欽定古今圖書集成經濟彙編祥刑典

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祥刑典第十七卷

律令部彙考三

宋武帝永初元年夏六月，詔犯清議贓汙淫盜悉與更始亡，官禁錮依舊準，秋七月，詔劫賊沒徙者聽還本土，又詔除峻重法一遵舊條，八月，詔亡叛聽赦限內

首出，又除補冶士之條。

按《宋書·武帝本紀》：永初元年夏六月丁卯，詔：有犯鄉論清議、贓汙淫盜，一皆蕩滌洗除，與之更始。長徒之身，特皆原遣。亡官失爵，禁錮奪勞，一依舊準。秋七月丁亥，原放劫賊餘口沒在臺府者，諸徙家並聽還本土。壬子，詔曰：往者軍國務殷，事有權制，劫科峻重，施之一時。今王道維新，政和法簡，可一除之，還遵舊條。反叛淫盜三犯補冶士，本謂一事三犯，終無悛革。主者頃多并數眾事，合而為三，甚違立制之旨，普更申明。八月辛酉，開亡叛赦，限內首出，蠲租布二年。先有資狀、黃籍猶存者，聽復本注。又制有無故自殘傷者補冶士，實由政刑煩苛，民不堪命，可除此條。

永初二年春正月，禁喪事用銅釘，夏四月，禁淫祀，六月，詔定杖罰之科署吏四品以下，聽統府寺行杖，冬十月，詔犯罪充兵者罪止一身。

按《宋書·武帝本紀》：永初二年春正月己卯，禁喪事用銅釘。夏四月己卯，初禁淫祀，除諸房廟。其先賢以勳德立祠者，不在此例。六月壬寅，詔曰：杖罰雖有舊科，然職務殷碎，推坐相尋。若皆有其寔，則體所不堪；文行而已，又非設罰之意。可籌量觕為中否之格。甲辰，制諸署敕吏四品以下，又府署所得輒罰者，聽統府寺行四十杖。冬十月丁酉，詔曰：兵制峻重，務在得宜。役身死叛，輒考傍親，流遷彌廣，未見其極。遂令冠帶之倫，淪陷非所。宜革以弘泰，去其密科。自今犯罪充兵合舉戶從役者，便付營押領。其有戶統及讁止一身者，不得復侵濫服親，以相連染。

文帝元嘉六年，王弘議士人親犯盜贓，宜依科律糾責不得，復加恩宥從之。

按《宋書·文帝本紀》不載。　按《王弘傳》：弘為侍中司徒。元嘉五年春，大旱，弘引咎遜位，降為衛將軍、開府儀同三司。六年，弘表乞解州錄。以義康代為司徒，又表留職僚同事，資實，送司徒，詔：割二千人，資儲不煩事送。弘博練治體，留心庶事，斟酌時宜，每存優允。與八座丞郎疏曰：同伍犯法，無士人不罪之科。然每至詰謫，輒有請訴。若垂恩宥，則法廢不可行；依事糾責，則物以為苦怨。宜更為其制，使得憂苦之衷也。又主守偷五匹，常偷四十匹，並加大辟，議者咸以為重，宜進主偷十匹、常偷五十匹死，四十匹降以補兵。既得小寬民命，亦足以有懲也。想各言所懷。左丞江奧議：士人犯盜贓不及棄市者，刑竟，自在贓汙淫盜之目，清議終身，經赦不原。當之者足以塞愆，聞之者足以鑒誡。若復雷同群小，謫以兵役，愚謂為苦。符伍雖比屋鄰居，至於士庶之際，實自天隔，舍藏之罪，無以相關。奴客與符伍交接，有所藏蔽，可以得知，是以罪及奴客。自是客身犯愆，非代郎主受罪也。如其無奴，則不應坐。右丞孔默之議：君子小人，既雜為符伍，不得不以相檢為義。士庶雖殊，而理有聞察，譬百司居上，所以下不必躬親而後同坐。是故犯違之日，理自關。今罪其養子、典計者，蓋義存戮僕。如此，則無奴之室，豈得宴安。但既云復士，宜令輸贖。常盜四十匹，主守五匹，降死補兵，雖大存寬惠，以紓民命。然官及二千石及失節士大夫，時有犯者，罪乃可戮，恐不可以補兵也。謂此制可施小人，士人自還用舊律。尚書王淮之議：昔為山陰令，士人在伍，謂之押符。同伍有愆，得不及坐，士人有罪，符伍糾之。此非士庶殊制，寔使即刑當罪耳。夫束脩之胄，與小人隔絕，防檢無方，宜及不逞之士，事接群細，既同符伍，故使糾之。於時行此，非唯一處。左丞議奴客與鄰伍相關，可得檢察，符中有犯，使及刑坐。即事而求，有乖實理。有奴客者，類多使役，東西分散，住家者少。其有停者，左右驅馳，動止所須，出門甚寡，典計者在家十無其一。奴客坐伍，濫刑必眾，恐非立法當罪本旨。右丞議士人犯偷，不及大辟者，宥補兵。雖欲弘士，懼無以懲邪。乘理則君子，違之則小人。制嚴於上，猶冒犯之，以其宥科，犯者或眾。使畏法其心，乃所以大宥也。且士庶異制，意所不同。殿中郎謝元議謂：宜先治其本，然後其末可理。本所以探士大夫於符，而末所以檢小人邪。可使受檢於小人邪。士犯坐奴，是士庶天隔，則士無弘庶之由，以不知而押之於伍，則是受檢于小人也。然則小人有罪，士人無事，僕隸何罪，而令坐之。若以實相交關，貴其聞察，則意有未因。何者。名實殊章，公私異令，奴不押符，是無名也。民之貲財，是私賤也，以私賤無名之人，豫公家有實之任，公私混淆，名實非允。由此而言，謂不宜坐。還從其主，於事為宜。無奴之士，不在此例。若士人本檢小人，則小人有過，已應獲罪，而其奴則義歸戮僕，然則無奴之士，未合宴安，使之輸贖，于事非謬。二科所附，唯制之本耳。此自是辯章二本，欲使各從其分。至於求之管見，宜附前科，區別士庶，於義為美。盜制，按左丞議，士人既終不為兵革，幸可同寬宥之惠；不必依舊律，於議咸允。吏部郎何尚之議：按孔右丞議，士人坐符伍為辠，有奴辠奴，無奴輸贖。既許士庶緬隔，則聞察自難，不宜以難知之事，定以必知之法。夫有奴不賢，無奴不必不賢。今多僮者傲然於王憲，無僕者怵迫於時網，是為恩之所霑，恆在程、卓；法之所設，必加顏、原，求之鄙懷，竊所未㥦。謝殿中謂奴不隨主，於名分不明，誠是有理。然奴僕實與閭里相關，今都不問，恐有所失。意同左丞議。弘議曰：尋律令既不分別士庶，又士人坐同伍罹謫者，無處無之，多為時恩所宥，故不盡親謫。吳及義興適有許、陸之徒，以同符合給，二千石論啟丹書。已未問，會稽士人云十數年前，亦有四族坐此被責，以時恩獲停。而王尚書云人舊無同伍坐，所未之解。恐蒞任之日，偶不值此事故邪。聖明御世，士人誠不憂至苦，然要須臨事論通，上干天聽為紛擾，不如近為定科，使輕重有節也。又尋甲符制，蠲士人不傳符耳，金史復除，亦得如之。共相押領，有違糾列，了無等衰，非許士人閭里之外也。諸議云士庶緬絕，不相參知，則士人犯法，庶民得不知。若庶民不許不知，何許士人不知。小民自非超然簡獨，永絕塵秕者，比門接棟，小以為意，終自聞知，不必須日夕來往也。右丞百司之言，粗是其況。如衰陵士人，實與里巷關通，相知情狀，乃當于冠帶小民。今謂之士人，便無小人之坐；署為小民，輒受士人之罰。於情於法，不其頗歟。且都令不及士流，士流為輕，則小人令使徵預其罰，便事至相糾，閭伍之防，亦為不同。謂士人可不受同伍之讁耳，罪其奴客，庸何傷邪。無奴客，可令輸贖，又或無奴僮為眾所明者，官長二千石便當親臨列上，依事遣判。偷五匹、四十匹，謂應見優量者，實以小吏無知，臨財易昧，或由疏慢，事蹈重科，求之於心，常有可愍，故欲小進匹數，寬其性命耳。至於官長以上，荷蒙祿榮，付以局任，當正己明憲，檢下防非，而親犯科律，亂法冒利，五匹乃已為弘矣。士人無私相偷四十匹理，就使至此，致以明罰，固其宜耳，並何容復加哀矜。且此輩士人，可殺不可讁，有如諸論，本意自不在此也。近聞之道路，聊欲共論，不呼乃爾難精。既眾議糾紛，將不如其已。若呼不應停寑，謂宜集議奏聞，決之聖旨。太祖詔：衛軍議為允。

元嘉十二年夏六月，宋大水設酒禁，秋七月，宋禁擅鑄像造寺者。

按《宋書·文帝本紀》不載。　按《通鑑綱目》云云。

元嘉二十一年春正月己亥，南徐、南豫州、揚州之浙江西，並禁酒。

按《宋書·文帝本紀》云云。

元嘉二十二年秋九月乙未，開酒禁。

按《宋書·文帝本紀》云云。

元嘉三十年夏四月己巳，孝武皇帝即皇帝位。秋七月辛酉，詔：江海田池公家規固者，詳所開弛。貴戚競利，悉皆禁絕。

按《宋書·孝武帝本紀》云云。

孝武帝大明四年，劉秀之請改定制令。

按《宋書·孝武帝本紀》不載。　按《冊府元龜》：孝武大明四年，尚書左僕射劉秀之請改定制令，隸殺長吏科，議者謂值赦宜加徙送，秀之以為：律文雖不顯民殺官長之旨，若值赦但止徙送，便與悠悠殺人曾無一異。民敬官長，比之父母，行害之身，雖遇赦，謂宜長附尚方，窮其天命，家口補兵。從之。

大明六年冬十月丁巳，令上林苑內民庶丘墓欲還合葬者，勿禁。

按《宋書·孝武帝本紀》云云。

大明七年夏四月，詔非臨軍不得專殺，秋七月，詔申明江海田池與民奪利之禁，八月，詔省律令。

按《宋書·孝武帝本紀》：大明七年夏四月甲子，詔曰：自非臨軍戰陳，一不得專殺。其辠甚重辟者，皆如舊先上須報，有司嚴加聽察。犯者以殺人辠論。秋七月丙申，詔曰：前詔江海田池，與民共利。歷歲未久，浸以弛替。名山大川，往往占固。有司嚴加檢糾，申明舊制。八月丁巳，詔刺史。并訊省律令。大明八年春正月，詔弛商貨以杖自防之禁，三月，詔溫拯不時以至捐棄者嚴加糾劾。

按《宋書·孝武帝本紀》：大明八年春正月甲戌，詔曰：東境去歲不稔，宜廣商貨。遠近販鬻米者，可停道中雜稅。其以杖自防，悉勿禁。二月壬寅，詔曰：去歲東境偏旱，田畝失收。可出倉米，隨宜贍恤。若溫拯不時，以至捐棄者，嚴加糾劾。

明帝泰始三年秋八月丁酉，詔：自今鱗介羽毛，肴核眾品，非時月可採，器味所須，可一皆禁斷，嚴為科制。按《宋書·明帝本紀》云云。

泰始四年秋九月，詔盜賊五人以下相逼奪黥刖遠徙。

按《宋書·明帝本紀》：泰始四年九月戊辰，詔曰：夫愆有大小，憲隨寬猛，故五刑殊用，三典異施。而降辟次網，便暨鉗撻，求之法科，差品滋遠。朕務存欽卹，每有矜貸。尋創制科罪，輕重同之大辟，即事原情，未為詳衷。自今凡竊執官仗，拒戰邏司，或攻剽亭寺，及害吏民者，凡此諸條，悉依舊制。五人以下相逼奪者，可特賜黥刖，投畀四遠，仍用代殺，方古為優，全命長戶，施同造物。庶簡惠之化，有孚群萌，好生之德，無漏幽品。按《文獻通考》：明帝泰始四年，詔定黥刖之制，有司奏：自今凡劫竊執官仗，拒戰邏司，攻剽亭寺，及傷害吏人，并監司將吏自為劫，皆不限人數，悉依舊制。斬刑若遇赦，黥及兩頰劫字，斷去兩腳筋，徙付交梁寧州，五人以下共相逼奪者，亦依黥，作劫字，斷去兩腳筋，徒付遠州。若遇赦，原斷徙猶黥面，依舊補冶，士家口應及坐，悉依舊結讁。及帝崩，其例乃寢。

順帝昇明二年，南齊高帝表禁民間奢侈。

按《宋書·順帝本紀》不載。　按《南齊書·高帝本紀》：泰始以來，相承奢侈，百姓成俗。太祖輔政，罷御府，省二尚方諸飾玩。至是，又上表禁民間華偽雜物：不得以金銀為箔，馬乘具不得金銀度，不得織成繡裙，道路不得著錦履，不得用紅色為幡蓋衣服，不得剪綵帛為雜花，不得以綾作雜服飾，不得作鹿行錦及局腳檉柏床、牙箱籠雜物、綵帛作屏鄣、錦緣薦席，不得私作器仗，不得以七寶飾樂器又諸雜漆物，不得以金銀為花獸，不得輒鑄金銅為像。皆須墨敕，凡十七條。其中宮及諸王服用，雖依舊例，亦請詳衷。

高帝建元二年，詔檢定民籍，一聽首悔違者治罪。

按《南齊書·高帝本紀》不載。　按《通鑑綱目》：建元二年春二月，檢定民籍。〈注〉宋自孝建以來，政綱弛紊，簿籍訛謬，至是，詔黃門郎虞玩之等更加檢定，玩之上表謂宜以元嘉二十七年籍為正，更立名科，一聽首悔，迷而不返，依制必戮。若有虛昧，州縣同科。從之。

武帝永明五年夏四月，詔繫囚見徒四歲刑以下，悉原遣，五年減為三歲，京邑罪身應入重，降一等。

按《南齊書·武帝本紀》云云。

永明七年夏四月，詔婚禮過侈者繩之以法，詔車服塋域過為奢靡，違犯條制者依事糾奏，是年，以王植奏詔公卿參議律章。

按《南齊書·武帝本紀》：永明七年夏，四月，戊寅，詔曰：婚禮下達，人倫攸始，《周官》設媒氏之職，《國風》興及時之詠。四爵內陳，義不期侈，三鼎外列，事豈存奢。晚俗浮麗，歷茲永久，每思懲革，而民未知禁。乃聞同牢之費，華泰尤甚；膳羞方丈，有過王侯。富者扇其驕風，貧者恥躬不逮。或以供帳未具，動致推遷，年不再來，盛時忽往。宜為節文，頒之士庶。並可擬則公朝，方樏供設，合巹之禮無虧，寧儉之義斯在。如故有違，繩之以法。冬，十月，己丑，詔曰：三季澆浮，舊章陵替，吉凶奢靡，動違矩則。或裂錦繡以競車服之飾，塗金鏤石以窮塋域之麗。乃至班白不婚，露棺累葉，苟相姱衒，罔顧大典。可明為條制，嚴勒所在，悉使畫一。如復違犯，依事糾奏。　按《孔稚珪傳》：江左相承用晉世張、杜律二十卷，世祖留心法令，數訊囚徒，詔獄官詳正舊注。先是七年，尚書刪定郎王植撰定律章表奏之，曰：臣尋《晉律》，文簡辭約，旨通大綱，事之所質，取斷難釋。張裴、杜預同注一章，而生殺永殊。自晉泰始以來，唯斟酌參用。是則吏挾威福之勢，民懷不對之怨，所以溫舒獻辭於失政，絳侯忼慨而興歎。皇運革祚，道冠前王，陛下紹興，光開帝業。下車之痛，每惻上仁，滿堂之悲，有矜聖思。爰發德音，刪正刑律，敕臣集定張杜二注。謹礪愚蒙，盡思詳撰，削其煩害，錄其允衷。取張注七百三十一條，杜注七百九十一條。或二家兩釋，於義乃備者，又取一百七條。其注相同者，取一百三條。集為一書。凡一千五百三十二條，為二十卷。請付外詳校，擿其違謬。從之。於是公卿八座參議，考正舊注。有輕重處，竟陵王子良下意，多使從輕。其中朝議不能斷者，制旨平決。

永明八年十月，令卻籍戍邊者各還本。

按《南齊書·武帝本紀》不載。　按《通鑑綱目》：永明八年冬十月，免前坐卻籍戍邊者，齊自校籍謫戍，百姓怨望。至是乃詔：自宋昇明以前，皆聽復注。其調役者，各許還本。此後有犯，嚴加翦治。

永明九年十二月，律書成。

按《南齊書·武帝本紀》不載。　按《通鑑綱目》云云。按《孔稚珪傳》：永明九年，稚珪上表曰：臣聞匠萬物者以繩墨為正，馭大國者以法理為本。是以古之聖王，臨朝思理，遠防邪萌，深杜姦漸，莫不資法理以成化，明刑賞以樹功也。伏惟陛下躡歷登皇，乘圖踐帝，天地更築，日月再張，五禮裂而復縫，六樂穨而爰緝。乃發德音，下明詔，降恤刑之文，申慎罰之典，敕臣與公卿八座共刪注律。謹奉聖旨，諮審司徒臣子良，稟受成規，創立條緒。使兼監臣宋躬、兼平臣王植等抄撰同異，定其去取。詳議八座，裁正大司馬臣嶷。其中洪疑大議，眾論相背者，聖照元覽，斷自天筆。始就成立《律文》二十卷，《錄敘》一卷，凡二十一卷。今以奏聞，請付外施用，宣下四海。又聞老子、仲尼曰：古之聽獄者，求所以生之；今之聽獄者，求所以殺之。與殺不辜，寧失有罪。是則斷獄之職，自古所難矣。今律文雖定，必須用之；用失其平，不異無律。律書精細，文約例廣，疑似相傾，故誤相亂，一乖其綱，枉濫橫起。法吏無解，既多謬僻，監司不習，無以柑斷，則法書徒明於帙裏，冤魂猶結於獄中。今府州郡縣千有餘獄，如令一獄歲枉一人，則一年之中，枉死千餘矣。冤毒之死，上于和氣，聖明所急，不可不防。致此之由，又非但律吏之咎，列邑之宰亦亂其經。或以軍勳餘力，或以勞吏暮齒，獷情濁氣，忍并生靈，昏心狠態，吞剝氓物，虐理殘其命，曲文被其罪，冤積之興，復緣斯發。獄吏雖良，不能為用。使于公哭於邊城，孝婦冤於遐外。陛下雖欲宥之，其已血濺九泉矣。尋古之名流，多有法學。故釋之、定國，聲光漢臺；元常、文惠，績映魏閣。今之士子，莫肯為業，縱有習者，世議所輕。良由空懃永歲，不逢一朝之賞，積學當年，終為閭伍所蚩。將恐此書永墜下走之手矣。今若弘其爵賞，開其勸慕，課業宦流，班習胄子；拔其精究，使處內局，簡其才良，以居外任；方岳咸選其能，邑長並擢其術：則皋繇之謀，指掌可致；杜鄭之業，鬱焉何遠。然後姦邪無所逃其刑，惡吏不能藏其詐，如身手之相驅，若絃括之相接矣。臣以疏短，謬司大理。陛下發自聖衷，憂矜刑網，御延奉訓，遠照民瘼。臣謹仰述天官，伏奏雲陛。所奏繆允者，宜寫律上，國學置律學助教，依《五經》例，國子生有欲讀者，策試上過高第，即便擢用，使處法職，以勸士流。詔報從納，事竟不施行。

明帝建武元年，詔定莅民之司含枉不申，懷直不舉之失。

按《南齊書·明帝本紀》：建武元年十二月，壬子，詔曰：上覽易遺，下情難達，是以甘棠見美，肺石流詠。自月一視黃辭，如有含枉不申、懷直未舉者，莅民之司，並任厥失。

武帝天監元年夏四月，詔立贖刑條格，又詔置謗木肺石函，又詔定笞捶法，八月，詔參定律令。

按《梁書·武帝本紀》：天監元年夏四月丙寅，即皇帝位。己巳，詔曰：金作贖刑，有聞自昔，入縑以免，施于中代，民悅法行，莫尚乎此。永言叔世，偷薄成風，嬰愆入罪，厥塗匪一。斷弊之書，日纏于聽覽；鉗釱之刑，歲積於牢犴。死者不可復生，生者無因自返，由此而望滋實，庸可致乎。朕夕惕思治，念崇政術，斟酌前王，擇其令典，有可以憲章邦國，罔不由之。釋愧心於四海，昭情素於萬物。俗偽日久，禁網彌繁。漢文四百，邈焉已遠。雖省事清心，無忘日用，而委銜廢策，事未獲從。可依周、漢舊典，有罪入贖，外詳為條格，以時奏聞。癸酉，詔曰：商俗甫移，遺風尚熾，下不上達，由來遠矣。升中馭索，增其懍然。可于公車府謗木肺石傍各置一函。若肉食莫言，山阿欲有橫議，投謗木函。若從我江、漢，功在可策，犀兕徒弊，龍蛇方縣；次身才高妙，擯壓莫通，懷傅、呂之術，抱屈、賈之嘆，其理有皦然，受困包匭；夫大政侵小，豪門陵賤，四民已窮，九重莫達。若欲自申，並可投肺石函。甲戌，詔曰：禮闈文閣，宜率舊章，貴賤既位，各有差等，俯仰拜伏，以明王度，濟濟洋洋，具瞻斯在。頃因多難，治綱弛落，官非積及，榮由幸至。六軍尸四品之職，青紫治白簿之勞。振衣朝伍，長揖卿相，趨步廣闥，並驅丞郎。遂冠履倒錯，珪甑莫辨。靜言疚懷，思返流弊。且翫法惰官，動成逋弛，罰以常科，終未懲革。夫檟楚申威，蓋代斷趾，笞捶有令，如或可從。外詳共平議，務盡厥理。八月丁未，詔中書監王瑩等八人參定律令。　按《隋書·刑法志》：梁武帝承齊昏虐之餘，刑政多僻。既即位，乃制權典，依周、漢舊事，有罪者贖。其科，凡在官身犯，罰金。鞭杖杖督之罪，悉人贖停罰。具臺省令史士卒欲贖者，聽之。時欲議定律令，得齊時舊郎濟陽蔡法度，家傳律學，云齊武時，刪定郎王植之，集注張、杜舊律，合為一書，凡一千五百三十條，事未施行，其文殆滅，法度能言之。於是以為兼尚書刪定郎，使損益植之舊本，以為《梁律》。天監元年八月，乃下詔曰：律令不一，實難去弊。殺傷有法，昏墨有刑，此蓋常科，易為條例。至如三男一妻，懸首造獄，事非慮內，法出恆鈞。前王之律，後王之令，因循創附，良各有以。若遊辭費句，無取于實錄者，宜悉除之。求文指歸，可適變者，載一家為本，用眾家以附。景丁俱有，則去丁以存景。若景丁二事注釋不同，則二家兼載。咸使百司，議其可不，取其可安，以為標例。宜云：某等如干人同議，以此為長，則定以為《梁律》。留尚書比部，悉使備文，若班下州郡，止撮機要。可無二門侮法之弊。法度又請曰：魏、晉撰律，止關數人，今若皆諮列位，恐緩而無決。於是以尚書令王亮、侍中王瑩、尚書僕射沈約、吏部尚書范雲、長兼侍中柳惲、給事黃門侍郎傅昭、通直散騎常侍孔藹、御史中丞樂藹、太常丞許懋等，參議斷定，定為二十篇：一曰刑名，二曰法例，三曰盜劫，四曰賊叛，五曰詐偽，六曰受賕，七曰告劾，八曰討捕，九曰繫訊，十曰斷獄，十一曰雜，十二曰戶，十三曰擅興，十四曰毀亡，十五曰衛宮，十六曰水火，十七曰倉庫，十八曰廄，十九曰關市，二十曰違制。其制刑為十五等之差：棄市已上為死罪，大罪梟其首，其次棄市。刑二歲已上為耐罪，言各隨伎能而任使之也。有髡鉗五歲刑，笞二百收贖絹，男子六十疋。又有四歲刑，男子四十八疋。又有三歲刑，男子三十六疋。又有二歲刑，男子二十四疋。罰金一兩已上為贖罪。贖死者金二斤，男子十六疋。贖髡鉗五歲刑笞二百者，金一斤十二兩，男子十四疋。贖四歲刑者，金一斤八兩，男子十二疋。贖三歲刑者，金一斤四兩，男子十疋。贖二歲刑者，金一斤，男子八疋。罰金十二兩者，男子六疋。罰金八兩者，男子四疋。罰金四兩者，男子二疋。罰金二兩者，男子一疋。罰金一兩者，男子二丈。女子各半之。五刑不簡，正于五罰，五罰不服，正于五過，以贖論，故為此十五等之差。又制九等之差：有一歲刑，半歲刑，百日刑，鞭杖二百，鞭杖一百，鞭杖五十，鞭杖三十，鞭杖二十，鞭杖一十。有八等之差：一曰免官，加杖督一百；二曰免官；三曰奪勞百日，杖督一百；四曰杖督一百；五曰杖督五十；六曰杖督三十；七曰杖督二十；八曰杖督一十。論加者上就次，當減者下就次。凡繫獄者，不即答款，應加測罰，不得以人士為隔。若人士犯罰，違扞不款，宜測罰者，先參議牒啟，然後科行。斷食三日，聽家人進粥二升。女及老小，一百五十刻乃與粥，滿千刻而止。囚有械、杻、升械及鉗，並立輕重大小之差，而為定制。其鞭有制鞭、法鞭、常鞭，凡三等之差。制鞭，生革廉成；法鞭，生革去廉；常鞭，熟靻不去廉。皆作鶴頭紐，長一尺一寸。梢長二尺七寸，廣三寸，靶長二尺五寸。杖皆用生荊，長六尺。有大杖、法杖、小杖三等之差。大杖，大頭圍一寸三分，小頭圍八分半。法杖，圍一寸三分，小頭五分。小杖，圍一寸一分，小頭極杪。諸督罰，大罪無過五十、三十，小者二十。當笞二百以上者，笞半，餘半後決，中分鞭杖。老小於律令當得鞭杖罰者，皆半之。其應得法鞭、杖者，以熟靻鞭、小杖。過五十者，稍行之。將吏已上及女人應有罰者，以罰金代之。其以職員應罰，及律令指名制罰者，不用此令。其問事諸罰，皆用熟靻鞭、小杖。其制鞭制杖，法鞭法杖，自非特詔，皆不得用。詔鞭杖在京師者，皆於雲龍門行。女子懷孕者，勿得決罰。其謀反、降叛大逆已上皆斬。父子同產男，無少長皆棄市。母妻姊妹及應從坐棄市者，妻子女妾同補奚官為奴婢。貲財沒官。劫身皆斬，妻子補兵。遇赦降死者，黵面為劫字，髡鉗，補冶鎖士終身。其下又讁運配材官冶士、尚方鎖士，皆以輕重差其年數。其重者或終身。士人有禁錮之科，亦有輕重為差。其犯清議，則終身不齒。耐罪囚八十已上，十歲已下，及孕者、盲者、侏儒當械繫者，及郡國太守相、都尉、關中侯已上，亭侯已上之父母妻子，及所生坐非死罪除名之罪，二千石已上非檻徵者，並頌繫之。丹陽尹月一詣建康縣，令三官參共錄獄，察斷枉直。其尚書當錄人之月者，與尚書參共錄之。大凡定罪二千五百二十九條。

天監二年春正月，詔敕諸州折獄月一臨訊，夏四月，詔班新律。

按《梁書·武帝本紀》：天監二年春正月甲寅朔，詔曰：三訊五聽，著自聖典，哀矜折獄，義重前誥，蓋所以明慎用刑，深戒疑枉，成功致治，罔不由茲。朕自藩部，常躬訊錄，求理得情，洪細必盡。末運弛網，斯政又闕，牢犴沈壅，申訴靡從。朕屬當期運，君臨兆億，雖復齋居宣室，留心聽斷；而九牧遐荒，無因臨覽。深懼懷冤就鞫，匪惟一方。可申敕諸州，月一臨訊，博詢擇善，務在確實。夏四月癸卯，尚書刪定郎蔡法度上《梁律》二十卷、《令》三十卷、《科》四十卷。　按《隋書·刑法志》：二年四月癸卯，法度表上新律，又上《令》三十卷，《科》三十卷。帝乃以法度守廷尉卿，詔班新律於天下。

天監三年秋八月，復設徒流之罪，冬十一月，除贖罪之科。

按《梁書·武帝本紀》：三年冬十一月甲子，詔曰：設教因時，淳薄異政，刑以世革，輕重殊風。昔商俗未移，民散久矣，嬰網陷辟，日夜相尋。若悉加正法，則赭衣塞路；並申弘宥，則難用為國，故使有罪入贖，以全元元之命。令遐邇知禁，圄犴稍虛，率斯以往，庶幾刑措。金作權典，宜在蠲息。可除贖罪之科。

按《隋書·刑法志》：三年八月，建康女子任提女，坐誘口當死。其子景慈對鞫辭云，母實行此。是時法官虞僧虯啟稱：案子之事親，有隱無犯，直躬證父，仲尼為非。景慈素無防閑之道，死有明目之據，陷親極刑，傷和損俗。凡乞鞫不審，降罪一等，豈得避五歲之刑，忽死母之命。景慈宜加罪辟。詔流於交州。至是復有徒流之罪。其年十月甲子，詔以金作權典，宜在蠲息。於是除贖罪之科。

天監五年夏四月，詔法官錄囚枉滯以時奏聞。按《梁書·武帝本紀》：天監五年夏四月甲寅，詔曰：朕昧旦齋居，惟刑是恤，三辟五聽，寢興載懷。故陳肺石於都街，增官司於詔獄，殷懃親覽，小大以情。而明慎未洽，囹圄尚擁，永言納隍，在予興愧。凡犴獄之所，可遣法官近侍，遞錄囚徒，如有枉滯，以時奏聞。

天監七年秋九月，詔開山林藪澤之禁。

按《梁書·武帝本紀》：天監七年秋九月丁亥，詔曰：芻牧必往，姬文垂則，雉兔有刑，姜宣致貶。藪澤山林，毓材是出，斧斤之用，比屋所資。而頃世相承，並加封固，豈所謂與民同利，惠茲黔首。凡公家諸屯戍見封熂者，可悉開常禁。

天監十一年春，詔捕讁之家，罪應質作者老小停其將送。

按《梁書·武帝本紀》：天監十一年春正月壬辰，詔曰：夫刑法悼耄，罪不收孥，禮著明文，史彰前事，蓋所以申其哀矜，故罰有弗及。近代相因，厥網彌峻，髫年華髮，同坐入愆。雖懲惡勸善，宜窮其制，而老幼流離，良亦可愍。自今逋讁之家及罪應質作，若年有老小，可停將送。

按《隋書·刑法志》：武帝優，借朝士，有犯罪者，皆諷群下，屈法申之。百姓有罪，皆案之以法。其緣坐則老幼不免，一人亡逃，則舉家質作。人既窮急，姦宄益深。後帝親謁南郊，秣陵老人遮帝曰：陛下為法，急於黎庶，緩於權貴，非長久之術。帝於是思有以寬之。舊法，夫有罪，逮妻子，子有罪，逮父母。十一年正月，乃下詔曰：自今捕讁之家，及罪應質作，若年有老小者，可停將送。天監十四年春正月，詔除劓墨之刑。

按《梁書·武帝本紀》：天監十四年春正月辛亥，詔曰：世輕世重，隨時約法，前以劓墨，用代重辟，猶念改悔，其路已壅，並可省除。

按《隋書·刑法志》：十四年，又除黵面之刑。

天監十六年春正月，詔：諸州郡縣，獄訟，勿使冤滯。按《梁書·武帝本紀》云云。

天監十七年春正月，詔應封籍者不得悉沒，田宅車牛，商賈富室，不得兼併，遁叛之身，許首出，復伍。按《梁書·武帝本紀》：天監十七年春正月丁巳，詔：凡坐為市埭諸職，割盜衰滅，應被封籍者，其田宅車牛，是生民之具，不得悉以沒入，皆優量分留，使得自止。其商賈富室，亦不得頓相兼併。遁叛之身，罪無輕重，並許首出，還復民伍。若有拘限，自還本役。並為條格，咸使知聞。

大同　年，皇太子以囚徒優劇不均，請詳立條制不許。

按《梁書·武帝本紀》不載。　按《隋書·刑法志》：帝銳意儒雅，疏簡刑法，自公卿大臣，咸不以鞫獄留意。奸吏招權，巧文弄法，貨賄成市，多致枉濫。大率二歲刑已上，歲至五千人。是時徒居作者具五任，其無任者，著升械。若疾病，權解之。是後囚徒或有優劇。大同中，皇太子在春宮視事，見而愍之，乃上疏曰：臣以比時奉敕，權親京師雜事。切見南北郊壇、材官、車府、太官下省、左裝等處上啟，並請四五歲已下輕囚，助充使役。自有刑均罪等，𠍴目不異，而甲付錢署，乙配郊壇。錢署三所，於辛為劇，郊壇六處，在役則優。今聽獄官詳其可否，舞文之路，自此而生。公平難遇其人，流泉易啟其齒，將恐玉科重輕，全關墨綬，金書去取，更由丹筆。愚謂宜詳立條制，以為永准。帝手敕報曰：頃年已來，處處之役，唯資徒讁，逐急充配。若科制繁細，義同簡約，切須之處，終不可得。引例興訟，紛紜方始。防杜奸巧。自是為難。更當別思，取其便也。竟弗之從。

大同七年十一月，詔禁豪富不得占取公田，給貧民種糧共營作者不禁，十二月，詔禁州牧守宰無得多方誅求百姓致為怨酷，又復公私傳屯邸冶越界禁斷者，以軍法從事，其百姓樵採，勿禁捕，訶問不遵承者，罪至死。

按《梁書·武帝本紀》：大同七年十一月丁丑，詔曰：用天之道，分地之利，蓋先聖之格訓也。凡是田桑廢宅沒入者，公創之外，悉以分給貧民，皆使量其所能以受田分。如聞頃者，豪家富室，多占取公田，貴價僦稅，以與貧民，傷時害政，為蠹已甚。自今公田悉不得假與豪家；已假者特聽不追。其若富室給貧民種糧共營作者，不在禁例。十二月壬寅，詔曰：古人云，一物失所，如納諸隍，未是切言也。朕寒心消志，為日久矣，每當食投箸，方眠撤枕，獨坐懷憂，憤慨申旦，非為一人，萬姓故耳。州牧多非良才，守宰虎而傅翼，楊阜是故憂憤，賈誼所以流涕。至于民間誅求萬端，或供廚帳，或供廄庫，或遣使命，或待賓客，皆無自費，取給於民。又復多遣遊軍，稱為遏防，姦盜不止，暴掠繁多，或求供設，或責腳步。又行劫縱，更相枉逼，良人命盡，富室財殫。此為怨酷，非止一事。亦頻禁斷，猶自未已，外司明加聽採，隨事舉奏。又復公私傳、屯、邸、冶，爰至僧尼，當其地界，止應依限守視；乃至廣加封固，越界分斷，水陸採捕，及以樵蘇，遂致細民措手無所。凡自今有越界禁斷者，禁斷之身，皆以軍法從事。若是公家創內，止不得輒自立屯，與公競作，以收私利。至百姓樵採以供煙爨者，悉不得禁。及以採捕，亦勿訶問。若不遵承，皆以死罪結正。

大同十一年冬十月，詔復贖刑之典。

按《梁書·武帝本紀》：大同十一年冬十月己未，詔曰：堯、舜以來，便開贖刑，中年依古，許罪身入貲，吏下因此，不無姦猾，所以一日復敕禁斷。川流難壅，人心惟危，既乖內典慈悲之義，又傷外教好生之德。《書》云：與殺不辜，寧失不經。可復開罪身，皆聽入贖。

按《隋書·刑法志》：十一年十月，復開贖罪之科。

中大同元年秋七月，詔犯罪，非大逆，祖父母、父母勿坐。又詔，通用足陌錢犯者，男子謫運，女子質作。

按《梁書·武帝本紀》：中大同元年七月甲子，詔曰：禽獸知母而不知父，無賴子弟過於禽獸，至於父母並皆不知。多觸王憲，致及老人。耆年禁執，大可傷愍。自今有犯罪者，父母祖父母勿坐。唯大逆不預今恩。丙寅，詔曰：朝四而暮三，眾狙皆喜，名實未虧，而喜怒為用。頃聞外間多用九陌錢，陌減則物貴，陌足則物賤，非物有貴賤，是心有顛倒。至於遠方，日更滋甚。豈直國有異政，乃至家有殊俗，徒亂王制，無益民財。自今可通用足陌錢。令書行後，百日為期，若猶有犯，男子謫運，女子質作，並同。

按《隨書·刑法志》：中大同元年七月甲子，詔自今犯罪，非大逆，父母、祖父母勿坐。

大清元年八月，詔民無以私讎相報犯者，嚴加裁問。按《梁書·武帝本紀》：太清元年秋八月乙丑，詔曰：今汝南新復，嵩、潁載清，瞻言遺黎，有勞鑒寐，宜覃寬惠，與

之更始。應是緣邊初附諸州部內百姓，先有負罪流亡，逃叛入北，一皆曠蕩，不問往愆。并不得挾以私讎而相報復。若有犯者，嚴加裁問。

武帝永定元年，詔定律令。

按《陳書·武帝本紀》：永定元年冬十月癸未，詔立刪定郎，治定律令。

按《隋書·刑法志》：陳氏承梁季喪亂，刑典疏闊。及武帝即位，思革其弊，乃下詔曰：朕聞唐、虞道盛，設畫象而不犯，夏、商德衰，雖孥戮其未備。洎乎末代，綱目滋繁，矧屬亂離，憲章遺紊。朕始膺寶曆，思廣政樞，外可搜舉良才，刪改科令，群僚博議，務存平簡。於是稍求得梁時明法吏，令與尚書刪定郎范泉參定律令。又敕尚書僕射沈欽、吏部尚書徐陵、兼尚書左丞宗元饒、兼尚書左丞賀朗參知其事，制《律》三十卷，《令科》四十卷。採酌前代，條流冗雜，綱目雖多，博而非要。其制唯重清議禁錮之科。若縉紳之族，犯虧名教，不孝及內亂者，發詔棄之，終身不齒。先與士人為婚者，許妻家奪之。其獲賊帥及士人惡逆，免死付治，聽將妻入役，不為年數。又存贖罪之律，復父母緣坐之刑。自餘篇目條綱，輕重簡繁，一用梁法。其有贓驗顯然而不款，則上測立。立測者，以土為垛，高一尺，上圓劣，容囚兩足立。鞭二十，笞三十訖，著兩械及扭，上垛。一上測七刻，日再上。三七日上測，七日一行鞭。凡經杖，合一百五十，得度不承者，免死。其髡鞭五歲刑，降死一等，鎖二重。其五歲刑已下，並鎖一重。五歲四歲刑，若有官，准當二年，餘並居作。其三歲刑，若有官，准富二年，餘一年贖。若公坐過誤，罰金。其二歲刑，有官者，贖論。一歲刑，無官亦贖論。寒庶人，准決鞭杖。囚並著械，徒并著鎖，不計階品。死罪將決，乘露車，著三械。加壺手。至市，脫手械及壺手焉。當刑於市者，夜須明，雨須晴。晦朔、八節、六齊、月在張心日，並不得行刑。廷尉寺為北獄，建康縣為南獄，並置正監平。又制，常以三月，侍中、吏部尚書、尚書、三公郎、部都令史、三公錄冤局，令御史中丞、侍御史、蘭臺令史，親行京師諸獄及冶署，理察囚徒冤枉。

永定二年春正月，詔嚴侵擾之法，三月，詔申罰不及嗣有恐脅，侵掠者以劫論。

按《陳書·武帝本紀》：永定二年春正月辛丑，詔曰：西寇自王琳以下，並許返迷，一無所問。近所募義軍，本擬西寇，並宜解遣，留家附業。輓訂軍資未送者並停，元年軍糧逋餘者原其半。州郡縣軍戍並不得輒遣使民間，務存優養。若有侵擾，嚴為法制。三月甲午，詔曰：罰不及嗣，自古通典，罪疑惟輕，布在方策。沈泰反復無行，遐邇所知。昔有微功，仍荷朝寄，剖符名郡，推轂累藩，漢口班師，還居方岳，良田有逾於四百，食客不止於三千，富貴顯榮，政當如此。鬼害其盈，天奪之魄，無故猖狂，自投獯醜。雖復知人則哲，惟帝其難，光武有蔽於龐萌，魏武不知於于禁，但令朝廷，無我負人。其部曲妻兒，各令復業，所在及軍人若有恐脅侵掠者，皆以劫論。若有男女口為人所藏，並許詣臺申訴。若樂隨臨川王及節將立效者，悉皆聽許。

文帝天嘉元年秋八月，詔禁民間奢侈。

按《陳書·文帝本紀》：天嘉元年秋八月戊子，詔曰：汙樽土鼓，誠則難追，畫卵彫薪，或可易革。梁氏末運，奢麗已甚，芻豢厭于胥史，歌鐘列于管庫，牛木被朱丹之采，車馬飾金玉之珍，逐欲澆流，遷訛遂遠。朕自諸生，頗為內足，而家敦朴素，室靡浮華，觀覽時俗，常所扼腕。今妄假時乘，臨馭區極，屬當淪季，思聞治道，菲食卑宮，自安儉陋，俾茲薄俗，獲反淳風。維雕鏤淫飾，非兵器及國容所須，金銀珠玉，衣服雜玩，悉皆禁斷。

宣帝太建二年秋八月，詔安集流民免其課役，輒有課訂者，以擾民論。

按《陳書·宣帝本紀》：大建二年秋八月甲申，詔曰：懷遠以德，抑惟恆典，去戎即華，民之本志。頃年江介繈負相隨，崎嶇歸化，亭候不絕，宜加卹養，答其誠心。維是荒境自投，有在都邑及諸州鎮，不問遠近，並蠲課役。若克平舊土，反我侵地，皆許還鄉，一無拘限。州郡縣長明加甄別，良田廢材，隨便安處。若輒有課訂，即以擾民論。

太建六年春正月壬戌，詔：將帥職司，軍人犯法，自依常科。

按《陳書·宣帝本紀》云云。

太建十一年夏五月，詔諸文案付局參議，凡辯決約法守制前後舛互矛楯者，糾聽無攸赦，又詔不枉法受財者科同正盜，冬十二月，詔嚴奢華之禁。

按《陳書·宣帝本紀》：太建十一年夏五月乙巳，詔曰：昔軒轅命于風后、力牧，放勛咨爾稷、契、朱虎，冕旒垂拱，化致隆平。爰逮漢列五曹，周分六職，設官理務，各有攸司，亦幾期刑措，卜世彌永，並賴群才，用康庶績。朕日昃劬勞，思弘治要，而機事尚擁，政道未凝，夕惕于懷，罔知攸濟。方欲仗玆舟楫，委成股肱，徵名責實，取寧多士。自今應尚書曹、府、寺、內省監、司文案，悉付局參議分判。其軍國興造、徵發、選序、三獄等事，前須詳斷，然後啟聞。凡諸辯決，務令清乂，約法守制，較若畫一，不得前後舛互，自相矛楯，致有枉滯。紆意舞文，糾聽所知，靡有攸赦。甲寅，詔曰：舊律以枉法受財為坐雖重，直法容賄其制甚輕，豈不長彼貪殘，生其舞弄。事涉貨財，寧不尤切。今可改不枉法受財，科同正盜。冬十二月己巳，詔曰：昔堯、舜在上，茅屋土階，湯、禹為君，藜杖韋帶。至如甲帳珠絡，華榱璧璫，未能雍熙，徒聞侈欲。朕企仰前聖，思求訟平，正道多違，澆風又靡。至今貴里豪家，金鋪玉舄，貧居陋巷，彘食牛衣，稱物平施，何其遼遠。爟烽未息，役賦兼勞，文吏姦貪，妄動科格。重以旗亭關市，稅斂繁多，不廣都內之錢，非供水衡之費，逼遏商賈，營謀私蓄。靖懷眾弊，宜事改張。弗弘王道，安拯民蠹。今可宣敕主衣、尚方諸堂署等，自非軍國資須，不得繕造眾物。後宮僚列，若有游長，掖庭啟奏，即皆量遣。太子祕戲，非會禮經，樂府倡優，不合雅正，併可刪改。市估津稅，軍令國章，更須詳定，唯務平允。別觀離宮，郊間野外，非恆饗宴，勿復修治。并敕內外文武車馬宅舍，皆循儉約，勿尚奢華。違我嚴規，抑有刑憲。所由具為條格，標榜宣示，令喻朕心焉。

太建十四年夏四月，詔禁民間奢僭及左道不依經律者，悉禁絕。

按《陳書·後主本紀》：太建十四年春正月丁巳，後主即皇帝位。夏四月庚子，詔曰：朕臨御區宇，撫育黔黎，方欲康濟澆薄，蠲省繁費，奢僭乖衷，實宜防斷。應鏤金銀薄及庶物化生土木人綵花之屬，及布帛幅尺短狹輕疏者，並傷財廢業，尤成蠹患。又僧尼道士，挾邪左道，不依經律，民間淫祀祅書諸珍怪事，詳為條制，並皆禁絕。