忍齋先生文集卷之四

　[雜著]

　　

我　殿下卽位之十有五年。進修之學旣明。爲治之本已立。而四聰所及。重瞳所寓。猶不廢箴警之具。秋八月丁卯。　出御景福宮之翠露亭。引接宰執。兼試儒臣。　特命判中樞府事臣鄭士龍曁臣暹。就香案前。　賜以溫語曰。予頃在乙卯。令畫師模寫漢陽城郭宮闕之狀。遂成屛風。寘諸大內。暹可作記。士龍作詩以進。仍出其屛。展于　玉座之西。臣暹聞　命祗慄。伏覩大略。穿雲掃黛。中屛而北者。白岳山也。當山之南。殿閣崢嶸。繚以高墉者。景福宮也。碧瓦丹桷。雙峙而岌嶪。內爲論經聽政之便殿。則思政其名也。外爲臨朝接賓之正衙。則勤政其號也。半空朱樓。龍礎高擎。環以靈沼。匝以琪樹者。慶會樓之所以倣靈臺也。春宮東闢。密邇紫微。講堂南敞。問寢路近者。資善堂之所以法周文也。東而爲昌德。卽古之所謂離宮。猶西京之有建章也。又東而爲昌慶。卽　先朝奉養慈后之所。猶漢家之有長信也。位置之盛。視法宮略有裁損。而小樓別殿。設因岡巒。登臨之勝殆過之。無不適於淸燕之　睿賞焉。左祖右社。前朝後市。鍾鼓

有樓。當國之中。築萬雉之金城。闢三朝之廣路。廓通八門。輻輳八方。至若慕華之迎　帝詔。濟川之習戰艦。三山鎭北而秀拔。一江繞南而蕩漾。襟抱控扼。護衛　宸居。豈非周禮所謂辨方正位。體國經野。周詩所謂相其陰陽。豳居允荒者乎。臣竊惟山水之有圖畫。古也。宮闕之有圖畫。非古也。而所以爲屛者。何哉。山川不改於萬古。而宮闕隨人而興廢。不改者。於人無與。而興廢者。感人必深。雖然。目之所寓而思從之。思之所起而憂喜從之。世之人主。見山河之險固。宮室之壯麗。其心以謂險固者何以能保界。壯麗者何以能寧處。如此者。可謂知其可憂而致隆之本也。山河之險。彼孰侮之。宮室之美。彼孰移之。如此者。可謂惟知其可喜而取亡之道也。今我　殿下尋常展畫。自警于　聖念曰。理亂無常。成壞由人。千門萬戶。何以常有。不敢忘　聖祖櫛沐經理之苦。聿來胥宇之勤。　睿鑑所照。無非可憂之境。興廢之感。不輟宴安之警。所以爲屛。　聖慮在此。若是則丹靑初非玩物。養　聖眼。所以養　聖德也。昔班孟堅賦兩京。王延壽賦靈光。皆極其宮室之瑰壯。池臺之崇深。而曾不知因鋪張而及箴警。雖其文章。汪然而肆。斐然而文。

何嘗有補於時君之治道乎。今我　殿下於池臺殿閣眞形之呈露者。反以爲不足觀。而必欲移之於繪事。斂之於一紙者。蓋欲不出九重之內。六寢之邃。而流峙之遠。締搆之廣。瞭然於一指點之際。可喜可憂。無不因所矚而警于心。警于心而推於政。推於政而國勢益鞏。臣有以知　聖學之日高。治本之日厚也。而況據成而慮壞者。有國之先務。因事而獻規者。愛君之常情。此臣所以不復效孟堅，延壽無益之辭。而必惓惓於宋璟無逸之圖。德裕丹扆之箴也。嗚呼。繼自今以往。　聖子神孫。對越茲屛。每以　殿下今日之心爲心。常知金甌之完缺。實由警省之存否。則所謂王者之里。天府之國。永爲文子文孫之有。而茲屛之有關於興廢。可不信矣乎。臣於是乎颺言以爲記。

景福宮重新記

中廟在位之三十有八年癸卯春正月初七日。景福宮東宮火。資善，承華諸殿宇。焚蕩殆盡。　中廟移御昌德宮。命置造成都監。鳩材輦石。卜歲之吉。甲辰。　中廟賓天。乙巳。　仁廟繼薨。國事多艱。又歲之不易。不克以時改構。蓋亦有竢也。今　上卽位之九年癸丑。以右議政尹漑爲都提調。禮曹判書鄭士龍，工曹

判書尹思翼爲提調。始役于三月。旋因旱乾停之。間用舊材之當撤者。宮中頗有繕葺。九月十三日。因中人不謹。火復起於康寧殿之後廊。變生中夜。百僚駭奔。行火所焮。濟濡帷幕。鬱攸從之。而猶不能救。南至于思政殿之南廊。東至于康寧殿之外東廊。東北于淸讌樓之南月廊。西北于含元殿之永泰門。北延于交泰殿。西南于慶會門。烈焰飛騰。有若神熾而鬼噓之者。終夜而盡。名樓殿之僅存者。惟勤政，慶會，含元，淸讌而已。　殿下震警。下旨罪己。處以喪禮。若無所容。延訪宰執。若曰。擧贏時屈。重勞吾民。非所以弭大災而答天譴。但以法宮。所以取象帝宸。爲四方之表。受之　祖宗而世守之者也。百七十餘年而至于寡躬。不弔于天。擧爲灰燼。予不忍煙煤狼藉。以重予罪戾。盍謀所以不竭民力。而舊宮得以復完。於是。設繕修都監于景福宮之內。以領議政沈連源爲都提調。左贊成尹元衡，吏曹判書安玹，工曹判書李名珪等爲提調。與造成都監。合以爲一。選郞僚有幹能者。分曹布局。各掌其役。總以爲都廳。離而爲八所。以東宮木石已具。所當先構。計日董役。甲寅六月而工告訖功。於是。以大內役巨。不得不廣煩民力。計徒庸。慮財

用。取材于水路便近之地。其不足者。貿諸江原，咸鏡兩道。調發水步卒及僧徒二千二百。償直而役之者亦一千五百。三月而始營。九月而斷手。鄙蕭何重威之設。慕唐皇去泰之心。共勸樂趨之役。俄成不日之功。凡爲殿者五。康寧，思政，交泰，慶成，延生。爲堂者二。紫微，養心。爲閣者一。曰欽敬。爲閤者一。曰丕顯。門廊廳房以間計者。亡慮三百七十餘間架。名稱悉因其舊。華榱金榜。星辰環拱于太微。複道飛橋。雲氣迥接于蓬萊。是月二十四日。　賜連源等宴于昌慶宮之明政殿庭。錫賚進級有差。答勤酬勞。遍及隷匠。以是年十二月甲申。　上還御景福宮。　三宮從之。於焉顧瞻。載喜載感。松茂竹苞。依然於舊觀。都監請備記顚末。俾後世得以考焉。　上以命臣暹。暹以不文辭不可。臣嘗從一人而瞻仰焉。跂然翼然。輪焉奐焉。備尊嚴之體貌。聳四方之觀瞻。役之鉅而民力不殫焉。用之廣而國財不耗焉。信乎　聖慮之周。而宣力效伎者之多也。昔者。漢柏梁臺災。武帝因作建章宮。至於千門萬戶。自以爲壯觀。而不知財用內竭。民力下困。爲後世笑。豈若今日之無侈前人。無廢後觀。稱王者之居而已哉。臣竊思之。多難所以固邦本。殷憂所

以啓聖明。天之於聖賢。欲將大有爲也。迺始困阨震悸。於是。或有水火之孼勞苦困橫。而後爲能光明。斯宮也　太祖刱之於王業甫定之初。聖子神孫之所世守。固宜與國匹休。而一火于癸卯。再火于癸丑。重以天不悔禍。　二聖繼陟。其難之多而憂之殷。未有甚於近歲。所以勞苦困橫我　殿下之心慮者。豈不深乎。伏想　殿下興於斯。寢於斯。昕夕於斯。惕然於丹雘之一新曰。何以有此。一以懼皇天警予若此其著明。一以痛　祖宗舊物適毀于予手。一以傷阻飢之民重困于土木。引慝于　聖躬。警省加勉之功。無斯須之忽忘焉。則朱戶金鋪。何異於茅茨土階之儉。而增益光明乎　聖德者。夫豈淺淺哉。倘或見其役之易就。而輒以謂營建何難。在令之而已。則非臣等所望於今日者也。嗚呼。其自今以往。御思政則知政多失於不思。而三思之功。不可不勉。御康寧則知攸好德爲康寧之本。而酬酢百度。唯德是好。昧爽待朝。求俊彥之念。能不忘於坐丕顯之日。裁成輔相。左右民之政。能不懈於臨交泰之時。養心之莫先於寡慾。欽敬之敬天而勤民。不但顧名思義。期稱其實而已。閶闔曉啓。端直軒豁。則于以體宋祖心無邪曲之言。

棟楹脩直。鴦瓦欲流。則于以思唐宗易榱正瓦之喩。見其築址旣固。堂宇賴以不傾。則知善建不拔。而樹德欲堅。大廈深簷。然後能庇風雨。則知仰我者衆。而覆燾欲廣。當夏而水殿涼生。則淸陰思所以分之。當寒而溫寢凝煖。則緜纊思所以周之。自脩及物之功。隨所處而密焉。不唯舊宮之重新。而　聖德又從而新焉。則足以答天譴。而斯無負於殿閣崇深之享矣。資憲大夫禮曹判書兼同知　經筵成均館事，藝文館提學臣洪暹。拜手稽首謹記。

南陽府淸暑樓記

府治舊無樓臺。屋宇湫隘。賓客之來。若値炎暑。無不有坐甑遭炊之嘆。嘉靖壬寅。全義李侯瑀甫。來守是邦。治本愛民。疏祛冤瘼。爲政數歲。弊革事理。李侯旣知其民心悅樂趨。擴庭除。繚以周垣。薙雜樹。植以嘉木。中起小樓。斬槐爲楹。略加丹雘。不侈不陋。以爲使命滌暑蠲煩之所。癸卯秋。余按畿甸。甲辰夏。巡過是邑。而樓適告成。李侯勸我登眺。召集鄕黨。以落其成。仍索名於余。辭不獲。則請以淸暑名之。客有難之者曰。古之名樓亭者。不獨稱其美而已。必因其名而推演其義。以寓勸戒之意。子之命名。何取義之不廣耶。

余曰。不然。寒暑無不爲有生之病。而唯暑最酷。故古人以炎熱譬酷吏。淸陰擬君恩。子獨不見夫病暑者乎。或畏景爍空。或炎蒸薰體。雖有葛冠，羅衫，輕箑，淸氷。猶無所逃焉。起而登是樓。則淸吹四至。神魂俱醒。體輕安而興油然。異時之病民者。炎蒸之無所逃也。今日之蘇民瘼者。何獨非李侯之淸吹乎。然則余之名是樓者。豈獨樓焉而已哉。旣以此名此樓。而忙不暇扁也。後此十三年而復過之。則樓猶闕其榜。噫。李侯則今已去矣。見今太守治踵李侯。務抉民隱。闔境欣欣如李侯之再來。嗚呼。其自今以往。宰是邑登是樓者。莫不顧名思義。期稱其實。則庶乎宰不負樓。樓不負名。而名樓者亦將無負於吾鄕人矣。於是乎揭其名。而繼之以詩曰。

白汗翻漿畏日烘。誰將淸暑跨虛空。吳牛喘月寧非病。楚箑邀涼末是工。不覺氷壺添爽氣。休憐石步獨淸風。南朝舊號留金榜。莫道名樓小海東。

野菊離披叫斷鴻。季鷹鄕思正悤悤。喚人小閣筵初鋪。捲霧遙山眼不窮。庭樹淸霜秋實艶。海門殘雨夕霞紅。淹留兼爲松楸戀。跋馬何心更向東。

瑞蔥臺引見圖序

惟我　主上殿下勤於爲治十有六年。朝野寧謐。時多暇豫。乃於庚申九月十九日。設帳殿於昌德宮之瑞蔥臺。禁蘌曉闢。玉露浥塵。日初出。　上乘肩輿就黼座。六幕高褰。風日淸美。菊綴金而遶砌。楓染猩而粧林。前置法酒。樂奏於後。宰執以下入侍左右。文武皆與焉。太官供具。黃門　宣勸。　御筆降題。令在坐者賦詩以進。又令武臣耦射。以觀其能。散花簪帽。榮光可掬。酒數巡。　命三品以上升階上壽。回杯訖。輒親輟御饌以賜之。無不飽德醉酒。或至感泣。　上亦爲之逌然。日將暮。　命出內帑虎豹皮及太僕馬匹等物。　頒賜貴臣。以賞應製武才中格者有差。加賜貴近　御燭各一條而罷。醉歸扶路。蠟炬盈街。觀者以謂近歲以來所罕見也。翌日。詣闕上箋謝　恩。諸公因與謀曰。遭際之盛。感戴之深。必待圖畫。然後可以久於其傳。遂以繪事。屬之禮曹。甲子。軸始粧䌙。嗚呼。感　恩之不足則誇耀之。誇耀之不足則圖畫之。自今以往。掛諸壁寓諸目。尋常對越。何莫非忠愛之念之所由激乎。此圖畫之不能已也。夏孟旣望。左贊成洪暹。謹識。

禮曹堂上先生案序

官府之有題名。古也。內自政府以下。外薄州府郡縣。悉有所謂先生案者。況禮曹職掌典故。名勝所萃。而莅官去來。獨無攷據。安知初實有之。而失於典守者之手乎。嘉靖甲寅。余忝判本曹。爲此缺然。謀諸郞椽。徧考諸司先生案名人文集中諸公碑誌碣文曁政府所藏請諡行狀。拈出開國以後曾爲本曹堂上人員姓名。試加編次。事末及就。余移他官。時未幾。今判書鄭大提吉元公。遣吏袖草案報余曰。案已成。余於是。更定次序。刪去重複。略敍成案首末於卷端而還之。第慮開國之久。遞代之頻。而提掇姓名。疏略如此。豈不爲詳密者之所笑。然猶愈於幷與聞知者而無傳焉。覽者恕其略而續其後。不使往蹟無徵。豈非幸乎。崇政大夫議政府左贊成兼知　經筵春秋館事，世子貳師洪暹。書。

皇華集序

欽惟　皇朝受天明命。撫有萬寓。以敝封雖處海表。而世謹候度。視均內服。慶弔騁問。必首及焉。今我　聖天子新登寶位。頒正朔于八荒。於是。翰林院檢討許公，兵科給事中魏公。實膺使朝鮮之　命。行未數月。已抵我境。迎接纔始而小邦不祿。　先王奄棄臣

庶。我　殿下權署國事。吉與凶仍。哀與慶幷。荒迷不次。禮多未具。而兩公不肯鄙夷之。悼亡弔存。情若同朝。其氣全而秀。其言溫而詳。不但將命之際周旋甚度。儀觀之整美。操節之淸峻。皆可爲遠人矜式。景星儀鳳。何幸得覩。而使事甫已。四牡言旋。國人依依。無不悵然自失。遠接使工曹判書朴忠元還自境上。將兩公所留詩若干篇。進于我　殿下。我　殿下命臣暹。若曰。兩公皆　天子侍從拾遺之彥。其來使也。適値皇天降割我家之日。哀予有喪。憫予沖幼。略其禮數。而情文則備。予小子感　皇恩而歆使華。凡所以禮接之者。固當自盡。而秪以在疚。言未達意。又不敢挽而留之。今欲編次咳唾之餘。以寓景仰之思爾。宜序其卷端。臣竊惟。夫所謂詩者。根於性情。著乎歌詠。可以感善心。可以懲逸志。人心之邪正。於是焉徵之。世道之汚隆。於是焉卜之。此聖人所謂詩可以觀。而成周採詩之官所由設也。茲豈後世吟詠風月。工於組織。以爲詩者之所可擬乎。而況新安道學。遠泝淵源。文貞忠直。綽有家風。遭　休明之時。成譽髦之美。掌誥封駁。職供補　衮。其率爾道途紀行之什。亦莫非性情之正。精華之著。大雅之作。其文蔚然。可以驗

天朝氣化之全。人才之盛。而陽春白雪之調。非巴人俚曲所敢和也。我　殿下荷　皇眷而罔以報。愛使乎而不可留。容音日遠。無以自慰。則不欲令片言隻字。散落泯滅。鋟梓而壽其傳。封植嘉樹。無忘角弓。何嘗有古今之異情乎。弊邦不幸。而兩公之來。適丁　大慼。以其襟宇之曠。詞藻之富。而滿目愁慘。無意於覽物輒題。逐篇和進。亦非有喪者所當爲。所以唱之少而和之寡也。嗚呼。景陽機錦。僅露其尺寸。猶足以駭人耳目。使其當　國內無事之日。二三儒紳。陪樽俎而接笑談。江山之遊賞。樓臺之登眺。助發其興懷。璀璨崑玉。遇鵲輒抵。則將見吾東人收拾寶藏之不暇。而偶不諧焉。此吾東人之所以爲不幸。而尤愛惜乎是編者也。隆慶元年八月上旬。崇祿大夫。議政府左贊成兼知　書筵春秋館事洪暹。拜序。

平壤題詠記

樓臺之有詩詠。古也。天下勝絶。未必無黃鶴鳳凰之比。而李白，崔灝諸公傑作。膾炙人口。故千載之下。吟詠詩句者。莫不歆艶企聳。恨不得身躋而目覩。至發於夢寐。樓臺因詩句而添勝。詩句緣樓臺而增顯。然則樓臺之不可無詩詠。久矣。平安一道。爲詔使經過

之地。詩板之可貴。他莫敢侔擬。嘉靖壬子冬。余按平安之節。以平日所誦詠者。攷諸板上。不但刓缺失誤。幷與板而無者頗多。文簿之餘。考之輿地勝覽及皇華集。正其訛而補其缺。自生陽而西及于義順。閱月而訖功。竊念。歲月旣久。人不愛惜呵護。或爲風雨之所磨洗。無賴之所打殘。後雖有欲加葺完者。而苟無寫本。則必至茫然泯然。不復知有某人留某詩。某板揭某樓。所存者幾。所失者幾。設値　詔使之來。據皇華集而尋之。有不得見。則其必曰。右文之不篤。而敬慕　天子命使之意。於何可見。其所係者。顧不重歟。是用裒成。謄錄二通。一留平壤府。一分諸邑。以爲右文萬一之助云。

洪氏族譜序

自古。世家大族。莫不有譜。上欲以不忘其本。下欲使子孫知尊祖睦族之道。隱然有贊化成俗之美。觀乎蘇明允眉山族譜序。可知矣。南陽洪氏爲國大姓。世有聞人。列于朝著。近數百年。而獨闕其譜。蓋嘗有之。而或失其傳也。頃年。族姪縣令朴挺立。袖其外曾祖洪承旨湜手書小帖來示之。則略記先世名位曁本土戶籍。此吾宿昔之所願見而未得見者也。自六代

祖典書府君以下。則洪文匡公貴達所撰王父碣文內。載之頗詳。而諸墓之在南陽者。悉有墓表可考。若其十二代祖諱先幸以下。則得見挺立所示小帖。然後始知吾先世之爲某某焉。從祖洪湜承旨公。遭酷禍於甲子昏朝。家藏書籍。盡沒爲官有。而帖獨見漏。棄置篋笥中。亦幾七十年餘。至于今日。得及於吾數人之目。此固非智力營爲之所可及。而或隱或見。疑若有數存乎其間。嗚呼幸矣哉。兵使祖父以上男女兄弟及兄弟之子孫。闕而不得錄者。非略也。實由文籍之無可攷耳。吾祖先所從出。吾幸得以知之。諸子孫祖吾祖者。欲知此身之所自出。夫豈後於吾心哉。遂編次爲洪氏族譜。鋟梓壽其傳。樂與諸弟姪共之。萬曆丙子夏。大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領　經筵，弘文館，藝文館，春秋館，觀象監事洪暹。拜序。

辛亥救趙應奎箚子

朝廷將趙應奎事。相繼論執。而　天聽愈邈。彼士林之氣沮。緇流之揚臂。俱不足顧。獨可惜者。　殿下六七年來。迎接儒臣。講論切磨之功效。一朝而掃如。　卽位以後。奠謁先聖。尊師重儒之美稱。盡歸諸虛假。所失者。不過杖一人。而虧缺玷汚。有不可勝言者。臣

竊惜焉。　殿下日　御經筵。讀古人書。所以欲聞所未聞。開益心地。法古人之爲善者。懲古人之爲不善者也。豈但欲多聞博覽。而茫然於善惡之分。無益於政令之間哉。今者。試讀前史。有史書之曰。有儒打僧。其君怒而杖之。又書之曰。有儒打僧。其君釋而不問。殿下讀至於此。評論兩君是非。未知以杖之者爲是乎。釋之者爲是乎。若果以杖之者爲是。則前聖書籍。將何益於講究。而一國臣民。觀　殿下是非取捨之歸。豈不爲寒心而失望。若果以釋不問者爲是。則今此之擧。得無戾於　殿下所讀所是者乎。況僧徒之不敢與儒士抗禮近六十年。卒見其乘馬呵擁。倨傲無禮者。急遽之忿。不覺歐捽。此讀古書嘐嘐然者之所必至。若爲不見而過之。當責諸老成達識。不可望於窮鄕一狂狷也。設令內使銜　命。往來寺刹。儒生若爲不知者而加手。則固不可諉諸狂童而恕之。江西主僧。初無名位之可籍。應奎歐傷。此不過爲狂儒歐一野僧而已。此　聖德之所不必護也。非唯不必護。亦不必問也。　上敎欲以此杜殘傷無辜之弊。　聖慮縱在於此。而下人揣度。必將曰。杖儒所以護僧。旣曰護之。則其欲免乎崇信異敎之名。難矣。今夫濫

刑官吏抵罪者相繼。而武夫悍豎殘暴下人者接跡。今欲杖一布衣。以絶殘傷之奸。臣等未敢以　聖敎爲信。而適以張執左亂化者之氣勢。況曾許其贖。已非不罪。而必欲杖之。不亦已甚乎。宰執，臺諫，侍從。其於白川一儒生。何曾識名而見面。然其批鱗抗爭者。未知其欲護狂儒乎。欲尊　聖德乎。於彼一僧。其曾有一毫私怨乎。　殿下果知擧朝之諍。初非忿一僧護一儒而發。則邈然於愛君之懇。豈非　聖算之謬乎。靑史褒貶之筆。不足恤。崇儒闢異之美。不足取。吾意必欲行。人言必不顧。則今日以後入侍　經幄者。其何敢以無益之言。強聒於　黈纊之外乎。事微而機重。言近而慮遠。宜　聖念之改圖者也。昔。宋太祖朝罷不樂曰。早作乘快。誤決一事。是以不樂。大抵乘快之失。其悔必大。故明主必三思於快意之地曰。此擧果無後悔乎。果無取譏乎。以己作人。以今作後。虛心以思。適有箴警。乘我快意之際。破我執拗之見。則捨我快而取人不快。始懣然而終必豁然。此所以無可悔而快意之不必遂者也。伏望益恢　聖量。三思於廷諍之懇。不使有快意之悔。臣等俱忝顯秩。見吾君疵政過擧。其忍囊括不言。以負　累朝覆燾之恩。

是以。不覺言之支離。

己未備忘記回　啓

伏覩　上敎。不勝悚懼。臣雖無狀。待罪文職已久。每見自　上銳意文治。屢下詞頭。無非常情所未及料者。在朝大小。孰不捧覽而心服。且時出　御題。不但歷代好文之主爲然。我朝　先王。亦多是例。此豈不端治本。徒事酬唱詩句之君之比乎。微臣淺見。實未知其不可也。但含垢匿瑕。姸蚩竝容。人主所以體天覆燾之義。勿用老殘人五字。不無圭角之露。故職在論思之地者。欲因事獻規。以廣　聖上包荒之量。作句之際。語意不圓。辭多未穩。然豈有譏侮　命題之意。若果譏侮。則其不敬莫大焉。況當愛惜儒臣。朝夕與之論思。而遽加以譏侮之名。則彼將措躬於何地。臣恐自此難於發言。遂長含默之風。伏望　聖上。於此釋然。勿使有擇言之習。且所謂老成。卽是年德俱邁。耆舊尊顯之人。豈承旨之敢擬哉。此特不知措語輕重。而誤用老成二字。彼聞　上敎。寧不愧懼。彼等如見素無知識。只見墨行等　上敎。則想不自安。皆欲隕越于下。臣亦聞此　上敎。不覺汗出沾背。且　上敎不欲當聖明等字。此卽漢光武令臣下不得稱

神聖之盛意也。然人臣進言於君。自不得無此等語也。爲是者。亦豈有他意。微臣平日區區之心。以謂人君雖見臣下過誤。但事包含。不肯發言。而內實宿怒。直待過積怒深。然後加以罪譴。則夫豈上下一體。情意無阻之義。見非輒言。知其不非。則坦懷如舊。若果不是。則人臣自此知懼改過。夫如是則人臣自不獲戾于上。而知保全之路矣。旣承　上敎丁寧。不可默無一言而退。敢陳聾瞽之見。不勝惶恐之至。

請停　內殿拜　陵

臣等伏覩自　上答言者之敎。或曰。觀過知仁。或以謂我朝亦多有例。臣等竊恐　聖鑑之明。猶有所未盡燭而有是敎也。事雖順理。而行或過中者。謂之觀過知仁。可也。如后妃拜陵。紊內外之分。違　祖宗之訓。牽情違禮之甚者。亦可謂之仁乎。我朝　先后雖間有謁　陵之擧。上違　祖訓。下拂公議。當時大臣臺諫。爭之不力。遂陷　母后於有過之地。不忠之罪。臣等亦與有焉。大抵人情之㠁痛。莫甚於哭初喪。聖人制禮。猶不許下堂而哭。展謁　園陵。顧非初喪之比。堂陛至近。尙不許下。況出宮門乎。宮門猶難於輕出。況出郊闉乎。況至山野乎。深宮固門。閽寺守之。女

史在側。思不踰閾。所以　母儀一國。而犯夜遠行。防範掃地。將何以儀一國而垂內則乎。始誤於丁卯。再誤於己巳。二之謂甚。其可三乎。情之所誤。禮失漸廣。將至於不可救之域。故任喉舌耳目論思之責者。無不以前事爲懲。明目誓心。不忍使吾　母后三入於遂非之地。爲後世之口實。矧伊臣等。待罪宰相。其忍不爭。以負　國母乎。　國母旣不可負。其忍負　明廟在天之靈乎。　聖上旣不以臣等爲可棄。委以股肱之重。其肯以臣等瀝血之懇。不達于　慈聖乎。旣達　慈聖。而猶邈邈於臣等之言。則自此之後。將無復可爲者矣。爲　國母儀。而反以謂天威不足畏。　祖訓不足法。　聖子不必從。大臣不必聽。唯意所欲。無復顧忌。則　壺儀蕩悉。異日之患。豈止拊膺流涕而已哉。臣等所以累日叩閤。不自知退者。欲使吾　國母。得免違禮失義之譏耳。豈但以煩民爲慮乎。請聖上更將臣等區區之懇。悉達　慈聰。庶幾　聖母全三從之美。免獨遂之累。而　聖上亦不失爲爭子。國家幸甚。

題耆老會軸

嘉靖甲子年間。國家無虞。朝多耆德舊相。鈴平尹公

與德爵俱邁。年踰七十。諸公設耆老會于耆老所。倩畫工圖畫爲軸。因以屬余曰。子可無一言。嗚呼。天下之達尊。德，爵，壽三者。或得一而遺二。能兼之者蓋寡。苟能全斯三者而竝生一世。則安得不結爲君子交。娛晩景而圖不朽乎。昔李文正公昉與張好問等。欲踵白傅舊規。因蜀寇爲患。約不果諧。爲終身之恨。今幸克就。入承康侯三接之寵。出有桑楡自逸之樂。昇平氣象。森然一幅。豈不爲後來之榮觀也。試展畫而觀之。則蒼顏白髮。壽可尊也。犀金橫帶。貴可敬也。而所不可畫者。德也。德在乎我。爵與齒聽乎天。在我者。旣爲我有。而聽乎天者。又爲天之所付與。其爲樂。顧不多哉。歌舞絲管。特形容此樂而已。雖然。宛然在目者。莫良於繪事。壽乎其傳者。莫過乎詩文。若無履道西洛諸公和唱之什。則何遽歆艶先賢盛美。而當時圖畫泯焉無傳。久矣。然則其如暹之不能文。何。嘗聞司馬溫公。年未及七十者四歲。而得齒文富耆英之會。爲作序文。彼司馬道德之文。非所敢擬。而倘得天假之年。許登眞率會席之末。則未必非此文爲之贄焉。

題樂院樂器形止案後

丙子秋。院主簿朴湘。點檢庫藏雜物。偶得一弊冊于破笥中。携以示余。則正統十三年戊辰。先正黃翼成公喜所成奉常寺　欽賜樂器形止案也。案留院中一百三十年。提調曁僚屬。下及胥隷。不曾知有是案。幾未免爲覆諸瓿而塗之壁。吁亦幸矣哉。按高麗史樂志。睿宗遣吏部尙書王字之文公美于宋。及其還。徽宗皇帝下詔。賜大晟樂。政和丙申。遣李資諒于宋。謝賜樂續綱目。徽宗政和三年。頒新樂。今所存編鐘二十一下付標書曰。宋朝出來。簫四下付標書曰。洪武時出來。編鐘十六下付標書曰。永樂丙戌出來。其餘特鐘鎛鐘召磬瑟笙。竝無標識可辨。不知孰爲頒大晟樂時所賜。孰爲洪武永樂年所賜。所謂鎛鐘。始見于周禮。歷代通用。而我國五禮儀。無所謂鎛鐘者。徽宗頒新樂時。有鎛鐘十二之文。疑此爲大晟樂之一。而然無標識。不敢強以爲是也。但四琴所書。一曰靜對。一曰風搖玉佩。一曰九霄鳴佩。一曰淸古。而有四句琴銘。宋帝押字。又有復古殿三字御書之寶圖書。此不可指爲大晟樂一時之頒。而所謂復古殿。不但見於宋史。考諸玉海宮殿付有曰。高宗作復古殿。帝所常御。大明一統志紹興府曰。復古殿。高宗所建。

蓋殿作於宋室南渡之後。知此琴非徽宗所賜明矣。而史無所載。豈非高宗體先帝厚遇高麗之意。特撤而貺之者乎。嗚呼遠矣哉。翼成，文敬。遭際　英陵制禮作樂治敎休明之日。相業之隆。眞無讓於宋之王文正公，韓魏公矣。如彼好古君子。得見宋帝御製親筆於數百年之後。愛惜而敬重之。修補而不已。則架樻之。架樻而不已。則樓而尊閣之。至於錄會計。考解由。猶懼或失。則提調以封署之。無所不用其極焉。況後黃，許百三十年而生者乎。彬彬相業。雖不敢仰希二公。而一端好古之心。寧獨後於二公乎。所以補完而護藏之。一依二公之成規。而得案首末及事之可疑而無可質者。略跋于案之尾。以俟後來博古君子焉。

題順懷宮禊軸後

嘉靖癸亥九月乙未。國家弗祿。順懷世子奄棄東宮。葬庀旣完。　宸衷愴慟。按　懿敬故規。爰就永慶舊殿。奉安神位。妙揀宗室近屬及內侍之謹愼者。衣衰輪直。昕夕拜哭。以供三年之祭。豐山以下服闋將歸。餘痛依依。倩繪畫紀姓名。屬余錄其實。嗚呼。喪莫酷於此喪。哀莫苦於此哀。跡將散而情益慘。由其情之

慘。所以知斯契之不負也。乙丑冬孟。崇政大夫議政府左贊成兼知　經筵春秋館事，　世子貳師洪暹。書。

題戊子司馬榜會圖後

世之聯名一榜者。輒以兄弟相呼喚。國俗所同。而交厚情親。義均骨肉。唯司馬榜爲甚。況我戊子同年。閥閱子弟生長京華者。十居七八。過從於里閭。講習於昕夕。四五十年之間。窮達榮枯之不同。而未曾有反目相失。風流篤厚。爲士林所稱美者久矣。萬曆甲戌冬。成參贊仲晦告諸公曰。戊子去今幾五十年。落落晨星。存者無幾。盍設一夕之會。申講舊好。吾已謀諸婦。方置酒以速諸君焉。以十月二十有三日。壯元朴參贊曁領相權公以下與會者十一人。于斯時也。嚴霜旣零。風日凄淸。林楓染猩。砌菊綴黃。禮備樂動。凡所以娛耳目而助歡緖者。不一而足。犀金輝映。鬚髮皓白。迭起酬獻。笑語款洽。不覺繼之以燭。酒將半。暹醉書七律七絶。以示仲晦。因諗于坐曰。今夕之歡。可謂極矣。而一散之後。便成陳跡。宜倩繪事。以圖永久。咸曰諾。遂以囑仲晦。畫旣成。不迷袖而語暹曰。子其敍始末。嗚呼。旣貴而布衣舊情。宛如昨日。旣老而追

隨合簪。未覺少倦。謂之義均骨肉。不亦宜乎。交契之久。而慮或衰替。則萃聚講歡。所以敦契分也。歡有窮而迹已陳。則圖畫以狀貌之。所以備後觀也。丹靑已了。毫髮森然。而一段交情。顧非畫手所能形容。只可以時展畫拂拭。生楚愴而已。噫。倘假以年。令吾輩得重設斯會於數年之後。却談今日之勝。此則未易取必于天者也。遂敍其事。而書姓名焉。

　　詩

歷盡榮枯白盡頭。明霜義分豈容婾。追隨未肯成新契。凄斷何須記舊遊。歌換前腔添酒興。琴彈別調勸人留。淸歡直待燒紅燭。夢罷華胥可再不。

樽前一闋歌金縷。杯面濃香泛玉蛆。合翦鮫綃留勝迹。莫敎行樂墮空虛。

冊封東宮赦文

體天立極。孰不思久遠之圖。建儲貳君。所以固宗社之本。肆擧封崇之典。以繫億兆之心。粤予眇躬。纘此洪緖。造命未鞏。慮根本之易搖。錫胤難期。懼嗣續之或晩。獲荷　先祖之垂祐。而致甲觀之啓祥。一索得男之不遲。重明作离而有繼。雖衆情謂建立之宜早。在予心方謙讓而未遑。顧以立子傳家。夏后實期於

萬世。卽祚命嫡。漢文不出乎初年。矧予上嗣之良。合居少陽之位。載涓吉日。肇闢靑宮。盍推曠蕩之恩。用慰遐邇之望。嗚呼。離明震長。旣名位之極隆。解吉渙亨。宜雷雨之普施。

敎領中樞府事柳溥致仕不允　賜几杖書

王若曰。文潞公懇辭告老。德則邵而年則高。宋神宗溫詔請留。賜之詩而錫之燕。豈賢能獨乏於當世。而耆德莫踰於斯人。蓋自古而猶然。其在今而可忽。惟卿莅官惟謹。心常戒於循墻。事上克忠。志祗在乎徇國。蔚乎見大臣體。隱然有長者風。何容量之休休。而進退之綽綽。稽疑謀國。擬蓍龜之可憑。告老乞閑。顧氣力之尙健。遜讓無異於文潞。寵數不及于神宗。愍勞于事務之劇煩。許處乎樞府之閑靜。榮貴無間。勞佚則殊。況今几杖之分。實備尊安之具。豈但因循乎故例。所以愛惜於舊臣。當如富弼之愛君。以輔台德。毋執祁奚之請老。而有遐心。故茲敎示。想宜知悉。

己未九月赦文

王若曰。馬紿銜於不虞。足見天心之仁愛。體勿藥而有喜。可知輿情之歡欣。曰予沖人。叨承丕緖。念此眇躬之寧否。實係一國之安危。佩臨淵之格言。服垂堂

之善誡。頃嘗出郊而閱武。蓋欲攬轡而習勞。豈期馬乘之易心。適値倉卒之失御。上致　慈殿之震駭。下使國人以驚惶。陰騭幸賴夫神明。克豫不逾乎旬朔。事豈非　宗社之大慶。賀亦出臣子之至情。肆布曠蕩之恩。用答中外之喜。於戲。渙亨解吉。旣擧　先朝之舊規。石固磐安。庶延今日之新命。

謝　賜几杖箋

引年乞退。出微臣知足之至情。念舊勸留。荷　聖主接下之深眷。顧何關於輕重。秪自增乎笑譏。伏念臣一介腐儒。　四朝舊物。愧乏涓埃之報。叨依日月之光。齒旣暮於懸車。養猶霑於竊廩。寧料几杖之錫。猥加斗筲之身。鮐背瘦消。坐倚烏皮之安穩。鳧脛疲弱。行携鳩首之便輕。方懼　恩數之荐臻。況蒙酒樂之加賜。擎　宣勸而心醉。感淚交頤。聆法奏而魂驚。好音盈耳。茲蓋伏遇　主上殿下恩深雨露。量廓包容。憲章動遵乎古先。禮貌尤隆於耆耇。致令庸品。亦被殊私。臣敢不祗奉　明綸。益堅晩節。堯衢擊壤。樂與群黎而竝生。海屋添籌。長爲　一人而祝壽。臣無任望天仰　聖激切屛營之至。

丙寅正朝賀箋

伏覩前歲以來。　聖躬愆和。久曠視事。　天光莫近。輿情悶鬱。今復　康寧。御殿朝正。臣等不勝慶忭之至。謹上箋稱賀者。伏以。　宗祧屬乎　一人。敢曰微恙而不謹。康寧摠乎五福。獲覩　聖候之復常。　耿光高臨。歡聲競沸。恭惟　主上殿下動靜順序。淸明在躬。蓋欲存節宣。久未瞻　華衮黼黻之御。庶幾無疾病。何幸聞鍾鼓管籥之音。至於　御殿而朝正。是謂勿藥而有喜。伏念臣等才慙魯莽。運際　休明。前席彤墀。情寧阻於　上下。懸心　紫極。壽共祝乎岡陵。

同日赦文

黼座久虛。存聖人愼疾之戒。天和自復。擧王者當宁之儀。旣輿情之歡騰。宜鴻恩之逮下。頃因慘酷之交迫。未免榮衛之俱傷。處九重專調護之功。致群臣疏迎接之禮。幸賴神明之扶佑。漸覺體履之康寧。況當三元之改年。正値百僚之拭目。可知衆心之胥悅。盍推一國之汪恩云云。於戲。寬大詔隨春。漢欲與民而更始。雷雨作爲解。予用體天而同仁。

焦尾琴銘

物不自貴。因人而成。人不自鳴。因物而聲。爨下殘査。

誰識其高。人誰無耳。物亦有遭。時之不來。烈焰之中。時乎來矣。絃以南風。爾焚爾燎。得我而存。我樂我悲。爾代我言。盍觀厥初。有焦其尾。琴乎琴乎。夙夜亹亹。

祭尙領府文

嗚呼。天之賦與。於公獨豐。滄海爲量。人莫測其淵洪。風月盈襟。人但覺其沖融。裕如乎進退之間。怡然於逆境之逢。才周於用而常爲德掩。名惡赫赫而勢利莫撼。忠信內植。久矣　主知。蓍龜廊廟。身係安危。引年釋位。優老有　賜。蓋將養以安閑。　咨以大事。豈料偶爾之微恙。忽驗木稼之示祅。愴秦舂兮不相。孰儀表乎百僚。眇小子兮晩進。忝伴直于道山。承緖論而自壯。襲和氣之一團。聞凶訃而長慟。奠兩楹而漣洏。酹觴酒而永辭。將何日而忘之。

祭權景遇文

嗚呼哀哉。英才敏識。生世有數。施展罔終。信命誰咎。天之賦公。旣粹而秀。達早位顯。忠竭其有。庶務之來。過手無難。明睿所燭。物莫欺謾。炯如其眸。凜如其容。溫乎其言。宏乎其中。勞國忘己。有疾潛遘。我往見君。已爲君懼。歸對妻孥。曰天何恃。賦予者豐。十僅一施。久於處否。宜亨而泰。未躋列卿。巧與厄會。奄忽而化。

藥莫及攻。平生知己。聞訃叩腦。嗚呼哀哉。我從君遊。長君一年。量材較德。我後君先。玉署鳳池。聯席齊肩。交期耐久。若弟兄然。訣不執手。斂不憑棺。事與情乖。有赧汗顏。嗚呼哀哉。有生兩間。起滅常理。執存戚亡。達者所鄙。我獨於君。情至不禁。文以哭之。有淚盈襟。

祭權領相文

惟靈天資弘毅。夙成國器。風度凝遠。厥德純備。早捷巍科。亨道發軔。昵侍　螭頭。直筆是秉。論思　經幄。允合顧問。柏府薇垣。謇諤無隱。擢處喉舌。出納克審。宸眷日隆。屢控危袵。餘事韜鈐。有儒將風。巡審兩南。責萃于公。措置鞏固。孰非公功。　王曰其來。掌大司馬。料敵算邊。公自整暇。何止於斯。入而弘化。試長銓衡。藻鑑克明。遂膺爰立。深愜輿情。先事料理。夙夜殫精。雖切求退。國重身輕。辭而復進。孰諒公誠。身要人扶。疾病先嬰。東山之志。雅願莫成。身則已矣。百世鴻名。等俱以薄劣。忝仄台鼎。袖手仰成。盛德咸敬。寧料浹旬。遽閟儀形。山頹焉仰。國無典刑。撫迹酸辛。若虛廟廊。升堂叫公。凝塵滿床。如聞警咳。敢云公亡。淸酌之奠。物薄情長。嗚呼哀哉。

問。歷代史家。於人主善惡褒貶。是非似有不盡合於事情者。試擧漢，唐言之。古人以漢高爲無可無不可。不敢以光武擬之。而杯羹之說。得罪彝倫。安事詩書。近於焚坑。韓，彭菹醢而功臣不保。欲易樹子而幾乎亂家。光武則失德無幾。而重道崇儒。禮賢納諫。似非高祖之可及。而反以高祖。爲遠過光武。何耶。古人以文，景擬諸成，康。景帝以微過。搏殺骨肉。鼓怨諸侯。切責小失。而不得容社稷大臣。不忘舊恨。而直臣見屈。至於廢太子，皇后。失德甚多。猶得竝數於文帝。何耶。魏武殺伏后。唐太宗手刃同氣。其得罪於網常同矣。而魏武上有垂亡之主。而不敢去臣位。唐宗北面慈父。而急於禪代。猶以唐宗。列於明辟。何耶。曺丕乘父之資。纂漢開魏。昭烈坐視獻帝播越流離。而不之救。經營戰爭。急於自取。似無爲漢之心。史氏不以漢賊待昭烈。而獨指丕爲漢賊。一何偏耶。孔明答三顧之問。亦不肯勸昭烈扶漢帝之危。賢者所見。抑別有在耶。若曰據已往之跡而爲之優劣。未必皆得其實。則將焉用史爲。諸生於讀史之際。必有折衷之見。試爲執事陳之。