重修台湾府志卷七
　　典　礼
　　　庆贺　接诏　迎春　耕耤　祭社稷　救护　乡饮酒　乡约　祠祀

　　　　（国家车书同轨，礼乐昭明，祀事备矣．我皇上建中立极，震叠加以怀柔，岛屿亦河岳之馀也．夫礼以定民志，合道德风俗之同，而敬寓焉，非徒肃观瞻也；祀以专神致福，有崇德报功之义，而诚感焉，非徒荐馨香也．敬共执事，其可忽诸？志典礼．）

　　　庆　贺

　　　　（旧遇行庆贺礼，皆在郡学明伦堂．康熙五十年，台厦道陈瑸始择地于永康里，建万寿亭；前立午门，旁列朝房，亭后为祝圣殿．五十六年，台厦道梁文科重修；环以墙，东西辟门曰敷文，振武．六十年飓风，圮．雍正元年重建；后置僧舍，奉香灯．有香灯田五十甲，在彰化赤涂崎庄，年收租粟一百石；康熙五十五年，诸罗令周钟瑄置．又园二十五甲，在诸罗西港仔，年纳饷半张，本前总镇欧阳凯官庄；雍正五年，巡道吴昌祚同总兵官林亮移置僧舍．）
　　凡遇万寿圣节、元旦、冬至，文武各官于前一日斋沐，率所属赴明伦堂习仪．至期，四鼓穿朝服，齐到万寿亭．文武分东西班，行三跪九叩礼；同知为纠仪官．至若万寿

圣节前后三日，文武各官俱穿朝服，五鼓到万寿亭坐班．至期，行庆贺礼．
　　进表仪注：万寿圣节、元旦、冬至，每于二月前涓吉拜进贺表．前一日，本官结䌽于门，合属皆斋沐．本日清晨，设龙亭于大堂正中，设仪仗于露台上(东西)，设鼓乐于露台(南东、西北向)，设表案于龙亭前，设香案于表案前．鼓初严，率属具朝服．次严，礼生引班首诣香案前涤印；用印讫，以表置于案．鼓三严，各官入班．司班唱：『班齐』；司礼唱：『跪，叩首，……(行三跪九叩礼)；兴、平身，乐止』．司礼引班首升自东阶，诣香案前；唱：『跪』，传唱：『众官皆跪』．执事者以表跪授班首，捧置䌽亭中；即于露台下跪送，由海船送至福建总督衙门附进．
　　　　表笺式(历年加上徽号并一应庆贺表笺，俱由内阁临期撰拟；不备载)
　　　　　　皇上万寿、元旦、冬至表式
　　　　福建某衙门某官某等诚欢诚忭，稽首顿首上言：伏以德统乾元，首正六龙之位；建用皇极，宏开五福之先．恭惟皇帝陛下，率育苍生，诞膺景命．抚时出政，八风顺而嘉谷蕃昌；受箓敷猷，万国宁而俊民乐育．太平有象，历服无疆．臣等恭遇熙朝，欣逢圣诞(或正旦、长至)；身羁职业，心恋阙廷．伏愿玉烛长调，庆雍熙于九牧；金瓯永固，登仁寿于万年．臣等无任瞻天仰圣，踊跃欢忭之至！谨奉表称贺以闻．

　　　接　诏

　　总督遣官送诏书，舟进鹿耳门，随传报各文武官员具龙亭、䌽舆、仪仗、鼓乐出西关外接官亭迎接．捧诏书置龙亭中，南向，文武官员具朝服，北向跪迎，鼓乐前导．至明伦堂，文武各官分东西序立．送官东立、西向．礼生唱：『排班』；乐作，行三跪九叩礼．送官捧诏授展读官跪受，诣开读案前宣读，众官跪听．读毕，展读官捧诏授送官捧置龙亭中．众官行三跪九叩礼，毕，皆退．将诏交知府分送各县衙门，宣读颁布．

　　　迎　春

　　有司预期塑造春牛并芒神于东郊外春牛亭．立春前一日，府、厅、县率属俱穿蟒袍补服，至春牛亭．通赞导至拜位，唱：『就位(各官俱就拜位)．上香，鞠躬、拜，兴；拜，兴』．初献爵、再献爵、三献爵，读祝文．读毕，通赞又赞两拜．礼毕，簪花(各官俱簪花)．上席，酒三巡．属官先行、长官次之，春牛随后；迎至府、厅、县头门外，土牛南向、芒神西向．
　　鞭春仪注：本日清晨，备牲醴、果品，府、厅、县率属俱朝服．通赞导至拜位，唱：『就位，鞠躬、拜，兴；拜，兴』．初献爵、再献爵、三献爵，读祝文．读毕，通赞又赞两拜，兴．导至土牛前，各官执䌽仗排立两旁．通赞赞：『长官击鼓』(凡三击)；

遂擂鼓(鼓手自擂)．赞：『鞭春』，各官击牛者三；揖，平身．通赞导至芒神前；揖，平身．礼毕．

　　　　　土牛式

　　　　土牛胎骨用桑拓木，身高四尺(按四时)、长三尺六寸(按三百六十日)；头至尾长八尺(按八节)、尾长一尺二寸(按十二时)．鞭用柳枝，长二尺四寸(按二十四气)．牛色以本年为法：头、角、耳用本年天干，身用本年地支，蹄、尾、肚用纳音(天干甲、乙属木，色青；地支亥、子属水，色黑；纳音，如甲子年立春纳音属金，用白色．馀仿此)．笼头、拗、索，以立春日日干为笼头色，拗用桑柘木；索孟日用麻(谓寅、申、巳、亥日)、仲日用苧(谓子、午、卯、酉日)、季日用丝(谓辰、戌、丑、未日)．造牛以冬至节后辰日，于岁德方取水土(甲年东方甲位、乙年西方庚位、丙年南方丙位、丁年北方壬位、戊年东南方戊位、己年东方甲位、庚年西方庚位、辛年南方丙位、壬年北方壬位、癸年东南方戊位)．

　　　　　芒神式

　　　　芒神服色用立春日支辰受剋为衣色，剋衣为系腰色(如立春子日属水，衣取土剋水，用黄色；系腰取木剋土，用青色．馀日仿此)．头髻用立春日纳音为法(金日平梳两髻，在耳前；木日平梳两髻，在耳后；水日平梳两髻，右髻在耳后、左髻在耳前；火日平梳两髻，右髻在耳前、左髻在耳后；土日平梳两髻，在顶直上)，罨耳用立春时为法(从卯至戌八时，罨耳用手提，阳时左手提、阴时右手提；从亥至寅四时，罨耳或揭、或掩，寅时揭从左边、亥时揭从右边，子、丑

　　　耕　耤(照雍正五年颁行)

　　耤田坛位：京师先农坛高四尺二寸、宽五丈．台湾坛制，高二尺一寸、宽二丈五尺．先农牌位高二尺四寸、宽六寸；座高五寸、宽九寸五分．红牌金字，填写「先农之神」．坛后正房三间，配房各一间．正房中间供奉先农神牌，东间收贮祭器、农具，西间收贮耤田米谷．配房东间置办祭品，西间令看守农民居住．坛庙耤田之外，周围筑土为墙，开门南向．
　　耕耤日期：每年十月初一日，礼部颁时宪书，预择日期奏闻，行文各省督、抚转饬所属同日一体遵行．前期，致斋二日．
　　祭品：帛一(青色)、羊一、豕一、铏一、簠一、簋一、笾一、豆四．
　　器具：农具赤色，牛黑色，耔种箱青色．所盛耔种，照本自土宜．择勤谨农夫二名，免其差役、给以日粮，令看守坛宇、灌溉耤田，敬谨收贮所收米粟，以供各该处祭祀

之粢盛．
　　仪注：祭日，巡台满汉御史、总镇、巡道、知府率所属俱穿朝服到坛．通赞生导诣盥洗所，盥手毕，通赞唱：『执事者各司其事．主祭官就位(就拜位)，陪祭官各就位．瘗毛血』．迎神，通赞生导主祭官升坛就位(就神位前)，唱：『上香』；又上三块香．通赞唱：『跪，……(行三叩礼)兴，复位』(复拜位)．安神，行三跪九叩礼，兴；进帛、进爵．行初献礼，通赞唱：『诣酒尊所』；主祭官诣酒尊所．通赞唱：『司尊者举幂酌酒，诣先农神位前，就位，跪』．通赞唱：『陪祭官皆跪．献帛、献爵，叩首；兴，诣读祝位，跪．读祝文(读毕)；三叩首，……兴，复位』．行亚献礼，通赞唱：『诣酒尊所』；主祭官诣酒尊所．通赞唱：『司尊者举幂酌酒，诣先农神位前，就位，跪』．通赞唱：『陪祭官皆跪．献爵，叩首；兴，复位』．行终献礼，仪同亚献．彻馔、送神，行三跪九叩礼，兴．读祝者捧祝、司帛者捧帛；通赞生导诣燎所，焚祝、帛，复位．礼毕．午时行耕耤礼，知府秉耒、佐贰执青箱、知县播种外，州、县正印官秉耒、佐贰执青箱，播种．耕时，耆老一人牵牛、农夫二人扶犁，九推九返．农夫终亩耕毕，各官率属暨耆老农夫望阙谢恩，行三跪九叩礼．

　　　祭社稷

　　凡府、州、县，皆有社稷坛．春、秋二祭，俱用仲月上戊日．主祭官前三日斋戒，将祭之前一日省牲、治祭物、洁笾豆，扫除坛上下及设幕次中门(是夕献官以下就幕次宿)．本日，献官以下俱夙兴．执事者陈设，其坛坐南、向北；设社位于稷之东、设稷位于社之西．每位羊一(用匣盛贮，未启盖．居左，在笾之北)、豕一(用匣盛贮，未启盖．居右，在豆之北)；笾四，盛枣、栗、形盐、薧鱼(居左，在羊之南)；豆四，盛韭菹、醓醢、〔菁菹〕、鹿醢(居右，在豕之南)；簠二，盛黍、稷(居笾之左)；簋二，盛稻、粱(居豆之右)；铏一，盛和羹(居中左，笾、豆之南)；帛一(黑色，长一丈八尺；用筐装贮．未上)．别设一小案(阁祝版、香炉，居坛正中)．献官具祭服，执事者捧祝版，至幕次佥名(佥毕，捧置案上)．执事者取毛血盘，置神位前牲案下；实酒于尊，加幂(在坛下东北)．置水于盆，加帨(在坛下西北)．焚香，燃烛明炬．通赞唱：『执事者各就位，陪祭官各就位，献官就位』．引赞引献官就拜位．通赞唱：『瘗毛血』，执事者以毛血瘗于坎(在西北隅)，启牲匣盖．通赞唱：『迎神．跪，叩首、叩首、叩首；兴，平身』．献官以下俱一跪三叩；兴，平身．又唱：『奠帛，行初献礼』．司帛者奉帛、司爵者捧爵，各立以俟．引赞赞：『诣盥洗所』．献官诣盥洗所．执事酌水进巾，献官盥手．赞：『诣酒尊所』．献官诣门尊所．司尊者举幂酌酒，注酒于爵．赞：『诣社神位前』．献官升自左阶，至神位前．赞：『奠帛』．捧帛者自右进于

献官，献官受而举之；仍自左授于执爵者，奠于神位前．赞：『俯伏；兴，平身』．献官俯伏；兴，平身．赞：『诣稷神位前』．......(仪同前)．赞：『诣读祝位』．献官诣读祝位．赞：『跪』．献官跪．赞：『众官皆跪』．赞：『读祝』．读祝者取祝跪读于献官之左．读毕，通赞唱：『俯伏；兴，平身』．献官以下俱平身．唱：『复位』．引赞引献官降自右阶，复原位．通赞唱：『行亚献礼』．......仪同初献；但不奠帛、不读祝．通赞唱：『行终献礼』．......仪同亚献．通赞唱：『饮福、受胙』．执事者设饮福位(在坛中稍北)，执事者先于社位前割取羊左脚置于盘，及于酒尊所酌酒于爵，同立于饮福位之右以俟．引赞引献官诣饮福位；赞：『跪』．献官跪．赞：『饮福酒』．一人自右跪进爵于献官，献官饮毕，一人自左受．赞：『受胙』．一人自右跪进胙于献官，献官受讫，一人自左跪接，捧由中门以退．赞：『俯伏；兴，平身』．献官俯伏；兴，平身．通赞唱：『复位』．献官降自右阶，复位．唱：『跪；叩首、叩首、叩首；兴，平身』．献官以下，俱一跪三叩；兴，平身．通赞唱：『彻馔』．执事者各诣神位前，稍移动笾、豆．通赞唱：『送神』．唱：『跪；叩首、叩首、叩首；兴，平身』．献官以下俱一跪三叩；兴，平身．通赞唱：『读祝者捧祝、进帛者捧帛，各诣瘗所』．献官、陪祭官离位，分东西班立，俟捧祝、帛者由中道而过．通赞唱：『望瘗』．引赞赞：『诣望瘗位』．引献官至望瘗位．执事者以帛焚于坎中，焚毕，以土实坎．通赞唱：『礼毕』(祭风云

、雷雨、山川、城隍坛仪注同)．

　　　　（雍正十年覆准：各直省府、州、县、卫、所，其社稷坛暨风云、雷雨、山川、城隍坛俱依定例修建如式，一体遵行，以崇报享．乾隆三年议准：直省府、州、县社稷、风云、雷雨、山川等坛每逢祭祀日，省会之地，督、抚、将军、都统、副都统率领司道文武等官，各按品级，照例文员列东班、武职列西班行礼；布政司系地方正印官，仍令主祭．其府、州、县地方，如有提镇、道员，亦令各按品级，分东西两班行礼；府、州、县系地方正印官，仍令主祭．祭祀前期．仍令主祭之员于教职内派出监礼官二员，佐贰杂职内派出监视官一员、监宰官一员，令其虔诚执事．）

　　陈设祭物图见下：
　　　　　陈设祭物图

　　　　　　　　　　　　　　　　(西)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　枣　　栗
　　　　　　　　　　　　　　　　　　盐　　薧鱼　羊
　　　　　　　　　　　　　　爵　　　黍　　稷
　　　　　　社神　香炉　帛　爵　羹
　　　　　　　　　　　　　　爵　　　稻　　粱
　　　　　　　　　　　　　　　　　　韭菹　醓醢　豕　陪祭
　　　　　　　　　　　　　　　　　　菁菹　鹿醢　　　官位

　　　　　　(南)　　　　　　　　　　　　　　　祝　　献官位　(北)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　枣　　栗　　　　　　官位
　　　　　　　　　　　　　　　　爵　　　盐　　薧鱼　羊　　　陪祭
　　　　　　　　稷神　香炉　帛　爵　羹
　　　　　　　　　　　　　　　　爵　　　黍　　稷
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　稻　　粱
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韭菹　醓醢　豕
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菁菹　鹿醢
　　　　　　　　　　　　　　　　　　(东)

　　　救　护

　　凡日、月薄蚀，钦天监推算分秒及圆复时刻，颁行到省转行各府、县行救护礼．护日前期，结䌽于大堂及仪门．设香案于露台上，设金、鼓于仪门内两旁，设乐人于露台下，设各官拜位于露台上下，俱向日，传集僧道．至期，阴阳官报日初食，各官具朝服；通赞唱：『排班』；班齐，唱：『跪；叩』．乐作，各官行三跪九叩礼；毕，乐止．班首官上香；毕，通赞唱：『跪』．各官俱跪．班首官击鼓三声，众鼓齐鸣．再上香，乐作，各官俱暂起立．阴阳官报食甚(食及所推分秒)，各官仍排班；乐作，行三跪九叩

礼如前仪．阴阳官报复圆，鼓声止．通赞唱：『跪；叩』．乐作，各官又行三跪九叩礼；乐止，礼毕(月食救护仪同)．

　　　乡饮酒

　　顺治初，令京府及直省府、州、县每岁举行乡饮酒礼．设宾、僎、介、主酒席，于存留钱粮内支办．
　　仪注：京府及直省府、州、县每岁正月十五日、十月初一日，于儒学行乡饮酒礼．前一日，执事者于儒学之讲堂，依图陈设坐次；司正率执事习礼．至日黎明，执事者宰牲具馔．主席及僚属、司正先诣学，遣人速宾、馔以下．比至，执事者先报曰：『宾至』；主席率僚属出迎于庠门之外以入．主居东、宾居西，三让三揖而后升堂，东西相向立．赞两拜，宾坐．执事又报曰：『僎至』；主席又率僚属出迎，揖让、升堂、拜坐如前仪．宾、僎、介至，既就位；执事者唱：『司正扬觯』；执事者引司正由西阶升，诣堂中，北向立．执事者唱：『宾、僎以下皆立』．唱：『揖』；司正揖，宾、僎以下皆揖．执事者以觯酌酒授司正，司正举酒曰：『恭维朝廷，率由旧章，敦崇礼教；举行乡饮，非为饮食．凡我长幼，各相劝勉：为臣尽忠，为子尽孝；长幼有序，兄友弟恭；内睦宗族，外和乡里．无或废坠，以忝所生』．读毕，执事者唱：『司正饮酒』；饮毕，

以觯授执事．执事者唱：『揖』；司正揖，宾、僎以下皆揖．司正复位，宾、僎以下皆坐．唱：『读律令』；执事者举律令案于堂之中，引礼引读律令者诣案前，北向立．唱：『宾、僎以下皆立』．行揖礼如前．读毕，复位．执事者唱：『供馔案』；执事者举馔案至宾前，次僎、次介、次主，三宾以下各以次举讫．执事者唱：『献』；宾、主起席北面立，执事者斟酒以授主，主受爵诣宾前，置于席，稍退．赞两拜；宾答拜讫，执事者又斟酒以授主，主受爵诣僎前，置于席，交拜如前仪．毕，主退复位．执事者唱：『宾酬酒』；宾起、僎从之，执事者斟酒授宾，宾受爵诣主前，置于席，稍退．赞两拜，宾、僎、主交拜讫，各就位坐，执事者分左右立．介、三宾、众宾以下以次斟酒于席讫，执事者唱：『饮酒』．或三行、或五行，供汤．又唱：『斟酒、饮酒、供汤』．三品毕，执事者唱：『彻馔』．候彻饮案讫，唱：『宾、僎以下皆行礼』；僎、主、僚属居东，宾、介、三宾、众宾居西，赞两拜讫．唱：『送宾』；以次下堂，分东西行，仍三揖，出庠门而退．
　　凡乡饮酒礼，高年有德者坐席居上，馀以次序齿而列．其有违犯科条者，不许干良善之席；违者，罪以违制．敢有喧哗失礼者，扬觯者以礼责之．主：府知府、州知州、县知县，如无正印官，佐贰官代；位于东南．大宾：以致仕官为之，位于西北．僎、宾：择乡里年有德高之人，位于东北．介：以次长，位于西南．三宾：以宾之次者为之，

位于宾、主、介、僎之后．除宾、僎外，众宾序齿列坐，其僚属则序爵．司正以教职为之，主扬觯以罚．赞礼者，以老成生员为之．

　乡饮酒方位图见下：
　　　　　乡饮酒方位图
　　　　　　　　　　　　僚属
　　　　　　三僎
　　　　　　二僎　　　　　　　　　　　　(东阶)
　　　　　　一僎　　　　　　　　　正司
　　　　　　僎　　　　　　　　　　主
　　　　　　大宾　　　　　　　　　律案
　　　　　　　　　　　　　　　　　介
　　　　　　一宾
　　　　　　二宾　　　　　　　　　　　　(西阶)
　　　　　　三宾
　　　　　　　　　　　　众宾

　　　乡　约

　　顺治九年，颁行「六谕」卧碑文于直隶各省．十六年，议准令直省府、州、县皆举行乡约，责成乡约人等于每月朔望日聚集公所宣讲．
　　康熙九年，颁上谕十六条：一、敦孝弟以重人伦；一、笃宗族以昭雍睦；一、和乡党以息争讼；一、重农桑以足衣食；一、尚节俭以惜财用；一、隆学校以端士习；一、黜异端以崇正学；一、讲法律以儆愚顽；一、明礼让以厚风俗；一、务本业以定民志；一、训子弟以禁非为；一、息诬告以全善良；一、诫匿逃以免株连；一、完钱粮以省催科；一、联保甲以弭盗贼；一、解忿以重身命．康熙二十五年，覆准上谕十六条，令直省督、抚转行提、镇等官晓谕各该营伍将弁兵丁并颁发土司各官，通行讲读．
　　雍正元年，钦定「圣谕广训」十六章(共计万言)，刊刻颁行府、州、县乡村，令生童诵读；每月朔望，地方官聚集公所逐条宣讲．
　　乾隆五年十月二十九日，内阁奉上谕：『士为四民之首，而太学者教化所先，四方于是观型焉．比者，聚生徒而教育之，董以师儒，举古人之成法规条，亦既详备矣．独是科名声利之习深入人心，积重难返．士子所为汲汲皇皇者，惟是之求，而未尝有志于圣实之道．不知国家以经义取士，使多士由圣贤之言、体圣贤之心，正欲使之为圣贤之

徒；而岂沾沾焉文艺之末哉？朱子同安县谕学者云：「学以为己．今之世，父所以诏其子、兄所以勉其弟、师所以教其弟子、弟子之所以学，舍科举之业则无为也．使古人之学止于如此，则凡可以得志于科举，斯已尔．所以孜孜焉爱日不倦以至乎死而后已者，果何为而然哉？今之士惟不知此，以为苟足以应有司之求矣，则无事乎汲汲为也．是以至于惰游而不知返，终身不能有志于学．而君子以为非士之罪也，使教素明于上而学素讲于下，则士者固将有以用其力，而岂有不勉之患哉？诸君苟能致思于科举之外，而知古人之所以为学，则将有欲罢不能者矣」．观朱子言此，洵古今通患．夫「为己」二字，乃入圣之门．知为己，则所读之书，一一有益于身心，而日用事物之间，存养省察，闇然自修；世俗之纷华靡丽无足动念，何患词章、声誉之能夺志哉！况即为科举，亦无碍于圣贤之学．朱子云：「非是科举累人，人累科举．若高见远识之士读圣贤之书，据吾所见为文以应之，得失置之度外，虽日日应举亦不累也．居今之世，虽孔子复生，也不免应举；然岂能累孔子耶』？朱子此言，即是科举中为己之学．诚能为己，则四书、五经皆圣贤之精蕴．体而行之，为圣贤而有馀．不能为己，则虽举经义治事而督课之，亦糟粕陈言，无裨实用，浮伪与时文等耳．故学者莫要于辨志：志于为己者，圣贤之徒也；志于科名者，世俗之陋也．国家养育人材，将用以致君泽民、治国平天下；而囿于积习，不能奋然求至于圣贤，岂不谬哉？朕膺君、师之任，有厚望于诸生．适读朱子

书，见其言切中士习流弊，故亲切为诸生言之，俾司教者知所以教而为学者知所以学』．乾隆十年，议准将乾隆五年钦颁太学训饬士子文通行颁发直省学宫，令教官于朔望一体宣讲，永远遵行．

　　　祠　祀
　　　　台湾府

　　社稷坛：在永康里．
　　风云、雷雨、山川坛：在永康里．
　　先农坛：在长兴里．雍正五年建．前有耤田四亩九分．
　　郡厉坛：在郡城小北门外．
　　　　──以上各祭仪〔注〕，详载前；惟祭厉坛仪注，见后．台湾县附郭，不别为坛．
　　文庙：在郡城宁南坊(规制详「学校」)．
　　崇圣祠：在文成殿后．
　　名宦祠：在学宫门外左侧．
　　乡贤祠：在学宫门外右侧．
　　朱文公祠：在郡学左侧．康熙五十一年，台厦道陈瑸建．春、秋有司致祭．

　　施将军祠：在宁南坊．郡人以其入台不戮一人，且奏请「留台勿弃」，民免迁徙，建祠以报功德．康熙五十九年地震，圮(今未建)．
　　吴将军祠：在东安坊．平台有功德于民，建祠以报．中有楼，曰「仰止」．
　　城隍庙：在郡署之右．凡府、县官新任入境，先谒城隍，然后到任；朔、望俱行香．春、秋无专祭，与风云、雷雨、山川并坛而祀．祀毕，神主置于庙．凡祈祷水旱，必先牒告于庙而后祷于坛．
　　关帝庙：一在镇北方．伪时建；康熙二十九年，台厦道王效宗修．后殿为三代祠．五十五年，台厦道陈瑸重修．五十六年，里人鸠众就原址重建．明宁靖王书扁额，曰「古今一人」．雍正五年，奉旨春、秋祀以太牢；仍追封三代，祠在后殿．又一在西定坊港口、一在土墼埕、一在安平镇、一在道署左侧、一在许厝甲、一在保舍甲、一在长兴里、一在新丰里、一在保大东里．
　　天后庙：一在西定坊，即宁靖王故居；康熙二十三年，靖海将军施琅改建为庙(有碑记)．雍正四年，御赐扁曰「神昭海表」．乾隆二年，敕封「护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济、福佑群生天后庙」．有香灯园二十一甲，在安定里，年得租粟一百二十五石；诸邑令季麒光置，交庙僧掌收．一在水仔尾、一在西郭外海边砻米街、一在船厂、一在砖仔桥、一在鹿耳门、一在安平镇渡口．

　　龙王庙：在宁南坊．康熙五十五年，台厦道梁文科建；乾隆四年，知府刘良璧修．
　　田祖庙：一在镇北坊．康熙五十五年，台厦道梁文科建(有记，载「艺文」)．一在广储西里、一在保大西里．
　　文昌阁：在朱文公祠后．台厦道陈瑸建．高出祠宇，窗棂四辟(有记，载「艺文」)．乾隆五年，提学杨二酉再塑像于小南门楼．
　　魁星堂：在道署左侧．台厦道吴昌祚建．乾隆五年，提学杨二酉再塑像于大南门楼．
　　风神庙：在西关外接官亭后．乾隆四年，巡道鄂善倡建．
　　火神庙：在小南门外法华寺内．凤山知县宋永清建．

　　　　台湾县

　　文庙：在东安坊(有碑记，载「艺文」．规制详「学校」)．
　　崇圣祠：在大成殿后．
　　名宦祠：在学宫内．
　　乡贤祠：在学宫内．
　　城隍庙：在镇北坊．知县张宏建(有碑记，载「艺文」)．

　　忠义孝悌祠：在学宫内左侧．雍正元年，奉旨建．祀总兵官欧阳凯、副将许云、游击孙文元、游崇功、守备胡忠义、千总蒋子龙、林文煌、赵奇奉、把总林彦、李茂吉、石琳、千总林文煌之弟林文甲．以上十二人，俱康熙六十年台变殉难．有司春、秋致祭．
　　烈女节妇祠：在镇北坊．雍正元年，奉旨建．祀烈女纪氏险娘、节妇余氏预娘、节妇袁氏、孝行张氏、节妇赵氏、节妇郭氏、孝行林氏、节妇陈氏、烈女黄器娘．以上俱奉旨旌表，有司春、秋致祭．另有贞节坊二座：一在禾寮港街；伪时为谢灿妻郑宜娘建．一在十字街；康熙六十年，为陈越琪妻黄器娘建．

　　　　凤山县

　　社稷坛：在兴隆庄县治北门．
　　风云、雷雨、山川坛：在县治北门．
　　先农坛：在县治东门外．
　　邑厉坛：在兴隆庄(列「祀典」)．又一在淡水港东．伪时安置罪人所，鬼频为厉；康熙五十八年，知县李丕煜令淡水司巡检王国兴建祠祀之，以后不复为厉．岁时，俱乡人祀．

　　文庙：在兴隆庄北门外．
　　崇圣祠：在大成殿后．康熙四十三年，知县宋永清建．
　　名宦祠：在学宫．
　　乡贤祠(未建)．
　　城隍庙：在县治北门外．
　　关帝庙：在县治东门内．一在半屏山大湾、一在大竹桥．
　　天后庙：在县治北门内龟山之顶．一在兴隆庄左营；康熙二十二年奉旨建．
　　八蜡祠：在兴隆庄龟山之阴．康熙四十五年蝗灾，知县宋永清建祠祷祝．
　　忠义孝悌祠：在学宫左．雍正元年，奉旨建．祀守备马定国、千总陈元、把总林富、领旗王奇生；俱康熙六十年殉难．有司春、秋致祭．
　　烈女节妇祠：在县治北门．祀阮氏荫娘、郑氏月娘、黄氏叶娘．康熙四十八年，知县宋永清建坊；雍正元年，奉旨建祠．春、秋致祭．

　　　　诸罗县

　　社稷坛：在县治东南隅．
　　风云、雷雨、山川坛：在县治东南隅．

　　先农坛：在县治东南隅．
　　邑厉坛：在县治北隅．
　　文庙：在县治西隅(有碑记，载「艺文志」)．
　　崇圣祠：在大成殿后．
　　名宦祠、乡贤祠(俱未建)．
　　城隍庙：在县署左．
　　关帝庙：在县署东北隅．后殿为三代祠．康熙五十二年，参将翁国桢建；五十四年，参将阮蔡文、守备游崇功成之．一在善化里目加溜湾．
　　天后庙：在县署左．康熙五十六年，知县周钟瑄募众建．又一在外九庄笨港街；三十九年居民同建．一在盐水港；五十五年居民同建．
　　忠义孝悌祠：在学宫内．雍正元年，奉旨建．祀参将罗万仓、革职把总江光达；俱康熙六十年台变殉难．有司春、秋致祭．
　　烈女节妇祠：在学舍傍．祀罗万仓妾蒋氏；系台变殉难，奉旨建．有司致祭．

　　　　彰化县

　　社稷坛：在县治东郊．

　　风云、雷雨、山川坛：在县治东郊．
　　先农坛：在县治东郊．
　　邑厉坛：在县治北门外．
　　文庙：在县治东北隅．
　　崇圣祠：在大成殿后．
　　名宦祠、乡贤祠(并未建)．
　　城隍庙：在县治东门内．
　　关帝庙：在县治南门内．后殿为三代祠．
　　天后庙：在北门内．
　　忠义孝悌祠、烈女节妇祠(俱未建)．

　　　　淡水厅

　　关帝庙：在竹堑城东门内．
　　天后庙：在竹堑城北门外．乾隆七年，同知庄年、守备陈士挺建．

　　　　澎湖厅

　　天后庙：在妈祖澳．康熙二十二年，水师提督施琅克澎湖，入庙见神像面有汗，衣

袍俱湿；知为神助．事闻，特遣礼部郎中雅虎致祭，祭文镌额悬于堂．各澳皆有庙．
　　将军庙：在将军澳(神无考)．
　　关帝庙：在妈祖宫西侧．

　　祭关帝仪注：岁凡三祭．五月十三日，前殿用帛一、牛一、羊一、豕一、果品五盘；后殿不用牛，馀如前殿．其春、秋二祭，前殿用帛一、牛一、羊一、豕一、笾十、豆十；后殿帛各一、羊各一、豕各一、笾各八、豆各八．祭日，引赞引承祭官进左旁门，赞：『诣盥洗所』；盥手帨巾．毕，通赞唱：『执事者各司其事』．引赞赞：『就位』；引承祭官就位．通赞唱：『迎神』．司香者捧香盒立香炉左；引赞引承祭官诣香炉前．司香者跪；引赞赞：『上香』；承祭官将炷香接举，插炉内．又上块香三次．毕，引赞赞：『复位』；承祭官复位．引赞赞：『跪……(承祭官行三跪九叩礼)；兴，平身』．通赞唱：『奠帛，行初献礼』．捧帛、执爵者将帛、爵捧举，各就神位前．引赞赞：『奠帛』；奠帛官跪献．毕，行一跪三叩礼，退．赞：『献爵』；献爵官立献．毕，退．赞：『诣读祝位』；读祝者至祝案前行一跪三叩礼，将祝文捧起，立承祭官之左．引赞赞：『跪』；承祭官及读祝者俱跪．赞：『读祝』．读祝毕，捧至神位前．安盛帛盒内；行一跪三叩礼，退．引赞赞：『叩，……(承祭官行一跪三叩礼)；兴，平身』．

通赞唱：『行亚献礼』．……(仪同初献，但不奠帛、不读祝)．通赞唱：『行终献礼』．……(仪同亚献)．通赞唱：『彻馔』；执事者诣神位前，将笾、豆等各少举．通赞唱：『送神』；引赞赞：『跪，……(承祭官行三跪九叩礼)；兴，平身』．通赞唱：『读祝者捧祝、进帛者捧帛、司馔者捧馔，恭诣燎位』；引赞引承祭官退至西边立，俟捧祝、帛过毕，复位．引赞赞：『诣望燎位』；引承祭官至燎炉前．赞：『焚祝、帛』；赞：『礼毕』．引承祭官退．后殿仪注：祭日，引赞引承祭官进中门，赞：『诣盥洗所』；盥手帨巾．毕，通赞唱：『执事者各司其事』．引赞赞：『就位』；引承祭官就位．通赞唱：『迎神』；司香者捧香盒，立香炉左．引赞引承祭官诣光昭公香炉前，司香者跪；引赞赞：『上香』；承祭官将炷香接举，插炉内．又上块香三次．毕，引赞引承祭官诣裕昌公香炉前，同前上香．毕，引赞引承祭官诣成忠公香炉前，同前上香．毕，引赞赞：『复位』；承祭官复位．引赞赞：『跪，……(承祭官行二跪六叩礼)；兴，平身』．通赞唱：『奠帛，行初献礼』；捧帛、执爵者将帛、爵捧举，各就神位前．引赞赞：『奠帛』；赞：『献爵』……(仪俱同前殿)．先光昭、次裕昌、次成忠各献毕，赞：『读祝』；诣读祝位(在光昭公前)；……(仪同前殿)．通赞唱：『行亚献礼』．……(仪同初献，但不奠帛、不读祝)．通赞唱：『行终献礼』．……(仪同亚献)．通赞唱：『彻馔』(仪同前殿)．通赞唱：『送神』；引赞赞：『跪，……(承祭官行二跪六叩礼)；兴，平身』(馀悉同

前殿)．

　　祭龙神仪注：祭日，清晨各官齐集庙侧．鼓三严，引赞引承祭官进中门．赞：『诣盥洗所』．盥毕，通赞唱：『执事者各司其事』．引赞赞：『就位』；引承祭官就位．通赞唱：『迎神』；司香者捧香盒，立香炉左．引赞引承祭官诣香炉前，司香者跪．引赞赞：『上香』；承祭官将炷香接举，插炉内．又上块香三次．毕，引赞赞：『复位』；承祭官复位．引赞赞：『跪，……(承祭官行二跪六叩礼)；兴，平身』．通赞唱：『奠帛，行初献礼』．捧帛、执爵者将帛、爵捧举，就神位前．引赞赞：『奠帛』；……．赞：『献爵』；……．赞：『读祝』；读祝毕．赞『行亚献礼』．……．赞：『行终献礼』．……．赞：『彻馔』(俱仪同前殿)．通赞唱：『送神』；引赞赞：『跪，……(承祭官行二跪六叩礼)；兴，平身』．引赞赞：『诣望燎位』；引承祭官至燎炉前．赞：『焚帛』；焚毕，赞：『复位．礼毕』．

　　祭厉坛仪注：每岁凡三祭：春祭清明日、秋祭七月十五日、冬祭十月初一日．每祭用羊三、豕三、饭米三石、香烛酒纸随用．先期三日，主祭官斋沐更衣(用常服)，备香烛、酒果牒告本处城隍．通赞唱：『行一跪三叩礼．……兴，平身』．诣神位前跪，进爵、献爵、奠爵，俯伏；兴，平身，复位．又行一跪三叩礼；兴，平身．焚告文，礼毕．本日设城隍位于坛上，祭物羊一、豕一；设无祀鬼神坛于坛下左右(书曰「本府境

内无祀鬼神)，祭物羊二、豕二，盛置于器，同羹饭等铺设各鬼神位前．陈设毕，通赞唱：『执事者各就位，陪祭官各就位，主祭官就位』．赞：『行一跪三叩礼．......兴，平身』．主祭官诣神位前跪，三献酒，俯伏；兴，平身，复位．读祭文；读毕，又行一跪三叩礼，焚祭文并纸钱，礼毕．

　　祭旗纛仪注：每岁霜降前一日，镇标暨城守及三营将士盛装铠仗，迎请旗纛到教场，张幕劄营．至霜降日，五鼓，以帛一(白色)、羊一、豕一，行三献礼．礼毕，放炮扬威，撤幕束装整伍回营，归纛于庙．各营皆然．