意林卷一

　　　　　　　　　　　　　唐馬總撰

　　鬻子一卷

藝文志云名熊著子二十二篇今一卷六篇發政施令天下福謂之道上下相親謂之和不求而得謂之信除天下之害謂之仁信而能和者帝王之器聖王在位百里有一士猶無有也王道衰千里一士則猶比肩也知善不信謂之狂知惡不改謂之惑昔文王見鬻子年九十文王曰嘻老矣鬻子曰若使臣捕虎逐麋臣已老矣坐䇿國事臣年尚少

　　太公金匱二卷

武王問太公曰殷已亡其三人今可伐乎太公曰臣聞之知天者不怨天知己者不怨人先謀後事者昌先事後謀者亡且天與不取反受其咎時至不行反受其殃非時而生是為妄成故夏條可結冬氷可釋時難得而易失也武王平殷還問太公曰今民吏未安賢者未定如何太公曰無故無新如天如地得殷之財與殷之民共之則商得其賈農得其田也一目視則不明一耳聼則不聰一足歩則不行選賢自代上下各得其所

武王問五帝之戒可得聞乎太公曰黄帝云余在民上揺揺恐夕不至朝故金人三緘其口慎言語也堯居民上振振如臨深淵舜居民上兢兢如履薄氷禹居民上慄慄如恐不滿湯居民上翼翼懼不敢息道自㣲而生禍自㣲而成慎終與始完如金城行必慮正無懐僥倖(書履)忍之須臾乃全汝軀(書鋒)刀利皚皚無為汝開(書刀)源泉滑滑連旱則絶取事有常賦斂有節(書井)

　　太公六韜六卷

有求賢之名無用賢之實文王曰君務舉賢不獲其功何也太公曰舉不容易文王曰舉賢若何太公曰案賢察名選才考能名實得之也涓涓不塞將成江河兩葉不去將用斧柯熒熒不救炎炎奈何文王曰國君失民者何也太公曰不慎所與也君有六守三寳六守者仁義忠信勇謀三寳者農工商六守長則君安三寳完則國昌國柄借人則失其威淵乎無端孰知其源天下非一人天下天下之天下也取天下若逐野鹿而天下共分其肉太公云伏羲神農教而不誅黄帝堯舜誅而不怒聖人恭天静地和人敬鬼文王在岐召太公曰吾地小奈何太公曰天下有粟賢者食之天下有民賢者牧之屈一人下伸萬人上唯聖人能行之冠雖弊加於首履雖新履於地武王問太公曰士髙下有差乎太公曰人有九差惡口舌為衆所憎夜卧早起此妻子之將知人飢渇習人劇易此萬人之將戰戰慄慄日慎一日此十萬之將知天文悉地理理四海如妻子此天下之主軍中之事不聞君命武王問太公曰吾欲令三軍親其將如父母攻城則争先登野戰則争先赴聞金聲而怒聞鼓音而喜可乎太公曰作將冬日不服裘夏日不操扇天雨不張幔過泥塗將先下歩軍未舉火將不食士非好死而樂傷其將知飢寒勞苦也用兵之害猶與最大起之若驚用之若狂當之者破近之者亡使如疾雷不暇掩耳也貧窮忿怒欲決其志者名曰必死之士辯言巧辭善毁善譽者名曰間諜飛言之士

　　曽子二卷

君子愛日以學及時而成難者不避易者不從旦就業夕自省可謂守業年三十四十無藝則無藝矣至五十不以善聞則無聞矣鄙夫鄙婦相㑹於牆之隂可謂宻矣明日或有知之故云執仁與義莫不聞也蓬生麻中不扶自直白沙在涅與之皆黒君子之遊苾乎如入蘭芷之室久而不聞則與之化矣小人之遊戯乎如入鮑魚之室久亦不聞而亦化矣故君子慎其去就也

與君子遊如日之長加益不自知也與小人遊如履薄氷㡬何而不行陷乎天圓地方則是四角不掩也聞之夫子曰天道曰圓地道曰方

　　晏子八卷

景公作臺臺成復欲作鐘晏子諌曰斂民作鐘民必哀斂哀以謀樂不祥景公嬖妾死名曰嬰子公守之三

日不食膚著於席而不去晏子曰外有良醫將作鬼神之事公信之屏而沐浴晏子令棺入殮死者公大怒晏子曰已死不復生公乃止仲尼聞之曰星之昭昭不如日月之靉靉景公時雨雪三日披狐白之裘坐於堂側謂晏子曰三日雨雪天下何不寒晏子曰夫賢君飽則知人飢温則知人寒公乃去裘冠足以修敬不務其飾衣足以掩形不務其美土事不文木事不鏤足以示民也景公曰吾欲霸諸侯若何晏子曰官未具也臣聞仲尼處陋巷亷隅不正則原憲侍志意不通則仲由侍徳不辱(案徳不辱今本晏子作徳不盛行不厚)則顔回侍今君未有能侍故未具也君擇臣使之臣雖賤亦擇君事之一心可以事百君百心不可以事一君事貴人不能過禮貴人惡之晏子治阿三年毁聲於國景公召而問之對曰嬰舉儉罰偷惰民惡之決獄不畏强貴强貴惡之是二邪毁於内二䜛去於外臣請改轍更治三年必有譽也景公病水數十日夢與二日鬭而不勝使召夢者占之占者至門晏子使對曰公病隂也與二日鬪日陽也不勝疾將退也三日而愈公賞占夢者占夢者辭曰晏子之力也公問晏子晏子曰臣若自對則不信也

　景公病疽在背欲見不得問國子國子曰熱如火色

如日大如未熟李也公問晏子晏子曰色如蒼玉大如璧公曰不見君子不知野人之拙也晏子使楚楚王令左右縛一人作盗者過王問何處人也對曰齊人也王視晏子齊國善盗乎晏子曰橘生江南江北則作枳地土使然也今民生長於齊不盗入楚則盗臣不知也楚王自取弊耳晏子使楚楚王以晏子短作小門於大門之側晏子曰往詣狗國從狗門入今來使入楚不可從狗門入也遂大門入楚王問齊之臨淄都無人耶對曰臨淄三百閭張袂成帷揮汗成雨比肩繼踵何容無人也曽子將行晏子送之曰贈人以財不若以言(案今本晏子作贈人以軒不若以言)和氏之璧井里璞耳良工修之則成國寳習俗移性可不慎乎晏子歿後十有七年景公封諸侯大夫皆稱善公曰自晏子歿後不復聞不善之事弦章對曰君好之則臣服之君嗜之則臣食之尺蠖食黄則黄食蒼則蒼是也公曰善吾不食諂人之言也以魚五十車賜弦章固不受是弦章有晏子之遺行也

　　子思子七卷

慈父能食子不能使知味聖人能悦人不能使人必悦

　國有道以義率身無道以身率義荀息是也言而

信信在言前令而化化在令外聖人在上而遷其化

終年為車無一人之輪則不可馳百心不可得一人一心可得百人君本也臣枝葉也本美則葉茂本枯則葉凋君子不以所能者病人不以人之不能者愧人小人溺於水君子溺於口也繁於樂者重於憂厚於義者薄於行見長不能屈其色見貴不能盡其辭雖有風雨吾不入其門也君子以心導耳目小人以耳目導心

　　孟子十四卷

蜀郡趙臺卿作章句章句曰指事孟子謂惠王曰虐政殺人何異刃耶庖有肥肉廐有肥馬民有飢色野有餓莩此謂率獸食人且人惡之況虐政乎敬老愛㓜推心於民天下運掌中也故推恩足以保四海不推恩不足以保妻子雖有智慧不如乘勢雖有鎡基不如待時孟子云齊人譏管晏飢者易為食渇者易為飲若久塗炭則易政如渇不擇飲也宋人有閔其苗不長揠㧞之使其長其子趨而視之苗則槁矣非但無益乃有害也見孺子入井非孺子之父母亦有惻隐之心無惻隐之心非人也無羞惡之心亦非人也無辭讓之心亦非人也無是非之心亦非人也孟子云子路人告之有過則喜禹聞善言則拜用夏變夷不聞用夷變夏枉己者未能直人當以直矯枉若自曲何以正人景春曰公孫衍張儀豈不誠大丈夫一怒而諸侯懼安居而天下息孟子曰是焉得為大丈夫乎富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈此之謂大丈夫天子不仁不保四海諸侯不仁不保社稷士庻人不仁不保四體今惡死亡而樂不仁猶惡醉而强酒民之歸仁猶水就下存乎人莫良於眸子眸子不能掩其惡胷中正則眸子瞭焉胷中不正則眸子眊焉淳于髠曰男女不親授受若嫂溺援之手乎孟子曰若不援是豺狼也天下溺則援之以道嫂溺必援以手子産以其乘輿濟人於溱洧孟子聞之曰不知政也(不如以時修橋梁)齊人有一妻一妾其夫出行則饜飽而反欺其妻云與富貴人共飲食耳妻後伺之見乞人祭餘食之妻乃告妾相與泣於中庭其夫自外來未知猶驕其妻妾由君子枉道得富貴而驕人也(良人即夫也)伊尹不以一芥與人亦不取一芥於人非其道在野曰草莽之臣在國曰市井之臣性猶湍水決東則東決西則西白羽白性輕白雪白性消白玉白性貞雖俱白其性不同也

冬日飲湯夏日飲水(欲問寒暑者中心也)仁義忠信樂善不倦天爵也公卿大夫人爵也古之人修天爵而人爵從之今之人修天爵以要人爵得人爵棄天爵終亦亡矣

孟子曰仁之勝不仁也猶水勝火今之為仁者猶一杯水救一車薪之火也不熄則謂水不勝火此又與於不仁之甚者也亦終必亡而已矣君子有三樂父母具存一樂仰不愧天俯不怍人二樂得天下英才而教育三樂雞鳴而起孜孜為善者舜之徒也雞鳴而起孜孜為利者跖之徒也九仞無泉猶棄井也古人之闗禦暴今人之闗為暴(今之闗出入征税)惡似而非者惡莠亂苗惡佞亂義惡利口亂信惡鄭聲亂雅樂惡紫亂朱惡郷原亂徳堯至湯湯至文王文王至孔子孔子至孟子各五百餘嵗

　　管子十八卷

倉庫實知禮節國多財逺者來夜食足知榮辱野無積草府不積貨市不成肆朝不合衆治之至也觀其交游則賢不肖可察一年之計莫若樹榖十年之計莫若樹木終身之計莫若樹人爵禄滿則忠衰室富足則行衰釜鼔滿則人槩之人滿則天槩之故先王不滿也凡赦者小利而大害故久而不勝其禍無赦小害而大利久而不勝其福惠者民之仇讎法令民之父母惠者多赦先易後難法者無赦先難後易堂上逺於百里有事十日而君不知堂下逺於千里有事一月不知門庭逺於萬里有事朞年不聞桓公謂管仲曰寡人有大邪三不幸好畋晦夜從禽不反一不幸好酒日夜相繼寡人汙行二不幸好色姑姊妹有未嫁者三不幸管仲曰惡則惡矣非其急也人君唯不愛與不敏不可耳不愛則亡衆不敏則不及事齊水躁而復故民貪而勇楚水溺而清其民輕果好賦越水濁而重其民疾妬秦水汩而滯其民貪戾晉水滯而雜其民好詐宋水勁而清其民簡易有法度之制者不可巧以詐偽有權衡之稱者不可欺以輕重先王治國威不兩措政不二門有尋尺之數者不可差以短長也桓公問廐吏何事最難吏未答管仲曰臣嘗作圉人唯賦馬棧最難先搏曲木則直無所施先搏直木則曲無所施冬日不盥非愛水也夏日不煬非愛火也為不適於身明王不治宫室非愛小也為本矣楚王好小美人省食

吳王好劎國士輕死故主好宫室則工匠巧主好文彩則工女靡利之所在雖千仞之山無所不上深泉之下無所不入商人通賈倍道兼行夜以繼日千里不逺利在前也漁人入海海水百仞衝波逆流日夜不出利在水也蛟龍得水而神立人主得民而威成海不辭水故能成大山不辭土故能成髙主不厭人故能成衆士不厭學故能成聖烏合之衆初雖有懽後必相吐雖善不親也殺生之柄不制於主而在羣下也五榖民之司命黄金刀幣民之通施農有常業女有常事一農不耕民有飢者一女不織民有寒者桓公謂管仲曰吾欲伐楚楚强不可下如何曰王但鑄錢於莊山徃楚貴市生鹿楚王聞之喜必廢農而獵鹿公藏粟五倍楚足錢而無粟公閉關楚降者十分有四地大而不耕非其地卿貴而不仁非其卿民衆而不親非其民無翼而飛者聲也無根而固者慎也公但謹聲耳

　　道徳經二卷

生而不有為而不恃(元炁生萬物不有道所施不求其報)挫其鋭解其紛(鋭進也人欲鋭慎進取功名當挫止之法道不自見也紛結恨也當念道无上解釋也)和其光(雖有獨見之明當如暗昧不曜亂人也)同其塵(當與衆同垢塵不自别殊)多言數窮(口開舌舉必有禍患)不如守中(不如守徳於中育養精神愛氣希言也)聖人後其身而身先(先人後已天下之先以官長也)外其身而身存(薄已而厚人人愛之如父母神明祐之如赤子故身長存也)金玉滿堂莫之能守(嗜欲傷神財多累身)富貴而驕自遺其咎(夫富當賑貧貴當憐賤反驕恣必被禍患也)絶仁棄義民復孝慈(徳化淳也)絶巧棄利盜賊無有(上化公正下無私邪)曲則全(曲則從衆不自專則全也)枉則直(枉屈巳而伸人久久自得直)少則得(天道祐謙自受則得多)多則惑(財多者惑於守身學多者惑於所聞)善行無轍跡(善行道者求之身不下堂不出門故無轍跡)善言者無瑕謫(擇言而出之故無瑕謫)知足者富(知足則長保禄位故富也)死而不亡者壽(目不妄視耳不妄聴口不妄言則無怨於天下故能長壽也)將欲噏之必固張之(先開張之欲令極其奢滛)將欲弱之必固强之(先强大之欲使遇害)將欲廢之必固興之(先興之使驕危)將欲奪之必固與之(先與之者欲極其貪心也)是謂㣲明(此四事道明㣲其效明也)人之不善何棄之有(當以道伏之葢三皇之前無棄民徳化厚也)故立天子置三公(欲化不善人也)報怨以徳(修道行善絶禍於未生也)圖難於易(圖難事先於其時求成也)失道而後徳(道衰徳生)失徳而後仁(徳衰而仁愛見)失義而後禮(義衰即施禮聘行玉帛也)夫禮者忠信之薄(禮廢本治末忠信日以消薄)而亂之首(禮賤質貴文故正日以消邪亂日以生)貴必以賤為本(言欲尊貴當以賤薄為本禹稷躬耕舜陶河濵周公下白屋是也)髙必以下為基(言欲髙立先以下為基如築墻造功因卑成立下不堅固髙必傾危也)上士聞道勤而行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之不笑不足以為道(不為下士笑不足名曰道)明道若昧(明道之人若暗昧無所見也)進道若退(進取道者若退不及)夷道若類(夷平也大道之人不自别殊若多比類)上徳若谷(若深谷不耻垢辱也)廣徳若不足(徳行廣大之人若愚頑不足也)大方無隅(大方正之人無委曲亷隅也)大器晚成(成器之人如瑚璉不可卒成)大音希聲(如雷電待時而動喻常愛氣希言也)大象無形(大法象道之人質朴無形容也)物或損之而益(取之不得推讓必逺)益之而損(大増者崩貪禄致患也)名與身孰親(名遂則身退也)身與貨孰多(財多則害身也)得與亡孰病(好得貨利則病於行)甚愛必大費(甚愛色費精神甚愛財遇患害所愛者少所費者多故言必大費也)多藏必厚亡(生多藏於府庫死多藏於丘墓生有攻劫之憂死有掘塚探柩之患)大成若鈌(鈌者滅名藏譽如不備)大巧若拙(不見其然)大辯若訥(無知疑口無辯)不出户以知天下(以己身知人身以己家知人家)不窺牖以見天道(天道與人道同)其出彌逺其知彌少(謂去其家觀人家去其身觀人身其視雖逺而所見至少也)為學日益(謂教禮樂之學為情欲文飾日以多)為道日損(謂自然之道情欲文飾日以消)損之又損之以至於無為無為而無不為(情欲斷絶徳與道合則無所不施無所不為)善者吾善之不善者吾亦善之(不善則教道使就善)信者吾信之不信者吾亦信之(亦以教道)善攝生者陸行不遇兕虎(自然合逺避)入軍不被甲兵(不好戰殺)塞其兊(兊目也不妄視)閉其門(門口也不妄言)終身不勤(終身不勤苦也)開其兊(視情欲)濟其事(濟益情欲之事)終身不救(禍亂成也)大道甚夷而民好俓(俓邪不平正也)善建者不拔(善以道建身建國者不可得引而拔之)知者不言(貴其行也)言者不知(駟不及舌多言多患也)其政悶悶(音門政教寛大悶悶昧昧似不明)其民淳淳(淳淳親厚)其政察察(政急疾言決於口聼決於身)其民缺缺(政教急民不聊生政教缺日以疎薄也)直而不肆(肆申也聖人雖直曲已從人不自申)光而不耀(雖有獨見之明如暗昧不炫耀)深根固蔕長生久視之道(人以氣作根以精作蔕如樹根不深則拔蔕不堅則落言能深藏氣固守精無所泄漏乃長生久視之道)以道莅天下者其鬼不神(鬼不敢干犯其精神)非其鬼不神其神不傷人(聖人在位不傷害人故鬼不干人)夫兩不相傷故徳交歸焉(人能治於陽全其性命鬼得治於隂保其精神故徳交歸也)夫輕諾必寡信多易必多難(不慎患也)其安易持(治國治身安靜者易守持也)其未兆易謀為之於未有治之於未亂以智慧治國國之賊(使智慧之人治國必背道徳妄作威福乃是國之賊)不以智慧治國國之福(民守正直不作邪飾上下相親君臣同力)善為士者不武(貴道徳不好武力也)善戰者不怒(善以道戰者禁邪於心胷絶禍於未萌無所怨怒)代大匠斵者希有不傷其手矣(人君行刑罰猶拙人代大匠斵則方圓不得其理還自傷代天殺者失紀綱不得其紀綱還受其殃也)天之道損有餘而補不足(天道益謙常以中和是上)人之道則不然損不足以奉有餘(世俗之人損貧以奉富奪弱以益强也)隣國相望難犬之聲相聞民至老死不相徃來(無情欲也)知者不博博者不知(知道守一則不必博多見聞失要真故不知)

　　荀卿子十二卷(三十二篇)

青出於藍而青於藍氷生於水而寒於水君子居必擇郷遊必擇士防邪僻也肉腐出蟲木枯生蠧驕慢在身灾禍作矣君子之學入乎耳著乎心布乎四支動静皆可法則小人之學入乎耳出乎口口耳之間才四寸耳何足以美七尺之軀夫驥一日千里駑馬十駕則亦及之窮無窮極無極也跬歩不休跛鼈千里累土不輟丘山崇成三不祥㓜而不肯事長賤不肯事貴不肖不肯事賢是也天不言人推其意地不言人歸其厚四時不言百姓期焉與人善言煖若錦帛與人惡言深於矛㦸枉而求直影猶不能察明而務見幽也

　伯樂不可欺以馬君子不可欺以人川泉深而魚

鼈歸之山林茂而禽獸歸之刑政平而百姓歸之禮義備而君子歸之天行有常不為堯存不為桀亡淺不足與測深愚不足與謀智埳井之蛙不可與語東海之樂聖人無兩心天下無二道鳥獸失亡其匹越月逾時必反過故郷徘徊鳴號躑躅踟蹰然後而去何況人乎嵗不寒無以知松柏事不難無以知君子妻子具而愛衰於親爵禄盈而忠衰於君唯舜及賢者不然荀卿子名況齊宣王時人春申君再請作蘭陵令因家焉為李斯師後卒於蘭陵

　　魯連子五卷

白刃交前不救流矢急不暇緩也財者君之所輕死者士之所重君不能以所輕與士欲得士之所重不亦難乎百足之蟲斷而不蹶持之者衆也人心難知於天天有春夏秋冬以作時人皆深情厚貌以相欺

不知宜與不宜將以錦純薦不知時與不時猶冬耕也不知行與不行猶以方作輪也

　　文子十二卷(周平王時人師老君)

先唱者窮之路後動者達之源齒堅於舌而齒先弊剛强者死之徒柔弱者生之榦立井而飲耕田而食不布施以求徳不髙下以相傾此古人之徳也河不滿溢海不湧波景雲見而黄龍下祥風至醴泉出此聖人順天道也晝㝠夜光山崩川涸冬雷夏霜此國之將亡也

　水濁則魚噞政苛則民亂上多欲下多詐冬日之

隂萬物歸之而莫使臯陶喑而大理天下無虐刑何貴言乎君子猶射差此毫末於彼尋丈神者智之淵神清則智明智者心之府智公則心平精神難清而易濁猶盆水也清之終日乃能見眉睫不過一撓即不能見方圓也量腹而食度形而衣節乎己者貪心不生

　山生金反自刻木生蠧還自蝕人生事還自賊使信

士分財不如探籌使亷士守財不如閉户全封有心於平不如無心之不平善游者必溺善騎者必墜上學以神聼之學在骨髓矣中學以心聼之學在肌肉矣下學以耳聼之學在皮膚矣鐸以聲自毁膏以明自

煎一淵無兩蛟有必争得鳥者羅之一目一目之羅不可得鳥欲致魚者先通於谷欲來鳥者先樹於木水積魚聚木茂鳥集目見百歩之外不能自見其眥

　水之勢勝火一勺不能救一車之薪金之勢勝木一

刃不能殘一林土之勢勝水一塊不能塞一河飢馬在廐寂然無聲投芻其傍争心乃生農夫勞而君子食之愚者言而智士擇之日月欲明浮雲翳之河水欲清沙土穢之叢蘭欲茂秋風敗之人性欲平嗜慾害之

　濟溺者以金石不如尺索花太早者不須霜而自

落入水憎濡懐臭求芳不可得也乳犬噬虎伏雞搏狸冶不能銷木匠不能斵氷金石有聲不扣不鳴簫管有音不吹不聲事者難成而易敗名者難立而易廢徃古來今謂之宙四方上下謂之宇孔子無黔突墨子無煖席非其貪禄慕位欲為天下除害耳

　獸窮則觸鳥窮則啄人窮則詐人主之有民猶城

之有基木之有根根深則本固基厚則土安屈寸而伸尺小枉而大直聖人為之今人貴不許其大功而求其小善失賢也貴則觀其所舉富則觀其所欲貧則觀其所愛霸王之道扶義而動尊其秀士顯其賢良百姓開户而待之漬米而儲之不義之兵至於伏尸流血而不服也冬日之扇夏日之裘無用於己則生塵垢

　　鄧析子一卷(二篇)

劉向云非子産殺鄧析推春秋騐之修名責實君之事也奉法宣令臣之職也君有三累親所信以名取士近故疎親臣有四責受重賞而無功臣居大位而不治為理官而不平在軍陣而奔北勢者君之輿威者君之䇿臣者君之馬民者君之輪勢固則輿安威定則䇿勁臣順則馬馴民和則輪利治國者失此必有覆輿奔馬折䇿敗輪輪敗䇿折馬奔輿覆則載者亦傾矣

慮不先定不可以應卒兵不預整不可以當敵廟筭千里帷幄之竒百戰百勝黄帝之師凶饑之嵗父死於室子死於户而不相怨者無所顧也同船渉海中流遇風救患若一所憂同也張羅之畋唱和不差者其利同也故體病者口不能不唾心悦者顔不能不笑自見則明借人見則暗自聞則聰借人聞則聾一言而非駟馬不能追一言而急駟馬不能及明君之治民若御奔而無轡負而履氷喜而便賞不必當功怒而便誅不

必值罪忠怠於宦成孝衰於妻子

　　范子十二卷(並是隂陽歴數也)

計然者蔡丘濮上人姓辛名文子其先晉國公子也為人有内無外形狀似不及人少而明學隂陽見㣲而知著其行浩浩其志汎汎不肯自顯諸侯隂所利者七國天下莫知故稱曰計然時遨遊海澤號曰漁父范蠡請見越王計然曰越王為人鳥啄不可同利也掩目别白黒雖時時一中猶不知天道論隂陽有時誤中耳

范子問何用九宫計然曰隂陽之道非獨於一物也聖人之變如水隨形形平則平形險則險

　　胡非子一卷

負長劒赴榛薄析兕豹搏熊羆此徒獵之勇也負長劒赴深泉斬蛟龍搏黿鼉此漁人之勇也登髙陟危鵠立四望顔色不變此陶缶之勇也剽必刺視必殺此五刑之勇也齊桓公以魯為南境魯公憂之三日不食曹沬請擊頸以血濺桓公公懼不知所措管仲乃勸與之盟曹沬匹夫之士布衣柔履之人一怒却萬乘之師存千乘之國此君子之勇也

　　墨子十六卷

君子自難而易衆人自易而難靈龜先灼神蛇先暴

　君子雖有學行為本焉戰雖有陣勇為本焉䘮雖有

禮哀為本焉墨子見染絲而歎曰染於蒼則蒼染於黄則黄非獨染絲然人固亦有染舜染許由桀染子辛紂染崇侯也聖人為舟車完固輕則可以任重致逺

　子自愛不愛父欲虧父而自利弟自愛不愛兄欲虧

兄而自利非兼愛也盜愛其室不愛異室故竊異室以利其室亦非兼愛節葬之法三領之衣足以朽肉三寸之棺足以朽骸深則通於泉諸侯不得恣己為政有三公政之三公不得恣己為政有天子政之天子不得恣己為政有天下政之斷指以存脛以免於身者利君子如鐘扣則鳴不扣則不鳴美女處不出則争求之行而自衒人莫之娶墨子勸弟子學曰汝速學君當仕汝弟子學朞年就墨子墨子曰汝聞魯人乎有昆弟五人父死其長子嗜酒不肯預葬其四弟曰兄若送葬我當為兄沽酒葬訖就四弟求酒四弟曰子葬父豈獨吾父也吾恐人笑欺以酒耳今不學人自笑子故勸子也遂不復求仕墨子謂門人曰汝何不學對曰吾族無學者墨子曰不然豈謂欲好美而曰吾族無此辭不欲邪欲富貴而曰吾族無此辭不用邪强自力矣甘瓜苦蔕天下物無全美古之學者得一善言附於其身今之學者得一善言務以説人言過而行不及君子服美則益敬小人服美則益驕

　　纒子一卷

纒子修墨氏之業以教於世儒有董無心者其言修而謬其行篤而庸言謬則難通行庸則無主欲事纒子纒子曰文言華世不中利民傾危繳繞之辭者並不為墨子所修勸善兼愛則墨子重之董子曰子信鬼神何異以踵解結終無益也纒子不能應

　　隨巢子一卷

執無鬼者曰越蘭問隨巢子曰鬼神之智何如聖人曰聖也越蘭曰治亂由人何謂鬼神邪隨巢子曰聖人生於天下未有所資鬼神為四時八節以紀育人乘雲雨潤澤以繁長之皆鬼神所能也豈不謂賢於聖人有疎而無絶有後而無遺大聖之行兼愛萬民踈而不絶賢者欣之不肖者則憐之賢而不欣是賤徳也不肖不憐是忍人也

　　尸子二十卷

鹿馳走無顧六馬不能望其塵所以及者顧也水積則生吞舟之魚土積則生豫章之木學積亦有生焉

農夫比粟商賈比財烈士比義卑墻來盜榮辱由中出敬侮由外生樹葱韮者擇之則蕃仁義亦不可不擇也唯善無基義乃繁滋敬灾與凶禍乃不重雞司夜狸執䑕日燭人此皆不全自全日在井中不能燭十歩目在足下不可以視逺雖明何益堯瘦舜黒皆為民也陳繩則木之枉者有罪措準則地之廢險者有罪審名分則羣臣不審者有罪農夫之耨去害苗者賢者之治去害義者虎豹之駒未成文而有食牛

之炁鴻鵠之𪅏羽翼未合而有四海之心見人有善如己有善見人有過如己有過此虞氏盛徳也買馬不論足力而以白黒為儀必無走馬矣買玉不論美惡必無良寳矣舉士不論賢良則無士矣孔子云誦詩讀書與古人居讀詩誦書與古人謀玉者色不如雪澤不如雨潤不如膏光不如燭取玉甚難越三江五湖至崑崙之山千人徃百人反百人徃十人至中國覆十萬之師解三千之圍車輕道近鞭䇿不用鞭䇿所用道逺任重見驥一毛不知其狀見畫一色不知其美

　屠者割肉則知牛長少弓人𠢐筋則知牛長少雕人

裁骨則知牛長少各有辨焉草木無大小必待春而後生人待義而後成

　　韓子二十卷

劉向云秦始皇重韓非書曰寡人得與此人遊死不恨矣李斯姚賈害之與藥令自殺始皇悔遣救之不及

無與禍隣禍乃不存臣所以難言者滑澤洋洋見者以謂華而不實敦厚祗恭見者以謂虚而無用省而不飾見者以謂訥而不辯激意親近探知人情見者以謂譛而不讓宏大廣博深而不測見者以謂夸而無用臣所以為難言而患重也二柄刑罰也虎所以能伏犬者爪牙也若虎釋其爪牙則反伏於犬也故田常請爵禄大㪷斛施百姓比齊簡公失徳而田常得之韓昭侯醉甚而卧典冠見君寒加衣其上昭侯覺乃罪典衣殺典冠以典衣失事以典冠侵官侵官甚於寒也故明王畜臣不得越官而有功不得陳言而無當越官則死不當則罪香美病形皓齒損精去甚去㤗身乃無害使雞司夜令狸執䑕物有所宜才有所施各處其宜故上下無為上失膚寸下失尋常君不可不慎託宴處之娛乘醉飽之時求其所欲則必聼也隣國有聖人敵國之憂彌子瑕有寵於衛君竊駕君車君聞之曰子瑕母病而矯駕孝子也與君遊果園食桃不盡以半啖君君曰愛我也及其色衰得罪於君君曰是矯駕吾車者啖我餘桃者以前所賢而後獲罪愛憎變也愛人不得獨利待譽而後利之憎人不得獨害待非而後害之輿人欲人富貴棺人欲人死䘮人不貴則輿不用人不死則棺不價非有仁賊利在其中相愛者則比周而相譽相憎者則比黨而相誹誹譽交争則生惑矣

家有常業雖饑不餓國有常業雖危不亡若捨法從私意則臣下飾其智能飾其智能則法禁不立矣君以計畜臣臣以計事君害身而利國臣不為也害國而利身君不為也譬之如水溺者飲之則死渇者飲之則生桓公伐孤竹失道管仲曰老馬之智可用遂縱馬從而得歸桓公伐孤竹行出山中無水隰朋曰蟻冬居山之陽夏居山之隂蟻壤寸而有水使掘之果得水焉以人言善我者必以人言罪我也置猿於檻則與㹠同勢不能呈能也刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大目小可大大不可小舉事亦然

　古人目短於自見故以鏡觀面身短於自知故以道

正已失鏡無以正鬚眉失道無以知迷惑耳西門豹性急佩韋以自緩董安于性緩佩弦以自急斷手續之以玉故世有易身之患舜為匹夫不能正三家有才而無勢雖賢不能制也故立木於髙山之上下臨千仞之溪材非長也其位髙也不蔽人之美不言人之惡韓昭侯掘瓜而佯亡求之甚急左右而取備之昭侯以此察左右之虚實衛嗣君使人過闗市闗吏乃呵之因以金與闗吏闗吏乃捨嗣君謂闗吏曰汝何得受客金以明察之僖侯時宰人上食羮中有生肝乃問之宰人曰當是人置之欲去宰自處也後僖侯將浴湯中有礫僖侯曰有人欲代湯者文公宰上食䏑而有髮繞之文公召宰人曰汝使吾哽乎宰人頓首曰臣有三罪刀利如干將切肉而髮不斷臣一罪也援錐貫臠而不見髮臣二罪也熾洪炮肉盡赤而髮尚繞臣罪三也有人欲代臣也齊景公惡仲尼為魯政黎且曰去仲尼如吹毛耳乃使黎且以女樂六遺魯哀公哀公樂之果怠於政仲尼諌不納去而之齊鄭人相與争年一人云吾與堯同年一人云吾與黄帝兄弟同年争此不決以後罷為勝客有為齊王畫者王問何者最難對曰畫狗馬為最難鬼魅最易狗馬人共知鬼魅無形像也冠雖穿決必戴於上履雖五彩必踐之地齊宣王問匡倩曰儒者鼓瑟乎對曰不也瑟者小弦大聲大弦小聲大細易位貴賤易序故儒者不為以骨去蟻蟻愈多桓公問管仲曰官少而索多如何管仲曰君勿聼人人有請因能而授禄録功而與官宋人有酤酒者斗槩甚平遇客甚謹醖酒甚美懸幟甚髙而酒不售遂致於酸問閭長倩倩曰汝狗惡也孺子懐錢挈壺往酤取有狗齧之猶大臣齧有道之士也故桓公問管仲治國何患患社䑕焚則木焚也税勿輕勿重重則利入於上輕則利歸於民也晉文公與楚戰問舅犯曰楚衆我寡奈何對曰君其詐之又問雍季曰以詐御民一時之利也與楚戰大勝而歸行賞先雍季而後舅犯曰舅犯之言權也雍季之言萬世之利也齊桓公飲酒醉遺其冠耻之三日不朝管仲曰此有國之耻公何不雪之以政因發倉賜貧窮三日而民歌之曰公何不更遺其冠也古諺曰政若沐雖有棄髮之費而有長髮之利也饑嵗之春從弟不讓穰嵗之秋踈客必食非踈骨肉多少之心異也墨子死後有相里氏之墨相芬氏之墨鄧陵氏之墨孔墨之後儒分為八墨離為三也待自直之箭則百世無矢矣待自圓之木則千嵗無輪矣法度賞罰國之脂澤粉黛也三寸之管無當不可滿也

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　意林卷一