乐为名七月十三日冯元等上广乐记凡八十
一卷先是太常燕肃建言金石不调愿以周世王朴律

准更加考按诏令李照宋祁共领其事明年金石一部
成帝御延福宫临阅因问照乐果和否照对金石之音
与王朴律准已叶然朴准比古乐差高五律比禁防乐
差高二律臣愿制管以调度帝曰诚为之乃取京县秬
黍累尺成律铸钟审之其声犹高更用太府布帛疋尺
为法潞州所上羊头山秬黍择大者纵累之检考长短
尺成与太府尺合法乃坚定下太常四律于是诏内东
门供奉官邓保与照监视群工改作金石命聂冠卿检

阅典实佐其兴作丞相府总领焉凡所改制皆关相府
详定以闻别诏臣元臣冠卿讨论为一代典帝乃亲制
雅乐声谱以受有司亲制郊庙乐章二十一曲财成颂
体告成于神明诏丞相吕夷简等分造乐章参施郊祀
及为景祐乐髓新经凡五篇第一释十二均第二明主
事第三辨音声第四图律吕相生并祭天地宗庙用律
及阴阳数配五十二管长短次第历代度量衡皆本之
于阴阳配之于四时建之于日辰通之于觐望演之于

王戍遁甲之法以授乐府以教正声以畅群臣初照等
改造金石所用员程凡七百一十四起五月止九月成
金石兴七案焉至于鼓吹及十二案悉修饬之令臣冠
卿等作景祐太乐图二十篇以载镕金炉石之法历代
八音诸器异同之状新旧律管之差是日与新乐并献
于崇政殿诏中书门下枢密院大臣与观焉考声展器
靡不如素帝悦自监董以下至卒徒进秩赏赐各有差
其年十一月有事南郊悉以新乐并圣制及诸臣乐章

用之　其后议者以李照立黍累尺为非诏不行用宋
祁冯元乃谐于乐书旧本删去李照乐事一节诏张方
平与宋祁等同共删润　祥符七年六月诏玉清昭应
宫景灵宫其宫架乐并用三十簴(旧用二十簴/)　景祐
二年二月燕肃等以考定乐器毕(元年肃上言乞考定/)
(编鏄磬/)诏于延福宫进呈按试作御制天地宗庙乐曲
乐章凡五十一曲帝问李照此乐如何(照为集贤按理/)
(初亦诏参其事/)照对高古乐五律遂命详陈其事照上

言臣始到太常寺时已磨琢钟磬成就切听八音之作
虽与王朴所造律准品格符合其于声调则乃太高比
之古乐约高五律比之胡部亦高二律若击黄钟则必
齐于仲吕若击夹钟则必齐于夷则乃是冬行夏令春
召秋风此皆王朴所造律准经五代乱离之后雅乐废
坏凿空创意不合古法臣又观编钟铸钟大小轻重厚
薄长短并无差降伦叙之法加以铜锡不精声韵失美
大者则陵小者则节非中度之器也虽无铸造年代文

字本寺相传云是唐末旧钟亦有周朝所制验其率易
必在仓卒之时也且唐室遗故物于末代累经衰乱之
世王朴造律准于前朝莫睹福应之验以兹为美未见
其可昔黄帝命伶伦截竹为律复令神瞽叶其中声然
后声应凤鸣而管之参差亦如凤翅是以大乐著美世
称其善望令臣特依神瞽律法试铸编钟一架则大小
轻重长短厚薄必令合法帝令照于锡庆院作编钟既
成奏御照遂欲改大乐并引集贤校理聂冠卿为检讨

雅乐制度故实官因更定尺律别创乐器其形诡异多
非经说
范镇乐律初仁宗命李照改定太乐下王朴乐三律皇
祐中又命胡瑗等考正范镇与司马光皆预镇上疏论
律尺之法又与光书往复论难凡数万言元丰三年神
宗诏镇与刘几定乐镇曰定乐当先正律上曰然虽有
师旷之聪不以六律不能正五音镇作律尺龠合升豆
区釜斛欲图上之又乞访求真黍以定黄钟而刘几即

用李照乐加用四清声而奏乐成诏罢局赐赉有加镇
谢曰此刘几乐也臣何与焉及哲宗即位镇欲造乐献
之自以为歉乃先请致仕既得谢请太府铜为三逾年
乃成比李照乐下一律有奇二圣御延和殿召执政同
观以乐下太常诏三省侍从台阁之臣皆往观焉实元
祐三年也(东坡作范蜀公墓志/)
宋朝太安乐皇祐三年七月翰林学士承旨王尧臣言
案太常天地宗庙四时祠祀乐章凡八十九曲自景安

而下七十五章率以安名曲岂特本道德政教嘉靖之
美亦缘神祗祖考安乐之故谨上议国朝乐宜名曰大
安其祀感生帝降神大安曲请更为元安诏从之先是
帝自景祐初诏有司博访通古知音之士讨论雅乐制
度与历代沿革考正音器作为新书成一朝之典至皇
祐二年九月三日帝御崇政殿召近臣宗室馆阁台谏
官阅雅乐自宫架登歌舞佾之奏凡九十一曲遍作之
因出太宗皇帝琴阮谱及御撰明堂乐曲音谱并按习

太乐新录赐群臣又出新制颂埙匏笙洞箫仍令登歌
以八音诸器各奏一曲因谓辅臣曰作乐崇德荐之上帝
以配祖考今将有事于明堂然世鲜知音其令太常益
加讲求于是内出改制乐曲名及谱法乐章令肄习之
又诏鏄钟特磬未叶音律令邓保信阮逸卢昭等同太
常寺检详典礼别行铸造闰十一月十二日诏古者作
乐不相沿袭然必太平始克明备周武受命至成王时
始大合乐汉初亦沿旧乐至武帝时始定泰一后土乐

诗光武中兴至明帝时始改大予之名唐高祖造邦至
太宗时孝孙文收始定钟律明皇方成唐乐国初亦循
因王朴窦俨所定周乐太祖患其声高遂令和岘减下
一律真宗始议随月转律之法屡加按覆亦未就绪顷
者虽博加访求纵未有知声知经可信之人尝为改更
未适兹意宜委中书门下集两制及太常礼乐以天地
五方神州日月宗庙蜡祭享所用登歌宫架审更定夺
声律是非按古合今调谐中和使经久可用以发扬祖

宗之功德云及是而群臣上议故有是诏皇祐四年召
两府及侍臣观新乐于紫宸殿凡鏄钟十二诏以其图
送中书五年六月御紫宸殿奏太常寺新定大安乐召
宰臣至省府馆阁预观
皇祐紫宸殿奏大安乐宋受皇天大宝命艺祖太宗统
一区夏建万世无穷之基惟真宗克昭前人重光允釐
康功逮我仁宗皇帝益阐润色之洪猷道洽治隆超三
轶五爰有制作显彰厥成乃皇祐纪元之三可群臣之

奏肇创雅乐名以大安越明年十有二月壬辰有司以
乐备闻又明年六月乙亥皇帝亲御便殿阅焉律度契
乾坤之正声气叶阴阳之纯器异制而同和工殊习而
举闲若节若守有度有序小音纡徐大音激越匪霆匪
雷天籁自然百度秩八风从冕旒虚已以当宁俊乂俨
容而布列泠然肃然感于耳而动于心如观周舞而见
分缀宪左之有容如处舜庭而见堂上堂下之异奏四圣
人之成功盛德雍容于缀兆之内而发挥于搏拊之閒

浩荡于天地覆育之内而鼓舞于动植散殊之众不待
聪明见微之士而后喻皇乎休哉国家非常之大典古
今罕俪之上仪不可贬已臣窃惟祖宗御图出治之经
其远者大者虽罔克究识若稽遗承沿袭之一道则丽
于三极之内者惟曰有以安之而已新乐崇雅固已
集百王之大成至于定名大安订义考类寔叶寔从又
足以表章圣谟昔所谓虽甚盛德其蔑以加此者亶属
兹乎(莫仲颂/)　景祐五年五月韩琦言奉诏详定钟律

伏睹李照所造乐不依古法率意妄行别为律度朝廷
因而施用识者久以为非窃闻太常旧乐见今存在乞
将来郊庙大礼复用旧乐诏晏殊宋绶等详定殊等言
照新乐比旧乐减下三律众论以为无所依据且用和
岘所定旧乐从之　八月太常寺言旧宫垂内用龙凤
散鼓四面以应乐节李照乐废散鼓不用止以晋鼓一
面应节旧乐建鼓四架并左鞸右应共二十四面设于
宫垂四隅备而不击李照乐以四隅建鼓与鏄钟相应

考击旧乐雷鼓雨架各八面止用一人考击李照乐别
造雷鼓每面各用一人顺天左旋三步一止各用一人
考击又令二人摇鼗应之诏并依旧乐制度李照所作
更不用　皇祐二年五月太常寺言奉诏定明堂乐皆
当随月用律九月以无射为均五天帝各用本音之乐
从之
　　　乐器类
黄帝景钟有熊氏以神灵之资法天则地正名百物为

五帝先涿鹿一战万国咸顺乃膺土德之瑞受河图兴
宝鼎纪云官举力牧为相调政理之缓急以作五钟青
曰大音赤曰重心黄曰洒光黑曰隐常而景钟其一也
五声既调时位俱正甘露降醴泉出是为天地之美猗
欤盛哉惟古乐自羲农而上制作无闻迨黄帝之兵起
五部建气物创法垂世以前民用惟兹景钟神畀符命
祥金隐曜受于赤城位得本体声含正气不系方色独
取其起而名之故咸池之乐由是而备后圣因之作乐

崇德虽书记舜镛礼具周镈文物为盛而究其音制悉
自黄帝始想夫垂衣法宫金奏在庭大声洋洋与嶰谷
之管所以写凤鸣而定律本者异名而同调信乎足以
畅天地之化而和人神也(周麟之景钟铭/)
舜五弦乐记云舜作五弦之琴以歌南风夔始制乐以
赏诸侯五弦谓无文武二弦唯宫与商等之五弦也夔
是舜典乐之官欲天下同行舜道故歌此南风以赏诸
侯使海内同教也郑注云其详未闻案圣證论引尸子

及家语难郑云昔舜弹五弦之琴其辞曰南风之薰兮
可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮
今案马昭云家语王肃所增非郑所见又尸子杂说未可
取證正经故言未闻也(礼记正义/)
禹五音听治淮南子曰禹之时以五音听治悬钟鼓磬
铎置鼗以待四方之士为号曰教寡人以道者击鼓
谕寡人以义者击钟告寡人以事者振铎语寡人以忧
者击磬有狱讼者摇鼗

禹待贤以虡夏后氏以神圣之资勤劳天下沟壑之地
殖为桑麻鱼鳖之民育为衣冠乃膺玄圭之锡受九牧
之贡袭爵行道垂拱视阜钦惟盛帝求贤自辅善旌諌
鼓恳恳之意尤见于功崇德茂之时爰资五声以广听
治凡尔贤士能辅不逮教以道谕以义告以事语以爱
鼓钟铎磬或振或击或得以闻至于摇鼗以听彼诏而
来箴规五者之器屹然在虡又从而铭著之想夫当时
千里并应四海来告有谔谔之昌无訑訑之拒信乎其

德之成足以为三王之祖也夏书所载犹有阙遗而鬻
子淮南诸书不能具载至于设虡待贤与夫扬旌求士
对而言之犹见于王融策秀才文之作盛意隆指终以
不昧是用为铭述待贤之美赓续圣作以补诗书之阙
文(莫叔光铭/)
周乐器制度周地官鼓人有六鼓雷鼓(八面/)灵鼓(六面/)
路鼓(四面长一丈八尺/)鼛鼓(长一丈二尺/)晋鼓(长六尺/)
(六寸/)而周礼经图又有鼓足(夏后氏谓之鼓足/)建鼓(建/)

(立也以木贯而截之/)鼗鼓(持其柄摇之旁耳还自击/)连
前共为九鼓四金金镯金錞金铙金铎又乐器图有特
垂钟谓黄钟之律倍半而为之状如铃不圜黄钟声前
长三律二尺七寸后长二律一尺八寸此谓特垂大磬
配鏄钟也编钟十六枚同在一簨簴编磬垂钟磬半为
堵全为肆钟磬十六枚同在一簨簴曰堵钟一堵磬一堵
谓之肆琴七弦瑟二十五弦柷如漆桶中有椎柄以节
乐敔状如伏虎背上有二十七锄铻刻以木长尺栎之

竽三十七簧长四尺二寸用竹为之形参差象鸟翼笙
长四尺列管匏中施簧大者十九簧小者十三簧埙烧
土为之大如雁卵锐上平底篪以竹为之长尺四寸围
三寸小者尺二寸篴今时所吹五孔笛是也籥如篴三
孔笙师教奏应长六尺五寸其中有雅笙师教奏雅如
漆筒而弇口雅箫长尺四寸二十四管类箫二十三管
又相案记云治乱以相即拊也　琴瑟管箫干戚戈羽
簧笙篪释乐云大琴谓之离(声留离/)广雅云琴长三尺

六寸六分五弦大瑟谓之洒瑟之布音如扫洒郭景纯
云瑟长八尺一寸二十七弦之释乐云大管谓之簥(音/)
(骄/)郭景纯云管长尺围寸并漆之有底贾氏以为如篪
六孔释乐云大箫谓之言郭景纯云编二十二管长尺
四寸刘熙释名云干盾也戚斧也戈钩羽鸟羽也周礼
云竽三十六簧郑注周礼云笙十三簧释乐云大笙谓
之巢郭景纯云列管瓠中施簧管端大者十九簧释乐
云大篪谓之沂郭景纯云篪以竹为之长尺四寸(礼记/)

(正义/)　密须鼓昭十五年王谓籍谈曰密须之鼓与其
大路文所以大蒐阙巩之甲武所以克商唐叔受之以
处参虚注谓密须姞姓国也文王伐之而得也　汉犍
为古磬成帝时犍为郡得古磬十六枚议者以为善祥
刘向因是说上宜兴辟雍设庠序陈礼乐隆雅颂之声
盛揖逊之容以化天下　京房律准京房云竹声不可
以度调故作准以定数准之状如瑟长丈而十三弦隐
问九尺以应黄钟之律九寸中央一弦下有画分寸以

为六十律清浊之节其术施行于史官候部用之　晋
古尺武帝太始九年荀勖校太乐八音不和始知后汉
至魏尺长于古四分有馀勖乃部著作郎刘恭依周礼
制尺所谓古尺也依古尺更铸铜律吕以调声韵以尺
量古器与本铭尺寸无差及汲郡盗发六国时魏襄王
冢同周时玉律及钟磬与新律声韵闇同于时郡国或
得汉时故钟者吹律命之皆应勖铭其尺曰晋泰始十
年中书考古器校今尺长四分半即所校古法有七品

一曰姑洗玉律二曰小吕玉律三曰西京铜望臬四曰
金错望臬五曰铜斛六曰古钱七曰建武铜尺姑洗微
强西京望臬微弱其与此尺同铭八十二字
晋会稽钟元帝初为晋王使郭璞筮遇豫之暌曰会稽
当出钟以告成功上有勒铭及大兴初剡县人果于井
中得一钟上有古文奇字十八字云会稽岳命璞曰王
者之作必有灵符塞天人之心与神物合契乃可以言
受命观五铎启号于晋陵栈钟告成于会稽铎发其响

钟告其象
东晋石磬谢尚以镇西将军镇寿阳采拾乐人并制石
磬以备太乐江左有太古之乐自谢尚始也
梁四通十二笛梁武帝素善钟律欲釐正雅乐乃自制
四器名之为通每通施三弦黄钟弦用二百七十丝长
九尺应钟弦用百四十二丝长四尺七寸四分差强中
间十律以是为差因以通声不推月气悉无差违而还
得相中又制十二笛黄钟笛长三尺八寸应钟笛长二

尺三寸中閒十律以是为差以写通声于是被以八音
施以七声莫不和顺
唐崇业里钟大唐缺黄钟铸不能成李嗣真居崇业里
疑土中有之弗得道上逢一车有铎声甚厉嗣真曰宫
声也市以归振于空地若有应者掘之得钟众声遂振
特命嗣真为太常寺丞唐赐学士银钟杜淹为秦王文学
馆学士侍宴赋诗尤工赐以银钟　骆越铜鼓马援于
交阯得骆越铜鼓为式焉　岐阳石鼓韩愈尝作石鼓

歌云周纲陵迟四海沸宣王愤起挥天戈蒐于岐阳骋
雄俊万里禽兽皆遮罗镌功勒成告万世凿石作鼓隳
嵯峨从臣才艺咸第一简选撰刻留山阿　太常王朴
律声周显德六年诏朴考正乐朴以谓十二律管互吹
莫得其真乃依京房为准以九尺之弦十三依管长短
寸分设柱用七声为均乃和宋朝至景祐七年九月帝
御观文殿诏取王朴律准观视御笔篆写律准宋祁为
之赞其词云在周有臣嗣古成器弦写琯音柱分律位

俾援攸司谨传来世上圣稽古规庭阅视嘉御正声亲
铭宝字奎钩奋芒河龙献势乐府增荣乾华俯贲用叶
咸韶永和天地　庆历新制晋鼓仁宗尝曰钟磬之音
未合古法其集两制太常与知音者考定其当既而议
者各守所习久而不决上乃命各为钟律以献又新作
晋鼓三牲鼎鸾刀以补礼器之缺召辅臣宗室谏官御
史省府推官临视之时庆历五年九月十九日也　景
祐镈钟景祐二年七月李照言铸造镈钟大小法云谨

按国语制钟大不出钧重不过石注云以木长七尺有
弦击之以为钧此文既言大小不出钧理当以器量之
义择之不当以木长之法为解诸书皆云三十斤为钧
此文既云大小不出钧者乃是三十斤之量尔若以三
十斤金土之重准其量则量太小若以三十斤之黍谷
之重准其量则太大汉志云以水准其槩乃得大小轻
重酌中之法可为准矣今称水三斗则重三十斤以为
镈钟之量颇协声韵铸造成钟之后其重者亦不过

百二十斤盖据事见法有此显验从之
双凤管景祐中以李照等新制双凤管诏付太乐府其制
合二管以定律声管端刻为双凤之饰施其两簧焉
南蛮铜鼓乾德二年南蛮进
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　群书考索卷五十