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卷五十 (自动笺注)
欽定四庫全書
 羣書考索卷五十宋章如愚
  樂門
   樂名
公元962年
宋建隆三年二月有司請改一代樂名太廟四室酌獻迎俎送神樂章竇儼撰進四月新定二舞十二樂曲名并樂章文文徳舞武武功之舞祭天髙安之曲祭地靖安之曲先農藉田靖安宗廟理安之曲祭天宗廟登歌嘉安之曲皇帝臨軒隆安曲王公出入用安皇帝飲食和安皇帝受朝皇后入宫用順安皇太子垂出入用良安正冬朝㑹登歌永安郊廟入用豐安祭享酌獻飲福受胙用禧安五月竇儼太廟四室舞名并登歌僖祖室舞大善之舞奏大善之曲順祖室舞大寜之舞奏大寜之曲翼祖室舞大順之舞奏大順之曲宣祖室舞大慶之舞奏大慶之曲乾徳元年陶榖上祀感生帝樂章曲名降神州大安太尉禮用保安玉帛用慶安司徒奉俎用咸安酌獻崇安飲福廣安亞獻終獻文安送神普安四年十月太常寺熊羆十二案及武舞羽籥干戚樂工數本上言文舞二十六人二人執纛武舞六十六人二人執旌引舞十八人百五十人具服各異其鼓吹十二案鼓氊牀十二為熊羆騰倚之狀以承其下鼓吹工共一百八人二舞樂章四首陶穀竇儀分撰是月和峴樂器中有妙手笛與雅樂正聲清濁相應可以十二宫可以八十四調其制如雅笛而小其長六尺黄鍾之管等其竅六左四右二改為拱宸管於十二案上及十二編磬登歌兩架下各一望編於令式又言郊廟殿廷通用文徳武功之舞然其綴兆未稱武德形容又依古義揖遜得天下者先奏文舞征伐得天下者先奏武舞陛下揖遜受禪宜先奏文舞殿廷所用文舞文徳升聞之舞其舞人唐太宗舞圗用百二十八人以倍八佾之數分爲八行皆著履執拂袴褶進賢冠引舞二人五采纛其舞狀人容變數増改舊制陛下神武宇内即次武舞改爲天下大定舞人數行列悉同文舞舞人皆披金甲持㦸引舞二人五采旗其舞六變一變象六師初舉二變上黨克平三變維揚底定四變荆湖歸復五變象卭蜀納款六變象兵振旅仍别撰舞曲樂章文德武功二舞請於郊廟仍舊通用又按唐貞觀中景雲河水張文收采古朱鴈天馬之義制景雲河清歌名曰讌樂元會第二是也見今春有甘露嘉禾紫芝緑毛龜白兎者欲依月律五瑞一曲每朝登歌首奏之至十一月冬至帝御乾元殿受朝賀畢群臣詣大眀殿上夀之禮始用雅樂登臣二舞先是帝每謂雅樂聲高近於哀思不合中和又念王朴竇儼素各知樂皆已淪没因詔和峴討論奏曰十二月聲含在寂默古聖設法演而出之立尺寸作爲律呂三分損益上下相生取合真音謂之形器但以尺寸長短書可傳故累求為准的後代試之或不符西京銅臬可校古法司天臺影表上有銅臬下有石尺是也今以淺量短於影表上尺四分知今樂聲之髙皆由於此况影表測於天地律管可以準繩帝乃令依古法别造新尺并黄鍾九寸管令工人品校其聲果下於一律尋又中出上黨黍累尺校律亦相符合乃下尚書集官議定遂重造十二律管取聲自此雅音和暢國初以來御正殿受朝賀用宫垂次御别殿羣臣上夀舉樂歳始備用六年十月和峴瑞文象玉烏皓雀四瑞樂章以備登歌和峴請依漢朝天馬赤鴈御鼎白麟之歌也是太常寺言准令宗廟殿宫垂三十簴殿庭鼓吹十二案開寳四年郊祀誤用宗廟之數今歳親郊欲用舊禮圜丘增十六簴餘依前
公元966年
五瑞四瑞樂之乾徳四年十月和峴唐貞觀十四年景雲河水張文收采古朱鴈天馬之義制景雲河清歌名曰讌樂元會第二奏者是也見今荆南甘露京兆果州嘉禾黃州紫芝和州緑毛龜黄州進白兎欲依月律神龜甘露紫芝嘉禾玉兔五瑞一曲毎朝登歌首奏之六年十月又言漢獲天馬赤雁神鼎白麟之瑞並爲郊歌國朝台州瑞木成文馴象南方自至秦州白烏黄州白雀並合播在管絃薦于郊廟瑞文馴象玉烏皓雀四瑞樂章太宗皇帝游藝萬國天樂曲平樂曲法音前集同和之舞定功之舞二曲樂譜二曲樂章淳化三年元日朝賀畢再御乾元殿羣臣上夀宮垂二舞登歌五瑞曲又請取今朝祥瑞之尤者作爲四瑞樂章郊廟奠獻以代舊典詔從之注有司承詔不能奉行故今闕其典至道元年十二月帝以新増九絃琴五絃宣示近臣因謂之曰古樂之用與鄭衞不同近因内治心術外觀時政古人之意有未盡者增琴為九絃君臣禮樂民心阮為五絃金木水火土别造新譜凡三十七卷太常樂工肄習之以備登薦二年正月太常寺言音官田以帝新增九絃琴五絃阮均配十二律相為隔八相生並以叶律冠于雅樂旋宮相生之法畫為圗以獻遂請廢拱宸管帝覽之喜詔遷職賞之真宗祥符六年四月輔臣龍圗閣宣示上件太宗御製以太宗聖制曲為名共三百九十六付修史院又以萬國天樂同和之舞平晉樂曲定功之舞二曲雅樂譜及御製二曲樂章太常寺禮官叅議郊廟祭享叅用徳樂景徳三年太常李宗諤編録律吕法度樂物名數上之名曰樂纂
公元1036年
景祐廣樂記景祐樂髓新經景祐大樂景祐三年六月九日馮元上言奉詔修撰樂書望特降書名詔以景祐廣樂為名七月十三日馮元上廣樂記凡八十一卷先是太常燕肅建言金石不調願以周世王朴律凖更加攷按詔令李照宋祁共領其事眀年金石一部成帝御延福臨閲因問樂果和否照對金石之音與王朴律凖已叶然凖比古樂差高五律禁防樂差髙二律臣願制管以調度帝曰誠爲之乃取京縣黍累成律鑄鐘審之其聲猶高更太府布帛疋尺爲法潞州所上羊頭大者縱累之檢攷長短尺成與太府合法堅定太常四律於是内東門供奉官鄧保與照監視羣工改作金石聶冠卿檢閲典實佐其興作丞相府緫領焉凡所改制關相詳定以聞别詔臣元臣冠卿討論一代典帝乃親制雅樂聲譜以受有司親制郊廟樂章二十一曲財成頌體告成神眀丞相呂夷簡等分樂章叅施郊祀及爲景祐樂髓新經凡五篇第一釋十二均第二主事第三音聲四圖律呂相生祭天宗廟用律及陰陽數配五十二管長短次第歴代度量衡皆本之於陰陽配之於四時建之於日辰通之於覲望演之於王戍遁甲之法以授樂府教正聲以暢羣臣初照等改造金石所用貟程凡七百一十四起五月九月成金石興七案至於鼔吹及十二案悉修飭之令臣冠卿等作景祐太樂二十篇以載鎔金鑪石之法歴代八音器異同之狀新舊律管之差是日新樂并獻于崇政殿中書門下樞宻院大臣與觀焉考聲展器靡不如素帝悦自監董以下卒徒進秩賞賜各有差其年十一月有事南郊悉以新樂聖製及諸臣樂章用之其後議者以李照立黍累爲非不行用宋馮元乃諧於樂書舊本刪去李照樂事一節張方平宋祁等同刪潤祥符七年六月玉清昭應景靈宮宮架並用三十簴(舊用二十簴)景祐
公元1035年
二年二月燕肅等以考定樂器畢(元年上言考定編鏄磬)詔於延福進呈按試御製天地宗廟樂曲
樂章凡五十一曲帝問李照此樂如何(照爲集賢按理初亦詔參其事)照對高古五律遂命詳陳其事照上
言臣始到太常寺時已磨琢鐘磬成就切聽八音之作雖與王朴造律品格符合其於聲調則乃太髙比古樂約髙五律比之胡部亦高二律若擊黄鐘則必齊於仲呂若擊夾鐘則必齊於夷則乃是夏令秋風此皆王朴造律凖經五代亂離之後雅樂廢壞鑿空創意不合古法臣又觀編鐘鐘大輕重厚薄長短並無差降倫叙之法加以銅錫不精聲韻美大者則陵小者則節非中度之器也雖無鑄造年代文字本寺相傳云是唐末舊鐘亦有周朝所制驗其率易必在倉卒之時也且唐室故物末代累經衰亂之世王朴造律准於前朝莫覩福應之驗以兹爲美未見其可昔黄帝伶倫截竹爲律神瞽其中然後聲應鳯鳴而管之參差亦如鳯翅是以大樂著美世稱其善望令臣特依神瞽律法試鑄編鐘一架大小輕重長短厚薄令合法帝令照於錫慶院作編鐘既成奏御遂欲大樂并引集賢校理聶冠卿檢討雅樂制度故實官因更定尺律别創樂器其形詭異多非經説
公元1080年
范鎮樂律仁宗命李照改定太樂王朴三律皇祐中又命胡瑗考正范鎮司馬光皆預上疏論律尺之法又與徃復論難凡數萬言元豐三年神宗劉幾定樂定樂當先正律上曰然雖師曠之聪不以六律不能五音律尺龠合豆區鬴斛欲圗上之又乞訪求以定黄鍾劉幾即用李照樂加用四清聲而奏樂成詔罷局賜賚有加謝曰此劉幾樂也臣何與焉及哲宗即位欲造樂獻之以為歉乃先請致仕既得謝請太府銅為三逾年成比李照樂下一律有奇二聖御延和殿召執政同觀以樂下太常三省侍從臺閣之臣皆往觀焉實元祐三年也(東坡作范公墓誌)
公元1051年
宋朝太安皇祐三年七月翰林學士承㫖王堯臣言案太常天地宗廟四時祠祀樂章凡八十九曲自景安而下七十五章率以安名曲豈特本道徳政嘉靖之美亦縁神祗祖考安樂之故謹上國朝樂宜名曰大安其祀感生帝降神大安曲請更爲元安詔從之先是帝自景祐初有司博訪通古知音之士討論雅樂制度歴代沿革考正音器作爲新書一朝之典至皇祐二年九月三日帝御崇政殿近臣宗室館閣臺諫官雅樂自宮登歌舞佾之奏凡九十一曲徧作之因出太宗皇帝琴阮譜及御撰眀堂樂曲音譜并按習太樂新録賜羣臣又出新製頌匏笙洞簫仍令登歌八音諸器各奏一曲因謂輔臣作樂崇徳薦之上帝以配祖考今將有事眀堂然世鮮知音其令太常益加講求於是内出改制樂曲名及譜法樂肄習之又詔鏄鐘特磬叶音律令保信阮逸盧昭等同太常寺檢詳典禮别行鑄造閏十一月十二日古者作樂不相沿襲然必太平克眀周武受命成王時大合樂漢初亦沿舊樂至武帝時始定泰一后土樂詩光武中興明帝時始改大予之名唐髙祖造邦太宗時孝孫文收始定鍾律明皇方成唐樂國初亦循因王朴竇儼定周太祖患其聲髙遂和峴減下一律真宗始議隨月轉律之法屢加按覆亦未就緒頃者雖博加訪求未有知聲知經可信之人嘗為改更未適茲意宜委中書門下兩制太常禮樂天地五方神州日月宗廟蜡祭所用登歌宫架更定聲律是非按古合今調諧中和使經久可用以發揚祖宗功徳云及是而羣臣上議故有是詔皇祐四年兩府侍臣新樂紫宸殿凡鏄鐘十二詔以其圗送中書五年六月紫宸殿太常寺新定大安樂召宰臣省府館閣預觀
公元1054年
皇祐紫宸殿大安樂宋受皇天大寳藝祖太宗統一區夏萬世無窮之基惟真宗克昭前人重光允釐康功逮我仁宗皇帝益阐潤色洪猷道洽治隆超三軼五爰有制顯彰厥成迺皇祐紀元之三可羣臣之奏肇創雅樂名以大安眀年十有二月壬辰有司樂備聞又眀年六月乙亥皇帝御便殿閲焉律度乾坤正聲氣叶陰陽之純器異制而同和工殊習而舉閑若節若守有度有序小音紆徐大音激越匪霆匪雷天籟自然百度八風冕旒虛已以當宁俊乂容而布列泠然肅然感於耳而動於心如觀周舞而見分綴憲左之有容如處舜庭而見堂上堂下之異奏四聖人之成功盛德雍容綴兆之内而發揮搏拊之閒浩蕩天地覆育之内而鼔舞動植散殊之衆不待聰眀見微之士而後喻皇乎休哉國家非常大典古今罕儷上儀不可貶已臣竊惟祖宗御圖出治之經其逺者大者雖㒺克究識若稽遺承沿襲一道則麗于三極内者惟曰有以之而新樂崇雅固已
公元1038年
百王大成至於定名大安訂義考類寔叶寔從又足以表章聖謨所謂雖甚盛德其蔑以加此者亶屬兹乎(莫仲頌)景祐五年五月韓琦奉詔詳定鐘律
伏覩李照所造樂不依古法率意妄行别為律度朝廷因而施用識者以為非竊聞太常舊樂見今存在將來郊廟大禮復用樂詔晏殊宋綬詳定殊等言照新樂比舊樂減下三律衆論以為無所依據且用和峴所定舊樂従八月太常寺言舊宫垂内用龍鳯散鼓四面以應樂節李照樂廢散鼓不用止以晉鼓一應節舊樂建鼓四架并左鞸右應共二十四面設於宫垂四隅備而不撃李照樂以四隅建鼓與鏄鐘相應考擊舊樂雷鼓雨架各八面止用一人考擊李照樂别造雷鼓每面各用一人順天左旋三步一止各用一人考擊又令二人揺鞉應之依舊樂制度李照所作更不用皇祐二年五月太常寺奉詔明堂樂皆當隨月用律九月無射為均五天帝各用本音之樂從
   樂器
黄帝景鐘有熊氏神靈之資法天則地正名百物五帝涿鹿一戰萬國咸順乃膺土徳之瑞受河圖寳鼎雲官力牧爲相調政理緩急以作五鐘青曰大音赤曰重心黄曰洒光黑曰隱常而景鐘其一也五聲既調時位倶正甘露醴泉出是爲天地之美猗歟盛哉古樂羲農而上制作無聞黄帝之兵起五部建氣物創法垂世以前民用惟兹景鐘神畀符命祥金隠曜受於赤城位得本體聲含正氣不繫方色獨取其起而名之故咸池之樂由是而備後聖因之作樂崇德書記舜鏞禮具周鎛文物爲盛而究其音制悉自黄帝想夫垂衣法宮金奏在庭大聲洋洋嶰谷之管所以鳯鳴定律本者異名同調信乎足以天地之化而和人神也(周麟之景鐘銘)
五絃樂記云舜作五絃之琴以歌南風䕫始制樂以賞諸侯五絃無文二絃唯宮與商等之五絃也䕫是舜典樂之官天下同行道故歌此南風以賞諸侯使海内同教也鄭注云其詳未聞案聖證論引尸子及家語鄭云昔舜彈五絃之琴其辭曰南風之薰兮可以解吾民之慍兮南風之時兮可以阜吾民之財兮今案馬昭家語王肅所増非鄭所見又尸子雜説未可取證正經故言未聞也(禮記正義)
五音聽治淮南子曰禹之時以五音聽治鐘鼓磬鐸置鞀以待四方之士爲號曰教寡人道者擊鼓寡人以義者擊鐘寡人以事者振鐸寡人憂者擊磬有獄訟者揺鞀
待賢以虡夏后氏神聖之資勤勞天下溝壑之地殖爲桑麻魚鼈之民育爲衣冠廼膺玄圭之錫受九牧之貢襲爵行道垂拱視阜欽惟盛帝求賢自輔善旌諌鼔懇懇之意尤見於功崇德茂之時爰資五聲以廣聴治凡爾賢士能輔不逮教以道諭以義告以事語以愛鼔鐘鐸磬或振或擊或得以至於揺鞀以聽彼詔而来箴規五者之器屹然在虡又從而銘著之想夫當時千里並應四海来告有諤諤之昌無訑訑之拒信乎其徳之成足以三王之祖也夏書所載猶有闕遺鬻子淮南諸書不能具載至於設虡待賢與夫揚旌求士對而言之猶見於王融秀才文之作盛意隆指以不是用銘述待賢之美賡續聖作以補詩書闕文(莫叔光銘)
樂器制度周地官鼔人六鼔雷鼓(八面)靈鼓(六面)
路鼔(四面一丈八尺)鼛鼔(長一丈二尺)晉鼔(長六尺六寸)而周禮經圗又有鼓足(夏后氏謂之鼓足)建鼔(建立也以木貫而截之)鼗鼔(持其柄揺之旁耳還自擊)連
前共為九鼓四金金鐲金錞金鐃金鐸樂器圗有特垂鐘謂黄鐘之律倍半而為之狀如鈴不圜黄鐘前長三律二尺七寸後長二律一尺八寸此謂特垂大磬配鏄鐘也編鐘十六枚同在一簨簴編磬鐘磬半為堵全為肆鐘磬十六枚同在一簨簴曰堵鐘一堵一堵謂之肆琴七絃二十五絃柷如漆桶中有椎柄以節樂敔狀如伏虎背上有二十七鉏鋙刻以木長尺櫟之竽三十七簧長四尺二寸爲之形參差鳥翼笙長四尺列管匏中施簧大者十九簧小者十三簧塤燒土爲之大如雁卵鋭上平底篪以爲之長尺四寸三寸小者尺二寸篴今時所吹五孔是也如篴三孔笙師教奏應長六尺五寸其中有雅笙師教奏雅如漆筩而弇口雅簫長尺四寸二十四管類簫二十三管又相案記治亂以相即拊也琴瑟管簫干戚戈羽笙篪釋樂大琴謂之離(聲留離)廣雅云琴長三尺
六寸六分五絃大瑟謂之灑瑟之布音如掃灑郭景純云瑟長八尺一寸二十七絃之釋樂大管謂之簥(音驕)郭景純云管長尺寸併漆之有底賈氏以爲如篪六孔釋樂大簫謂之言郭景純云編二十二管長尺四寸劉熈釋名云干盾也戚斧也戈鉤羽鳥羽周禮云竽三十六簧鄭注周禮云笙十三簧釋樂大笙謂之巢郭景純云列管瓠中施簧管端大者十九簧釋樂大篪謂之沂郭景純云篪爲之長尺四寸(禮記正義)宻須鼓昭十五年王謂籍談宻須之鼓與其
公元273年
大路所以大蒐闕鞏之甲武所以克商唐受之以處參虛注謂宻須姞姓國也文王之而得也犍爲古磬成帝時犍爲郡得古磬十六枚議者以爲善祥劉向因是説上宜興辟雍設庠序陳禮樂雅頌之聲盛揖遜之容以化天下京房律凖京房云竹不可以度調故作以定數準之狀如瑟長丈而十三絃隠問九尺以應黄鍾之律九寸中央一絃下有畫分以為六十律清濁之節其術施行於史官候部用之晉古尺武帝太始九年荀朂太樂八音不和始知後漢至魏尺長於四分有餘乃部著作郎劉恭依周禮制所謂古尺也依古尺更鑄銅律呂調聲韻以尺量古器與本銘尺寸無差及汲郡盜發六國魏襄王冢同周時玉律鍾磬新律聲韻闇同于時郡國或得漢時故鍾者吹律命之皆應銘其尺曰晉㤗始十年中書古器校今尺長四分半即所校古法七品一曰姑洗玉律二曰小吕玉律三曰西京銅望臬四曰金錯望臬五曰銅斛六曰古錢七曰建武銅尺姑洗微强西京望臬㣲弱其與此尺同銘八十二字
㑹稽元帝初為晉王使郭璞筮遇豫之暌曰㑹稽當出鍾以告成功上有勒銘大興初剡縣人果井中得一鍾上有古竒字十八字云㑹稽嶽命王者之作必有靈符塞天人心與神物合契乃可以言受命五鐸啓號於晉陵棧鍾告成㑹稽鐸發其響鍾告其象
東晉石磬謝尚鎮西將軍夀陽採拾樂人并制石磬以備太樂江左太古之樂自謝尚始也
四通十二笛梁武帝素善鍾律欲釐正雅樂乃自製四器名之為通每通施三絃黄鍾絃用二百七十絲長九尺應鍾絃用百四十二絲長四尺七寸四分强中十律以是為差因以通聲不推月氣悉無差違而還相中又製十二笛黄鍾長三尺八應鍾笛長二尺三寸中閒十律以是爲差以寫通聲於是被以八音施以七聲莫不和順
公元959年
崇業鍾大唐缺黄鍾不能李嗣真崇業里疑土中有之弗得道逢一車有鐸聲甚厲嗣真宮聲也市以歸振於空地若有應者掘之得鍾衆聲遂振特命嗣真太常寺丞唐賜學士銀鍾杜淹秦王文學館學士侍宴賦詩尢工賜以銀鍾駱越銅鼓馬援交阯駱越銅鼓爲式焉岐陽石鼓韓愈嘗作石鼓歌云周綱陵遲四海宣王憤起揮天戈蒐于岐陽雄俊萬里禽獸遮羅鐫功勒成萬世石作鼓隳嵯峨從臣才藝第一簡選撰刻山阿太常王朴律聲周顯徳六年考正以謂十二律管互吹莫得其真乃依京房爲凖以九尺之絃十三依管長短分設用七爲均乃和宋朝至景祐七年九月觀文殿詔取王朴律準觀視御筆篆寫律凖宋祁為之贊其云在周有臣嗣古成器絃寫琯音柱分律位俾攸司謹傳来世上稽古規庭閲視御正聲親銘寳字奎鉤奮芒河龍獻勢樂府増榮乾華俯賁用叶咸韶永和天地慶厯新製晋鼓仁宗嘗曰鍾磬之音未合古法其集兩制太常與知音者考定其當既而議者各守所習久而不決上乃命各為鍾律以獻又新作鼔三牲鼎鸞刀以補禮器之缺召輔臣宗室諫官御史府推官臨視之時慶厯五年九月十九日也景祐鎛鍾景祐二年七月李照言鑄造鎛鍾大小法云謹按國語鍾大不出鈞重不過石注云以木長七尺有絃擊之以爲鈞此文既言大小不出鈞理當器量之義擇之不當木長之法爲解諸書皆云三十斤爲鈞此文既云大小不出鈞者乃是三十斤之量爾若以三十斤金土重凖其量則量太小若以三十斤之黍穀重凖其量則太大漢志云以水凖其槩乃得大小輕重酌中之法可爲準矣今稱水三斗重三十斤以爲鎛鍾之量頗協聲韻鑄造成鍾之後其重者亦不過
百二十斤蓋據事見法有此顯驗從之
雙鳯景祐中以李照等新製雙鳯管詔付太樂府其制合二管以定律聲管端刻為雙鳯之飾施其兩簧焉
公元964年
南蠻銅鼓乾徳二年南蠻
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 羣書考索卷五十
背景地图 当代地名
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