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重修臺灣府志卷七
典 禮
慶賀 接詔 迎春 耕耤 祭社稷 救護 鄉飲酒 鄉約 祠祀
（國家車書同軌，禮樂昭明，祀事備矣．我皇上建中立極，震疊加以懷柔，島嶼亦河嶽之餘也．夫禮以定民志，合道德風俗之同，而敬寓焉，非徒肅觀瞻也；祀以專神致福，有崇德報功之義，而誠感焉，非徒薦馨香也．敬共執事，其可忽諸？志典禮．）
慶 賀
公元1711年
（舊遇行慶賀禮，皆在郡學明倫堂．康熙五十年，臺廈道陳璸始擇地於永康里，建萬壽亭；前立午門，旁列朝房，亭後為祝聖殿．五十六年，臺廈道梁文科重修；環以牆，東西闢門曰敷文，振武．六十年颶風，圮．雍正元年重建；後置僧舍，奉香燈．有香燈田五十甲，在彰化赤塗崎莊，年收租粟一百石；康熙五十五年，諸羅令周鍾瑄置．又園二十五甲，在諸羅西港仔，年納餉半張，本前總鎮歐陽凱官莊；雍正五年，巡道吳昌祚同總兵官林亮移置僧舍．）
凡遇萬壽聖節、元旦、冬至，文武各官於前一日齋沐，率所屬赴明倫堂習儀．至期，四鼓穿朝服，齊到萬壽亭．文武分東西班，行三跪九叩禮；同知為糾儀官．至若萬壽
聖節前後三日，文武各官俱穿朝服，五鼓到萬壽亭坐班．至期，行慶賀禮．
進表儀注：萬壽聖節、元旦、冬至，每於二月前涓吉拜進賀表．前一日，本官結綵於門，合屬皆齋沐．本日清晨，設龍亭於大堂正中，設儀仗於露臺上(東西)，設鼓樂於露臺(南東、西北向)，設表案於龍亭前，設香案於表案前．鼓初嚴，率屬具朝服．次嚴，禮生引班首詣香案前滌印；用印訖，以表置於案．鼓三嚴，各官入班．司班唱：『班齊』；司禮唱：『跪，叩首，……(行三跪九叩禮)；興、平身，樂止』．司禮引班首升自東階，詣香案前；唱：『跪』，傳唱：『眾官皆跪』．執事者以表跪授班首，捧置綵亭中；即於露臺下跪送，由海船送至福建總督衙門附進．
表箋式(歷年加上徽號並一應慶賀表箋，俱由內閣臨期撰擬；不備載)
皇上萬壽、元旦、冬至表式
福建某衙門某官某等誠懽誠忭，稽首頓首上言：伏以德統乾元，首正六龍之位；建用皇極，宏開五福之先．恭惟皇帝陛下，率育蒼生，誕膺景命．撫時出政，八風順而嘉穀蕃昌；受籙敷猷，萬國寧而俊民樂育．太平有象，歷服無疆．臣等恭遇熙朝，欣逢聖誕(或正旦、長至)；身羈職業，心戀闕廷．伏願玉燭長調，慶雍熙於九牧；金甌永固，登仁壽於萬年．臣等無任瞻天仰聖，踴躍懽忭之至！謹奉表稱賀以聞．
接 詔
總督遣官送詔書，舟進鹿耳門，隨傳報各文武官員具龍亭、綵輿、儀仗、鼓樂出西關外接官亭迎接．捧詔書置龍亭中，南向，文武官員具朝服，北向跪迎，鼓樂前導．至明倫堂，文武各官分東西序立．送官東立、西向．禮生唱：『排班』；樂作，行三跪九叩禮．送官捧詔授展讀官跪受，詣開讀案前宣讀，眾官跪聽．讀畢，展讀官捧詔授送官捧置龍亭中．眾官行三跪九叩禮，畢，皆退．將詔交知府分送各縣衙門，宣讀頒布．
迎 春
有司預期塑造春牛並芒神於東郊外春牛亭．立春前一日，府、廳、縣率屬俱穿蟒袍補服，至春牛亭．通贊導至拜位，唱：『就位(各官俱就拜位)．上香，鞠躬、拜，興；拜，興』．初獻爵、再獻爵、三獻爵，讀祝文．讀畢，通贊又贊兩拜．禮畢，簪花(各官俱簪花)．上席，酒三巡．屬官先行、長官次之，春牛隨後；迎至府、廳、縣頭門外，土牛南向、芒神西向．
鞭春儀注：本日清晨，備牲醴、果品，府、廳、縣率屬俱朝服．通贊導至拜位，唱：『就位，鞠躬、拜，興；拜，興』．初獻爵、再獻爵、三獻爵，讀祝文．讀畢，通贊又贊兩拜，興．導至土牛前，各官執綵仗排立兩旁．通贊贊：『長官擊鼓』(凡三擊)；
遂擂鼓(鼓手自擂)．贊：『鞭春』，各官擊牛者三；揖，平身．通贊導至芒神前；揖，平身．禮畢．
土牛式
土牛胎骨用桑拓木，身高四尺(按四時)、長三尺六寸(按三百六十日)；頭至尾長八尺(按八節)、尾長一尺二寸(按十二時)．鞭用柳枝，長二尺四寸(按二十四氣)．牛色以本年為法：頭、角、耳用本年天干，身用本年地支，蹄、尾、肚用納音(天干甲、乙屬木，色青；地支亥、子屬水，色黑；納音，如甲子年立春納音屬金，用白色．餘倣此)．籠頭、拗、索，以立春日日干為籠頭色，拗用桑柘木；索孟日用麻(謂寅、申、巳、亥日)、仲日用苧(謂子、午、卯、酉日)、季日用絲(謂辰、戌、丑、未日)．造牛以冬至節後辰日，於歲德方取水土(甲年東方甲位、乙年西方庚位、丙年南方丙位、丁年北方壬位、戊年東南方戊位、己年東方甲位、庚年西方庚位、辛年南方丙位、壬年北方壬位、癸年東南方戊位)．
芒神式
芒神服色用立春日支辰受剋為衣色，剋衣為繫腰色(如立春子日屬水，衣取土剋水，用黃色；繫腰取木剋土，用青色．餘日倣此)．頭髻用立春日納音為法(金日平梳兩髻，在耳前；木日平梳兩髻，在耳後；水日平梳兩髻，右髻在耳後、左髻在耳前；火日平梳兩髻，右髻在耳前、左髻在耳後；土日平梳兩髻，在頂直上)，罨耳用立春時為法(從卯至戌八時，罨耳用手提，陽時左手提、陰時右手提；從亥至寅四時，罨耳或揭、或掩，寅時揭從左邊、亥時揭從右邊，子、丑
二時全戴．蓋寅、亥時為通氣，故揭一邊；子、丑時為嚴凝，故全戴)，鞋、、行纏以立春納音為法(逢金、木繫行纏、鞋、，金行纏左闕，懸在腰左；木行纏右闕，繫在腰右．水日俱全．火日俱無．土日著，無行纏、鞋子)．老、少以立春年為法(寅、申、巳、亥，老；子、午、卯、酉，壯；辰、戌、丑、未，幼．身高三尺六寸，按一年三百六十日)．
耕 耤(照雍正五年頒行)
耤田壇位：京師先農壇高四尺二寸、寬五丈．臺灣壇制，高二尺一寸、寬二丈五尺．先農牌位高二尺四寸、寬六寸；座高五寸、寬九寸五分．紅牌金字，填寫「先農之神」．壇後正房三間，配房各一間．正房中間供奉先農神牌，東間收貯祭器、農具，西間收貯耤田米穀．配房東間置辦祭品，西間令看守農民居住．壇廟耤田之外，周圍築土為牆，開門南向．
耕耤日期：每年十月初一日，禮部頒時憲書，預擇日期奏聞，行文各省督、撫轉飭所屬同日一體遵行．前期，致齋二日．
祭品：帛一(青色)、羊一、豕一、鉶一、簠一、簋一、籩一、豆四．
器具：農具赤色，牛黑色，耔種箱青色．所盛耔種，照本自土宜．擇勤謹農夫二名，免其差役、給以日糧，令看守壇宇、灌溉耤田，敬謹收貯所收米粟，以供各該處祭祀
之粢盛．
儀注：祭日，巡臺滿漢御史、總鎮、巡道、知府率所屬俱穿朝服到壇．通贊生導詣盥洗所，盥手畢，通贊唱：『執事者各司其事．主祭官就位(就拜位)，陪祭官各就位．瘞毛血』．迎神，通贊生導主祭官陞壇就位(就神位前)，唱：『上香』；又上三塊香．通贊唱：『跪，……(行三叩禮)興，復位』(復拜位)．安神，行三跪九叩禮，興；進帛、進爵．行初獻禮，通贊唱：『詣酒尊所』；主祭官詣酒尊所．通贊唱：『司尊者舉冪酌酒，詣先農神位前，就位，跪』．通贊唱：『陪祭官皆跪．獻帛、獻爵，叩首；興，詣讀祝位，跪．讀祝文(讀畢)；三叩首，……興，復位』．行亞獻禮，通贊唱：『詣酒尊所』；主祭官詣酒尊所．通贊唱：『司尊者舉冪酌酒，詣先農神位前，就位，跪』．通贊唱：『陪祭官皆跪．獻爵，叩首；興，復位』．行終獻禮，儀同亞獻．徹饌、送神，行三跪九叩禮，興．讀祝者捧祝、司帛者捧帛；通贊生導詣燎所，焚祝、帛，復位．禮畢．午時行耕耤禮，知府秉耒、佐貳執青箱、知縣播種外，州、縣正印官秉耒、佐貳執青箱，播種．耕時，耆老一人牽牛、農夫二人扶犁，九推九返．農夫終畝耕畢，各官率屬暨耆老農夫望闕謝恩，行三跪九叩禮．
祭社稷
凡府、州、縣，皆有社稷壇．春、秋二祭，俱用仲月上戊日．主祭官前三日齋戒，將祭之前一日省牲、治祭物、潔籩豆，掃除壇上下及設幕次中門(是夕獻官以下就幕次宿)．本日，獻官以下俱夙興．執事者陳設，其壇坐南、向北；設社位於稷之東、設稷位於社之西．每位羊一(用匣盛貯，未啟蓋．居左，在籩之北)、豕一(用匣盛貯，未啟蓋．居右，在豆之北)；籩四，盛棗、栗、形鹽、薧魚(居左，在羊之南)；豆四，盛韭菹、醓醢、〔菁菹〕、鹿醢(居右，在豕之南)；簠二，盛黍、稷(居籩之左)；簋二，盛稻、粱(居豆之右)；鉶一，盛和羹(居中左，籩、豆之南)；帛一(黑色，長一丈八尺；用筐裝貯．未上)．別設一小案(閣祝版、香爐，居壇正中)．獻官具祭服，執事者捧祝版，至幕次僉名(僉畢，捧置案上)．執事者取毛血盤，置神位前牲案下；實酒於尊，加冪(在壇下東北)．置水於盆，加帨(在壇下西北)．焚香，燃燭明炬．通贊唱：『執事者各就位，陪祭官各就位，獻官就位』．引贊引獻官就拜位．通贊唱：『瘞毛血』，執事者以毛血瘞於坎(在西北隅)，啟牲匣蓋．通贊唱：『迎神．跪，叩首、叩首、叩首；興，平身』．獻官以下俱一跪三叩；興，平身．又唱：『奠帛，行初獻禮』．司帛者奉帛、司爵者捧爵，各立以俟．引贊贊：『詣盥洗所』．獻官詣盥洗所．執事酌水進巾，獻官盥手．贊：『詣酒尊所』．獻官詣門尊所．司尊者舉冪酌酒，注酒於爵．贊：『詣社神位前』．獻官陞自左階，至神位前．贊：『奠帛』．捧帛者自右進於
獻官，獻官受而舉之；仍自左授於執爵者，奠於神位前．贊：『俯伏；興，平身』．獻官俯伏；興，平身．贊：『詣稷神位前』．......(儀同前)．贊：『詣讀祝位』．獻官詣讀祝位．贊：『跪』．獻官跪．贊：『眾官皆跪』．贊：『讀祝』．讀祝者取祝跪讀於獻官之左．讀畢，通贊唱：『俯伏；興，平身』．獻官以下俱平身．唱：『復位』．引贊引獻官降自右階，復原位．通贊唱：『行亞獻禮』．......儀同初獻；但不奠帛、不讀祝．通贊唱：『行終獻禮』．......儀同亞獻．通贊唱：『飲福、受胙』．執事者設飲福位(在壇中稍北)，執事者先於社位前割取羊左腳置於盤，及於酒尊所酌酒於爵，同立於飲福位之右以俟．引贊引獻官詣飲福位；贊：『跪』．獻官跪．贊：『飲福酒』．一人自右跪進爵於獻官，獻官飲畢，一人自左受．贊：『受胙』．一人自右跪進胙於獻官，獻官受訖，一人自左跪接，捧由中門以退．贊：『俯伏；興，平身』．獻官俯伏；興，平身．通贊唱：『復位』．獻官降自右階，復位．唱：『跪；叩首、叩首、叩首；興，平身』．獻官以下，俱一跪三叩；興，平身．通贊唱：『徹饌』．執事者各詣神位前，稍移動籩、豆．通贊唱：『送神』．唱：『跪；叩首、叩首、叩首；興，平身』．獻官以下俱一跪三叩；興，平身．通贊唱：『讀祝者捧祝、進帛者捧帛，各詣瘞所』．獻官、陪祭官離位，分東西班立，俟捧祝、帛者由中道而過．通贊唱：『望瘞』．引贊贊：『詣望瘞位』．引獻官至望瘞位．執事者以帛焚於坎中，焚畢，以土實坎．通贊唱：『禮畢』(祭風雲
、雷雨、山川、城隍壇儀注同)．
公元1732年
（雍正十年覆准：各直省府、州、縣、衛、所，其社稷壇暨風雲、雷雨、山川、城隍壇俱依定例修建如式，一體遵行，以崇報享．乾隆三年議准：直省府、州、縣社稷、風雲、雷雨、山川等壇每逢祭祀日，省會之地，督、撫、將軍、都統、副都統率領司道文武等官，各按品級，照例文員列東班、武職列西班行禮；布政司係地方正印官，仍令主祭．其府、州、縣地方，如有提鎮、道員，亦令各按品級，分東西兩班行禮；府、州、縣係地方正印官，仍令主祭．祭祀前期．仍令主祭之員於教職內派出監禮官二員，佐貳雜職內派出監視官一員、監宰官一員，令其虔誠執事．）
陳設祭物圖見下：
陳設祭物圖
(西)
棗 栗
鹽 薧魚 羊
爵 黍 稷
社神 香爐 帛 爵 羹
爵 稻 粱
韭菹 醓醢 豕 陪祭
菁菹 鹿醢 官位
(南) 祝 獻官位 (北)
棗 栗 官位
爵 鹽 薧魚 羊 陪祭
稷神 香爐 帛 爵 羹
爵 黍 稷
稻 粱
韭菹 醓醢 豕
菁菹 鹿醢
(東)
救 護
凡日、月薄蝕，欽天監推算分秒及圓復時刻，頒行到省轉行各府、縣行救護禮．護日前期，結綵於大堂及儀門．設香案於露臺上，設金、鼓於儀門內兩旁，設樂人於露臺下，設各官拜位於露臺上下，俱向日，傳集僧道．至期，陰陽官報日初食，各官具朝服；通贊唱：『排班』；班齊，唱：『跪；叩』．樂作，各官行三跪九叩禮；畢，樂止．班首官上香；畢，通贊唱：『跪』．各官俱跪．班首官擊鼓三聲，眾鼓齊鳴．再上香，樂作，各官俱暫起立．陰陽官報食甚(食及所推分秒)，各官仍排班；樂作，行三跪九叩
禮如前儀．陰陽官報復圓，鼓聲止．通贊唱：『跪；叩』．樂作，各官又行三跪九叩禮；樂止，禮畢(月食救護儀同)．
鄉飲酒
順治初，令京府及直省府、州、縣每歲舉行鄉飲酒禮．設賓、僎、介、主酒席，於存留錢糧內支辦．
儀注：京府及直省府、州、縣每歲正月十五日、十月初一日，於儒學行鄉飲酒禮．前一日，執事者於儒學之講堂，依圖陳設坐次；司正率執事習禮．至日黎明，執事者宰牲具饌．主席及僚屬、司正先詣學，遣人速賓、饌以下．比至，執事者先報曰：『賓至』；主席率僚屬出迎於庠門之外以入．主居東、賓居西，三讓三揖而後升堂，東西相向立．贊兩拜，賓坐．執事又報曰：『僎至』；主席又率僚屬出迎，揖讓、升堂、拜坐如前儀．賓、僎、介至，既就位；執事者唱：『司正揚觶』；執事者引司正由西階升，詣堂中，北向立．執事者唱：『賓、僎以下皆立』．唱：『揖』；司正揖，賓、僎以下皆揖．執事者以觶酌酒授司正，司正舉酒曰：『恭維朝廷，率由舊章，敦崇禮教；舉行鄉飲，非為飲食．凡我長幼，各相勸勉：為臣盡忠，為子盡孝；長幼有序，兄友弟恭；內睦宗族，外和鄉里．無或廢墜，以忝所生』．讀畢，執事者唱：『司正飲酒』；飲畢，
以觶授執事．執事者唱：『揖』；司正揖，賓、僎以下皆揖．司正復位，賓、僎以下皆坐．唱：『讀律令』；執事者舉律令案於堂之中，引禮引讀律令者詣案前，北向立．唱：『賓、僎以下皆立』．行揖禮如前．讀畢，復位．執事者唱：『供饌案』；執事者舉饌案至賓前，次僎、次介、次主，三賓以下各以次舉訖．執事者唱：『獻』；賓、主起席北面立，執事者斟酒以授主，主受爵詣賓前，置於席，稍退．贊兩拜；賓答拜訖，執事者又斟酒以授主，主受爵詣僎前，置於席，交拜如前儀．畢，主退復位．執事者唱：『賓酬酒』；賓起、僎從之，執事者斟酒授賓，賓受爵詣主前，置於席，稍退．贊兩拜，賓、僎、主交拜訖，各就位坐，執事者分左右立．介、三賓、眾賓以下以次斟酒於席訖，執事者唱：『飲酒』．或三行、或五行，供湯．又唱：『斟酒、飲酒、供湯』．三品畢，執事者唱：『徹饌』．候徹飲案訖，唱：『賓、僎以下皆行禮』；僎、主、僚屬居東，賓、介、三賓、眾賓居西，贊兩拜訖．唱：『送賓』；以次下堂，分東西行，仍三揖，出庠門而退．
凡鄉飲酒禮，高年有德者坐席居上，餘以次序齒而列．其有違犯科條者，不許干良善之席；違者，罪以違制．敢有喧嘩失禮者，揚觶者以禮責之．主：府知府、州知州、縣知縣，如無正印官，佐貳官代；位於東南．大賓：以致仕官為之，位於西北．僎、賓：擇鄉里年有德高之人，位於東北．介：以次長，位於西南．三賓：以賓之次者為之，
位於賓、主、介、僎之後．除賓、僎外，眾賓序齒列坐，其僚屬則序爵．司正以教職為之，主揚觶以罰．贊禮者，以老成生員為之．
鄉飲酒方位圖見下：
鄉飲酒方位圖
僚屬
三僎
二僎 (東階)
一僎 正司
僎 主
大賓 律案
介
一賓
二賓 (西階)
三賓
眾賓
鄉 約
公元1652年
順治九年，頒行「六諭」臥碑文於直隸各省．十六年，議准令直省府、州、縣皆舉行鄉約，責成鄉約人等於每月朔望日聚集公所宣講．
公元1670年
康熙九年，頒上諭十六條：一、敦孝弟以重人倫；一、篤宗族以昭雍睦；一、和鄉黨以息爭訟；一、重農桑以足衣食；一、尚節儉以惜財用；一、隆學校以端士習；一、黜異端以崇正學；一、講法律以儆愚頑；一、明禮讓以厚風俗；一、務本業以定民志；一、訓子弟以禁非為；一、息誣告以全善良；一、誡匿逃以免株連；一、完錢糧以省催科；一、聯保甲以弭盜賊；一、解忿以重身命．康熙二十五年，覆准上諭十六條，令直省督、撫轉行提、鎮等官曉諭各該營伍將弁兵丁併頒發土司各官，通行講讀．
公元1723年
雍正元年，欽定「聖諭廣訓」十六章(共計萬言)，刊刻頒行府、州、縣鄉村，令生童誦讀；每月朔望，地方官聚集公所逐條宣講．
公元1740年
乾隆五年十月二十九日，內閣奉上諭：『士為四民之首，而太學者教化所先，四方於是觀型焉．比者，聚生徒而教育之，董以師儒，舉古人之成法規條，亦既詳備矣．獨是科名聲利之習深入人心，積重難返．士子所為汲汲皇皇者，惟是之求，而未嘗有志於聖實之道．不知國家以經義取士，使多士由聖賢之言、體聖賢之心，正欲使之為聖賢之
徒；而豈沾沾焉文藝之末哉？朱子同安縣諭學者云：「學以為己．今之世，父所以詔其子、兄所以勉其弟、師所以教其弟子、弟子之所以學，舍科舉之業則無為也．使古人之學止於如此，則凡可以得志於科舉，斯已爾．所以孜孜焉愛日不倦以至乎死而後已者，果何為而然哉？今之士惟不知此，以為苟足以應有司之求矣，則無事乎汲汲為也．是以至於惰遊而不知返，終身不能有志於學．而君子以為非士之罪也，使教素明於上而學素講於下，則士者固將有以用其力，而豈有不勉之患哉？諸君苟能致思於科舉之外，而知古人之所以為學，則將有欲罷不能者矣」．觀朱子言此，洵古今通患．夫「為己」二字，乃入聖之門．知為己，則所讀之書，一一有益於身心，而日用事物之間，存養省察，闇然自修；世俗之紛華靡麗無足動念，何患詞章、聲譽之能奪志哉！況即為科舉，亦無礙於聖賢之學．朱子云：「非是科舉累人，人累科舉．若高見遠識之士讀聖賢之書，據吾所見為文以應之，得失置之度外，雖日日應舉亦不累也．居今之世，雖孔子復生，也不免應舉；然豈能累孔子耶』？朱子此言，即是科舉中為己之學．誠能為己，則四書、五經皆聖賢之精蘊．體而行之，為聖賢而有餘．不能為己，則雖舉經義治事而督課之，亦糟粕陳言，無裨實用，浮偽與時文等耳．故學者莫要於辨志：志於為己者，聖賢之徒也；志於科名者，世俗之陋也．國家養育人材，將用以致君澤民、治國平天下；而囿於積習，不能奮然求至於聖賢，豈不謬哉？朕膺君、師之任，有厚望於諸生．適讀朱子
公元1745年
書，見其言切中士習流弊，故親切為諸生言之，俾司教者知所以教而為學者知所以學』．乾隆十年，議准將乾隆五年欽頒太學訓飭士子文通行頒發直省學宮，令教官於朔望一體宣講，永遠遵行．
祠 祀
臺灣府
社稷壇：在永康里．
風雲、雷雨、山川壇：在永康里．
公元1727年
先農壇：在長興里．雍正五年建．前有耤田四畝九分．
郡厲壇：在郡城小北門外．
──以上各祭儀〔注〕，詳載前；惟祭厲壇儀注，見後．臺灣縣附郭，不別為壇．
文廟：在郡城寧南坊(規制詳「學校」)．
崇聖祠：在文成殿後．
名宦祠：在學宮門外左側．
鄉賢祠：在學宮門外右側．
公元1712年
朱文公祠：在郡學左側．康熙五十一年，臺廈道陳璸建．春、秋有司致祭．
公元1720年
施將軍祠：在寧南坊．郡人以其入臺不戮一人，且奏請「留臺勿棄」，民免遷徙，建祠以報功德．康熙五十九年地震，圮(今未建)．
吳將軍祠：在東安坊．平臺有功德於民，建祠以報．中有樓，曰「仰止」．
公元1686年
城隍廟：在郡署之右．凡府、縣官新任入境，先謁城隍，然後到任；朔、望俱行香．春、秋無專祭，與風雲、雷雨、山川並壇而祀．祀畢，神主置於廟．凡祈禱水旱，必先牒告於廟而後禱於壇．
公元1690年
關帝廟：一在鎮北方．偽時建；康熙二十九年，臺廈道王效宗修．後殿為三代祠．五十五年，臺廈道陳璸重修．五十六年，里人鳩眾就原址重建．明寧靖王書扁額，曰「古今一人」．雍正五年，奉旨春、秋祀以太牢；仍追封三代，祠在後殿．又一在西定坊港口、一在土墼埕、一在安平鎮、一在道署左側、一在許厝甲、一在保舍甲、一在長興里、一在新豐里、一在保大東里．
公元1684年
天后廟：一在西定坊，即寧靖王故居；康熙二十三年，靖海將軍施琅改建為廟(有碑記)．雍正四年，御賜扁曰「神昭海表」．乾隆二年，敕封「護國庇民、妙靈昭應、弘仁普濟、福佑群生天后廟」．有香燈園二十一甲，在安定里，年得租粟一百二十五石；諸邑令季麒光置，交廟僧掌收．一在水仔尾、一在西郭外海邊礱米街、一在船廠、一在磚仔橋、一在鹿耳門、一在安平鎮渡口．
公元1716年
龍王廟：在寧南坊．康熙五十五年，臺廈道梁文科建；乾隆四年，知府劉良璧修．
田祖廟：一在鎮北坊．康熙五十五年，臺廈道梁文科建(有記，載「藝文」)．一在廣儲西里、一在保大西里．
公元1740年
文昌閣：在朱文公祠後．臺廈道陳璸建．高出祠宇，窗櫺四闢(有記，載「藝文」)．乾隆五年，提學楊二酉再塑像於小南門樓．
魁星堂：在道署左側．臺廈道吳昌祚建．乾隆五年，提學楊二酉再塑像於大南門樓．
公元1739年
風神廟：在西關外接官亭後．乾隆四年，巡道鄂善倡建．
火神廟：在小南門外法華寺內．鳳山知縣宋永清建．
臺灣縣
文廟：在東安坊(有碑記，載「藝文」．規制詳「學校」)．
崇聖祠：在大成殿後．
名宦祠：在學宮內．
鄉賢祠：在學宮內．
城隍廟：在鎮北坊．知縣張宏建(有碑記，載「藝文」)．
公元1723年
忠義孝悌祠：在學宮內左側．雍正元年，奉旨建．祀總兵官歐陽凱、副將許雲、遊擊孫文元、游崇功、守備胡忠義、千總蔣子龍、林文煌、趙奇奉、把總林彥、李茂吉、石琳、千總林文煌之弟林文甲．以上十二人，俱康熙六十年臺變殉難．有司春、秋致祭．
烈女節婦祠：在鎮北坊．雍正元年，奉旨建．祀烈女紀氏險娘、節婦余氏預娘、節婦袁氏、孝行張氏、節婦趙氏、節婦郭氏、孝行林氏、節婦陳氏、烈女黃器娘．以上俱奉旨旌表，有司春、秋致祭．另有貞節坊二座：一在禾寮港街；偽時為謝燦妻鄭宜娘建．一在十字街；康熙六十年，為陳越琪妻黃器娘建．
鳳山縣
社稷壇：在興隆莊縣治北門．
風雲、雷雨、山川壇：在縣治北門．
先農壇：在縣治東門外．
公元1719年
邑厲壇：在興隆莊(列「祀典」)．又一在淡水港東．偽時安置罪人所，鬼頻為厲；康熙五十八年，知縣李丕煜令淡水司巡檢王國興建祠祀之，以後不復為厲．歲時，俱鄉人祀．
文廟：在興隆莊北門外．
公元1704年
崇聖祠：在大成殿後．康熙四十三年，知縣宋永清建．
名宦祠：在學宮．
鄉賢祠(未建)．
城隍廟：在縣治北門外．
關帝廟：在縣治東門內．一在半屏山大灣、一在大竹橋．
公元1683年
天后廟：在縣治北門內龜山之頂．一在興隆莊左營；康熙二十二年奉旨建．
公元1706年
八蜡祠：在興隆莊龜山之陰．康熙四十五年蝗災，知縣宋永清建祠禱祝．
公元1723年
忠義孝悌祠：在學宮左．雍正元年，奉旨建．祀守備馬定國、千總陳元、把總林富、領旗王奇生；俱康熙六十年殉難．有司春、秋致祭．
公元1709年
烈女節婦祠：在縣治北門．祀阮氏蔭娘、鄭氏月娘、黃氏葉娘．康熙四十八年，知縣宋永清建坊；雍正元年，奉旨建祠．春、秋致祭．
諸羅縣
社稷壇：在縣治東南隅．
風雲、雷雨、山川壇：在縣治東南隅．
先農壇：在縣治東南隅．
邑厲壇：在縣治北隅．
文廟：在縣治西隅(有碑記，載「藝文志」)．
崇聖祠：在大成殿後．
名宦祠、鄉賢祠(俱未建)．
城隍廟：在縣署左．
公元1713年
關帝廟：在縣署東北隅．後殿為三代祠．康熙五十二年，參將翁國楨建；五十四年，參將阮蔡文、守備游崇功成之．一在善化里目加溜灣．
公元1717年
天后廟：在縣署左．康熙五十六年，知縣周鍾瑄募眾建．又一在外九莊笨港街；三十九年居民同建．一在鹽水港；五十五年居民同建．
公元1723年
忠義孝悌祠：在學宮內．雍正元年，奉旨建．祀參將羅萬倉、革職把總江光達；俱康熙六十年臺變殉難．有司春、秋致祭．
烈女節婦祠：在學舍傍．祀羅萬倉妾蔣氏；係臺變殉難，奉旨建．有司致祭．
彰化縣
社稷壇：在縣治東郊．
風雲、雷雨、山川壇：在縣治東郊．
先農壇：在縣治東郊．
邑厲壇：在縣治北門外．
文廟：在縣治東北隅．
崇聖祠：在大成殿後．
名宦祠、鄉賢祠(並未建)．
城隍廟：在縣治東門內．
關帝廟：在縣治南門內．後殿為三代祠．
天后廟：在北門內．
忠義孝悌祠、烈女節婦祠(俱未建)．
淡水廳
關帝廟：在竹塹城東門內．
公元1742年
天后廟：在竹塹城北門外．乾隆七年，同知莊年、守備陳士挺建．
澎湖廳
公元1683年
天后廟：在媽祖澳．康熙二十二年，水師提督施琅克澎湖，入廟見神像面有汗，衣
袍俱濕；知為神助．事聞，特遣禮部郎中雅虎致祭，祭文鐫額懸於堂．各澳皆有廟．
將軍廟：在將軍澳(神無考)．
關帝廟：在媽祖宮西側．
祭關帝儀注：歲凡三祭．五月十三日，前殿用帛一、牛一、羊一、豕一、果品五盤；後殿不用牛，餘如前殿．其春、秋二祭，前殿用帛一、牛一、羊一、豕一、籩十、豆十；後殿帛各一、羊各一、豕各一、籩各八、豆各八．祭日，引贊引承祭官進左旁門，贊：『詣盥洗所』；盥手帨巾．畢，通贊唱：『執事者各司其事』．引贊贊：『就位』；引承祭官就位．通贊唱：『迎神』．司香者捧香盒立香爐左；引贊引承祭官詣香爐前．司香者跪；引贊贊：『上香』；承祭官將炷香接舉，插爐內．又上塊香三次．畢，引贊贊：『復位』；承祭官復位．引贊贊：『跪……(承祭官行三跪九叩禮)；興，平身』．通贊唱：『奠帛，行初獻禮』．捧帛、執爵者將帛、爵捧舉，各就神位前．引贊贊：『奠帛』；奠帛官跪獻．畢，行一跪三叩禮，退．贊：『獻爵』；獻爵官立獻．畢，退．贊：『詣讀祝位』；讀祝者至祝案前行一跪三叩禮，將祝文捧起，立承祭官之左．引贊贊：『跪』；承祭官及讀祝者俱跪．贊：『讀祝』．讀祝畢，捧至神位前．安盛帛盒內；行一跪三叩禮，退．引贊贊：『叩，……(承祭官行一跪三叩禮)；興，平身』．
通贊唱：『行亞獻禮』．……(儀同初獻，但不奠帛、不讀祝)．通贊唱：『行終獻禮』．……(儀同亞獻)．通贊唱：『徹饌』；執事者詣神位前，將籩、豆等各少舉．通贊唱：『送神』；引贊贊：『跪，……(承祭官行三跪九叩禮)；興，平身』．通贊唱：『讀祝者捧祝、進帛者捧帛、司饌者捧饌，恭詣燎位』；引贊引承祭官退至西邊立，俟捧祝、帛過畢，復位．引贊贊：『詣望燎位』；引承祭官至燎爐前．贊：『焚祝、帛』；贊：『禮畢』．引承祭官退．後殿儀注：祭日，引贊引承祭官進中門，贊：『詣盥洗所』；盥手帨巾．畢，通贊唱：『執事者各司其事』．引贊贊：『就位』；引承祭官就位．通贊唱：『迎神』；司香者捧香盒，立香爐左．引贊引承祭官詣光昭公香爐前，司香者跪；引贊贊：『上香』；承祭官將炷香接舉，插爐內．又上塊香三次．畢，引贊引承祭官詣裕昌公香爐前，同前上香．畢，引贊引承祭官詣成忠公香爐前，同前上香．畢，引贊贊：『復位』；承祭官復位．引贊贊：『跪，……(承祭官行二跪六叩禮)；興，平身』．通贊唱：『奠帛，行初獻禮』；捧帛、執爵者將帛、爵捧舉，各就神位前．引贊贊：『奠帛』；贊：『獻爵』……(儀俱同前殿)．先光昭、次裕昌、次成忠各獻畢，贊：『讀祝』；詣讀祝位(在光昭公前)；……(儀同前殿)．通贊唱：『行亞獻禮』．……(儀同初獻，但不奠帛、不讀祝)．通贊唱：『行終獻禮』．……(儀同亞獻)．通贊唱：『徹饌』(儀同前殿)．通贊唱：『送神』；引贊贊：『跪，……(承祭官行二跪六叩禮)；興，平身』(餘悉同
前殿)．
祭龍神儀注：祭日，清晨各官齊集廟側．鼓三嚴，引贊引承祭官進中門．贊：『詣盥洗所』．盥畢，通贊唱：『執事者各司其事』．引贊贊：『就位』；引承祭官就位．通贊唱：『迎神』；司香者捧香盒，立香爐左．引贊引承祭官詣香爐前，司香者跪．引贊贊：『上香』；承祭官將炷香接舉，插爐內．又上塊香三次．畢，引贊贊：『復位』；承祭官復位．引贊贊：『跪，……(承祭官行二跪六叩禮)；興，平身』．通贊唱：『奠帛，行初獻禮』．捧帛、執爵者將帛、爵捧舉，就神位前．引贊贊：『奠帛』；……．贊：『獻爵』；……．贊：『讀祝』；讀祝畢．贊『行亞獻禮』．……．贊：『行終獻禮』．……．贊：『徹饌』(俱儀同前殿)．通贊唱：『送神』；引贊贊：『跪，……(承祭官行二跪六叩禮)；興，平身』．引贊贊：『詣望燎位』；引承祭官至燎爐前．贊：『焚帛』；焚畢，贊：『復位．禮畢』．
祭厲壇儀注：每歲凡三祭：春祭清明日、秋祭七月十五日、冬祭十月初一日．每祭用羊三、豕三、飯米三石、香燭酒紙隨用．先期三日，主祭官齋沐更衣(用常服)，備香燭、酒果牒告本處城隍．通贊唱：『行一跪三叩禮．……興，平身』．詣神位前跪，進爵、獻爵、奠爵，俯伏；興，平身，復位．又行一跪三叩禮；興，平身．焚告文，禮畢．本日設城隍位於壇上，祭物羊一、豕一；設無祀鬼神壇於壇下左右(書曰「本府境
內無祀鬼神)，祭物羊二、豕二，盛置於器，同羹飯等鋪設各鬼神位前．陳設畢，通贊唱：『執事者各就位，陪祭官各就位，主祭官就位』．贊：『行一跪三叩禮．......興，平身』．主祭官詣神位前跪，三獻酒，俯伏；興，平身，復位．讀祭文；讀畢，又行一跪三叩禮，焚祭文並紙錢，禮畢．
祭旗纛儀注：每歲霜降前一日，鎮標暨城守及三營將士盛裝鎧仗，迎請旗纛到教場，張幕劄營．至霜降日，五鼓，以帛一(白色)、羊一、豕一，行三獻禮．禮畢，放砲揚威，撤幕束裝整伍回營，歸纛於廟．各營皆然．
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