钦定古今图书集成经济汇编祥刑典

　第十七卷目录

祥刑典第十七卷

律令部汇考三

宋武帝永初元年夏六月，诏犯清议赃污淫盗悉与更始亡，官禁锢依旧准，秋七月，诏劫贼没徙者听还本土，又诏除峻重法一遵旧条，八月，诏亡叛听赦限内
首出，又除补冶士之条。
按《宋书·武帝本纪》：永初元年夏六月丁卯，诏：有犯乡论清议、赃污淫盗，一皆荡涤洗除，与之更始。长徒之身，特皆原遣。亡官失爵，禁锢夺劳，一依旧准。秋七月丁亥，原放劫贼馀口没在台府者，诸徙家并听还本土。壬子，诏曰：往者军国务殷，事有权制，劫科峻重，施之一时。今王道维新，政和法简，可一除之，还遵旧条。反叛淫盗三犯补冶士，本谓一事三犯，终无悛革。主者顷多并数众事，合而为三，甚违立制之旨，普更申明。八月辛酉，开亡叛赦，限内首出，蠲租布二年。先有资状、黄籍犹存者，听复本注。又制有无故自残伤者补冶士，实由政刑烦苛，民不堪命，可除此条。
永初二年春正月，禁丧事用铜钉，夏四月，禁淫祀，六月，诏定杖罚之科署吏四品以下，听统府寺行杖，冬十月，诏犯罪充兵者罪止一身。
按《宋书·武帝本纪》：永初二年春正月己卯，禁丧事用铜钉。夏四月己卯，初禁淫祀，除诸房庙。其先贤以勋德立祠者，不在此例。六月壬寅，诏曰：杖罚虽有旧科，然职务殷碎，推坐相寻。若皆有其寔，则体所不堪；文行而已，又非设罚之意。可筹量觕为中否之格。甲辰，制诸署敕吏四品以下，又府署所得辄罚者，听统府寺行四十杖。冬十月丁酉，诏曰：兵制峻重，务在得宜。役身死叛，辄考傍亲，流迁弥广，未见其极。遂令冠带之伦，沦陷非所。宜革以弘泰，去其密科。自今犯罪充兵合举户从役者，便付营押领。其有户统及谪止一身者，不得复侵滥服亲，以相连染。
文帝元嘉六年，王弘议士人亲犯盗赃，宜依科律纠责不得，复加恩宥从之。
按《宋书·文帝本纪》不载。　按《王弘传》：弘为侍中司徒。元嘉五年春，大旱，弘引咎逊位，降为卫将军、开府仪同三司。六年，弘表乞解州录。以义康代为司徒，又表留职僚同事，资实，送司徒，诏：割二千人，资储不烦事送。弘博练治体，留心庶事，斟酌时宜，每存优允。与八座丞郎疏曰：同伍犯法，无士人不罪之科。然每至诘谪，辄有请诉。若垂恩宥，则法废不可行；依事纠责，则物以为苦怨。宜更为其制，使得忧苦之衷也。又主守偷五匹，常偷四十匹，并加大辟，议者咸以为重，宜进主偷十匹、常偷五十匹死，四十匹降以补兵。既得小宽民命，亦足以有惩也。想各言所怀。左丞江奥议：士人犯盗赃不及弃市者，刑竟，自在赃污淫盗之目，清议终身，经赦不原。当之者足以塞愆，闻之者足以鉴诫。若复雷同群小，谪以兵役，愚谓为苦。符伍虽比屋邻居，至于士庶之际，实自天隔，舍藏之罪，无以相关。奴客与符伍交接，有所藏蔽，可以得知，是以罪及奴客。自是客身犯愆，非代郎主受罪也。如其无奴，则不应坐。右丞孔默之议：君子小人，既杂为符伍，不得不以相检为义。士庶虽殊，而理有闻察，譬百司居上，所以下不必躬亲而后同坐。是故犯违之日，理自关。今罪其养子、典计者，盖义存戮仆。如此，则无奴之室，岂得宴安。但既云复士，宜令输赎。常盗四十匹，主守五匹，降死补兵，虽大存宽惠，以纾民命。然官及二千石及失节士大夫，时有犯者，罪乃可戮，恐不可以补兵也。谓此制可施小人，士人自还用旧律。尚书王淮之议：昔为山阴令，士人在伍，谓之押符。同伍有愆，得不及坐，士人有罪，符伍纠之。此非士庶殊制，寔使即刑当罪耳。夫束脩之胄，与小人隔绝，防检无方，宜及不逞之士，事接群细，既同符伍，故使纠之。于时行此，非唯一处。左丞议奴客与邻伍相关，可得检察，符中有犯，使及刑坐。即事而求，有乖实理。有奴客者，类多使役，东西分散，住家者少。其有停者，左右驱驰，动止所须，出门甚寡，典计者在家十无其一。奴客坐伍，滥刑必众，恐非立法当罪本旨。右丞议士人犯偷，不及大辟者，宥补兵。虽欲弘士，惧无以惩邪。乘理则君子，违之则小人。制严于上，犹冒犯之，以其宥科，犯者或众。使畏法其心，乃所以大宥也。且士庶异制，意所不同。殿中郎谢元议谓：宜先治其本，然后其末可理。本所以探士大夫于符，而末所以检小人邪。可使受检于小人邪。士犯坐奴，是士庶天隔，则士无弘庶之由，以不知而押之于伍，则是受检于小人也。然则小人有罪，士人无事，仆隶何罪，而令坐之。若以实相交关，贵其闻察，则意有未因。何者。名实殊章，公私异令，奴不押符，是无名也。民之赀财，是私贱也，以私贱无名之人，豫公家有实之任，公私混淆，名实非允。由此而言，谓不宜坐。还从其主，于事为宜。无奴之士，不在此例。若士人本检小人，则小人有过，已应获罪，而其奴则义归戮仆，然则无奴之士，未合宴安，使之输赎，于事非谬。二科所附，唯制之本耳。此自是辩章二本，欲使各从其分。至于求之管见，宜附前科，区别士庶，于义为美。盗制，按左丞议，士人既终不为兵革，幸可同宽宥之惠；不必依旧律，于议咸允。吏部郎何尚之议：按孔右丞议，士人坐符伍为罪，有奴罪奴，无奴输赎。既许士庶缅隔，则闻察自难，不宜以难知之事，定以必知之法。夫有奴不贤，无奴不必不贤。今多僮者傲然于王宪，无仆者怵迫于时网，是为恩之所沾，恒在程、卓；法之所设，必加颜、原，求之鄙怀，窃所未㥦。谢殿中谓奴不随主，于名分不明，诚是有理。然奴仆实与闾里相关，今都不问，恐有所失。意同左丞议。弘议曰：寻律令既不分别士庶，又士人坐同伍罹谪者，无处无之，多为时恩所宥，故不尽亲谪。吴及义兴适有许、陆之徒，以同符合给，二千石论启丹书。已未问，会稽士人云十数年前，亦有四族坐此被责，以时恩获停。而王尚书云人旧无同伍坐，所未之解。恐莅任之日，偶不值此事故邪。圣明御世，士人诚不忧至苦，然要须临事论通，上干天听为纷扰，不如近为定科，使轻重有节也。又寻甲符制，蠲士人不传符耳，金史复除，亦得如之。共相押领，有违纠列，了无等衰，非许士人闾里之外也。诸议云士庶缅绝，不相参知，则士人犯法，庶民得不知。若庶民不许不知，何许士人不知。小民自非超然简独，永绝尘秕者，比门接栋，小以为意，终自闻知，不必须日夕来往也。右丞百司之言，粗是其况。如衰陵士人，实与里巷关通，相知情状，乃当于冠带小民。今谓之士人，便无小人之坐；署为小民，辄受士人之罚。于情于法，不其颇欤。且都令不及士流，士流为轻，则小人令使徵预其罚，便事至相纠，闾伍之防，亦为不同。谓士人可不受同伍之谪耳，罪其奴客，庸何伤邪。无奴客，可令输赎，又或无奴僮为众所明者，官长二千石便当亲临列上，依事遣判。偷五匹、四十匹，谓应见优量者，实以小吏无知，临财易昧，或由疏慢，事蹈重科，求之于心，常有可悯，故欲小进匹数，宽其性命耳。至于官长以上，荷蒙禄荣，付以局任，当正己明宪，检下防非，而亲犯科律，乱法冒利，五匹乃已为弘矣。士人无私相偷四十匹理，就使至此，致以明罚，固其宜耳，并何容复加哀矜。且此辈士人，可杀不可谪，有如诸论，本意自不在此也。近闻之道路，聊欲共论，不呼乃尔难精。既众议纠纷，将不如其已。若呼不应停寝，谓宜集议奏闻，决之圣旨。太祖诏：卫军议为允。
元嘉十二年夏六月，宋大水设酒禁，秋七月，宋禁擅铸像造寺者。
按《宋书·文帝本纪》不载。　按《通鉴纲目》云云。
元嘉二十一年春正月己亥，南徐、南豫州、扬州之浙江西，并禁酒。
按《宋书·文帝本纪》云云。
元嘉二十二年秋九月乙未，开酒禁。
按《宋书·文帝本纪》云云。
元嘉三十年夏四月己巳，孝武皇帝即皇帝位。秋七月辛酉，诏：江海田池公家规固者，详所开弛。贵戚竞利，悉皆禁绝。
按《宋书·孝武帝本纪》云云。
孝武帝大明四年，刘秀之请改定制令。
按《宋书·孝武帝本纪》不载。　按《册府元龟》：孝武大明四年，尚书左仆射刘秀之请改定制令，隶杀长吏科，议者谓值赦宜加徙送，秀之以为：律文虽不显民杀官长之旨，若值赦但止徙送，便与悠悠杀人曾无一异。民敬官长，比之父母，行害之身，虽遇赦，谓宜长附尚方，穷其天命，家口补兵。从之。
大明六年冬十月丁巳，令上林苑内民庶丘墓欲还合葬者，勿禁。
按《宋书·孝武帝本纪》云云。
大明七年夏四月，诏非临军不得专杀，秋七月，诏申明江海田池与民夺利之禁，八月，诏省律令。
按《宋书·孝武帝本纪》：大明七年夏四月甲子，诏曰：自非临军战陈，一不得专杀。其罪甚重辟者，皆如旧先上须报，有司严加听察。犯者以杀人罪论。秋七月丙申，诏曰：前诏江海田池，与民共利。历岁未久，浸以弛替。名山大川，往往占固。有司严加检纠，申明旧制。八月丁巳，诏刺史。并讯省律令。大明八年春正月，诏弛商货以杖自防之禁，三月，诏温拯不时以至捐弃者严加纠劾。
按《宋书·孝武帝本纪》：大明八年春正月甲戌，诏曰：东境去岁不稔，宜广商货。远近贩鬻米者，可停道中杂税。其以杖自防，悉勿禁。二月壬寅，诏曰：去岁东境偏旱，田亩失收。可出仓米，随宜赡恤。若温拯不时，以至捐弃者，严加纠劾。
明帝泰始三年秋八月丁酉，诏：自今鳞介羽毛，肴核众品，非时月可采，器味所须，可一皆禁断，严为科制。按《宋书·明帝本纪》云云。
泰始四年秋九月，诏盗贼五人以下相逼夺黥刖远徙。
按《宋书·明帝本纪》：泰始四年九月戊辰，诏曰：夫愆有大小，宪随宽猛，故五刑殊用，三典异施。而降辟次网，便暨钳挞，求之法科，差品滋远。朕务存钦恤，每有矜贷。寻创制科罪，轻重同之大辟，即事原情，未为详衷。自今凡窃执官仗，拒战逻司，或攻剽亭寺，及害吏民者，凡此诸条，悉依旧制。五人以下相逼夺者，可特赐黥刖，投畀四远，仍用代杀，方古为优，全命长户，施同造物。庶简惠之化，有孚群萌，好生之德，无漏幽品。按《文献通考》：明帝泰始四年，诏定黥刖之制，有司奏：自今凡劫窃执官仗，拒战逻司，攻剽亭寺，及伤害吏人，并监司将吏自为劫，皆不限人数，悉依旧制。斩刑若遇赦，黥及两颊劫字，断去两脚筋，徙付交梁宁州，五人以下共相逼夺者，亦依黥，作劫字，断去两脚筋，徒付远州。若遇赦，原断徙犹黥面，依旧补冶，士家口应及坐，悉依旧结谪。及帝崩，其例乃寝。
顺帝升明二年，南齐高帝表禁民间奢侈。
按《宋书·顺帝本纪》不载。　按《南齐书·高帝本纪》：泰始以来，相承奢侈，百姓成俗。太祖辅政，罢御府，省二尚方诸饰玩。至是，又上表禁民间华伪杂物：不得以金银为箔，马乘具不得金银度，不得织成绣裙，道路不得著锦履，不得用红色为幡盖衣服，不得剪䌽帛为杂花，不得以绫作杂服饰，不得作鹿行锦及局脚柽柏床、牙箱笼杂物、䌽帛作屏鄣、锦缘荐席，不得私作器仗，不得以七宝饰乐器又诸杂漆物，不得以金银为花兽，不得辄铸金铜为像。皆须墨敕，凡十七条。其中宫及诸王服用，虽依旧例，亦请详衷。

南齐

高帝建元二年，诏检定民籍，一听首悔违者治罪。
按《南齐书·高帝本纪》不载。　按《通鉴纲目》：建元二年春二月，检定民籍。〈注〉宋自孝建以来，政纲弛紊，簿籍讹谬，至是，诏黄门郎虞玩之等更加检定，玩之上表谓宜以元嘉二十七年籍为正，更立名科，一听首悔，迷而不返，依制必戮。若有虚昧，州县同科。从之。
武帝永明五年夏四月，诏系囚见徒四岁刑以下，悉原遣，五年减为三岁，京邑罪身应入重，降一等。
按《南齐书·武帝本纪》云云。
永明七年夏四月，诏婚礼过侈者绳之以法，诏车服茔域过为奢靡，违犯条制者依事纠奏，是年，以王植奏诏公卿参议律章。
按《南齐书·武帝本纪》：永明七年夏，四月，戊寅，诏曰：婚礼下达，人伦攸始，《周官》设媒氏之职，《国风》兴及时之咏。四爵内陈，义不期侈，三鼎外列，事岂存奢。晚俗浮丽，历兹永久，每思惩革，而民未知禁。乃闻同牢之费，华泰尤甚；膳羞方丈，有过王侯。富者扇其骄风，贫者耻躬不逮。或以供帐未具，动致推迁，年不再来，盛时忽往。宜为节文，颁之士庶。并可拟则公朝，方樏供设，合卺之礼无亏，宁俭之义斯在。如故有违，绳之以法。冬，十月，己丑，诏曰：三季浇浮，旧章陵替，吉凶奢靡，动违矩则。或裂锦绣以竞车服之饰，涂金镂石以穷茔域之丽。乃至班白不婚，露棺累叶，苟相姱衒，罔顾大典。可明为条制，严勒所在，悉使画一。如复违犯，依事纠奏。　按《孔稚圭传》：江左相承用晋世张、杜律二十卷，世祖留心法令，数讯囚徒，诏狱官详正旧注。先是七年，尚书删定郎王植撰定律章表奏之，曰：臣寻《晋律》，文简辞约，旨通大纲，事之所质，取断难释。张裴、杜预同注一章，而生杀永殊。自晋泰始以来，唯斟酌参用。是则吏挟威福之势，民怀不对之怨，所以温舒献辞于失政，绛侯忼慨而兴叹。皇运革祚，道冠前王，陛下绍兴，光开帝业。下车之痛，每恻上仁，满堂之悲，有矜圣思。爰发德音，删正刑律，敕臣集定张杜二注。谨砺愚蒙，尽思详撰，削其烦害，录其允衷。取张注七百三十一条，杜注七百九十一条。或二家两释，于义乃备者，又取一百七条。其注相同者，取一百三条。集为一书。凡一千五百三十二条，为二十卷。请付外详校，擿其违谬。从之。于是公卿八座参议，考正旧注。有轻重处，竟陵王子良下意，多使从轻。其中朝议不能断者，制旨平决。
永明八年十月，令却籍戍边者各还本。
按《南齐书·武帝本纪》不载。　按《通鉴纲目》：永明八年冬十月，免前坐却籍戍边者，齐自校籍谪戍，百姓怨望。至是乃诏：自宋升明以前，皆听复注。其调役者，各许还本。此后有犯，严加剪治。
永明九年十二月，律书成。
按《南齐书·武帝本纪》不载。　按《通鉴纲目》云云。按《孔稚圭传》：永明九年，稚圭上表曰：臣闻匠万物者以绳墨为正，驭大国者以法理为本。是以古之圣王，临朝思理，远防邪萌，深杜奸渐，莫不资法理以成化，明刑赏以树功也。伏惟陛下蹑历登皇，乘图践帝，天地更筑，日月再张，五礼裂而复缝，六乐颓而爰缉。乃发德音，下明诏，降恤刑之文，申慎罚之典，敕臣与公卿八座共删注律。谨奉圣旨，咨审司徒臣子良，禀受成规，创立条绪。使兼监臣宋躬、兼平臣王植等抄撰同异，定其去取。详议八座，裁正大司马臣嶷。其中洪疑大议，众论相背者，圣照元览，断自天笔。始就成立《律文》二十卷，《录叙》一卷，凡二十一卷。今以奏闻，请付外施用，宣下四海。又闻老子、仲尼曰：古之听狱者，求所以生之；今之听狱者，求所以杀之。与杀不辜，宁失有罪。是则断狱之职，自古所难矣。今律文虽定，必须用之；用失其平，不异无律。律书精细，文约例广，疑似相倾，故误相乱，一乖其纲，枉滥横起。法吏无解，既多谬僻，监司不习，无以柑断，则法书徒明于帙里，冤魂犹结于狱中。今府州郡县千有馀狱，如令一狱岁枉一人，则一年之中，枉死千馀矣。冤毒之死，上于和气，圣明所急，不可不防。致此之由，又非但律吏之咎，列邑之宰亦乱其经。或以军勋馀力，或以劳吏暮齿，犷情浊气，忍并生灵，昏心狠态，吞剥氓物，虐理残其命，曲文被其罪，冤积之兴，复缘斯发。狱吏虽良，不能为用。使于公哭于边城，孝妇冤于遐外。陛下虽欲宥之，其已血溅九泉矣。寻古之名流，多有法学。故释之、定国，声光汉台；元常、文惠，绩映魏阁。今之士子，莫肯为业，纵有习者，世议所轻。良由空勤永岁，不逢一朝之赏，积学当年，终为闾伍所蚩。将恐此书永坠下走之手矣。今若弘其爵赏，开其劝慕，课业宦流，班习胄子；拔其精究，使处内局，简其才良，以居外任；方岳咸选其能，邑长并擢其术：则皋繇之谋，指掌可致；杜郑之业，郁焉何远。然后奸邪无所逃其刑，恶吏不能藏其诈，如身手之相驱，若弦括之相接矣。臣以疏短，谬司大理。陛下发自圣衷，忧矜刑网，御延奉训，远照民瘼。臣谨仰述天官，伏奏云陛。所奏缪允者，宜写律上，国学置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流。诏报从纳，事竟不施行。
明帝建武元年，诏定莅民之司含枉不申，怀直不举之失。
按《南齐书·明帝本纪》：建武元年十二月，壬子，诏曰：上览易遗，下情难达，是以甘棠见美，肺石流咏。自月一视黄辞，如有含枉不申、怀直未举者，莅民之司，并任厥失。

梁

武帝天监元年夏四月，诏立赎刑条格，又诏置谤木肺石函，又诏定笞捶法，八月，诏参定律令。
按《梁书·武帝本纪》：天监元年夏四月丙寅，即皇帝位。己巳，诏曰：金作赎刑，有闻自昔，入缣以免，施于中代，民悦法行，莫尚乎此。永言叔世，偷薄成风，婴愆入罪，厥涂匪一。断弊之书，日缠于听览；钳釱之刑，岁积于牢犴。死者不可复生，生者无因自返，由此而望滋实，庸可致乎。朕夕惕思治，念崇政术，斟酌前王，择其令典，有可以宪章邦国，罔不由之。释愧心于四海，昭情素于万物。俗伪日久，禁网弥繁。汉文四百，邈焉已远。虽省事清心，无忘日用，而委衔废策，事未获从。可依周、汉旧典，有罪入赎，外详为条格，以时奏闻。癸酉，诏曰：商俗甫移，遗风尚炽，下不上达，由来远矣。升中驭索，增其懔然。可于公车府谤木肺石傍各置一函。若肉食莫言，山阿欲有横议，投谤木函。若从我江、汉，功在可策，犀兕徒弊，龙蛇方县；次身才高妙，摈压莫通，怀傅、吕之术，抱屈、贾之叹，其理有皦然，受困包匦；夫大政侵小，豪门陵贱，四民已穷，九重莫达。若欲自申，并可投肺石函。甲戌，诏曰：礼闱文阁，宜率旧章，贵贱既位，各有差等，俯仰拜伏，以明王度，济济洋洋，具瞻斯在。顷因多难，治纲弛落，官非积及，荣由幸至。六军尸四品之职，青紫治白簿之劳。振衣朝伍，长揖卿相，趋步广闼，并驱丞郎。遂冠履倒错，圭甑莫辨。静言疚怀，思返流弊。且玩法惰官，动成逋弛，罚以常科，终未惩革。夫槚楚申威，盖代断趾，笞捶有令，如或可从。外详共平议，务尽厥理。八月丁未，诏中书监王莹等八人参定律令。　按《隋书·刑法志》：梁武帝承齐昏虐之馀，刑政多僻。既即位，乃制权典，依周、汉旧事，有罪者赎。其科，凡在官身犯，罚金。鞭杖杖督之罪，悉人赎停罚。具台省令史士卒欲赎者，听之。时欲议定律令，得齐时旧郎济阳蔡法度，家传律学，云齐武时，删定郎王植之，集注张、杜旧律，合为一书，凡一千五百三十条，事未施行，其文殆灭，法度能言之。于是以为兼尚书删定郎，使损益植之旧本，以为《梁律》。天监元年八月，乃下诏曰：律令不一，实难去弊。杀伤有法，昏墨有刑，此盖常科，易为条例。至如三男一妻，悬首造狱，事非虑内，法出恒钧。前王之律，后王之令，因循创附，良各有以。若游辞费句，无取于实录者，宜悉除之。求文指归，可适变者，载一家为本，用众家以附。景丁俱有，则去丁以存景。若景丁二事注释不同，则二家兼载。咸使百司，议其可不，取其可安，以为标例。宜云：某等如干人同议，以此为长，则定以为《梁律》。留尚书比部，悉使备文，若班下州郡，止撮机要。可无二门侮法之弊。法度又请曰：魏、晋撰律，止关数人，今若皆咨列位，恐缓而无决。于是以尚书令王亮、侍中王莹、尚书仆射沈约、吏部尚书范云、长兼侍中柳恽、给事黄门侍郎傅昭、通直散骑常侍孔蔼、御史中丞乐蔼、太常丞许懋等，参议断定，定为二十篇：一曰刑名，二曰法例，三曰盗劫，四曰贼叛，五曰诈伪，六曰受赇，七曰告劾，八曰讨捕，九曰系讯，十曰断狱，十一曰杂，十二曰户，十三曰擅兴，十四曰毁亡，十五曰卫宫，十六曰水火，十七曰仓库，十八曰厩，十九曰关市，二十曰违制。其制刑为十五等之差：弃市已上为死罪，大罪枭其首，其次弃市。刑二岁已上为耐罪，言各随伎能而任使之也。有髡钳五岁刑，笞二百收赎绢，男子六十疋。又有四岁刑，男子四十八疋。又有三岁刑，男子三十六疋。又有二岁刑，男子二十四疋。罚金一两已上为赎罪。赎死者金二斤，男子十六疋。赎髡钳五岁刑笞二百者，金一斤十二两，男子十四疋。赎四岁刑者，金一斤八两，男子十二疋。赎三岁刑者，金一斤四两，男子十疋。赎二岁刑者，金一斤，男子八疋。罚金十二两者，男子六疋。罚金八两者，男子四疋。罚金四两者，男子二疋。罚金二两者，男子一疋。罚金一两者，男子二丈。女子各半之。五刑不简，正于五罚，五罚不服，正于五过，以赎论，故为此十五等之差。又制九等之差：有一岁刑，半岁刑，百日刑，鞭杖二百，鞭杖一百，鞭杖五十，鞭杖三十，鞭杖二十，鞭杖一十。有八等之差：一曰免官，加杖督一百；二曰免官；三曰夺劳百日，杖督一百；四曰杖督一百；五曰杖督五十；六曰杖督三十；七曰杖督二十；八曰杖督一十。论加者上就次，当减者下就次。凡系狱者，不即答款，应加测罚，不得以人士为隔。若人士犯罚，违捍不款，宜测罚者，先参议牒启，然后科行。断食三日，听家人进粥二升。女及老小，一百五十刻乃与粥，满千刻而止。囚有械、杻、升械及钳，并立轻重大小之差，而为定制。其鞭有制鞭、法鞭、常鞭，凡三等之差。制鞭，生革廉成；法鞭，生革去廉；常鞭，熟靻不去廉。皆作鹤头纽，长一尺一寸。梢长二尺七寸，广三寸，靶长二尺五寸。杖皆用生荆，长六尺。有大杖、法杖、小杖三等之差。大杖，大头围一寸三分，小头围八分半。法杖，围一寸三分，小头五分。小杖，围一寸一分，小头极杪。诸督罚，大罪无过五十、三十，小者二十。当笞二百以上者，笞半，馀半后决，中分鞭杖。老小于律令当得鞭杖罚者，皆半之。其应得法鞭、杖者，以熟靻鞭、小杖。过五十者，稍行之。将吏已上及女人应有罚者，以罚金代之。其以职员应罚，及律令指名制罚者，不用此令。其问事诸罚，皆用熟靻鞭、小杖。其制鞭制杖，法鞭法杖，自非特诏，皆不得用。诏鞭杖在京师者，皆于云龙门行。女子怀孕者，勿得决罚。其谋反、降叛大逆已上皆斩。父子同产男，无少长皆弃市。母妻姊妹及应从坐弃市者，妻子女妾同补奚官为奴婢。赀财没官。劫身皆斩，妻子补兵。遇赦降死者，黵面为劫字，髡钳，补冶锁士终身。其下又谪运配材官冶士、尚方锁士，皆以轻重差其年数。其重者或终身。士人有禁锢之科，亦有轻重为差。其犯清议，则终身不齿。耐罪囚八十已上，十岁已下，及孕者、盲者、侏儒当械系者，及郡国太守相、都尉、关中侯已上，亭侯已上之父母妻子，及所生坐非死罪除名之罪，二千石已上非槛徵者，并颂系之。丹阳尹月一诣建康县，令三官参共录狱，察断枉直。其尚书当录人之月者，与尚书参共录之。大凡定罪二千五百二十九条。
天监二年春正月，诏敕诸州折狱月一临讯，夏四月，诏班新律。
按《梁书·武帝本纪》：天监二年春正月甲寅朔，诏曰：三讯五听，著自圣典，哀矜折狱，义重前诰，盖所以明慎用刑，深戒疑枉，成功致治，罔不由兹。朕自藩部，常躬讯录，求理得情，洪细必尽。末运弛网，斯政又阙，牢犴沈壅，申诉靡从。朕属当期运，君临兆亿，虽复斋居宣室，留心听断；而九牧遐荒，无因临览。深惧怀冤就鞫，匪惟一方。可申敕诸州，月一临讯，博询择善，务在确实。夏四月癸卯，尚书删定郎蔡法度上《梁律》二十卷、《令》三十卷、《科》四十卷。　按《隋书·刑法志》：二年四月癸卯，法度表上新律，又上《令》三十卷，《科》三十卷。帝乃以法度守廷尉卿，诏班新律于天下。
天监三年秋八月，复设徒流之罪，冬十一月，除赎罪之科。
按《梁书·武帝本纪》：三年冬十一月甲子，诏曰：设教因时，淳薄异政，刑以世革，轻重殊风。昔商俗未移，民散久矣，婴网陷辟，日夜相寻。若悉加正法，则赭衣塞路；并申弘宥，则难用为国，故使有罪入赎，以全元元之命。令遐迩知禁，圄犴稍虚，率斯以往，庶几刑措。金作权典，宜在蠲息。可除赎罪之科。
按《隋书·刑法志》：三年八月，建康女子任提女，坐诱口当死。其子景慈对鞫辞云，母实行此。是时法官虞僧虬启称：案子之事亲，有隐无犯，直躬證父，仲尼为非。景慈素无防闲之道，死有明目之据，陷亲极刑，伤和损俗。凡乞鞫不审，降罪一等，岂得避五岁之刑，忽死母之命。景慈宜加罪辟。诏流于交州。至是复有徒流之罪。其年十月甲子，诏以金作权典，宜在蠲息。于是除赎罪之科。
天监五年夏四月，诏法官录囚枉滞以时奏闻。按《梁书·武帝本纪》：天监五年夏四月甲寅，诏曰：朕昧旦斋居，惟刑是恤，三辟五听，寝兴载怀。故陈肺石于都街，增官司于诏狱，殷勤亲览，小大以情。而明慎未洽，囹圄尚拥，永言纳隍，在予兴愧。凡犴狱之所，可遣法官近侍，递录囚徒，如有枉滞，以时奏闻。
天监七年秋九月，诏开山林薮泽之禁。
按《梁书·武帝本纪》：天监七年秋九月丁亥，诏曰：刍牧必往，姬文垂则，雉兔有刑，姜宣致贬。薮泽山林，毓材是出，斧斤之用，比屋所资。而顷世相承，并加封固，岂所谓与民同利，惠兹黔首。凡公家诸屯戍见封熂者，可悉开常禁。
天监十一年春，诏捕谪之家，罪应质作者老小停其将送。
按《梁书·武帝本纪》：天监十一年春正月壬辰，诏曰：夫刑法悼耄，罪不收孥，礼著明文，史彰前事，盖所以申其哀矜，故罚有弗及。近代相因，厥网弥峻，髫年华发，同坐入愆。虽惩恶劝善，宜穷其制，而老幼流离，良亦可悯。自今逋谪之家及罪应质作，若年有老小，可停将送。
按《隋书·刑法志》：武帝优，借朝士，有犯罪者，皆讽群下，屈法申之。百姓有罪，皆案之以法。其缘坐则老幼不免，一人亡逃，则举家质作。人既穷急，奸宄益深。后帝亲谒南郊，秣陵老人遮帝曰：陛下为法，急于黎庶，缓于权贵，非长久之术。帝于是思有以宽之。旧法，夫有罪，逮妻子，子有罪，逮父母。十一年正月，乃下诏曰：自今捕谪之家，及罪应质作，若年有老小者，可停将送。天监十四年春正月，诏除劓墨之刑。
按《梁书·武帝本纪》：天监十四年春正月辛亥，诏曰：世轻世重，随时约法，前以劓墨，用代重辟，犹念改悔，其路已壅，并可省除。
按《隋书·刑法志》：十四年，又除黵面之刑。
天监十六年春正月，诏：诸州郡县，狱讼，勿使冤滞。按《梁书·武帝本纪》云云。
天监十七年春正月，诏应封籍者不得悉没，田宅车牛，商贾富室，不得兼并，遁叛之身，许首出，复伍。按《梁书·武帝本纪》：天监十七年春正月丁巳，诏：凡坐为市埭诸职，割盗衰灭，应被封籍者，其田宅车牛，是生民之具，不得悉以没入，皆优量分留，使得自止。其商贾富室，亦不得顿相兼并。遁叛之身，罪无轻重，并许首出，还复民伍。若有拘限，自还本役。并为条格，咸使知闻。
大同　年，皇太子以囚徒优剧不均，请详立条制不许。
按《梁书·武帝本纪》不载。　按《隋书·刑法志》：帝锐意儒雅，疏简刑法，自公卿大臣，咸不以鞫狱留意。奸吏招权，巧文弄法，货贿成市，多致枉滥。大率二岁刑已上，岁至五千人。是时徒居作者具五任，其无任者，著升械。若疾病，权解之。是后囚徒或有优剧。大同中，皇太子在春宫视事，见而悯之，乃上疏曰：臣以比时奉敕，权亲京师杂事。切见南北郊坛、材官、车府、太官下省、左装等处上启，并请四五岁已下轻囚，助充使役。自有刑均罪等，𠍴目不异，而甲付钱署，乙配郊坛。钱署三所，于辛为剧，郊坛六处，在役则优。今听狱官详其可否，舞文之路，自此而生。公平难遇其人，流泉易启其齿，将恐玉科重轻，全关墨绶，金书去取，更由丹笔。愚谓宜详立条制，以为永准。帝手敕报曰：顷年已来，处处之役，唯资徒谪，逐急充配。若科制繁细，义同简约，切须之处，终不可得。引例兴讼，纷纭方始。防杜奸巧。自是为难。更当别思，取其便也。竟弗之从。
大同七年十一月，诏禁豪富不得占取公田，给贫民种粮共营作者不禁，十二月，诏禁州牧守宰无得多方诛求百姓致为怨酷，又复公私传屯邸冶越界禁断者，以军法从事，其百姓樵采，勿禁捕，诃问不遵承者，罪至死。
按《梁书·武帝本纪》：大同七年十一月丁丑，诏曰：用天之道，分地之利，盖先圣之格训也。凡是田桑废宅没入者，公创之外，悉以分给贫民，皆使量其所能以受田分。如闻顷者，豪家富室，多占取公田，贵价僦税，以与贫民，伤时害政，为蠹已甚。自今公田悉不得假与豪家；已假者特听不追。其若富室给贫民种粮共营作者，不在禁例。十二月壬寅，诏曰：古人云，一物失所，如纳诸隍，未是切言也。朕寒心消志，为日久矣，每当食投箸，方眠撤枕，独坐怀忧，愤慨申旦，非为一人，万姓故耳。州牧多非良才，守宰虎而傅翼，杨阜是故忧愤，贾谊所以流涕。至于民间诛求万端，或供厨帐，或供厩库，或遣使命，或待宾客，皆无自费，取给于民。又复多遣游军，称为遏防，奸盗不止，暴掠繁多，或求供设，或责脚步。又行劫纵，更相枉逼，良人命尽，富室财殚。此为怨酷，非止一事。亦频禁断，犹自未已，外司明加听采，随事举奏。又复公私传、屯、邸、冶，爰至僧尼，当其地界，止应依限守视；乃至广加封固，越界分断，水陆采捕，及以樵苏，遂致细民措手无所。凡自今有越界禁断者，禁断之身，皆以军法从事。若是公家创内，止不得辄自立屯，与公竞作，以收私利。至百姓樵采以供烟爨者，悉不得禁。及以采捕，亦勿诃问。若不遵承，皆以死罪结正。
大同十一年冬十月，诏复赎刑之典。
按《梁书·武帝本纪》：大同十一年冬十月己未，诏曰：尧、舜以来，便开赎刑，中年依古，许罪身入赀，吏下因此，不无奸猾，所以一日复敕禁断。川流难壅，人心惟危，既乖内典慈悲之义，又伤外教好生之德。《书》云：与杀不辜，宁失不经。可复开罪身，皆听入赎。
按《隋书·刑法志》：十一年十月，复开赎罪之科。
中大同元年秋七月，诏犯罪，非大逆，祖父母、父母勿坐。又诏，通用足陌钱犯者，男子谪运，女子质作。
按《梁书·武帝本纪》：中大同元年七月甲子，诏曰：禽兽知母而不知父，无赖子弟过于禽兽，至于父母并皆不知。多触王宪，致及老人。耆年禁执，大可伤悯。自今有犯罪者，父母祖父母勿坐。唯大逆不预今恩。丙寅，诏曰：朝四而暮三，众狙皆喜，名实未亏，而喜怒为用。顷闻外间多用九陌钱，陌减则物贵，陌足则物贱，非物有贵贱，是心有颠倒。至于远方，日更滋甚。岂直国有异政，乃至家有殊俗，徒乱王制，无益民财。自今可通用足陌钱。令书行后，百日为期，若犹有犯，男子谪运，女子质作，并同。
按《随书·刑法志》：中大同元年七月甲子，诏自今犯罪，非大逆，父母、祖父母勿坐。
大清元年八月，诏民无以私雠相报犯者，严加裁问。按《梁书·武帝本纪》：太清元年秋八月乙丑，诏曰：今汝南新复，嵩、颍载清，瞻言遗黎，有劳鉴寐，宜覃宽惠，与
之更始。应是缘边初附诸州部内百姓，先有负罪流亡，逃叛入北，一皆旷荡，不问往愆。并不得挟以私雠而相报复。若有犯者，严加裁问。

陈

武帝永定元年，诏定律令。
按《陈书·武帝本纪》：永定元年冬十月癸未，诏立删定郎，治定律令。
按《隋书·刑法志》：陈氏承梁季丧乱，刑典疏阔。及武帝即位，思革其弊，乃下诏曰：朕闻唐、虞道盛，设画象而不犯，夏、商德衰，虽孥戮其未备。洎乎末代，纲目滋繁，矧属乱离，宪章遗紊。朕始膺宝历，思广政枢，外可搜举良才，删改科令，群僚博议，务存平简。于是稍求得梁时明法吏，令与尚书删定郎范泉参定律令。又敕尚书仆射沈钦、吏部尚书徐陵、兼尚书左丞宗元饶、兼尚书左丞贺朗参知其事，制《律》三十卷，《令科》四十卷。采酌前代，条流冗杂，纲目虽多，博而非要。其制唯重清议禁锢之科。若缙绅之族，犯亏名教，不孝及内乱者，发诏弃之，终身不齿。先与士人为婚者，许妻家夺之。其获贼帅及士人恶逆，免死付治，听将妻入役，不为年数。又存赎罪之律，复父母缘坐之刑。自馀篇目条纲，轻重简繁，一用梁法。其有赃验显然而不款，则上测立。立测者，以土为垛，高一尺，上圆劣，容囚两足立。鞭二十，笞三十讫，著两械及扭，上垛。一上测七刻，日再上。三七日上测，七日一行鞭。凡经杖，合一百五十，得度不承者，免死。其髡鞭五岁刑，降死一等，锁二重。其五岁刑已下，并锁一重。五岁四岁刑，若有官，准当二年，馀并居作。其三岁刑，若有官，准富二年，馀一年赎。若公坐过误，罚金。其二岁刑，有官者，赎论。一岁刑，无官亦赎论。寒庶人，准决鞭杖。囚并著械，徒并著锁，不计阶品。死罪将决，乘露车，著三械。加壶手。至市，脱手械及壶手焉。当刑于市者，夜须明，雨须晴。晦朔、八节、六齐、月在张心日，并不得行刑。廷尉寺为北狱，建康县为南狱，并置正监平。又制，常以三月，侍中、吏部尚书、尚书、三公郎、部都令史、三公录冤局，令御史中丞、侍御史、兰台令史，亲行京师诸狱及冶署，理察囚徒冤枉。
永定二年春正月，诏严侵扰之法，三月，诏申罚不及嗣有恐胁，侵掠者以劫论。
按《陈书·武帝本纪》：永定二年春正月辛丑，诏曰：西寇自王琳以下，并许返迷，一无所问。近所募义军，本拟西寇，并宜解遣，留家附业。挽订军资未送者并停，元年军粮逋馀者原其半。州郡县军戍并不得辄遣使民间，务存优养。若有侵扰，严为法制。三月甲午，诏曰：罚不及嗣，自古通典，罪疑惟轻，布在方策。沈泰反复无行，遐迩所知。昔有微功，仍荷朝寄，剖符名郡，推毂累藩，汉口班师，还居方岳，良田有逾于四百，食客不止于三千，富贵显荣，政当如此。鬼害其盈，天夺之魄，无故猖狂，自投獯丑。虽复知人则哲，惟帝其难，光武有蔽于庞萌，魏武不知于于禁，但令朝廷，无我负人。其部曲妻儿，各令复业，所在及军人若有恐胁侵掠者，皆以劫论。若有男女口为人所藏，并许诣台申诉。若乐随临川王及节将立效者，悉皆听许。
文帝天嘉元年秋八月，诏禁民间奢侈。
按《陈书·文帝本纪》：天嘉元年秋八月戊子，诏曰：污樽土鼓，诚则难追，画卵彫薪，或可易革。梁氏末运，奢丽已甚，刍豢厌于胥史，歌钟列于管库，牛木被朱丹之采，车马饰金玉之珍，逐欲浇流，迁讹遂远。朕自诸生，颇为内足，而家敦朴素，室靡浮华，观览时俗，常所扼腕。今妄假时乘，临驭区极，属当沦季，思闻治道，菲食卑宫，自安俭陋，俾兹薄俗，获反淳风。维雕镂淫饰，非兵器及国容所须，金银珠玉，衣服杂玩，悉皆禁断。
宣帝太建二年秋八月，诏安集流民免其课役，辄有课订者，以扰民论。
按《陈书·宣帝本纪》：大建二年秋八月甲申，诏曰：怀远以德，抑惟恒典，去戎即华，民之本志。顷年江介襁负相随，崎岖归化，亭候不绝，宜加恤养，答其诚心。维是荒境自投，有在都邑及诸州镇，不问远近，并蠲课役。若克平旧土，反我侵地，皆许还乡，一无拘限。州郡县长明加甄别，良田废材，随便安处。若辄有课订，即以扰民论。
太建六年春正月壬戌，诏：将帅职司，军人犯法，自依常科。
按《陈书·宣帝本纪》云云。
太建十一年夏五月，诏诸文案付局参议，凡辩决约法守制前后舛互矛楯者，纠听无攸赦，又诏不枉法受财者科同正盗，冬十二月，诏严奢华之禁。
按《陈书·宣帝本纪》：太建十一年夏五月乙巳，诏曰：昔轩辕命于风后、力牧，放勋咨尔稷、契、朱虎，冕旒垂拱，化致隆平。爰逮汉列五曹，周分六职，设官理务，各有攸司，亦几期刑措，卜世弥永，并赖群才，用康庶绩。朕日昃劬劳，思弘治要，而机事尚拥，政道未凝，夕惕于怀，罔知攸济。方欲仗玆舟楫，委成股肱，徵名责实，取宁多士。自今应尚书曹、府、寺、内省监、司文案，悉付局参议分判。其军国兴造、徵发、选序、三狱等事，前须详断，然后启闻。凡诸辩决，务令清乂，约法守制，较若画一，不得前后舛互，自相矛楯，致有枉滞。纡意舞文，纠听所知，靡有攸赦。甲寅，诏曰：旧律以枉法受财为坐虽重，直法容贿其制甚轻，岂不长彼贪残，生其舞弄。事涉货财，宁不尤切。今可改不枉法受财，科同正盗。冬十二月己巳，诏曰：昔尧、舜在上，茅屋土阶，汤、禹为君，藜杖韦带。至如甲帐珠络，华榱璧珰，未能雍熙，徒闻侈欲。朕企仰前圣，思求讼平，正道多违，浇风又靡。至今贵里豪家，金铺玉舄，贫居陋巷，彘食牛衣，称物平施，何其辽远。爟烽未息，役赋兼劳，文吏奸贪，妄动科格。重以旗亭关市，税敛繁多，不广都内之钱，非供水衡之费，逼遏商贾，营谋私蓄。靖怀众弊，宜事改张。弗弘王道，安拯民蠹。今可宣敕主衣、尚方诸堂署等，自非军国资须，不得缮造众物。后宫僚列，若有游长，掖庭启奏，即皆量遣。太子秘戏，非会礼经，乐府倡优，不合雅正，并可删改。市估津税，军令国章，更须详定，唯务平允。别观离宫，郊间野外，非恒飨宴，勿复修治。并敕内外文武车马宅舍，皆循俭约，勿尚奢华。违我严规，抑有刑宪。所由具为条格，标榜宣示，令喻朕心焉。
太建十四年夏四月，诏禁民间奢僭及左道不依经律者，悉禁绝。
按《陈书·后主本纪》：太建十四年春正月丁巳，后主即皇帝位。夏四月庚子，诏曰：朕临御区宇，抚育黔黎，方欲康济浇薄，蠲省繁费，奢僭乖衷，实宜防断。应镂金银薄及庶物化生土木人䌽花之属，及布帛幅尺短狭轻疏者，并伤财废业，尤成蠹患。又僧尼道士，挟邪左道，不依经律，民间淫祀祅书诸珍怪事，详为条制，并皆禁绝。