欽定古今圖書集成經濟彙編祥刑典

　第一百四十二卷目錄

祥刑典第一百四十二卷

聽斷部紀事三

《遼史·康默記傳》：默記，本名照。少為薊州衙校，太祖侵薊州得之，愛其材，隸麾下。一切蕃、漢相涉事，屬默記折衷之，悉合上意。時諸部新附，文法未備，默記推析律意，論決重輕，不差毫釐。罹禁網者，人人自以為不冤。

《耶律屋質傳》：屋質，字敵輦。天祿二年，耶律天德、蕭翰謀反下獄，惕隱劉哥及其弟盆都結天德等為亂。耶律石刺潛告屋質，屋質遽引入見，白其事。劉哥等不服，事遂寢。未幾，劉哥邀駕觀樗蒱，捧觴上壽，袖刃而進。帝覺，命執之，親詰其事。劉哥自誓，帝復不問。屋質奏曰：當使劉哥與石刺對狀，不可輒恕。帝曰：卿為朕鞫之。屋質率劍士往訊之，天德等伏罪，誅天德，杖翰，遣劉哥。

《邢抱朴傳》：抱朴，應州人。統和四年，遷翰林學士承旨。決南京滯獄還，優詔褒美。及耶律休哥留守南京，又多滯獄，復詔抱朴平決之，人無冤者。

《武白傳》：白遷廣德軍節度副使。先是，有訟宰相劉慎行與子婦姚氏私者，有司出其罪。聖宗詔白鞫之，白正其事。使新羅還，權中京留守。時慎行諸子皆處權要，以白斷百姓分籍事不直，坐左遷。

《刑法志》：興宗重熙五年，時有群牧人竊易官印以馬與人者，法當死，帝曰：一馬殺二人，不亦甚乎。減死論。又有兄弟犯彊盜當死，以弟從兄，且俱無子，特原其弟。郡王貼不家奴彌里吉告其主言涉怨望，鞫之無驗，當反坐，以欽哀皇后裡言，竟不加罪，亦不斷付其主，僅籍沒焉。

《鐵圍山叢談》：太宗始嗣位，思有以帖服中外者。一日輦下市肆有丐者，不得乞，因倚門大罵。主人遜謝，久不得解。眾方擁門聚觀。中忽一人躍出，以刀刺丐者死，遺其刀而去。會日已暮，追捕莫獲。翌日，聞奏，太宗大怒，謂猶仍五季亂習，乃敢中都白晝殺人。即嚴索捕，期必得。有司懼罪，久之，跡其事，乃主人不勝其憤而殺之耳。獄具，太宗喜曰：卿能用心若是，雖然，第為朕更一覆，毋枉焉。且攜其刀來。不數日，尹再登對，以獄詞并刀上。太宗問：審乎。曰：審矣。於是顧旁小內侍取吾鞘來。小內侍惟命，即奉刀內鞘中，因拂袖而起入曰：如此，寧不妄殺人。

《晰獄龜鑑》：錢治屯田為湖州海陽令，郡之大姓某氏火，跡其來自某家。吏捕訊之，某家號冤不服。太守刁諶曰：獄非錢令不可治。問大姓得火所發狀，及驗之，疑里讎家物。因率吏入讎家，取狀合之，悉是。讎家即服曰：火自我出，故遺其跡某家者，欲自免也。某家乃獲釋。

張詠尚書知江寧府，有僧陳牒出憑。詠據案熟視久之，判送司理院勘殺人賊。翌日，即官聚廳下，曉其故。詠乃詰問僧幾年，對曰：七年。又問：何故額有繫巾痕。即惶怖服罪。蓋此民與僧同行於道中，殺之，取其詞印戒牒，自披剃為僧也。

《青箱雜記》：乖崖張公詠尹益部日，值李順兵火之後，群政未舉。因謏一吏詞不伏，公曰：這莫要劍喫。彼云：謏不得喫，劍則得。公命斬之以徇。軍吏𥈭眙相顧，自是始服公威信。李順黨中有殺耕牛避罪亡逸者，公許其首身，拘母十日，不出。釋之，復拘其妻。一宿而來。斷云：禁母十夜，留妻一宵。倚門之望何疏，結髮之情何厚。舊為惡黨，因又逃亡。許令首身，猶尚顧望。就命斬之。於是首身者繼至，並遣歸業，蜀民由此安居。公平順賊之明年，復有劉旴相繼叛命，公命討平之。既而凱旋，忽有持首級來者，公曰：當奔突接戰之際，豈暇獲其首。此必戰後斫來，知復是誰。殿直段倫曰：如學士之言，真神明。當時隨倫為先鋒入賊，用命者皆中傷被體，何嘗獲首級。公乃先錄中傷之人，而以持首級來者次之，於是軍伍歡躍。

《宋史·張齊賢傳》：齊賢拜兵部尚書、同中書門下平章事。時戚里有分財不均者更相訟，又入宮自訴。齊賢曰：是非臺府所能決，臣請自治。上俞之。齊賢坐相府，召訟者問曰：汝非以彼所分財多、汝所分少乎。曰：然。命具款。乃召兩吏，令甲家入乙舍，乙家入甲舍，貨財無得動，分書則交易之。明日奏聞，上大悅曰：朕固知非君莫能定者。

《馬亮傳》：亮，字叔明，通判常州。吏民有因緣亡失官錢，籍其貲猶不足以償，妻子連逮者至數百人。亮縱去，緩與之期，不踰月，盡輸所負。

《邵曄傳》：曄，字日華。太平興國八年，擢進士第，解褐，授邵陽主簿，改大理評事、知蓬州錄事參軍。時太子中舍楊全知州，性悍率蒙昧，部民張導豐等三人被誣為劫盜，悉置於死，獄已具，曄察其枉，不署牘，白全當核其實。全不聽，引導豐等抵法，號呼不服，再繫獄按驗。既而捕獲正盜，導豐等遂得釋，全坐削籍為民。曄代還引對，太宗謂曰：爾能活吾平民，深可嘉也。賜錢五萬，下詔以全事戒諭天下。授曄光祿寺丞，使廣南採訪刑獄。

《樂善錄》：錢公若水為同州推官。有富民走失一小女奴，莫知所在。父母以訴州，州委錄參鞫之。錄參舊有求於富民，不獲。遂劾其父子，共殺女奴投水中。法外陵窘，不勝其苦。遂自誣伏。獄具上於州。州委官審覆，亦無反異。獨若水遲疑。錄參詣廳詬罵曰：豈公受富民錢，故出之乎。若水但笑曰：今數人當死，安可容易不熟察。又越旬不決。知州亦有語，若水終不奪，上下皆怪訝。一日，若水詣知州，屏人，告曰：向某所以遲留此獄者，蓋慮其冤。嘗以家財訪求女奴，今得之矣。知州驚曰：女奴安在。若水歸，使人密送女奴於知州所。知州垂簾，呼其父母，謂曰：汝女今至還識之否。曰：安有不識。即揭簾推出，父母喜曰：是也。於是引出富民，釋之。富民號泣，謝曰：非使君，某一旦遂至滅門。知州曰：此乃推官，非我也。富民亟詣推官求謝若水閉門不納。富民遮垣而哭歸，傾家財飯僧，以為若水壽。知州欲以其事聞。若水曰：休也。某初心正欲拔冤，非敢希賞。萬一敷奏，在某固好，於錄參卻如何。知州益加敬重。未幾，太宗聞知，驟加進擢自幕職。不半年，知制誥。又二年，為樞密。時李繼隆與轉運使盧之翰有隙，欲陷之罪。檄云：八月當出師，可速辦芻粟。既而又檄云：八月不利，當以十月。久之，又檄云：賊將入塞，兵以時進，芻粟即日取辦。時芻粟已散，倉卒不可集。繼隆遂劾奏於朝。太宗大怒，立命中使乘騎，取三運使首，色甚厲，無一敢言。若水從容白曰：候事狀明白，誅之未晚。上意亦悟，止黜為副使。既而虜入塞事皆虛，繼隆坐是罷其招討。

《圖書編》：宋廣安軍民安崇緒，訴繼母馮嘗與父知逸離，今來占奪父產，欲與己女，令親母飢餓。大理定崇緒訟母罪死，下臺省集議。右僕射李昉等議曰：據法寺斷，非是。若以五母皆同，即阿蒲雖賤，乃安崇緒親母。崇緒本以田業為馮強占，親母衣食不充，所以論訴。若從法寺斷，則知逸負何辜而絕嗣，阿蒲處何地而託身。臣等參詳田業並合歸崇緒，馮亦合與蒲同居，終身供侍，不得擅自貨易莊田，并家親族亦不得來干崇緒家務。如是則男雖庶子有父業可安，女雖出嫁，有本家可歸，阿馮終身又不乏養。所有罪犯，並准赦原，詔從昉等議。

《宋史·梁適傳》：適為審刑詳議官。梓州妖人白彥歡依鬼神以詛殺人，獄具，以無傷讞。適駁曰：殺人以刃或可拒，而詛可拒乎。是甚於刃也。卒論死。

《郎簡傳》：簡知分宜縣，徙知竇州。縣吏死，子幼，贅婿偽為券冒有其貲。及子長，屢訴不得直，乃訟於朝。下簡劾治，簡示以舊牘曰：此爾翁書耶。曰：然。又取偽券示之，弗類也，始伏罪。

《謝德權傳》：德權提點京城倉草場。會有兇人劉曄、僧澄雅訟執政與許州民陰搆西夏為叛者，詔溫仲舒、謝泌鞫問，令德權監之。既而按驗無狀，翌日，對便殿，具奏其妄。泌獨曰：追攝大臣，獄狀乃具。德權曰：泌欲陷大臣耶。若使大臣無罪受辱，則人君何以使臣，臣下何以事君。仲舒曰：德權所奏甚善。上乃可之。《張詠傳》：詠知杭州。有民家子與姊婿訟家財。婿言妻父臨終，此子纔三歲，故見命掌貲產；且有遺書，令異日以十之三與子，餘七與婿。詠覽之，索酒酹地，曰：汝妻父，智人也，以子幼故託汝。苟以七與子，則子死汝手矣。亟命以七給其子，餘三給婿，人皆服其明斷。《國老談苑》：張詠鎮杭州，有訴者曰：某家素多藏，某二歲而父母死，有甲氏贅於某家。父將死，手券以與之，曰：吾家之財，七分當主於甲，三分吾子得之。某既成立，甲氏執遺券以析之，數理於官，咸是其遺言，而見抑。詠嗟賞之，謂曰：爾父大，能徵彼券，則為爾患在乳臭中矣。遽命反其券而歸其資。

張詠鎮永興，有父老訴牛舌為人所割。詠詰之，爾於鄰仵誰氏最隙。訴者曰：有甲氏，嘗貸粟於某家，不遂，搆怨之深。詠遽遣去，戒云：至家徑解其牛貸之。父老如教。翌日，有百姓訴殺牛者。詠謂之曰：爾割某氏牛舌，以償貸粟之怨，而反致訟耶。其人遂伏罪，而謂神明焉。

《宋史·俞獻卿傳》：獻卿，字諫臣，歙人。少與兄獻可以文學知名，皆中進士第。獻可有吏稱，歷吏部郎中、龍圖閣待制。獻卿起家補安豐縣尉。有僧貴寧，積財甚厚，其徒殺之，詣縣治言師出游矣。獻卿曰：吾與寧善，不告而去，豈有異乎。其徒色動，因執之，得其所瘞尸，一縣大驚。

《厚德錄》：張文懿公士遜在相位，陳堯佐罷參知政事，有挾怨上言堯佐欲反，復有誣諫官陰附宗室者，遜置二奏上前，且言：憸言動搖朝廷。若一開姦萌，則臣亦不能自保矣。上悟，置告者於法。誣諫官事亦寢。《東軒筆錄》：韓忠憲公億知揚州日，有大校李甲以財豪於鄉里，誣執其兄之子為他姓，賂里嫗之貌類者，使認之為己子。又醉其嫂而嫁之，盡奪其奩橐之畜。嫂姪皆訴於州。提刑轉運使每勘劾，多為甲行賂於胥吏，其嫂姪被笞掠，反自誣服，受杖而去。積十餘年矣。洎韓至，又出訴。韓察其冤，因取前後案牘視之，皆未嘗引乳醫為證。一日，盡入其黨，立庭下，出乳醫示之，眾皆伏罪。子母復歸如初。

《宋史·錢氏世家》：俶子惟濟知絳州。民有條桑者，盜奪桑不能得，乃自創其臂，誣桑主欲殺人，久繫不能辨。惟濟取盜與之食，視之，盜以左手舉匕著，惟濟曰：以右手創人者上重下輕，今汝創特下重，正用左手傷右臂，非爾自為之邪。辭遂服。帝聞之，謂宰相向敏中曰：惟濟試守郡輒明辨，後必為能吏矣。改知成德軍。仁宗即位，加檢校司空。民有偽作白金質取緡錢者，其家來告，惟濟曰：第聲言被盜，示以重購，質者當來責餘值，即得之矣。已而果然，乃杖配之。

《晰獄龜鑑》：葛源郎中，初以吉州太和簿攝吉水令。他日，令始至。猾吏誘民數百，訟庭下，設變詐以動令。如此數日，令厭事，則事常在吏矣。源至，立訟者兩廡下，取其狀視，有如吏所為者，使自書所訟。不能書者，吏受之，往往不能如狀。窮之，輒曰：我不知為，此乃其吏教我所為也。悉捕劾致之法。訟故以少。

蘇渙郎中知衡州時，萊陽民為盜所殺，而盜不獲。吏執一人指為盜，渙察而疑之，問所從得。曰：弓手見血衣草中，呼其儕視之，得某人以獻。渙曰：弓手見血衣，當自取之以為功，尚何呼他人。此必姦。訊之而服。燕肅侍郎知明州，俗悍輕喜鬥。肅推先毆者，雖無傷，必加以罪。後毆者，非折跌支體，皆貸之。於是鬥者為息。

《樂善錄》：陳公洎為開封功曹，時章憲太后臨朝，族人杖殺一卒，公當驗屍，太后遣中使十數輩諭旨，吏惶懼，欲以病死聞。洎獨正色曰：彼寔冤死，待我而伸，奈何懼罪而驗，不以寔乎。爾曹但勿預，吾當任咎。乃手自為牘，以白府尹程琳。琳大喜曰：官人用心如此，前程非琳所及。亟索馬入奏，雖大忤旨，而公論歸之。既而太后原其族人，公亦不及罪，自此遂顯名。不數年，歷官臺省，終於三司副使。其孫傳道、履常，皆以詞學，為一時聞人。

《宋史·薛顏傳》：顏字，彥回，知耀州。部有豪姓李甲，結客數十人，號沒命社，少不如意，則推一人以死鬥之，積數年，為鄉人患，莫敢發。顏至，大索其黨，會赦當免，特杖甲流海上，餘悉籍於軍。

《吳及傳》：及，字幾道，通州靜海人。年十七，以進士起家，為侯官尉。閩俗多自毒死以誣仇家，官司莫能辨，及悉為讞正，前後活五十三人，提點刑獄移其法於一路。

《王珪傳》：珪季父罕，字師言，以蔭知宜興縣，復為潭州。為政務適人情，不加威罰。有狂婦數訴事，出言無章，卻之則勃罵，前守每叱逐之。罕獨引至前，委曲徐問，久稍可曉，乃本為人妻，無子，夫死，妾有子，遂逐婦而據家資，屢訴不得直，因憤恚發狂。罕為治妾而反其資，婦良愈，郡人傳為神明。

《文彥博傳》：彥博轉殿中侍御史。黃德和之誣劉平降虜也，以金帶賂平奴，使附己說以證。平家二百口皆械繫。詔彥博置獄於河中，鞫治得實。德和黨援盛，謀翻其獄，至遣他御史來。彥博拒不納，曰：朝廷慮獄不就，故遣君。今案具矣，宜亟還，事或弗成，彥博執其咎。德和并奴卒就誅。

《包拯傳》：拯知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：第歸，殺而鬻之。尋復有來告私殺牛者，拯曰：何為割牛舌而又告之。盜驚服。

《胡宿傳》：宿，字武平，進集賢校理。通判宣州，囚有殺人者，將抵死，宿疑而訊之，囚憚箠楚不敢言。辟左右復問，久乃云：旦將之田，縣吏縛以赴官，莫知其由。宿取具獄繙閱，探其本辭，蓋婦人與所私者殺其夫，而執平民以告也。

《王疇傳》：疇為開封府推官。宦者李允良訴其叔父死，疑為仇家所毒，請發棺驗視，眾欲許之，疇獨不可。曰：苟無實，是無故而暴屍，且安知非允良有姦。窮治，果與其叔父家有怨。

《陳襄傳》：襄為浦城主簿，攝令事。民有失物者，賊曹捕偷兒至，數輩相撐拄，襄語之曰：某廟鐘能辨盜，犯者捫之輒有聲，餘則否。乃遣吏先引以行，自率同列詣鐘所祭禱，陰塗以墨，而以帷蔽之。命群盜往捫，少焉呼出，獨一人手無所污，扣之，乃為盜者；蓋畏鐘有聲，故不敢觸，遂服罪。

《郭申錫傳》：申錫，字延之，魏人。自言唐代公元振之後。第進士，為晉陵尉。民訴弟為人所殺，申錫察其色懼而哭不哀，曰：吾得賊矣，非汝乎。執而訊之，果然。《孫長卿傳》：長卿知和州，民訴人殺弟，長卿察所言無理，問其貲，曰：上等也。家幾人。曰：惟此弟爾。曰：然則汝殺弟也。鞫之，服，郡人神明之。

《余良肱傳》：良肱，字康臣，洪州分寧人。第進士，調荊南司理參軍。屬縣捕得殺人者，既自誣服，良肱視驗屍與刃，疑之曰：豈有刃盈尺而傷不及寸乎。白府請自捕逮，未幾，更獲真殺人者。民有失財物逾十萬，逮平民數十人，方暑，搒掠號呼聞於外；或有附吏耳語，良肱陰知其為盜，亟捕詰之，贓盡得。改大理寺丞。《朱壽隆傳》：壽隆，字仲山，密州諸城人。以蔭知九隴縣。吏告民一家七人以火死，壽隆曰：寧有盡室就焚無一脫者，殆必有姦。逾月獲盜，果殺其人而縱火也。《張洞傳》：洞調潁州推官。民劉甲者，強弟柳使鞭其婦，既而投杖，夫婦相持而泣。甲怒，逼柳使再鞭之。婦以無罪死。吏當夫極法，知州歐陽修欲從之。洞曰：律以教令者為首，夫為從，且非其意，不當死。眾不聽，洞即稱疾不出，不得已讞於朝，果如洞言，修甚重之。《圖書編》：有妻為人殺而失其首，妻族以為其婿殺之也。告之，嚴訊，誣服。從事疑之，請緩獄。乃遍告封內仵作，畢之官，詰之。一人曰：近某豪家言：死一婢子。召瘞之。五更時，於牆頭過棺，棺輕似無物。瘞某處，發之但獲一女人首。示其夫，夫曰：非妻也。收豪家鞫之，則故與是妻通稔，乃殺婢，函其首以葬，而以屍為其屍購焉。豪民棄市。

《宋史·程顥傳》：顥舉進士，調鄠、上元主簿。鄠民有借其兄宅居者，發地得瘞錢，兄之子訴曰：父所藏。顥問：幾何年。曰：四十年。彼借居幾時。曰：二十年矣。遣吏取錢十千視之，謂訴者曰：今官所鑄錢，不五六年間即遍天下，此皆爾未藏前所鑄，何也。其人不能答。

《家世舊事》：明道先生宰晉城時，有富民張氏子，其父死。未幾，晨起，有老父立於門外。問之，曰：我，汝父也。今來就汝居。具陳其由。張氏子驚疑莫測，相與詣縣，請辨之。老父曰：業醫，遠出治疾，而妻生子。貧不能養，以與張氏，某年某月某日某人抱去，某人某人見之。先生謂曰：歲久矣，爾何記之詳也。老父曰：某歸而知之，則書於藥法策。後因懷中取策進之，其所記曰某年月日，某人抱兒，與張三翁家。先生問張氏子曰：爾年幾何。曰：三十六矣。爾父而在年幾何。曰：七十六矣。謂老父曰：是子之生，其父年纔四十，人已謂之三翁乎。老父驚駭服罪。

《宋史·朱壽昌傳》：壽昌知閬州，大姓雍子良屢殺人，挾財勢得不死。至是，又殺人而賂其里民出就吏。獄具，壽昌覺其奸，引囚詰之曰：吾聞子良與汝錢十萬，許納汝女為婦，且婿汝子，故汝代其命，有之乎。囚色動，則又擿之曰：汝且死，書券抑汝女為婢，指錢為顧直，又不婿汝子，將奈何。囚悟，泣涕覆面，曰：囚幾誤死。以實對。立取子良正諸法。郡稱為神，蜀人至今傳之。《晰獄龜鑑》：周沆侍郎嘗為河東轉運使。自慶曆以來，河東行鐵錢，民多盜鑄。吏以峻法繩之，抵罪者日繁，終不能禁。沆命高估錢價，盜鑄者無利，不禁自息。王延禧，朝議初為岳州沈江令，歲饑，盜起，親獲十餘賊，皆應死法。延禧歎曰：是皆良民，窮而為盜。今既無以業之，又利其死以為己功，亦何忍哉。諭被盜者，悉裁其贓，盜得不死。延禧，王黃州孫也。

蔡高調福州長溪尉。縣媼二子漁於海，俱亡。媼與某氏為讎，告縣捕賊。吏皆難之曰：海有風波，安知不水死乎。雖果為讎所殺，若不得尸，則於法不可理。高獨謂邑媼有冤，不可不為理也。乃陰察讎家，得其跡，與約曰：十日不得尸，則為媼受捕賊之責。凡宿海上七日，潮浮二尸至。臨之，皆殺也。乃捕讎家伏法。高乃端明殿學士襄之弟也。

《厚德錄》：薛簡肅公奎知益州，里父訟其子不孝者。詰之，乃曰：貧，無以為養。奎因出俸錢與之。

《東軒筆錄》：至和中，陳恭公秉政。會嬖妾張氏笞女奴迎兒，殺之。時蔡襄權知開封府事，下開封窮治，而仁宗於恭公寵眷未衰，別差正郎齊廓看詳公案。時王素為待制，以詩戲廓曰：李膺破柱擒張朔，董令回車擊主奴。前世清芬宛如在，未知吾可及肩無。廓知事不可直，以簡報王曰：不用臨坑推人。

《避暑錄話》：歐陽文忠初以張氏事，當權者幸以誣，公亟命三司戶部判官蘇安世為詔獄，與中貴雜治，冀以承望風旨。中外謂公必不能免，而安世秋毫無所挽，卒白公無他。當權者大怒，坐責泰州監稅，五年不得調。後治獄者亦不過文致公貸用張氏奩具物。及貶爾，安世尋卒。於至和間，終廣西轉運使官。既不甚顯，世無知之者。其為人亦自廉直，而敏於事。不磨勘者十五年。王文公為墓誌，僅載其事。

《夢溪筆談》：太常博士李處厚知廬州值縣，嘗有毆人死者，處厚往驗傷，以糟胾灰湯之類薄之，都無傷跡，有一老父求見曰：邑之老書吏也。知驗傷不見其跡，此易辨也。以新赤油繖日中覆之，以水沃其屍，其跡必見。處厚如其言，傷跡宛然。自此江，淮之間官司往往用此法。

張杲卿丞相知潤州日，有婦人夫出外數日不歸，忽有人報菜園井中有死人，婦人驚往視之。號哭曰：吾夫也。遂以聞官。公令屬官集鄰里就井驗是其夫與否，眾皆以井深不可辨，請出屍驗之。公曰：眾皆不能辨，婦人獨何以知其為夫。收付所司鞫問，果姦人殺其夫，婦人與聞其謀。

《圖書編》：宋慶曆間，寧州童子，年九歲，毆殺人，當棄市。帝以童孺爭鬥，無殺心，止命罰金入死者家。

《宋史·周敦頤傳》：敦頤，字茂叔，道州營道人。元名敦實，避英宗舊諱改焉。以舅龍圖閣學士鄭向任，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：老吏不如也。部使者薦之，調南安軍司理參軍。有囚法不當死，轉運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨與之辨，不聽，乃委手版歸，將棄官去，曰：如此尚可仕乎。殺人以媚人，吾不為也。逵悟，囚得免。移郴之桂陽令，治績尤著。郡守李初平賢之，語之曰：吾欲讀書，何如。敦頤曰：公老無及矣，請為公言之。二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣。

《蘇寀傳》：寀，字公佐，磁州滏陽人。擢第，調兗州觀察推官，受知於守杜衍。為大理詳斷官。民有母改嫁而死，既葬，輒盜其柩歸祔，法當死。寀曰：子取母祔父，豈與發冢取財等。請而生之。

《墨莊漫錄》：崔公度伯易赴宣州守，江行，夜見一舟相隨而行，寂然無聲。晚，船得港而泊，所見之舟亦正近岸。公疑之，遣人視之，乃空舟也。舟中有血痕，於舟尾得皂絛一條，繫文字一紙。取視之，乃顧舟契也。因得其人姓名及牙保之屬。至郡，檄巡尉緝捕，盡獲其人。蓋船主殺顧舟之商，取其物而棄其舟。遂伏於法。豈鬼物銜冤而訴乎。

《宋史·范純仁傳》：純仁知河中，諸路閱保甲妨農，論救甚力。錄事參軍宋儋年暴死，純仁使子弟視喪，小殮，口鼻血出。純仁疑其非命，按得其妾與小吏姦，因會，置毒鱉肉中。純仁問食肉在第幾巡，曰：豈有既中毒而尚能終席者乎。再訊之，則儋年素不食鱉，其曰毒鱉肉者，蓋妾與吏欲為變獄張本，以逃死爾。實儋年醉歸，毒於酒而殺之。遂正其罪。

《王安禮傳》：安禮，字和甫，安石之弟也。以翰林學士知開封府，事至立斷。前滯訟不得其情，及具案而未論者幾萬人，安禮剖決，未三月，三獄院及畿、赤十九邑，囚繫皆空。書揭於府前，遼使過而見之，歎息誇異。帝聞之，喜曰：昔秦內史廖從容俎豆，以奪由余之謀，今安禮能勤吏事，駭動殊鄰，於古無愧矣。特升一階。邏者連得匿名書告人不軌，所涉百餘家。帝付安禮曰：亟治之。安禮驗所指，皆略同，最後一書加三人，有姓薛者，安禮喜曰：吾得之矣。呼問薛曰：若豈有素不快者耶。曰有持筆來售者，拒之，鞅鞅去，其意似見銜。即命捕訊，果其所為也。即梟其首於市，不逮一人，京師謂為神明。

《元絳傳》：絳攝上元令。民有號王豹子者，豪占人田，略男女為僕妾，有欲告者，則殺以滅口。絳捕置於法。甲與乙被酒相毆擊，甲歸臥，夜為盜斷足。妻稱乙，告里長，執乙詣縣，而甲已死。絳敕其妻曰：歸治而夫喪，乙已伏矣。陰使信謹吏跡其後，望一僧迎笑，切切私語。絳命取僧縶廡下，詰妻姦狀，即吐實。人問其故，絳曰：吾見妻哭不哀，且與傷者共席而襦無血污，是以知之。安撫使范仲淹表其材，知永新縣。豪子龍聿誘少年周整飲博，以技勝之，計其貲折取上腴田，立券。久而整母始知之，訟於縣，縣索券為證，則母手印存，弗受。又訟於州，於使者，擊登聞鼓，皆不得直。絳至，母又來訴，絳視券，呼謂聿曰：券年月居印上，是必得周母他牘尾印，而撰偽券續之耳。聿駭謝，即日歸整田。《蘇頌傳》：頌徙亳州，有豪婦罪當杖而病，每旬檢之，未愈，譙簿鄧元孚謂頌子曰：尊公高明以政稱，豈可為一婦所紿。但諭醫如法檢，自不誣矣。頌曰：萬事付公議，何容心焉。若言語輕重，則人有觀望，或致有悔。既而婦死，元孚慚曰：我輩狹小，豈可測公之用心也。《呂陶傳》：陶，字元鈞，成都人，調銅梁令。民龐氏姊妹三人冒隱幼弟田，弟壯，愬官不得直，貧至傭奴於人。及是又愬。陶一問，三人服罪，弟泣拜，願以田半作佛事以報。陶曉之曰：三姊皆汝同氣，方汝幼時，適為汝主之爾；不然，盡為他人所欺。與其捐半供佛，曷若遺姊，復為兄弟，顧不美乎。弟又拜聽命。《楊汲傳》：汲，字潛古，泉州晉江人。登進士第，調趙州司法參軍。州民曹潯者，兄遇之不善，兄子亦加侮焉。潯持刀逐兄子，兄挾之以走，潯曰：兄勿避，自為姪爾。既就吏，兄子云：叔欲紿吾父，止而殺之。吏當潯謀殺兄，汲曰：潯呼兄使勿避，何謂謀。若以意為獄，民無所措手足矣。州用其言，讞上，潯得不死。

《揮麈前錄》：熙寧中，神宗命館職張載往兩浙，劾知明州苗振。呂正獻與御史程伯淳俱言：載賢者，不當使鞫獄。上曰：鞫獄豈賢者不可為之事邪。弗許。

《揮麈後錄》：熙寧中，王和父尹開封，忽內降付下文字一紙云：武德卒獲之於宮牆上，陳首有欲謀亂者姓名凡數十人。和父令密究其徒，皆無蹤跡，獨有一薛六郎者，居甜水巷，以典庫為業。和父令以禮呼來，至庭下，問之云：汝平日與何人為冤。薛云：老矣，未嘗妄出門，初無仇怨。再三詢之，云：有族妹之子，淪落在外。旬日前忽來見投，貸貣不從，怒罵而去，初亦無他。和父云：即此是也。令釋薛而追其甥，方在瓦市觀傀儡戲，才十八九矣。捕吏以手從後拽其衣帶，回頭失聲曰：豈非那事疏脫耶。既至，不訊而服。和父曰：小鬼頭，沒三思至此。何必窮治。杖而遣之。一府歎伏。

先祖初任安州應城尉，有村民為人所殺，往驗其尸，而未得賊。先祖注觀之次，有弓手持蓋於後，先祖即令縛之，云：此人兩日前差出是處，面有爪痕，而尸手爪有血，以是驗之，當爾。訊治果然。

《宋史·上官均傳》：均，元豐中，蔡確薦為監察御史裡行。時相州富人子殺人，讞獄為審刑、大理所疑，京師流言法官竇莘等受賕。蔡確引猜險吏數十人，窮治莘等慘酷，無敢明其冤。均上疏言之，乞以獄事詔臣參治，坐是，謫知光澤縣。莘等卒無罪，天下服其持平。《聞見前錄》：謝希深幼子景平，初任為大理評事，監光化軍稅。有兵官者，為本廳軍員持以事，兵官常憂鬱不樂。景平一日問之，兵官泣訴。景平曰：君當解官去，吾必能報之。兵官去，景平因權軍事，呼軍員，詰之曰：老兵何敢持兵官，使罷任去。軍員者，無賴，大言曰：景平但可飲酒擊鞠耳，此事不當預。景平以犯階級送獄。獄成，決配之。希深一時有大名。其諸子皆賢。景平居幼，尚有家風云。

《蓼花洲閒錄》：西川費孝先善軌革，世皆知名。有大名人王旻，因殖貨至成都，求為卦。孝先曰：教住莫住，教洗莫洗，一石穀搗得三斗米。遇明即活，遇暗即死。再三戒之，令誦此數言，足矣。旻志之。及行途中，遇大雨，憩一屋下，路人盈塞。乃思曰：教住莫住，得非此邪。遂冒雨行。未幾，屋顛覆，獨得免焉。旻之妻已私鄰比，欲講終身之好。俟旋歸，將致毒謀旻。既至，妻約其私人曰：今夕新沐者，乃夫也。日欲晡，呼旻洗沐，重易巾櫛。旻悟曰：教洗莫洗，得非此邪。堅不從，婦怒，不省。自沐，夜半，反被害。既覺，驚呼，鄰里共視，皆罔測其由。遂被囚繫拷訊獄就，不能自辯。郡守錄狀，旻泣言：死即死矣，但孝先所言，終無驗耳。左右以是語上達郡守。守命未得行法，呼旻問曰：汝鄰比，何人也。曰：康七。遂遣人捕之。殺汝妻者，必此人也。已而果然。因謂僚佐曰：一石穀搗得三斗米，非康七乎。由是辯雪。誠遇明即活之效歟。

《過庭錄》：侍郎尹洛，賈者有銀數十兩，為同行所盜。訟至官，事跡甚明。而盜者抵諱莫伏。二賈者紛辨不已。侍郎得其情，令吏搜檢盜者，身無所獲。得一鎖匙而已。即當時押下，吏莫能曉。公潛令人往盜者家，詐以其意，齎匙開篋取銀。盜家付納。公後令引二賈至，問訟者曰：爾銀若干，包以何物，有別記驗否。賈歷言，無不中者。即面付銀還，盜者抵罪。眾始服其神。

《石林燕語》：李孝壽知開封府，有舉子為僕所陵，忿其亟，縛之，作狀，欲送府。會為同舍勸解，久之氣亦平。因釋去，自取其狀，戲學孝壽押字判曰：不勘案，決臀杖二十。其僕怨之。翌日：即竊狀走府曰：秀才日學知府判狀，私決人。孝壽即令追之。既至，具陳所以。孝壽翻然謂僕曰：如此秀才所判，正與我同，真不用勘案。命吏就讀其狀，如數決之。是歲，舉子會省，試於都下，數十人，凡僕聞之，皆畏戢無敢肆者。當時亦稱其敏。《卻掃編》：姚舜明侍郎初為華亭令，民有為商者，與一僕俱行，踰期不歸。其家訪之，則已為人所殺，僕亦逃去。其家意僕之所為也。捕得之，執訴於官。僕無以自明。舜明詰其所以而不能言，則械繫之廡下。一日，晨起聽訟，而囚忽大哭。舜明心疑之，然未暇顧也。訟者去，呼囚問曰：向何為哭。囚曰：適見訟者，乃殺吾主者也。問：何以知之。曰：見其身猶衣郎之衣。今失此人，我必濫死矣，是以哭耳。舜明聞之憫然，欲物色之，未知其方。是夕，適與同官宴集，飲罷，宗室監酒務者數人，共登後圃高亭以憩。有妓女，不知人在亭上，而溲於亭下。宗室戲以物擊之，則有白衣男子，突起草間。眾大驚，亟命執之。至則惶恐稱死罪。曰：殺商人者，我也。旦訴事於邑，而忽心動，因悸不能行，而伏於此。適見物墜於前，疑為捕己。今果見獲。我固當死。旦送邑中，具得所掠物，遂置於法。僕於是得釋。

《昨夢錄》：建炎初，中州有仕宦者，踉蹌至新市，蹔為寺居，親舊絕無，牢落悽涼，斷其蹤跡，茫茫殊未有所向。寺僧忽相過存問勤屬，時時餽殽酒。仕宦者極感之，語次問其姓，則曰：姓湯。而仕宦之妻亦姓湯。於是通譜系，為親戚，而致其周旋餽，遺者愈厚。一日，告仕宦者曰：聞金人且至，台眷盍早圖避地耶。仕宦者曰：某中州人，忽到異鄉，且未有措足之所，又安有避地可圖哉。僧曰：某山間有庵，血屬在焉。共處，可乎。於是欣然從之。即日命舟以往。金兵已去，僧曰：事已小定，駐蹕之地不遠，公當速往注授。仕宦者告以闕乏。僧於是辦舟贈鏹二百緡，使行。仕宦者曰：吾師之德，於我至厚，何以為報。僧曰：既為親戚，義當爾也。乃留其孥於庵中，僧為酌別，飲，大醉。遂行。翌日，睡覺時，日已高。起視，乃泊舟太湖中，四旁十數里皆無居人。舟人語啐啐過午，督之使行，艮久始慢應曰：今行矣。既而取巨石磨斧。仕宦者，罔知所措，叩其所以。則曰：我等與官人無涉，故相假借，不忍下手。官當作書別家，付我訖，自為之所爾。仕宦者惶惑顧望，未忍即自引決。則曰：今幸尚早，若至昏夜，恐官不得其死也。仕宦者於是悲慟，作家書畢，自沈焉。時內翰汪彥章守霅川，有赴郡自首者，鞫其情實，曰：僧納仕宦之妻，酬舟人者甚厚。舟人每以是持僧，需索百出，僧不能堪。一夕中夜，往將殺之，舟人適出，其妻自內窺，月明中，見僧持斧也。乃告其夫。舟人以是自首。汪以謂僧固當死，而舟人受賂殺命官，情罪俱重，難以首從論，其刑惟均也。又其妻請以亡夫告敕易度牒為尼，二事奏皆可。汪命獄吏故緩其死，使備受慘酷，數月然後刑之。《行營雜錄》：馬裕齋知處州，禁民捕蛙。有一村民犯禁，乃將冬瓜切作蓋，刳空其腹，實蛙於中。黎明，持入城，為門卒所捕，械至於庭。公心怪之，問曰：汝何時捕此蛙。答曰：夜半。有知者否。曰：惟妻知。公追其妻詰之，乃妻與人通，俾妻教夫如此。又先往語門卒，以收捕，意欲陷夫於罪，而據其妻也。公窮究其罪，遂寘妻并姦夫於法。

《宋史·徐誼傳》：誼知徽州，歙縣有妻殺夫繫獄，以五歲女為證，誼疑曰：婦人能一掌致人死乎。緩之未覆也。會郡究實稅於庭，死者父母及弟在焉，乃言：我子欠租久繫，饑而大叫，役者批之，墮水死矣。然後冤者得釋，吏皆坐罪，闔郡以為神。

《厚德錄》：王待制質權知荊南府，有媼訴其婦薄於養。婦曰：舅姑家既窮，而婦且奉事無不謹。質曰：姑雖不良，獨不顧若夫耶。取家人衣衣媼，又給以廩粟，使婦養之。皆感泣而去。

《齊東野語》：建康、溧陽市民同日殺人，皆繫獄，獄具以囚上府，亦同日就道。二囚時相與語，監者不虞也。夕宿邸舍，甲謂乙曰：吾二人事已至此，死固其分。顧事適同日，計亦有可為者。我有老母貧，不能自活。君到府第稱冤，悉以諉我，我當兼任之等死耳。幸而脫君，家素溫，為我養母，終其身，則吾死為不徒死矣。乙欣然許之。時張定叟杓尚書知府事，號稱嚴明。囚既至，皆呼。使前問之。及乙，則曰：某實不殺某人。殺之者，亦甲也。張駭異，使竟其說，曰：甲已殺某人，既逸出，其家不知為甲所殺也。平日與某有隙，遂以聞於官。已而甲又殺某人，乃就捕。某非不自明，官闇而吏賕，故冤不得直也。張以問甲，甲對如乙言。立破械縱之，一縣大驚。甲既論死，官吏皆坐。夫入抵罪而張終不悟，甚哉，獄之難明。

羅點春伯為浙西倉攝平江府，忽有顧主訟其逐僕欠錢者。究問，雖得實，而僕黠甚反欲汙其主，乃自陳嘗與主饋之姬通，既而物色，則無有也。於是遂令僕自供姦狀甚詳，因判云：僕既欠主人之錢，又且汗染其婢，事之有無，雖未可知。然其自供罪狀已明。合從姦罪定斷，徒配施行。所有女使，候主人有詞日，根究。聞者無不快之。

《齊東野語》：何自然，本何佾德顯之子。其母姚氏死，即出繼何修德揚。後佾再娶周氏。及自然為中司日，周氏死，自然以不逮事申審，合解官。申心喪，下禮官議，以為母無親繼之別。朝廷不以為然，復下給舍臺諫議。太學生朱九成等各上臺諫書，論其當去。集議既上，雖以為禮，有可疑義，當從厚合聽解官。然竟以禮律不載，無所折衷。自然去後數日，書庫官方庭堅，於《隋書·劉子翊傳》：永寧令李公孝四歲喪母，九歲外繼，其後父更別娶後母，至是而亡。河間劉炫以無撫育之恩，議不解任。子翊時為侍御史駁之曰：《傳》云：繼母如母，與母同也。又曰為人後者，為其父母期。按期者，自以本生，非殊親之與繼也。又曰：親繼既等，心喪不殊。又曰：如謂繼母之來，在子出之後，制有淺深。則出後之人，所後者初亡，後之者始至，此復可以無撫育之恩而不服重乎。又曰：苟以母養之恩始成母子，則恩由彼至，服自己來，則慈母如母，何待父命。又曰：繼母本以名服，豈藉恩之厚薄也。又曰：炫敢違禮乖令，侮聖干法，使出後之子，無情於本生，名義之分，有汙於風俗。事奏，竟從子翊之議。禮官具白於廟堂，議乃定，乃知讀書不多，不足以斷疑事也。

《宋史·黃榦傳》：榦通判安豐軍。淮西帥司檄榦鞫和州獄，獄故以疑未決，榦釋囚桎梏飲食之，委曲審問無所得。一夜，夢井中有人，明日呼囚詰之曰：汝殺人，投之於井，我悉知之矣，胡得欺我。囚遂驚服，果於廢井得尸。

《張洽傳》：洽改袁州司理參軍。有大囚，訊之則服，尋復變異，且力能動搖官吏，累年不決，而逮繫者甚眾。洽以白提點刑獄，殺之。有盜黠甚，辭不能折。會獄有兄弟爭財者，洽諭之曰：訟於官，祗為胥吏之地，且冒法以求勝，孰與各守分以全手足之愛乎。辭氣懇切，訟者感悟。盜聞之，自伏。民有殺人，賄其子焚之，居數年，事敗，洽治其獄無狀，憂之，且白郡委官體訪。俄夢有人拜於庭，示以傷痕在脅。翌日，委官上其事，果然。《劉宰傳》：宰授泰興令。鄰邑有租牛縣境者，租戶於主有連姻，因喪會，竊券而逃。他日主之子征其租，則曰牛鬻久矣。子累年訟於官，無券可質，官又以異縣置不問。至是愬於宰，宰曰：牛失十載，安得一旦復之。迺召二丐者勞而語之故，託以他事繫獄，鞫之，丐者自詭盜牛以賣，遣詣其所驗視。租戶曰：吾牛因某氏所租。丐者辭益力，因出券示之，相持以來，盜券者憮然，為歸牛以租。富室亡金釵，惟二僕婦在，置之有司，咸以為冤。命各持一蘆，曰：非盜釵者，詰朝蘆當自若；果盜，則長於今二寸。明旦視之，一自若，一去其蘆二寸矣，即訊之，果伏其罪。有姑愬婦不養者二，召二婦并姑置一室，或餉其婦而不及姑，徐伺之，一婦每以己饌饋姑，姑猶呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。《包恢傳》：恢為江西轉運。沈妖妓於水，化為狐，人皆神之。有母愬子者，年月後狀作疏字，恢疑之，呼其子至，泣不言。及得其情，母孀居，與僧通，惡其子諫，以不孝坐之，狀則僧為之也。因責子侍養跬步不離，僧無由至。母乃託夫諱日，入寺作佛事，以籠盛衣帛，因納僧於內以歸。恢知之，使人要之，置籠公庫，逾旬，吏報籠中臭達於外，恢命沈於江，語其子曰：為汝除此害矣。又姑死者假子婦棺以斂，家貧不能償，婦愬於恢，恢怒，買一棺，紿其婦臥棺中以試，就掩而葬之。

《劉子薦傳》：薦，字貢伯，吉州安福人。父夢驥，以進士歷官知澧州，沒於王事。子薦以父任為湘鄉尉，以獲盜功調撫州司錄。有愬王應亨毆死荷擔黃九者，獄成矣，子薦閱受書，疑而駁之。俄烈風迅雷闢獄戶，裂吏揳，殺人者實孔目馮汝能，非應亨也。獄遂白，得免死者八人。事聞，頒諭天下之為理官者。