东山梅溪度禅师语录卷第四
嗣法门人真解等编

* 上堂四

玄帝圣诞开府慕大檀越营斋请上堂竹树参天碧
峰峦泼黛青中丞营妙供庆祝荡魔尊拈拄杖云还
见荡魔天尊也未倘若见得始知仙佛同源玄禅不
二说甚么明心见性之旨抱元守一之方一则不负
大中丞营斋一则不负老东山饶舌设或不能未免
两枝桦炬烧丹圃一缕龙涎爇紫台下座率众诣玄
武殿拈香上供毕便归方丈。

非闻胡居士率众檀越营斋请上堂栖霞昨夜吼风
雷李白桃红笑满腮引得诸檀新发意穿云踏翠饭
僧来敢问大众那里是诸檀新发意处拈拄杖云见
么见处明则月横青汉岚绕丹山处处现清净身卓
杖一下云闻么闻处通则钟传兰谷鼓震石门头头
出广长舌又何须摄心觅佛于长年翘首问法于永
岁召大众云声色丛中透脱且置诸檀圆无漏果一
句作么生道圣泉日日寒涛发狮岭年年野色青复
举庞蕴居士将家财倾向湘江学出世法到石头处
问不与万法为侣者是什么人石头以手掩士口士
乃有惺后到马祖处亦如是问祖云待汝一口吸尽
西江水即向汝道士于言下大悟遂作偈云有男不
婚有女不嫁大家团圞头共说无生话师云庞公只
知断烦恼而觅菩提不解就尘劳而作佛事怎似非
闻居士并众檀越也不倾财水底也不问道丛席将
此平等信心直下打破悭囊来我栖霞治斋结众岂
不超出庞老一头地哉虽然若是且道古今相去多
少鸟带香从花里出龙含雨向洞中归下座。

照壁山轨度法主设斋师上堂风和遍界日丽长天
山色展半满之科水声谈空有之教你诸人还领会

得么若领会得始知琅函光吐三千界玉轴香生百
亿春如领会不得问取轨度和尚去便下座。

傅太夫人为先慈董氏忌日饭僧请上堂问昔日瞿
昙升忉利天为母说法未审瞿昙之母成佛也未师
云问取拄杖子进云光目女诣地狱门为母说法未
审光目之母成佛也未师云问取拄杖子进云即今
傅太夫人为母忌辰请和尚上堂说法未审太夫人
之母成佛也未师云问取拄杖子进云且道今昔相
去多少师云字经三写乌焉成马进云报恩一句请
师不吝师云将此深心奉尘刹是则名为报母恩镇
远僧淳泽问和尚朝朝说法夜夜小参且道一真法
界在甚么处师云镇远到此七站僧拟议师打云路
程也记不得问如何是有漏因师云去年殿破进云
如何是无漏果师云今岁修完进云有漏无漏蒙师
指即今傅太夫人先慈灵魂在甚么处师竖拄杖云
见么问明明现于目前因甚不睹其色师云襄阳桥
是九洞进云历历彰于耳底因甚不闻其声师云文
昌阁是三层进云和尚信手拈来固是亲切教学人
向那里领会师云要过便过要升便升进云恁么则
傅太夫人先慈即此證彼去也师云但从稳处行断
断不失足乃云金莺也解饶长舌飞向柳阴啼未歇
石女风前侧耳听声声说破无生灭你诸人还闻么
若也闻得始知生死关头依妄而立来去路径无奈
而名正恁么时如何是傅太夫人先慈董氏迥然独
步一句弹指圆成八万门刹那灭却三祗业卓拄杖
下座。

高鹏举率众檀信设斋请开示上堂问庞公有云十
方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归学
人有所未解请和尚一一注脚师云不辞向汝道进
云如何是十方同聚会师云大家共集东山顶进云

如何是个个学无为师云七尺单前竖脊梁进云如
何是此是选佛场师云人非人等皆成佛进云如何
是心空及第归师卓杖云莫负今朝共举扬进云如
此则众信未设斋前斋巳受竟和尚未说法时法巳
闻周师云知音不必重拈出问如何是无孔笛师云
吹出哩啰句惊惺梦中人进云如何是无弦琴师云
弹来不落宫商调惟有知音唱和高进云如何是无
底船师云渡尽圣凡载馀风月进云如何是无根树
师云枝枝撑白月叶叶锁寒云进云如何是无阴阳
地师云物物普擎步步踏著进云如何是无底钵师
云隆龙归正觉贮水润青莲进云如何是无须锁师
云把断十方界妖狐难遁逃进云如何是无底篮师
云不惟携锦鲤还教盛活蛇进云如何是无星秤师
云等閒提在手轻重怎瞒伊进云如何是无缝塔师
云收尽黄金锁子骨任他佛眼也难窥问诸檀登山
营斋和尚挥麈说法如何是利人意旨师云老鸦关
从北去进云利人如是利巳又作么生师云油榨关
向南行进云如此则一粒粟中藏世界半升铛内煮
山川师云吕翁曾道过不烦汝再拈问有佛处不可
住向甚么处住师以拄杖打圆相进云无佛处急走
过又且如何师亦以拄杖打圆相进云走住不立向
甚么处安身立命师复以拄杖打圆相进云恁么则
酒肆淫房随撒手从教何处不风光师云且缓缓问
学人出家二十馀年参禅无禅学道无道生死作么
生了师云无参无学处是名閒道人还有什么生死
僧拟议师便打问昨朝升座荐亡今日上堂开导还
是昨日的是今日的是师云云飞天不动风过树多
声乃云昨日椎钟荐慈今朝挝鼓开导雨棒回润焦
枯雷喝疏通玄要露拄抚掌高歌灯笼破颜微笑但
能直下承当便是西来大道卓拄杖下座。

粮宪傅大檀越追严营斋请上堂问傅府追严请和
尚说法且置如何是先大人忌辰巳前的事师云柳
阴深处黄鹂啭进云如何是忌辰巳后的事师云梅
雨霏时山舍凉进云然虽若是即今先大人还是生
兜率天还是生极乐国师云何方不现本来身问君
恩亲恩何恩为重师云湛湛波光千顷碧进云天德
地德何德为大师云重重山色一般青进云和尚如
斯指示还有为人处也无师云明明巳道破不必更
思寻问释迦与孔子鼻孔是同是别师云两耀长明
光大块进云恁么则皇天无二道圣人无两心也师
云水山相共吐长春问一子出家九族生天因甚地
藏之母入于地狱师云嘛呢叭𡄣吽进云毕竟作么
生得出师云嘛呢叭𡄣吽问生亦无生灭亦无灭生
灭既无即今傅先大人一灵真性在甚么处师云主
山前案山后进云恁么则历历明明不覆藏师云逢
人不得错举乃云父母非我亲谁是最亲者诸佛非
我道谁是最道者召大众云也甚奇怪适才山僧举
则古人公案引得龟毛拂子向前正色厉声曰这是
甚么所在说父说母说佛说道语犹未巳不觉兔角
拄杖出班瞋目责之曰这是甚么所在不容说父母
不容说佛道两争不巳忽然无位真人出来缓缓道
之曰你二人不必争论曾闻即此是离此是又云恁
么也得不恁么也得时龟毛拂子与兔角拄杖闻如
是说各自默默隐去复召大众云诸昆仲山僧如斯
漏逗你诸人还委悉么若能委悉始知傅先大人即
生死而證解脱即烦恼以悟菩提到此则君恩亲恩
其报天德地德同酬脱或未能更听一偈劬劳一本
如山重德泽两间似海深个里若明恩自报更于何
处觅疏亲下座。

阃台杜檀越设斋请上堂问阃台现宰官身说法济

民无有穷巳因甚和尚口喃喃地师云借他落花天
吹我无孔笛乃云今日乃阃台杜大檀越来山饭僧
之期强山僧吹无孔笛赏太平时然而无孔笛子五
音齐之不能六律并之不得有时横吹月下尘劳梦
惺于片时有时三弄风前旷劫春回于顷刻虽然秪
是不容别者知惟许知音识拈拄杖召大众云正当
香云绕座之时花雨凌空之际还有知音者么若有
不负杜大檀越倾信心而事佛捐俸禄以饭僧如无
不免山僧自和去也卓拄杖一下云此曲秪因天上
有人问能得几回闻下座。

抚军阖衙官眷营斋请上堂问如何是西来大意师
云禅堂梯子十七步进云恁么则夜静家家月春回
处处花师云山城灯火几千重问未登座时佛法在
甚么处师云玉帝阁前花绰绰进云巳登座时又在
那里师云舍身岩下树丛丛僧作礼师云会么僧拟
议师云当机不领会辜负一帘春问宝藏重重锁无
匙怎得开师云是星皆拱北进云谢师不吝师云无
山不带云问日日升堂时时说法未审法从何转师
云黔灵山七高八低进云秪如新殿未修旧址未关
和尚向何处下脚师云南明水左曲右湾问如何是
诸佛世界师云野色弥东岭人烟多北城进云如何
是众生世界师云入京朝帝主定是出南门问古德
云如人上树口衔树枝手不攀枝脚不踏树树下有
人请问佛法还道得也未师云襄阳桥下水偏绿进
云可谓不涉唇齿最亲切师云钟鼓楼前货更多进
云虽然一枝无孔笛吹出清音更有谁师云将谓无
人识谁知有子期问如何是佛师云顶上旋螺青郁
郁进云如何是祖师云手中拄杖赤条条进云如何
是超佛越祖的句师云待汝超越来即向汝道僧拟
议师连打两棒问赵州狗子性频年究有无秪因放

不下策杖奔云途如何是云途中事师云脚跟下好
与三十棒进云如何是到家意旨师云亦好与三十
棒僧作礼师云狗子佛性即今在甚么处僧竖指师
云总好与三十棒乃云栖霞危岭峙城东竹树高撑
慧日红睡起登楼频眺望人家恍在画图中绿水穿
桥兮尽露僧繇旨趣白云环岸兮全彰摩诘风光逴
得便行头头即第一义天提得便走处处皆真三昧
海所以道作是观者名为正观若他观者名为邪观
又何须重重问来一一答去还委悉么若能委悉则
诸檀斋嚫受之无愧自巳家珍撒出何妨脱或不然
寻春应到雪深处玩景须登最上巅顾视左右下座。

伍文权居士设斋请上堂问如何是过去心不可得
师云昨朝旭日融融进云如何是现在心不可得师
云今日和风拂拂进云如何是未来心不可得师云
来朝慕府大斋诸山齐赴进云三心既不可得即今
问答的是那一心师打云是那一心乃云春三月巳
前百卉萌芽群花含秀春三月巳后农忙白昼犊卧
柳阴正当春三月林园现色身三昧鸟鹊转根本法
轮万象森罗展个里之生机十虚三际布劫前之光
彩蓦竖拄杖云且道是春三月巳前的春三月巳后
的正当春三月的这里分析得出始知过去心不可
得现在心不可得未来心不可得卓拄杖下座。

法云庵若虚上座率诸禅众设斋请上堂问金钟玉
板挂栖霞一曲无生唱最佳哩哩啰啰啰哩哩不知
清韵落谁家师云好音在耳人皆识进云如此则不
落宫商角徵羽师云唱和风前也不妨都管问竖指
拈拳谁领会痛棒爇喝我亦疑今日数般俱不用亲
切一句请师提师云杲日当空现清风匝地来进云
恁么则应作如是观师云切忌遭他换两眸问毛吞
巨海芥纳须弥是事的否师云一片西风凋万木半

轮明月印千江进云今日方知只这是从前枉用许
多功师云欲获骊珠握须教大海乾问山花开处玄
机露夜月圆时性体辉个里原来无挂碍包含天地
任施为正恁么时和尚如何利人师便打进云如此
则山川皆锦绣草木尽文章师又打乃云棒头领旨
唤瓮作钟喝下承当指鹿为马说心说性通身泥水
举古举今遍地荆棘所以道关门打睡接上上机顾
鉴频呻曲为中下正恁么时如何是不落蹊径一句
卓杖云凡圣从来不二家挺身担荷总无他生前面
目青山月个里风光上苑花举足低头皆活计拈香
拨火即生涯虽然处处无遮覆一涉思量事若麻下
座。

新旧二城众檀信设斋师傅沙弥戒上堂活泼泼的
何等好无端自把绳索加直饶缚得如山稳正眼观
求亦是邪竖起如意云且道是邪是正于此分析得
出始知举足低头全彰戒式扬眉吐气悉放戒光说
甚么息恶说甚么行慈到恁般田地脱洒花街不碍
逍遥柳巷何妨还委悉么大悟不拘小节上香象岂
游兔径中复举昔有二比丘山中结庵同修梵行一
日一比丘下山行乞一比丘在庵中禅定或坐睡因
而睡著为一樵女偷犯净戒乃内心不悦同庵僧归
且说上事行乞比丘大怒提棒欲打樵女樵女惊走
失足坠岩而死时二比丘共语曰我二人一人无心
泛淫一人无心犯杀共往优波离尊者处忏悔尊者
以小乘结罪此二比丘久修大乘之人转生疑怖复
往维摩居士处说罪维摩曰此罪性不在内不在外
不在中间在甚么处时二比丘当下大悟复竖如意
召大众云且道二比丘未见维摩之前与见维摩之
后相去多少众无对师复云未见维摩山捧月维摩
见后月横山欲知持犯无多子伸手原在缩手间。

广东街众信设斋师傅比丘戒上堂问九十春光过
目前三根椽下日勤参好机尽是莺啼破放去收来
任往还且置秪如未受戒巳前是甚么人变净为秽
师云藕穿陆地为荷叶进云巳受戒后转秽为净又
是阿谁师云笋过东家作竹林进云受与未受还许
两处看取也无师云云拥千花座香清百宝台乃云
榴花乍吐庭前梅雨初霏帘外法堂钟鼓轻敲请说
大比丘戒竖起如意云会么于此会得便会清净比
丘不上天堂破戒比丘不入地狱到这里则咳唾掉
臂法法具足拈香拨火事事圆成说甚么十三重难
十六轻遮僧灿祖空其罪性不过知冰是水高沙弥
衣钵不受无非识火即灯是故众生起无边惑业诸
佛制无边戒法惑业既消戒法安用复竖如意云且
道是惑业是戒法这里煤墨得出堪与僧灿祖同日
而语高沙弥携手偕行如其不尔坐卧经行须体究
动静忙閒应好持持到双忘罪福处肉案酒楼悉戒
基。

圆菩萨大戒上堂有世界以音声为佛事有世界以
香饭为佛事有世界以庄严为佛事有世界以光明
为佛事栖霞这里以圆戒为佛事然而戒之一字乃
成佛之大本證果之总要是故三世能仁以之示涅
槃妙心历代开士以之传正法眼藏今日山僧以之
为诸人圆心地戒法虽然若是且道音声香饭庄严
光明四种佛事与山僧圆戒佛事是同是别若缁素
得出不独诸人心地戒法当下顿圆则胎卵湿化鳞
甲羽毛山花水石云林烟岛以至一切种种无不顿
圆心地戒也还委悉么佛境虽多不远求大都秪在
一毛头道圆觉性般般具妙契真空法法周无影林
间拴野马不萌枝上锁狂猴如能这里承当去心地
戒光随放收。

四月八日抚军慕大檀越营斋请浴佛上堂师拈匙
灌沐毕挥拂子云清和初夏正兹时燕语檐前莺绕
堤都宪倾心营妙供请浇香水浴牟尼召大众云诸
昆仲红尘中迷却多少人不能优游清虚境内清虚
境内醉却多少人不能潇洒红尘中惟根器超迈意
致殊特红尘清虚融成一片人情道意浑合　处虽
心留宗教处仕途而不碍身著锦袍游觉海以何妨
若我都宪慕大檀越股肱王室墙堑法门凡值胜因
靡不结集可谓示现宰官身弘通佛祖道适薰风南
来之际金仙降迹之时捐俸来山治斋结众不减张
相国之于兜率白侍郎之于鸟窠然虽若是且道这
段殊胜因缘还是从父母未生前而发耶巳生后而
发耶倘若会得不独会都宪慕大檀越著锦袍而游
觉海处仕途而扶宗教便会世尊未离兜率巳降皇
宫未出母胎度人巳毕其或未然不免以香水海为
砚须弥峰作笔向碧空中聊书半偈为我都宪慕大
檀越塞责去也佛诞欣逢夏正初不期都宪治伊蒲
东山无可酬嘉德半偈凭将空里书以拄杖向空中
作书势下座。

解制上堂正月十五结制溪边雪解陇上梅芳四月
十五解制山前麦熟田里秧青可谓韶华易迈石火
难留然虽若是未审诸人生死境界迷悟关头还曾
坐断也未如是不惟不辜九旬白足三月调心领痛
棒于机前受热喝于座下亦且不负中丞护念群宰
倾心捐俸禄于个中忘名分于是内到此何妨统无
边刹境为一微尘无一尘不是大圆觉海融十世古
今作个念头无一念不是自恣时节说甚么集龙象
于禅室散云水于天涯任他春去夏来日生月落何
干于我哉脱或未能饶你横担拄杖紧峭草鞋踏遍
十虚游周三际尚未能休歇在珍重。

复住镇西忠义堂海晴蔡居士率众檀信营斋请上
堂问去年此日说法会城东岭今年此日说法镇西
圣祠去年今岁且置如何是阳春遍布的消息师云
鸟声历历啼枝上花影重重铺径边进云未审利生
一句作么生道师云昨宵膏雨凌空布今日和风匝
地来进云如此则个个承恩去也师云赖汝證明乃
云老僧一冬住镇西无禅可说无道可传惟掩两扇
禅扉向一炉松火随情卓尔任性陶然不期律回太
簇运转洪钧是我阖境衿庶强老僧升华王座播直
指风要令人人破妄显真个个即此證彼老僧欲举
教乘为之发明犹是三世能仁葛藤欲动棒喝为之
点破又是历代开士窝臼不免舒一片鹤云将要津
把断放半轮梅月把雪浪绞乾直教奇花瑞草吐本
有之风光槁竹枯松回不无之春色敢问大众一冬
巳来何其密不通风今日人天众前因甚这般漏逗
良久云剑为不平离宝匣药因救病出金瓶下座。

戊辰腊月初一日粮宪傅太夫人设斋师傅沙弥戒
上堂瑞木斜飞腊月一四海水云齐聚集请演毗尼
上法堂阵阵梅花香扑鼻竖拂子召大众云诸昆仲
还知此香来处么若知来处则传戒而无戒可傅受
戒而无戒可受所以道佛说一切法为度一切心我
无一切心何用一切法复竖拂子云且道是心耶法
耶倘若会得始知无传之传是名真传无受之受是
名真受到这里不惟不负老僧登坛饶舌亦且不负
夫人信心设斋脱或未能抖擞精神休负堕初级重
楼应好登。

初五日准提庵湛理庵主设斋师说比丘戒上堂欲
识佛性义当观时节因缘今日乃诸人求受具足大
戒之时节也检点将来你诸人眼能观色相耳能听
音声鼻能识香臭舌能知酸甜身能知冷暖意能解

分别以至一切等处无不具足乌用山僧集众升堂
分条析相而谓之具足戒耶不见永嘉云一地具足
一切地一法遍含一切法一月普现一切水一切水
月一月摄顾左右云山僧如斯告报众中莫有领会
者么如无不免落草盘桓应斯时节去也遂说戒毕
下座。

腊八日藩宪柯夫人设斋众请圆菩萨大戒上堂师
以拂子向空点一点云大众见么这一点星象最是
圆明最是灵活放之则光耀十虚卷之则澄清万有
故我大觉世尊于正觉山前一觑觑著特地心花开
放道种圆明便云一切众生具有如来智慧德相但
以妄想执著而不證得故有四十九年说三百馀会
谈末后拈花示众付偈传衣递代相续一至于今皆
由这一点星象之所印也然而这一点星象不大不
小非明非暗诸佛分上不增众生分上不减故曰心
佛众生三无差别然虽若是未审从甚处出现若知
出处便会世尊悟处会得世尊悟处则诸人菩萨大
戒不圆巳圆心地法门不證巳證还委悉么复以拂
子向空点一点下座。

盂兰会黑神庙法侄静止大师为师西竺和尚除禅
请上堂问事死如事生事亡如事存孝之至也未审
孝满后作么生行履师云孤峰顶上吟风啸月十字
街头弄柳拈花进云如此则头头脱洒处处纵横师
云也须到恁么地始得进云一拳打倒栖霞岭一脚
踏翻芳杜洲师云惊群须是英灵汉敌胜还他狮子
儿问西风侵梵宇寒露点幽林本自无来去如何说
死生师云净法界身无出没悲愿不忘示去来进云
正与么时则西竺和尚在何处安身立命师云不离
当处常湛然问庭前明月照帘外木犀开刚然只履
去三周又到来静止大师摅诚恳请未审和尚以何

法禅服师云频挝涂毒鼓均洒甘露浆进云正与么
时西和尚一灵真性脱洒何处师云凤皇岭横眠倒
卧牛渡口阔论弘谈进云如此则山横清净身溪出
广长舌非虚语也师云却被汝道著问过去未来即
不问如何是现在的事师云人天普集登华座棒喝
弘开荐觉灵进云即今西和尚还来否师云芳杜洲
边常集鹭南明水上每行舟问四大分张时主人公
归于何处师竖杖云见么进云与么则不生灭也师
云汝见阿谁生灭来乃云桐叶斜飞飘野砌芦花半
吐照深秋道人睡起浑无事倒驾铁船水面游随情
系缆兮听霞鹜以齐飞任性推蓬兮观水天而一色
陶陶自得落落何拘不期我静止大师悲生风木会
结盂兰投赤幅以摅诚爇枯烟而稽首敦请老僧为
西竺和尚除禫说法是以挝涂毒鼓震开两岸白云
洒甘露浆浸破一帆明月引得寒鸥合十白鹭和南
渔火红沙碛之中铁笛响沧浪之上然虽若是未审
诸人还同见闻也无若同见闻不独西竺和尚获无
生忍證涅槃乐则此方他界久逝新亡并及人人三
世父母历劫亲烟齐上老僧铁船高登菩提彼岸顾
左右云普济含识则且置如何是西竺和尚独脱一
句击案云卓矣顿超无相国端然正入妙莲心复举
僧问曹山灵衣不挂时如何山曰曹山今日孝满僧
云孝满后如何山云曹山爱颠酒师云你诸人还知
曹山落处么若知落处则知静止大师劈旧案于劫
前唱新词于此日旷怀闹市阔步红尘倘或未能听
取颂出孝满堂前不挂衣通身轻快许谁知閒来无
事长街上一步一声风月词下座。

广生韩檀越请诸经到山师上堂举拂子云见么此
是释迦老子四十九年三百馀会吐露的一大藏教
天龙鬼神人与非人莫不顶戴奉行谁知落在我祖

师门下被人唤作拴刺牛马的陈烂葛藤老僧今日
将佛也恁么拴刺于中祖也恁么拴刺于中圣也恁
么拴刺于中凡也恁么拴刺于中乃至僧俗男女老
少贵贱贤愚山河国土动植飞潜舟车屋宅瓶盘钗
钏一切种种无不恁么拴刺于中秪有一物恁么拴
刺不得因甚么拴刺不得不见道有一物明历历黑
漆漆上拄天下拄地常在动用中动用中收他不得
你诸人作么生会倘若会得不惟会释迦老人四十
九年说三百馀会谈的消息便会我祖师门下恁么
贬叱的道理如其不会老僧不免念一道真言而为
守护南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶唵悉帝
护噜噜悉都噜只利波吉利婆悉答哩布噜哩莎[口*縳]
诃下座。

韩檀越供法衣请上堂风和日丽早春天花柳芬芳
绕法筵信手焚香窗下坐檀那天外送金襕遂举衣
示众云诸昆仲还见么劫前春色缕缕敷陈教外真
风丝丝显露罗纹结角处摩醯三眼窥觑不能线路
通关处大悲千手摸索不著然虽若是且道广生韩
檀越从甚处得来若知来处便知佛佛授手惟授此
也祖祖相传惟传此也说甚么持归鸡足山钝置大
庚岭敢问大众金襕袈裟殊胜则且置如何是广生
韩檀越不可思议一句尽谓昙花觉地放谁知火宅
也开敷下座。

腊八胡君选设斋请上堂问朔风生古渡瑞雪拥层
峰殿阁增辉即不问如来成道意如何师云冰解无
非水进云与么则人人脚跟点地个个鼻孔辽天师
云梅开总是春问匝地六花呈色相一枝梅蕊泄先
天世尊睹星悟道二祖断臂传衣且道是同是别师
云一个鼻头两孔出气进云如此则古今无二道圣
凡无两心师云惟有钟子期能识伯牙调乃云万乘

尊荣都不恋无端冷坐雪山间虽然夜半睹星悟及
至天明也一般召大众云如何是一般的意旨时嵩
敝法侄在傍云吸露千般草吟风一样松师云如是
则智慧德相不别妄想执著妄想执著无殊智慧德
相所以道三十年前见山不是山见水不是水三十
年后见山仍是山见水仍是水复召大众云如何是
释迦老人契證平常一句风竹满林弹月冷雪梅一
径锁云寒卓拄杖下座。

康熙癸酉年四月受镇台鲁脉兰护法暨中营副府
王左营副府云如刘右营副府王三护法请师复住
安笼吉祥庵值大殿落成上堂问世尊指地宜建梵
刹帝释插草建刹已竟帝释插草即不问世尊指地
意若何师云梅花开雪里进云与么则行住坐卧无
非佛事喜怒哀乐总是道场师云杨柳舞春间进云
正所谓自从舞得三台后拍拍原来总是歌师云知
音不必频频举乃云昔日之来落寞廊楹迷草色今
日之来巍峨殿阁吐珠光六窗炯炯洞一色虚明万
瓦鳞鳞绝三种渗漏是我镇台兰公并副府诸公不
忘灵山记莂示现佛国金汤俸禄同捐胜因共结且
又鹊印龙旗依无双之觉地锦袍玉带卫不二之法
门延头陀拈座上花枝集衲子转个中语句鼓钟震
处满院残烟散去棒喝弘时一钩新月悬来正恁么
时新旧即且置住院一句作么生道无米饭供龙象
众没弦琴操水山音。

佛诞惺念尼禅人率众请传戒上堂今日乃如来降
生之期诸人乞戒之际是以庆云匝地花雨一天钟
鼓出翠微之中衣钵传宝座之上致令金莺奏管玉
浪腾江然虽若是你诸人还同见闻也未如是则如
来未出摩耶胎生巳度竟山僧未登曲录木戒巳传
周又何须灌沐香水讲演毗尼脱或不能未免沉水

一炉祝圣诞袈裟次第授诸人传戒毕下座。

佛成道日众戒子请上堂问朔风凛凛过园林瑞木
纷纷点碧岑刹土香飘于此日雪山公案又重新刹
土香飘即不问重新公案事如何师云法筵龙象绕
进云如来睹星成道和尚升堂说法还是庆贺耶利
生耶师云一点水墨两处成龙问世尊成道开眼说
梦和尚利生平地兴波且道世尊与和尚相去多少
师云龙吐腹中珠池吞天上月进云如此则昔日今
朝无二无别师云梅香清满院雪色映层峰乃云不
住皇宫内栖迟雪岭头明星午夜现黑雾一天收拈
拄杖召大众云还知释迦老人悟处么六年冷坐无
人识三叹奇哉秪自知卓拄杖下座。

佛诞溪舌禅人率众戒子请上堂年来佛法懒弘宣
高卧东山镇日閒昨夜登峰舒一啸惊他星斗落人
间引得维那同众职事入方丈白云明晨释迦如来
降诞请和尚登座为众说法山僧一夜思量欲说攒
花簇锦串玉联珠人所说不到的一篇法语想起未
离兜率巳降皇宫未出母胎度人巳毕是历代祖师
评论了又评论的想起云门道我当时若见一棒打
杀与狗子吃贵图天下太平亦是诸方长老批判了
又批判的左也打点不出又也安排不就弗觉枕上
月残鸡报晓堂中磬响日初红起来盥漱焚香披衣
礼佛大众人事一周逗到此时梵钟震竹径松亭香
霭飞琼楼丹阁一众都来座下听山僧说法尽力抖
擞枯肠何尝有得半字顾左右云且作么生得个应
时及节的句塞责诸人良久云好好幸有一柄龟毛
拂子在不免令他出广长舌为众说些新佛法以助
然眉之急如何是新佛法拈拂子击案一下云闻么
若也闻得则佛诞不庆巳庆佛法不说巳说还委悉
么众无语师云巴歌唱处人皆和琴韵弹时我独知

又击一下便下座。

师诞日上堂晦迹东皋浑忘花甲一味旷怀松石舒
啸云泉不羡成仙成佛虚名惟作应马应牛活计竟
不知东海增澜南山耸翠岂期绅衿长者记起三生
石上事耆老仁人展开一片劫前心造古锦含春之
幛撰铿金戛玉之文抱琴踏翠而来携鹤穿云而至
为老僧庆以六旬祝其五福兼请升堂说法乘时利
生其奈老僧顽如硁石拙若朽株无半字之可谈何
众生之可利只好将不来相而来不住相而住的以
塞来命拈拄杖云秪这个非延非促不减不增与啸
风石虎齐年吼月泥牛其寿倘若会得方知此个寿
量能为万象主不逐四时凋还委悉么若欲空其寿
者相直须透过这重关复拈拄杖下座。


　　　(本山嗣法门人真解捐刻
　　本师和尚语录第四卷附藏流通伏愿生生證涅
　　　槃妙心世世弘正法眼藏
　　　康熙戊寅岁季夏月吉旦
　　　　　　　　　板藏嘉禾楞严经坊)










东山梅溪度禅师语录卷第四终