上朴相公丧次书
即辰向凉。寅惟孝服感时恳恻。仆迹阻会葬。相丧俱阙如也。冀行事。一循古制耳。今年春。佐郑相公处寘幕。巡于三道。固如公之所知。顾未能出奇补益尺寸。顷者。　圣泽涣施。大爵赏战功。猥以无功。超升士大夫之列。惊喜过望也。仆为郎吏。以不肖见斥于朝。十年不调。一朝值此。斯相公赐也。处贱才劣。无繇啚报。惟怜察。诸凡前状已具。此间当诣左右陈谢。未涯善保。毋值哀毁。
上郑相国书。
阻侍台座。自春而夏。秋又晚矣。切承动履多福。某幸甚。得为幕吏。枉辱知待最厚。顾学劣才薄。未能报效万一。况素以不肖。见斥于朝。淹恤在外。十年于玆。岂期载名功状。得升士大夫之列。以开收用之路。玆不胜感愧。古人云。君相造命者也。仆之命则悬于相公矣。窃见四境之内恩威所及。倭奴远遁。民安其业。是孰使之然哉。人皆归功于相公。吾知相公当归功于上而不旬居也。公之还也。上既宠秩之。又命为内相。朝夕咨询。以广视听。上亦无

负于相公矣。诸葛武侯受先主遗诏。以尽忠于后主。天下后世称美之。千载今日。惟相公毋怠毋怠。士为知己者伸。自不觉辞之诞也。幸无以为狂。谨具。时宜录在别幅。如有可采。惟肯俯纳。国家幸甚。窃惟旧兵船三十六只。船骑外三道新造兵船中大船三十只。率一只。法当用百五十人。中孟船十只一只八十人哨马船三十只一只五十人总计船。骑四千三百人。以此攻敌。何往不克。张皇兵威。有足多者。迩来请谒交行。削名军额者有之。额存而代以尪弱者半焉。亡命病死者亦有之。幸赖前年江州之役。凶徒奔溃。意未敢当我耳。假使贼寻知虚实。若有缓急。陆地之师难可率。值我则数胜骄惰。未可期也。相公在长城言计。所谓下策者是也。近幕吏以公命来点兵。方其执薄唱名之时。领船补阙。诬以平人。幕吏殊不知其然。黠吏弄法行于。从古匪今。非一副使一判官之所能齐也。谓宜分遣幕吏。举分骑籍。考其除代者实之。亡命病死者补之。其或不如法者。以军禁绳之。以此岁率为常。则军令有所行。而贼亦不敢窥衅矣。伏惟采择。幸甚。昔隋伐陈。杨素造大舰。名曰五牙。起楼五层。高百馀尺。士八百人。次曰黄龙。置兵百人。自馀平乘舴艋。▦以次而小。今谓之中大船者。小于五牙。

而中孟船者。古之黄龙也。平乘舴艋者。今之哨马船也。用止通往来备薪木耳。王浚之伐吴也。乃作大船连舫百二十步。受二千馀人。则固大于五牙矣。国家冰战之备。自今伊始。未知便用的在何船也。愚以为用固在大船也。杨素亲率黄龙数千艘。下狼尾滩。陈将戚欣败走。及吕仲肃据荆门。素遣卒千人。乘五牙四艘。破贼十馀舰。俘甲士二千馀人。此非明效也欤。又况江州之役。众寡不敌。而反胜之。此大船之功也。而相公所亲见也。且倭船大不及中孟船。船小则骑兵亦少。岂敢当吾中孟船哉。孟子所谓小固不可以敌大。寡固不可以敌众。是也。为今之计。莫若更备中孟船。使不毁败。以戒不虞。哨马船则所备已足矣。国家方务于船楫。故敢伸管见云耳。如有可采。万一施行。国家幸甚。
上晋州兵马使书
某告。仲夏毒热。寅惟钧履动止万顺。去年秋。自江州幕府游于晋阳。一见而欢如雅素。授馆乡学。礼待优厚。以仆不得志于时。人所共薄独蒙相公之知。诚自多也。继而阻乱。未敢承进。因循以至今。朝夕山斗是仰。近闻相公处务烦剧之中。崇重儒士。将以广设学校。作成人材。斯乃祭遵投壶雅歌之义也。仆虽不才。得为老教授。为诸生训一经。可展

所学。身系佐幕。势莫能遂。未涯为远丈业。珍重自爱。不宣。某再拜。
答双溪堂戏言书
恭惟尊体燕安为崇。颐养失宜。因致晦时之淫。遂为造物所困。肿之何害。痛则非便。伏念某虽未能敬子之问焉。岂敢忘仲由之祷尔。昨因成生之往。驰问起居。寻逢孙子之来。辱见酬答。书简稠叠。辞意殷勤。兼馈包苴。不胜谢荷。惟一之诲。老夫无能。为不滑之讥。吾子自道也。前言戏耳。不为虐兮。何足怅然。但资菀尔。
与九州节度使书
即辰稍凉。远想动止多福。向者海寇侵扰我边鄙。虏掠人口。殆无虚岁。近来海道宁静。绝无边警。非节下威惠并行。有以镇服。焉能致此。良用叹嘉。其被虏人口在治下者。悉委往你尹铭发还。益以修好。幸甚。不腆土宜。具如别录。切希照鉴。惟顺序加爱。
代处置使上宰枢所书
某顿首百拜。达书于某位。余不敏。获承指挥处置之命。身独而事剧。力微而任重。顾才不足以塞职。且事有所不便于己者。故敢陈所怀。以闻左右。余自受命以来。夙夜不遑。专以军事为己任。各道兵

船。已令分泊。而其兵船之朽脆者修之。不给者新造补之。当不过十一月而告成矣。分骑军官。军人粮饷。计亦周定矣。同时骑船三道都巡问使。皆见递代。余独留瘴海。悉有师老之叹也。如使越海讨贼。京江兵船。冰冻前下海为得。不尔则新旧兵船。分泊要冲。依旧防御。窃以为可也。今海道副元帅朴子安。军民庶务。悉能料理。人皆便之。切惟使为兼都巡问使委附焉。则庶几责任有所分矣。余以夏四月得疾。至今六月矣。且愈且笃。不堪痒痛。虽以杂药理之而殊无效也。许还京师理病。然后为国家展效万一。未为晚也。惟善指挥。俾遂所愿。幸甚幸甚。秋凉。惟顺序调保。不宣。
上河按部书
夏气向热。寅惟尊履动止清胜。仆挈家避乱草溪。贼退乃还。已得所止。斯阁下赐也。向者不鄙。谓余令草笺贺。时方倥偬未暇。获辞旋即起草呈上。后来思之。殊无意谓。赧然也。然计已　进献。难以追改。冀以此达左右耳。玆者前副令崔君。遣人诣营下状。非不知务停当法禁讼。但以逢人辱己。并夺其有。未能含涊消遣也。亦事在不当滞狱尔。万乞完备施行。未中万安巡察。以膺殊擢。
代艺文馆上政府书

本馆在前朝。馆衔皆非实职。自大提学以下至提学，直提学。率以他官带之。而已用文科出身者八人。分掌史翰之任。以次迁转拜。常参官则无与焉。是以。上无体统之权。下无长久之计。当官者仅修其职。惟以诗酒自娱。然当时待之之礼最优。有馆宇焉。有土田焉。有奴婢焉。有使令焉。其后士风靡然。散诞放达之益甚。馆宇之颓废者不修。奴婢之逃窜者不考。土田之公收。使令之减额者。皆不立白于朝。以至寄托仰给之阙如也。伏惟国初。勃兴文教。虑本馆之旷职。始以三品以上为实职。且置直馆二人为禄官。犹以为文翰之乏人。以校书馆应奉司属焉。兼之以辞命默纂之任。某等才薄。不敢承当。然修废官之政。则恐或因庶务之剧。有所未举也。所愿则不过上项四件事耳。近蒙官给酒食。为赐多矣。然实录而在废宫。史直而宿寒听。既无公廨之田。又无服事之人。则岂可谓之衙门哉。某等尝同道矣。敢以口体之奉。干黩左右者。徒以国家劝士之道不宜如是也。伏惟政府务存仁恤。逐条施行。以辅　盛朝右文之治。幸甚幸甚。某等皇恐再拜。
与博多岛书
辰下稍凉。寅惟尊履震艮清胜。向者海贼窃发。侵

我边鄙。夺掠人口。殆无宁岁。幸赖阁下以仁惠威武。制置得宜。不敢复肆。良用为喜。阁下既以此存心。宜刷出人口之被虏者。悉委往介尹铭发遣。益修邻好为佳。不腆土宜。具如别幅。切希照鉴。惟顺序自爱。
与一岐岛书
即辰稍凉。想尊侯起居多福。向者海贼侵扰我边陲者。迩来稍间。盖缘阁下仁威并著。有以制服莫敢肆也。良用为喜。其被虏人口在治下者。宜悉发遣。益以修好。不腆土宜。录在别幅。幸照鉴。惟顺序自爱。
看主事朴厚生，待诏崔兴德黜房请郎署书。
仆曾为献纳，中书。孰知主事，待诏。虽为故吏。尚有亲情。今见兴德若失水之鱼。厚生如丧家之狗。予玆保无他也。庶几得其所哉。既有积功。幸垂阴德。
双梅堂先生箧藏文集卷之二十五
　跋类
　　
题岭南图后
右岭南图一本。东自宁海。西至咸阳。相距六百六十里。其南北则岭海为之限隔。其间里数。五百七十里有奇。而大丘县为腹心也。初陇西公之镇合浦也。方有边警。公欲周知土地广轮。以决筹策。乃命老校撰图以献。公揭图▦璧幅员千里纳之方▦▦▦▦▦定矣。伟欤。公▦▦▦▦▦▦入秦。先收其图书。始具知天

下阨塞。户口多少。以开汉祚。人行本朝将兴。余以此图卜之。
题金敦素卷后
司玄金敦素病。有诗幕府。宾客咸继其韵。余始得而观之曰。以余不侈于文词。能有以继之哉。宾客既谈笑之。且诡言曰。子虽极意为之。必出吾辈下矣。意盖谓余缝掖者。必能是也。触罪三年。摈斥炎荒。中心悯乱。重以瘴疠侵加。聩眊尤甚。虽欲游心文字。旋得旋忘。江山不能助之。古人所谓文穷而益工者。吾未之信也。今虽始履坦涂。如既梦而觉。既醉而醒。神气未尽惺惺。尝独处。收拾箧中则空空如也。下出之语。岂其辞诡而意实也欤。诸子责望之深。玆不可不谢。卷中金敬之，李居中。盖以文从余者也。
题竹堂记后
贵介公子。风流浏丽。而少萧洒出尘之想。故惟奇花异木之爱。而竹之清寒者。则视之徒然。于人也惟侧媚倾巧之徒是爱。而木讷清介之士。爱之汎然也。吾知浮花浪蕊之与巧言令色。同一气类也。其悦于耳目者易。感于中心者深。故爱之者众。岂独风流浏丽者而已也。夫霜茎雪节。风枝雨叶。竹之可爱者也。直谅刚毅。礭乎不拔。君子之可尚也。

舍此而独爱彼者。世俗之所同也。诺诺者与落落者难合。君子当知所择焉耳。方其众芳争妍。香雾霏微。可喜可玩。而忽摧败于风雨者。同一气也。戚寒高节。竹之所以异于众木也。人之奔走势利。阿意苟容。靡然顺从者。同一轨也。高尚不羁。君子所以异于众人也。舍彼而独爱此者。必其所立卓。所见高。能有所守而不可诬者也。惟某君以宗室民望。专制方面。位在冢宰之上。其阅人也多。其玩物也弘。惟竹是爱。种之庭除之间。因扁其堂。风朝月夕。对之啸咏。怡然自足。富贵两忘。于戏。是可尚已。观其所尚而考其所存。则公之所爱者。必木讷清介之壬。而侧媚硕巧之徒。无由获承公之堂矣。记曰。疑人必于其伦。余敢以君子之所存。比之于竹。献之于公如何。若曰。所尚末必所存。则非余之所敢知也。堂之嘉致。诸公之诗尽之矣。敢以赘辞题其后。
题松月堂记后
靖节诗云。秋月扬明辉。冬岭秀孤松。松与月无时无可爱也。而独诗于秋冬者。盖有取焉耳。银河玉露。天宇正净。皎皎其色。雪虐风饕。岁暯增寒。苍苍其形。傲然有后凋高节。洒落无一点尘埃。所谓扬焉秀焉者在是。此靖节所爱。子能所以名堂之义

也。松月之在秋冬。犹二物也。岂若堂之于松畔。月来而照之。通天地于跬步。致四时于即席也哉。彼春水夏云。亦靖节之所咏也。子能取舍于其间。有以哉。
题轩铭后
为文章。以气为主。凡人处困者。必志慊气馁而文亦随之。今余讷轩之作。惟畏罪疆善之外。或少奋励自振之意。观之者必谓余尝坐言事。几不自保。内实好佞。而姑托之以自售。则呜呼岂知我者哉。吾夫子尝谓刚毅木讷近仁。故南容三复白圭。妻以兄子。某之欲谨于言尚矣。今幸有攸感。故名吾轩著吾铭。以明吾所存耳。若夫言足兴。嘿足容。明哲保身者。固大矣。不待名轩著铭。而有以自守矣。
题金久龄书后
浮屠之法。自东汉入中国。启奸凶败彝伦。为天下祸。韩子辟之甚力。程朱辨之极口。但其说近理乱真。故虽高明。不免为其所惑。大学生金久龄著书。极论其害。反复致意。至深至切。至谓　圣祖之兴。自应天顺人而致。非由道诜图谶也。发辉　圣祖之德。以祛三韩之惑。尊吾道辟邪说。深有补于世教也。其在大学也。诸生皆务举业。久龄独不寓目。终日危坐。惟经是治。诸生皆叹美之。僚友尹茂

松曾为学官。见其如是。以语余云。
题种莲后
宅南有地沮洳。凿而池之。可得数亩。余既治之。无所种植。几致芜没。赵明年。邻人有以藕数茎见饷者。其意欲使啖之也。时春。年意已萌。余不忍食也。遂种之池。则其年旱。叶八九而夫成花。今年夏。著叶倍差而且花焉。余惟天道栽培之理。其审矣乎。夫物之颠覆。物之自取也。天岂恩雠于其间哉。植物之根而苗而花而实。亦天之序也。康节凡遇物作四端者。岂以是欤。
跋侍中楼
平壤尹衙素隘湫。而无观览之所。洪武丙子。今西原府院君李公乐天出尹是府。越明年春。起楼衙之小北果园中。既成。公试登之。则春华掩翳。秋实陆离。重枝储雪。密叶敷阴。虽无遐远之眺。如在涧壑之中。景与意会。得公之素乐也。公既见代数年。铁城李公子野。以建文庚辰秋七月。为巡问察理使兼尹至府。视事未几。以母疾告谒。辛巳三月复职。公退之暇。陟降于玆。乐李公之所乐。思所以名楼。以为公之德。政在民心者既久。而公去此未久拜首相。诚宜扁以待中。俾民不忘公也。因作长句四韵。揭于壁间。以寿楼名于不朽。余之游西都也

适见之。跋。
少微通鉴跋
辛酉春。今鸡林府尹朴公某。以江州兵马使兼牧晋阳。戎务既克修举。因在心史典。遂求通鉴于典理判书河公崙。得少微一本。募工重刋。时以军国事殷。或有沮公意者。公不听。适安君景公，吕君充禋相继为按部。率能有以左右。事既半。公见代而归。今通判江陵崔公云嗣与牧伯林公子安。克缵厥功。能事既毕。呜呼。数君子之用心。东方人士咸受其赐。岂不休哉。岂不幸哉。谨跋。
胡文定公语录跋
诸葛武侯。天下士也。胡文定公。尚论其为人。朱文公纂次其言行。合浦元帅陇西公。诵出之俾余书。恐烦公。故未敢以笔拙辞。夫志同气合者。言必称之。故孔子窃比老彭。孟子清和夷惠。今公之志亦有在也。不然。何诵其言读其书如此其勤哉。多见其如是。故仍跋之。
新刋孝经跋
予尝得南屈父之所蓄丧祭图式。粗学其器服之名。而究其制度之义。窃以为是书也图以垂像。式以设条。用便观览。其于慎终追远之义。吾俗鉴此足矣。试欲刋行。得疑其篇首所著林氏孝经序独

存而经阙焉。邻州白使君沽之出孝经乱帙与图式一书也。但其十三章以后逸。族弟金公居斗适客焉。见其书而还。归其孝经十三章以后。果三山所注也。既得孝经全书。然后事亲之始终具矣。予之刋行。复无所俟矣。呜呼。一书而错出于三家。今复合为一。物下终离。其理固然。学者其有易而学焉。则孰知刋是书也。如此为难哉。于是具其事之本末。窃附鼎新锓梓之后云。
帝范跋
臣尝得此书。读其文玩其辞。饰躬阐政之道备载其中。可为帝王之规范也。故宝畜之惟谨。时方明侍　经幄。窃欲以求贤纳谏之义。去邪诫盈之方。与夫施诸政事之道。进讲于左右者久矣。今除宪司。承乏言责。以为虽使臣触冒　天威。抗疏极谏于丹墀之下。岂敢出放是书哉。谨传写一通。妆潢以献。伏惟清宴有暇。幸垂睿览。不胜幸甚。臣无任激切屏营之至。跋。
朴判事日本行录跋
风雅可以感鬼神。词章足以感人心。然必有三百篇之遗音。然后足以感人。而其感人也。有自然之音响节蔟。而又有和平忧思欢愉穷苦之异。诚有

不可掩者矣。双溪朴先生少学诗。以温柔敦厚为心。而得兴观群怨之义。其奉使日本也。岛寇方肆其虐。而帆程万里。波涛汹涌。睨鼍窟俯鲛室。阽危履险。一粟其身。寸丝其命。任其浮沈。惟以忠信自守而泰然也。至则六州牧奇器之。既屈节以礼貌。又言于大相国。以导其接见。相国之待先生。犹于六州也。先生于是极言鼠辈侵略边境。虏我人物之状。使出义兵。歼尽凶丑。汛清海道。复修两国之好。即与信使同舟而归。先生寓日本二年。有感于心者。其可爱可愕可怪可叹。一寓于诗。既成。以示其人。无不叹服。一日。袖若干篇来示余。余一见而得先生心也。若天风作波兴。困于澎湃。则想其忧思也。容与江潭。点检水物。则知其和平也。至若郊劳礼送馆待之优。则可以欢愉矣。方探虎穴。兵刃交接。胜负难期。则可谓穷且苦矣。四者之来。随感应之。而其中之所守。则夷险一节尔。故其句律高古从容。苍然其色。琤然其声。独追古作者为俦。期至于感人而后已。可谓盛矣。夫学诗故能言。能言故可以使四方。宜乎歌诗能动物也。日本民与吾　本国绝好者。殆千有馀年。今其献捷修聘。自先生始。呜呼。诗道有以感之也欤。
双梅堂先生箧藏文集卷之二十五
　碑铭类
　　

文简公墓碑阴记
顺兴安君来谓余曰。吾兄弟与子为同年友也。而子之伯父与吾先人文简公。俱出杏村门下。于虖。臣先君之德业。而今也则亡矣。既以礼葬之。请文于阳村权先生以志之。未下志石。不幸而水涌其地。已与柳君卜得吉。迁葬于顺兴矣。先君族出理历官享寿。权公之文尽之矣。若其迁葬之由。改葬之日之地。不宜再烦权公。乞吾子之一言于碑阴也。余曰。固然。改葬。古也。碑阴记事亦古也。谨按春秋改葬之例。葬故有阙则改之。山崩水涌则改之。盖幽明无二理。父子同一体。化者未安庴。其可莫之恤乎。此诚不得已之变也。岂拘于畏忌。彼此丘珑者比哉。且或记其先友。或载其族谱。或追录其逸事者。率于碑阴。唐以后犹然。顺兴。公姓之所从出也。别业犹在。礼不忘其本。乐乐其所自生。则迁公之幽宫于斯。固宜矣。曰安君者。开国功臣。兴宁君景公。即公之第三子也。曰兄者。密直提学景良。即公之亚子也。曰柳君者。今检校参赞议政府事厚。即公之甥也。葬则顺兴治之东坡。文丹之原。其地也。辛巳二月初八日丁酉。其日也。
江阳郡夫人李氏墓志铭
许君继道。余之深友也。母没。庐于墓次。转石担土。

惟苦是甘。余一日往省之。许君谓余曰。子既好我矣。少由兄之子昶姻兄于子。而子之从弟秬亦为兄之甥矣。且吾姊妹之夫纲若皓。又皆得子矣。吾之门。子不可谓不知。子虽不遇。尝出身翰墨。备员郎署。文亦不可谓无矣。吾母氏平日言行。有一二示后可无忝者。子为我撰之。余则力辞曰。事虽素知。而悉言之为难。不遇时而言之。见信于世为尤难也。况望其徵后乎。既归数日。许君列夫人言行之始末以至。而其志益坚。然后不敢辞也。夫人姓李氏。陜州士族也。曾王父讳南冲。王父景芳。皆不仕。父植。仕至承奉，即通礼门祇候。祇候公娶中显大夫内盈尹郑氏犀女。于庆陵乙巳。生夫人。德陵己未。令配卒奉翊大夫，典理判书，进贤馆提学，上护军迂轩许氏邕。迂轩公倜傥好敢言。而夫人能柔嘉贞淑于其侧。事有所过当者。率以箴规。故公累历台谏。知无不言。而危不至败。反见收用。以令其终。斯夫人之助也。永陵某年。公为起居郎。切补衮阙。且力持用事者之告牒。因丛众喙。几不自保。夫人谓公曰。以公劲直。不离是曹。谤何繇弭。劝令自免。既而谗寝。既罢。遂家于丹溪县。明陵乙酉。公除监察执义。被召如京。将欲挈家以行。夫人辞曰。公今位在司宪。必忤于人。其尔行遣当随之。家独

得自安乎。不肯从行。公亦不强。其后公果坐言事。见收行省如夫人言。既而免官而来。相与偕老。玄陵丁酉五月。公病笃。夫人与子女在侧号哭。公指夫人谓诸子曰。乃母足以保养汝辈。后事吾无憾焉。言终而卒。夫人孀居二十馀年。执母道字诸孤。婚媾既毕而钱赀不耗。至是心西方。口诵其世界之主之名。仍以香佛饭僧为事。凡创三寺。梦禅寺。公在时同愿重新也。加恩，阑若，云龙寺。以先考妣兆域近。为福冥而作也。然其施舍于云龙尤谨。行年七十六。以洪武十三年五月二十五日卒。卒第几月。卜明年之某月某日。葬于丹溪县之某丘。上即位之六年也。夫人生男六人女二人。长曰少由。奉常大夫监察掌令直宝文阁。先亡。七男四女。次曰光甫。无位先亡。二男三女。次曰宗道。奉顺大夫判司宰寺事。于夫人没之明年某月卒。次曰承孺。前左右卫保胜即将。五男二女。次出家。梵额寺住持大禅师恪经。已顺寂。次曰继道。前通直即鸡林府判官。一女。女适前奉善大夫典医副正张纲。一女。次适▦奉常大夫三司副使李皓际。子女各一。无后。外孙男女并二十五人。少由之子。前别将昶。亦少由孙。少由外孙今同正郑善财。亦为曾孙之长。馀群生六人俱幼。铭曰。

女有士行。言简意长。君子是赖。子孙其昌。德然后福。理显穹苍。鸣嗕夫人。今也则亡。
志南晃孝碑阴
前万顷县令南晃为其父典枝令永伸庐墓三年讫。知郡事中训大夫李胤立石以旌异之。晃父亦曾如是。碣石在玆。孝有所传云。
昌宁节妇尹氏碣
进士梁虎生妻尹氏。某官某之女也。年二十三而寡。舅判事成允德欲改嫁。不克夺志。五十一而没。守节二纪。家门雍睦。国家嘉其节行。令昌宁监务金闰德立石旌异之。女适判事张明谊。易收今为陕州知事云。
双梅堂先生箧藏文集卷之二十五
　疏类
　　
诞日斋疏
仰惟诸佛之慈悲所施者博。宜荐吾王之寿考俾炽而昌。敢殚有加之诚。用扣无私之境。伏念臣等猥将孱质。端遇盛朝。亲试七人。别承恩于白日。幸逢千载。皆得路于青云。或演诰于凤池。或绳愆于乌府。顾臣职既皆过望。而天恩俾也可忘。适值诞晨。恭陈梵采。芥缘所缔。莲鉴即周。伏愿拥茨福之来崇。永于多享。保萝图之绵远。终然允臧。云云。
上王　帝释乞命斋疏
主宰多天。默干运机之化。降监下土。现应司命之权。苟切归崇。可期扶佑。伏念脱身重负。甘分闲居。反身不诚。虽速自欺之责。诸恶莫作。顾无天厌之由。适值新正。用祈永命。倘玆施作。格彼感通。致令寡躬兼及德妃。既安且宁。须消灾异之变。俾昌而炽。共享福寿之增。

上王为大上王暨国王殿下祈福寿疏
佛圣行化于世界。以济众生。臣子施报于君亲。宜归三宝。伏念顾乏宽洪之量。曾辞艰大之投。岂曰居宝之苟完。尚希为善之最乐。初发心之功德。从欲以成。十回向之庄严。能事既毕。适当法像之圆就。敢陈妙供以处祈。施作虽微。感通即迩。首愿　大上王殿下　国王殿下祸灾消灭。福寿增加。次愿椒掖流芳。畹戚衍庆。既时和而岁稔。且兵息而民安。兼及寡躬。亦与妃匹。庶无疾病。共保康宁。
上三为堂主释迦五百圣众设斋疏
用显体微。即现应机之鉴。声闻缘觉。广施济物之仁。欲保康宁。庶凭佛圣。伏念归崇王法。刻塑尊容。绀目螺鬟。宛拈花而示众。雪眉霞衲。想祝钵以降龙。是真小子之愿成。可冀从心之所欲。肆趋精舍。敢设妙供。施作虽微。照详伊迩。
诞日疏代开国定社功臣
觉鉴渊灯。佛方便以应物。主恩山重。臣至诚而祝釐。宜叩玄扃。用资纯嘏。俱将庸陋。端遇圣明。值开国定社之时。无能为也。承策勋报功之宠。乌敢当哉。徒罄有加之心。每祝无疆之算。诞晨方届。虔祷益深。肆就精庐。恭陈胜采。香熏妙供。法演真宗。营缔虽微。感通即迩。福如川至。永孚于休。寿与天齐。俾昌而炽。

昭格殿年终还愿疏代议政府
赫赫在上。天体物而不遗。断断无他。人至诚则必感。素愿既就。信牍当还。伏念某等俱以庸材。滥居显位。顾乏调梅之用。徒自经营。恐贻覆餗之讥。不胜陨越。思难图报。心切倾祈。尝凭保佑之私。果获休祥之应。信于前者既实。望于后者可期。菲仪毕陈。玄鉴即照。伏愿德齐日月之明。百禄是总。业膺地天泰。万福攸同。
光严寺行月犯岁星祈禳消灾道场疏
天出怪异。以警失道之由。佛现威神。故说消灾之咒。称扬苟切。饶益可期。言念幼冲。适遭艰大。纵承师保之训。不知所裁。欲致黎庶之安。未见其效。怨讟以之旁达。谴告俄而遄加。日官上封。星文示变。不得于道。仰怪大阴之行。莫显乎微。惊犯岁星之次。察其所以。夫岂徒然。惟蒙哀于我佛。可免责于彼天。玆叩玄扃。特张熏席。冀著吉祥之妙。许垂保佑之私。致令星度月

行各得其所。人心天命咸与惟新。
朴渊背流。水源镇禳。四天王道场疏。
佛鉴圆融。洞虚空而无碍。神威奋迅撼天地也非难。诚敬苟勤。灵庥即迩。爰有川源之出。曾愆地脉之宜。春去秋来。背注盈科之派。雷奔电击。无容闰德之资。振古如玆。至今为梗。噫水性之既导。岂人为之敢施。逝者如斯。虽智巧莫能疏凿。予将安仿。惟神力可以维持。肆就祗林。式严净范。区区之愿。一一而详。致令横决之流。变为环混而向。龙踏虎踞。保国势之盘安。婴慕犊从。系民心之辐凑。
金木相犯。大白昼现。祈禳大佛顶道场疏。
佛是大慈。苟有诚则格止。祅不自作。必由人以兴焉。仰惟神咒之最尊。是乃法门之妙用。顾予否德。承此丕谟。施为未合于时宜。继述多违乎先哲。力微持守。惭教化之陵夷。计拙保釐。惧邦家之杌梩。灼见民心之险。逆知天谴之来。果闻日御之言。连谒星文之变。木是东方之跃。体象人君。金为西极之精。职专兵革。繄五纬各存定位。而干星何独相▦。矧并日而争光。示中宵之馀焰。甚可畏也。靡所措焉。自反而诚。虽慕景公之罪已。罔知其吉。每惩洪范之咎徵。欲修禬祅之方。盍借提撕之力。肆趋莲宇。特办檀筵。倘玆山仰之诚。格彼洞知之鉴。伏愿璿玑克正。玉烛恒调。乾清

坤夷。致多方之案堵。阳健阴顺。令二气以协时。
权签书母氏小祥斋疏代永嘉府院君作
觉鉴应机。晋济空花之相。流年催矢。俄回祥练之期。宜叩慈扃。用修冥路。念言逝魄。寔余室人。共成偕老之期。得年七秩。克承锡类之庆。有子五人。盖缘是命之不同。遽尔舍吾而先去。噫去年今日之相别。乃出生入死之永叹。顾何益于哀伤。惟可赖者焚诵。肆当斋夕。敢设妙供。施作丝毫。感通水月。伏愿舍邪归正。径登极乐之堂。转女成男。悉获菩提之果。
代朴氏荐义母疏
慈门扃鐍。至诚可以开通。业海波澜。惟佛乃能济度。宜承惠援。用导冥游。言念懿魂。悉予继母。执妇之道。配先君兮无怠。鞠我以恩。同己子而尤怜。于玆托以馀生。乃敢至于今日。未克致孝。遽使含哀。鸤鸠心平。于骞不至于失靷。蜂虿谗远。伯奇何虞乎拂衣。以用心之如斯。故感德也弥切。当斋晨之荐至。陈梵采以归依。施作虽微。感通伊迩。云云。断烦恼得晋提。果转女成男。离生死入涅槃。城舍凡就圣。
庚戌年秋例　国行藏经疏
曰经曰律曰论。教虽不同。利国利家利身。诚则伊迩。演说之则祸灾消灭。奉行之则福寿增加。必观崇信

之如何。何虑感通之未必。眷惟不谷。御此群黎。既承先祖之休。每怀靡及。曾负圣人之学。莅事惟烦。察斯民之有严。知为君之不易。然势既难于获已。事皆出于苟为。载戢干戈。仅得聊生之望。方与土木。多违务本之时。民言无嘉。天意难保。良由皇极之未立。乃致庶徵之多愆。伊谁云憎。是诚在我。肆专心于夙夜。斯求福于春秋。圣境渊深。髣髴玉毫之相。悟流云集。宣扬金口之声。倘此胜因。格于圆鉴。伏愿二气和叶。百谷用成。符瑞并臻。值天升地降之贶。邦家永靖。绝民夭物扎之灾。
杨令荐叔母疏
法门无量。百千万劫之难遭。人生有涯。七十三年之不幸。固当信受。矧导冥游。伏念杨氏。允宜妇道。悉有士行。为未亡人。计已迂于君子偕老。绝先祖祀。世皆谓之天道无知。靡所与归。于焉独处。忽前秋而疾作。既数月而考终。守信堂中。无夫妇子孙之遗爱。烧身台上。脱乌鸢蝼蚁之来侵。某猥居犹子之行。偏荷以恩而视。擢发曷能报效。抚躬祗自感铭。一死一生。每罄哀诚。三薰三沐。庶资冥福。肆集乘门之胜侣。以扬贝叶之真宗。倘圣境之得通。虽魂灵而不昧。伏愿悟多生之幻化。入解脱门。除旷劫之尘劳。得者提种。
代安掌令荐娣金孝恭妻疏

子女同胞。永怀存亡之叹。像天济物。晋现感应之通。宜叩慈扃。用修冥路。念予姊氏。早丧良人。舅姑俱亡。竟归宗以奉养。兄弟未据。欲从子以经营。何疾病之弥留。罹家祸而继逝。爰当五七之斋夕。敬迓二三之缁流。焚诵斯勤。感通即迩。伏愿云云。得菩提果。登妙莲花。清净观智慧观。一切證觉。起灭相知见相。万劫消除。
代人荐妻堂伯叔母疏
佛能度生。有如乾元所以资始。人苟爱我。不必父母然后荐亡。敢罄丹悰。冀蒙玄援。念言逝魄。虽曰姻亲。爰从合姓之初。视予犹子。即以元财之末。分我一杯。图报未繇。衔哀遽尔。怅吾心兮曷已。噫天命之使然。斋但再回。妙供载满。倘玆营缔。格彼感通。云云。转女成男。生摩竭陁国。换凡作圣。游给孤独园。
代尹草溪荐父疏
诚则动我佛能然。惟从所影死也哀。他人尚尔而况其亲。宜叩慈扃。用修冥路。念言亡父。始生众儿。伯氏趋庭。未尝旷于定省。姊妹有室。亦克同于苦甘。谓将显立身之名。余独负远游之戒。拜辞萱席。筮仕松都。从事江南。几处白云之瞻望。分符岭外。再回红旆之归宁。玆承菽水之欢心。每惜桑榆之晚景。夫何天限。而止是年。念莫报昊天之恩。惟可籍津梁之力。式当

斋但。敢蒇净供。营缔虽微。感通伊迩。云云。由宝积境。速登涅槃之山。乘般若船。坐渡华严之海。
荐公山君夫人疏代婿朴密直
接引众生。是诸佛之大愿。归依诸佛。亦众生之至诚。欲导冥游。宜凭惠援。伏念弟子岳尊既逝。慈姑是依。怀季女于心中。长我育我。寘诸孙于膝上。念玆在玆。曾丧配而伤神。俄出家以割爱。然病成而弥笃。虽药救而难治。情乱心烦。都不省平生之事。舌乾口燥。亦未闻临殁之言。静言思之。何嗟及矣。行当斋夕。敢设礼筵。施作至微。感通伊迩。伏愿妙安仙鴐。打破无明之网。一念晋观。超登上品之台。万法具足。
成进土荐姑疏
感应道交。佛现月潭之鉴。幽明路异。余怀风树之悲。苟切归崇。可蒙饶益。念言逝魄。生我耦人。偏承眷恋之恩。爱钟于季。未报劬劳之养。深憾于怀。当体气之尚强。致病根之继作。何期九泉之别。甫及五旬之馀。一瓣名香。达微诚于尘刹。两条华烛。通惠炤于道场。仰惟火慈。俯加曲察。致令灵驾悟无生忍。抛有漏身。云云。
代人荐义父疏
伟诸佛之感通。如水中月。噫浮生之变灭。同梦里人。宜叩慈扃。用修冥路。伏念早孤无托。继父是依。同气

相求。若鸡栖之鹅卵。视余犹子。类蜂穴之桑虫。既教诲以立身。又媒娉以成礼。被均爱之罔极。图欲报之未能。兄弟异居。几烦鸠杖之频过。甲兵从事。卒旷蚁床之举扶。何期永诀之言。适在远游之日。哀伤何益。焚诵为切。式遵荐七之仪。谨严沐三之敬。倘玆施作。格彼圆融。伏愿云云。
崔叔母华严经披览祝上疏
阅华严经。是为法问殊胜之德。祝圣人寿。盖出臣子迫切之情。宜仗胜缘。用资玄庇。是经也不离文字。直指筌蹄。十方晋济之慈既。千佛相传之心印。七字才揭。体相用之俱全。三本遍观。去来今之顿悟。伏愿弟子信奉是经。尝打出于海印之板堂。而函置于宝材之禅寺。虽因檀越之力。请转法轮。悉为贫女之灯。冀垂朗鉴。振妙音之雷吼。值多天之景从。矧当佛诞之晨。宜设猊床之座。香烟遍覆三千界。彼此皆然。明月谁分上下池。感通伊迩。首愿▦▦枫宸衍庆。椒掖流芳。▦东宫膺玉裕之祥。百僚袭兰芳之臭。次愿先亲觐九廊之院。亡耦登上品之台。己身得寿考之宁。女息无疾病之患。馀波所洎。苦类咸苏。
代成少尹荐舅疏
诸佛随缘感应。愿无不从。众生逐妄迷真。死而后已。宜投觉地。用利冥途。切以始成甥舅之亲。惟以婚姻

之故。视余犹子也。敢论才不才。谓他人父兮。匪独老吾老。顾彼趋庭之四子。皆未受室而同居。常嗟世累之方深。但喜外孙之先盛。蚁床病笃。千药万方之难凭。蝶枕梦成。三魂七魄之俱逝。不胜羊昙之恸哭。盖缘乐广之厚恩。爰及斋晨。虔陈梵采。倘玆悃愊。格彼圆明。伏愿八德水红藕花间。亲瞻玉相。九品台黄金座上。快听潮音。
代李令荐考疏
法界咸灵。皆蒙佛子力被之力。昊天罔极。难报父兮生我之恩。宜叩慈扃。用修冥路。念予四子。俱出二亲。兄弟逢辰。相接迹而共登显仕。君王有命。不忘本以超拜闲曹。皆从京国之宦游。久旷高堂之觐省。于玆敢陈乞状。始克得遂侍庭。脱景桑榆。每嗟李密之日短。故乡泉石。仅免何蕃之岁归。疾病乘之。仪容远尔。竟作终天之别。徒增扑地之哀。经六七之光阴。斋晨忽届。会天千之世界。法两晋治。营缔虽微。感通伊迩。伏愿成无上道。抛有漏身。明镜亦非台。圆自成之一性。莲花不著水。大解脱于九幽。
宝幢庵重创法华三昧忏疏
述而不作。数间兰君之重新。德则难量。七轴莲经之礼忏。敢凭胜采之饶益。用祝圣算之遐长。伏念弟子生既得丈夫身。心欲行菩萨道。但因烦恼。常汨没于

嗔痴。若畜微财。盍殷勤于施拾。于大山毗瑟之顶有。一庵宝幢其名。遗址虽存。诸凡盖阙。栏摧瓦解。为风雨之所飘。暮去朝来。曾日月之几许。于是与诸道侣。同出誓言。不惮经始之劳。终见圆成之美。轮奂焉栋梁依旧。粲烂兮丹雘惟新。玆就讫工。欲偿曩愿。设七遍之法食。姑敞庆筵。邀一代之宋师。主盟禅席。妙庄严之宝刹。不思议之威音。给园忽移于斯。灵山何远之有。真切所缔。妙应即周。伏愿南面垂衣。亿万年之休美。东宫监国。九五福之康宁。
代李和宁荐亡舅疏
觉鉴圆融。水月之机能感。劳生奄忽。韭露之荣易晞。言念岳尊。呼余家客。猥以婚姻之故。偏承惓恋之知。从宦数年。薄言归止。致身晚境。欲以事之。既处乱之计穷。曾管宁以自免。侍奉之期虽旷。安危之问不疏。尝求往省之资。仍得点行之使。试出金海府。俄然病势之方萌。才渡黄山江。奈何讣音之继至。若知捐世之斯速。犹可废公以且留。事非出于有心。耳无闻焉永诀。怀归之志。尽是山哀浦思。待来之徒。变作街啼巷哭。与言及此。泣血涟如。葬彼箕谷之南崖。荐于鹫峰之下寺。庶凭胜采。用助清升。区区此心。了了他鉴。伏愿仙灵超生极乐国。与诸菩萨同游。亲睹无量光。蒙彼如来受记。▦
代李惠荐父疏
诸佛若抱津之吏。皆欲济焉。众生是扑灯之蛾。自求祸也。宜投福地以洒冤魂。念先考义及家传。抚我躬恩偏钟爱。学孔鲤之再过。从师远游。得何蕃之一归。事亲欲孝。曾策名于戎籍。遂陨命于贼锋。何期天地之恩兮。竟委原隰之裒矣。既能死于国事。人虽曰忠。未得终其天年。我以为感。叹蓼莪之罔报。哀梁木之遽摧。庶仗圣慈。可伸哀恳。适齐晨之七迫。设心旌以三薰。营缔虽微。照详伊迩。云云。悉除热恼。悟四大无常之身。直至乐方。观一切有为之法。

鸡林马龙寺行五星疏
诚不可掩。知诸佛之应机。天惟显思。祝五星之顺轨。念予小子。受此丕基。虽畏日监之威。尚亏时乂之德。发号施令。有乖下民之心。明善诚身。肯协上天之鉴。常虑聪明所敞。或令躔度致差。既期聚井之祥。又望联珠之庆。伻趋净院。特藏真科。伏冀昭明。优加惠佑。致令阴阳顺序。永无愆伏之灾。经纬成章竟。绝飞流之变。
母岳行祝
仁君在上。固知正直之是宜。小子无良。敢谓恺悌之所劳。惟殚悃愊用黩神明。伏念某等充位朝堂。载名盟府。每承锡与之宠。虽极感铭。顾乏调剂之材。曷能

报效。曾凭玄鉴。果获休祥。玆菲仪之特陈。庶眇冥之再格。伏愿保萝图之不拔。德与年丰致磐石之永宁。福如川至。
代李大从荐母疏
崇信佛法。冀蒙加彼之恩。独无母怜。曷胜生我之感。宜投觉地。用荐冥装。言念精灵。是余圣善。身为嫡嗣。首居兄弟之行。仕宦远游。愧负甘旨之养。欲归桑梓。而侍庭闱。计终无成。逢此不淑。暂违病寝。未闻永诀之言。重掩玄堂。乃是平生之别。爰当斋夕。敢设供云。施作虽微。照详甚迩。伏愿顷證菩提之果。舍妄归真。径登极乐之堂。转凡成圣。
恩门韩相国祝寿斋疏
佛菩萨慈悲之心。必加显应。师弟子恩义之念。但祝遐龄。苟笃归依。可蒙饶益。伏念俱将顽质。滥黩精论。踰七旬而尚强。谓公未老。当三纪之既逝。存者无几。谨集丛诚之保切。敢投觉地而虔祈。施作虽微。感通即迩。伏愿疾病痊愈。体气康宁。求享富贵之荣。更致熙期之福。
代安侍史荐姑疏
诸佛慈航。导群迷而共济。浮生谬算。惊大梦之俄成。宜仗真如。用资饶益。念言逝魄。生我细君。爰自受室之初。视余犹子。顾乏酬恩之效。不愧于人。何期五旬

之馀。竟作九泉之别。哀伤何益。焚诵乃切。肆就莲坊。设薰科而荐往。倘孚枣恳。垂朗鉴以爰供。伏愿云云。抛有漏身。悟无生忍。颍觉甚深之道。悉发菩提之心。
朴夫人荐妇疏
出生入死。噫凡夫未免轮回。感往应来。惟诸佛乃能经度。归依苟切。饶益奚迟。言念逝魂。是予庶妇。始成合卺之礼。宜尔室家。每谨结缡之仪。无违夫子。嗟余李随父而行役。怀伊人对影而徘徊。但谓悉获我心。何期不幸短命。平生入梦。想知千里之同心。他日还家。徒见孤坟之四尺。感念存殁。泣涕涟如。是用女子之善怀。敢凭佛氏之广利。倘玆施作。格彼圆融。伏愿入不二门。成无上道。
房星祈攘大佛顶道场疏
三辰失轨。天垂象以示人。万化同源。佛随机而摄世。宜凭秘咒。用丐显蒙。伏念以神王七代之孙。继▦太祖三韩之业。常怀负荷之重。战兢自持。罔知时措之宜。进退惟谷。盖因政教之乖戾。乃召变怪之侵加。夫何大阴之精。却失周天之度。又闻岁星荧惑之曜。近犯大火天驷之躔。胡为其然。必有所以。欲修桧榱之举。盍资焚诵之功。肆叩慈扃。特张熏席。冀现圆通之妙。遄加保护之私。伏愿月度星疆更见合璧连珠之庆。王章国祚方期寘盘定鼎之安。
李检枢妻兄荐疏
兄弟既翕。故无二女之睽。婚姻孔云。卒之千金之嗣。良人既殁。紧我是依。遂患沈痾。俄成永别。山川悠远。魂气通下土上天。雨露既濡。祥期周去年今日。宜殚有加之恳。用弭无益之悲。爰启具文。敢陈妙供。云云

李判府事荐先考法华法席疏
诸佛传宗之心印。具载于大乘。严亲爱子之情钟。可哀于后日。诚宜披阅。用助起乘。惟元朝高邮之征。在至正甲午之岁。先君从役。涉万里而长驱。慈母在堂。噫九泉之远别。余方痴騃。不觉悲哀。稍长而先训是承。从宦而相位乃践。中原奉使。涂经白骨之场。数月还朝。身带一杯之土。右有束蒲以葬。又闻刻木为亲。虽是身同虚空焉。在此心尽诚敬耳。存著之义。尝闻于礼书。荐度之方。宜从乎释典。切以华藏是甚深道理。莲经为最上法门。既得为之印成。固合因以讲说。琅函贝叶。真宗妙旨之难穷。象席雨花。妙用神机之难侧。雷音吼于法界。香穟遍于人天。营缔区区。照详了了。伏愿除烦恼障。获菩提心。登妙莲台。亘闻正道。入华严海。永涤妄缘。
懿庆翁主疏代右政丞
水月澄明。想感通之佛鉴。空花变灭。哀迅速之人生。若借提撕。可蒙饶益。念言逝魄。是我族姑。自称小童。

享英华于前代。因封翁主。加徽号于新朝。既是两朝之硕人。且为八旬之寿母。克将柔德。以至考终。寿富俱全。虽在彼而无憾。恩义兼尽。能使余以含哀。肆当斋夕之回。特设妙供而荐。倘玆施作。格彼照详。伏愿阿耨池中。亲授如来受记。涅槃路上。与诸达者同游。
星变祈禳消灾道场疏
天出怪异。以警失道之由。佛现威神。故说消灾之咒。称扬苟切。饶益可期。念我䏚躬。承玆丕绪。常怀负荷之重。战兢自持。未得时措之宜。进退惟谷。况当新造之隙。岂无古训之违。有日官之上封。谒星文之示变。必有异也。夫岂徒然。为之奈何。不知所以。惟蒙哀于我佛。可免责于彼天。玆叩玄扃。特张熏席。冀著吉祥之妙。许垂保佑之私。致令宿度星躔各得其所。人心天命咸与惟新。
郑政堂百斋疏代婿李承旨
佛鉴无私。必照由中之信。丧纪有限。正当除外之期。宜叩玄扃。用修冥路。言念逝魄。是予舅翁。事不避难。驰使节于上国。命虽云短。尽臣职于本朝。既处死之得宜。当信命而无憾。堂存老母。室有遗孀。所见可哀。曷胜伤痛之志。以思无益。惟知焚诵之功。肆值斋晨。恭陈梵采。仰惟圆觉。曲赐證明。致令抛有漏身。入晋贤行愿之海。悟无生忍。登慈氏极乐之堂。
金进士自贵荐父与弟疏
我感彼通。想大圆之镜智。往歌来哭。噫一瞬之生涯。宜扣慈扃。用修冥路。言念逝魄。寔我严君。事不辞难。既为朝聘之使。礼当合义。要及会同之期。仗忠信于一身。凌沧波之万顷。委君命于草莽。伊谁问诸水滨。浮瓜沈江。敢曹娥之能及。衔石填海。曾精卫之不如。父子相离。兄弟不具。状类丧家之狗。哀同失序之鸿。佛慧难穷。遍照大千之世界。人生易失。行当荐七之光阴。云云。

前人荐父与弟忏经法席疏
冥游邈矣。失劬劳抚养之亲。圣境昭然。尽称扬礼拜之恳。仰惟大觉。冀许證知。念我严君。奄为逝魄。等死死朝聘之事。宜无憾于中心。此去去父母之邦。何指生于异域。矧王父之尚在。与二节而偕亡。乃何彼苍者天。曾不闵予小子。欲招魂于公馆。道路间关。将收骨于瘴江。烟波浩渺。既见现在果报。当作未来因缘。依佛慈悲。至心礼念。业通三世。忏有现成之文。心贯十方。拟作超升之福。倘玆称号之功德。致彼度生之感通。云云。悟一味禅。除十恶罪。苏摩国内。按须常遇于文殊。睹史天中。弹指亲闻于弥勒。
荐辛行首疏代子
凡圣本同源。苟至诚则格止。死生虽有命。何不淑也

如斯。欲导冥游。宜资惠援。玆投觉帝之所在。敢陈先父之云亡。三岛群凶。突驰马而入境。六月初吉。将挈家以涉河。路未进前。贼来继后。虚舟无济川之具。流矢集容发之间。兄既挽索以牵。俄逢断绝。余亦解衣而作。徒费维挤。固难救害于严君。亦与偕亡者有妹。孰与纵仇而同国。祗自包羞以载天。玉碎丸全生不安于死。月来日往。亲反以为疏。抱恨长吁。敢言遗体。身其馀几。命已矣。夫谚曰祸不单行。斯言可信。经云佛不能救。此理未详。当斋但之再回。设香羞以普供。归依苟切。饶益奚迟。云云。乘般若船。渡香水之法海。上莲台座。生摩竭之宝邦。
代禹判事荐亡妻百日斋疏
觉境慈悲之鉴。无傥无遍。浮生出没之机。有始有卒。宜凭惠援。用荐冥装。伏念亡妻某氏。始自幼年。来嫔寒族。得家人之真吉。无父母之贻罹。既咸偕老之期。信誓但但。竟值云亡之叹。生死悠悠。自吊只影之鸾凰。独抚单栖之豚犬。属当百日。更罄一哀。营缔虽微。感通伊迩。伏愿离六涂趣。乘上品生。阿耨池中。如来亲见。涅槃路上。达者同游。
辛总郎五斋疏代夫人安氏
轮回六道。苟能救者佛僧。幻化百年。尤可哀于夫妇。盍凭胜来。用助清升。云云。始为室家之时。遂成契阔

之约。君子偕老。宁容反目之嫌疑。妻道无成。但系终身之仰望。居常奉持象教。心亦不涉俗流。夜则坐参。朝焉起讽。愿往生于净土。终脱落于浮尘。镜里孤鸾。独低徊以顾影。在中鸣凤。已寂寞而吞声。将安归乎。啜其泣矣。固悽悲之无益。伊荐度之可期。肆就莲坊。恭陈檀席。倘玆营缔。格彼感通。云云。悟毗卢之法身。入华岩界。受弥勒之秘记。乘般若船。
忠肃懿孝大王忌晨斋疏
玄鉴应机。普通无碍。前王殁世。怀允不忘。矧当仙去之晨。宜籍冥游之福。念余孤眇。玆适艰危。贻厥孙谋。虽敢传承国之统。式是祖训。常恐累在天之灵。匪但战兢。仍兼思慕。噫日月之逝矣。念霜露之悽其。肆就祗林。特陈胜采。诚之所至。感必即周。伏愿极乐园中。蒙彼如来授记。金刚树下。与诸菩萨同游。
姜判密夫人郑氏疏
死生分定。应同梦幻之观。夫妇情钟。尚怀驹犊之爱。仰凭三宝。俯罄一哀。伏念亡耦郑氏。禀赋柔嘉。节操贞淑。早结同心之约。曾无反目之虞。已见儿子之满前。斯亦足矣。况当父母之无恙。其乐如何。谓偕老而同归。何奄弃而先逝。慰诸姑之号哭。怜四亲之悲伤。镜里孤鸾。叹离群而对影。石中瑞凤。徒得繇之和鸣。于嗟活兮。奚至于此。爰当斋但。敢蒇熏筵。施作虽微。

感通即迩。伏愿證一切有为之法。济极乐方。舍四大无常之身。获逍遥果。
消灾法席疏非时雷动
威德轮王。大放光明之焰。吉祥袒咒。廓开秘密之门。宜借加持。用消变怪。粤自承袭以后。念玆投艰之深。政教更张。盖为万姓。议论腾佛。悉丛一身。因民怨咨。致天谴告。至使雷霆之怒。遂为施令之和。虩虩同震卦之惊。将恐将惧。熚㷸若诗人之刺。不令不宁。已然之迹如斯。将来之兆难测。肆邀缁侣。敢设熏科。致令六气顺时。三光循轨。稳保苞桑之业。永除蔓草之虞。
童子忌日水陆斋疏
所触皆形。佛鉴是台中之镜。暂生即灭。人生如水上之沤。悉衔冈极之怀。爰设无遮之会。仰伸弘愿。俯罄一哀。伏念童子年才五周。长未二尺。父罹大谤。尝左宦于南陬。毋失所依。托汝生于外祖。三年遇革。千里生还。但喜侯门以欢迎。敢拒牵衣而问事。叹太伯东鲁之隔。如在眼前。同子美羌村之归。不离膝上。燕安极矣。疾病乘之。值童稚之无辜。益私门之降戾。每弄指头之日月待见成人。乃何丱角之春秋。奄为异物。光阴迅駃。讳日荐临。宛婴慕之如新。痛仙游之愈远。玆修净供。式荐咸灵。自卉服之波翻。虔刘甚众。积毡裘之云扰。坑陷益多。或筋力毙于封陲。或肝脑涂于

原野。矧因荒歉。不相保全。赤子无知。谁怜弃于道路。白骨不朽。任见转乎风沙。因之羽毛鳞介被伤。孰谓鸟兽鱼鳖咸若。凡有情无情之类。蒙法食禅食之充。悟妄想之皆空。悉除热恼。廓冤心于平等。速證菩提。惟童子之愚蒙。与大士为善友。虽其期望之大过。而所恃赖者至诚。仰惟大觉證知。