來庵先生文集卷之十五

　附錄

　　

三月二十八日朝。左傳棄疾事。金宇顒曰。觀其洩命重刑之言。蓋其父知之。或至反逆。故不敢告也。然先儒呂祖謙論之曰。雍姬棄疾之事。君子所必不遇也。云云。此論甚高。人當勉於忠孝而已。未須說到變處。若不幸至此。則惟有死耳。棄疾是也。鄭仁弘曰。平時不能力諫。而至此臨難。又不能竊負而逃。諉諸洩命重刑。皆不能盡其子道者也。領相朴淳曰。棄疾子道旣不盡。又云棄父事讐。此指君爲讐。亦悖理。君之殺臣。義也。何敢讐之。此於君父之間。皆不盡道者也。仁弘進啓。大槪言不分君子少人。無委任腹心之臣。宇顒啓之曰。自古雖致小康之理。未嘗不由於任人。其要在於開明聖學。使賢邪曉然。而委信賢才。乃可集事。李元翼曰。若不明理則賢邪倒置云云。宇顒曰。理有不明則以賢爲邪。以邪爲賢者。固然也。亦有粗知爲賢爲邪。而好善不能如不及。惡惡不能如探湯。好善而兼疑其迂闊。惡惡而兼好其順從。以致賢愚混進。腹心無寄。忨愒天工。泛泛度日。凡以此也。仁弘曰。今

日民生困悴。蓋由供上之物無幾。而入於防納牟利之輩。幾過三分之二。又有守宰貪婪。胥吏刀蹬之弊。勢若割據。三分五裂。民生安得以不困乎。此不可不痛革也。淳曰。仁弘說甚當。此弊須痛革。民蒙實惠矣。上曰。予非不欲禁也。此在憲府與戶曹嚴禁耳。淳曰。雖然。亦須自上嚴令。而久任其官。可也。

孚飮亭獻壽韻(鄭孤臺慶雲)

秋滿溪山暮景濃。巖巖仰企儼秋容。一杯更祝千年壽。如海如松又華嵩。

敬次先生韻

山水麗明建此臺。從容吾道與俱香。氷壺正脈江波濯。仁智遺風秋日長。言志二三忻入室。浴沂五六侍登床。頹昏走肉跧蓬戶。爲訪名區一未嘗。

　　又

厚爲完養等伊川。粹面眞腴體胖然。愧我朽材猶昔日。可憐辜負此生前。

憶先生詠鳳凰詩

東方有鳴鳥。光輝具五色。洙波渴而飮。道腴飢而翺翔千仞中。刷羽雷龍側。瑞兮不(缺)。鳳兮何衰(缺)。時播九皐音。未免棲枳棘。鶴書下九天。一鼓烏臺翼。屢

驚碧蘿夢。柴扉老禹稷。朝家丕運(缺)。池邊亂螟(缺)。一飯不忘君。封章勞再切。片言嚴於刃。直破元兇臆。浮雲欺白日。八千潮州逼。皇天祐我東。都民歌九罭。誰招降岐陽。五雲爛紫極。我願新王心。恒存前古則。宜戒繆公道。兼思武公抑。

敬次先生南歸韻(四首)

一注銀河洗濁時。故山回首逐鴻飛。前星再耀靑璣白。半道長沙未爲悲。

寄語勞勞歌道傍。云非云是毁何嘗。惟將義理論公議。斥鷃南鵬付厥翔。

汚隆知數爾。僨定豈非天。千仞翺翔鳳。挽回不期然。

渭釣莘耕爲野老。官資任子豈曾麽。遙聞階級存三聘。末路當然禮孔多。

聞先生上封事

玉質惟幾朝野憂。池邊老鴟恣啾啾。慇斯座訓綱常賴。展也神扶社稷休。願恕輿情同智惑。括囊波習混薰蕕。丹封遠噦朝陽去。一脈絲風萬古秋。

先生上京時拜韻

白日升天玉燭明。瑞禽飛入噦靑冥。翻然藥石辛于口。只見蒲輪未見誠。

餞先生入京韻

聖上求舟涉大川。翼道千仞甲飛淵。從知前席同魚水。滄海無津繁一船。

聞先生寓東湖

楓宸尙靳鹽梅手。衆楚爭求射影心。七里灘邊閒把竹。紅塵那及白雲侵。

附韓大器上先生詩

一路東西南北川。幾多蛟鰐吼深淵。夜來風雨知如許。爲報漁翁早繫船。

南冥先生答先生書

此何等時也。何等地也。虛僞之徒。盡是麟楦。於此而儼然冒處賢者之位。若宗匠然。可乎。箕子之佯狂。非關商室之興亡。身處明夷。欲不以聖賢自居也。近日之寒暄，孝直。皆不足於先見之明。況如我者乎。吾欲渾渾處世。無異於杯酒間人也。亦何叫呶使氣。若妄物者然乎。今吾只是自守其身。邁邁逃走重名之下耳。老夫非無所見而然也。

文察訪(景虎)上先生書

近日沍寒酷甚。不審先生台候起居何如。區區伏慮

罔喩。小子無狀。疾病亦欺凌。前患痔腫。未盡消。方結塊肛傍者。尙如榛子大。不耐跨馬。不得候拜門庭。今已數月。常自罪恨之深而已。無以爲辭也。卽聞京官以大論收議下來云。此卽國家莫大莫重之大事也。不審先生何以議答。母后以罪言之。雖十廢之。猶未滿也云云。然以子廢母。豈天倫人道乎。所以先生之答都堂問也。以君臣子母之名義。出於天而不可易之語。斷案者也。朝廷不知採用。更張大論。而湖人尹惟謙之疏。可知其情。往時子㼁之死。先生已陳全恩之疏。況此母后之事乎。伏惟先生於此大段是非。台量已審定矣。敢煩蒭蕘。固知其僭妄。然區區情悃。不敢不盡。不知如何。伏念先生近日。以言事不見納。一以杜門引疾。辭箚之外。更不欲預論朝政。然此事之機關。勢恐難於容默。伏望先生特加嚴斷以啓如何。雖大違上意。恐不妨於辭遞也。伏惟台察。

文察訪(景虎)上先生書(乙卯十月初五日)

一自先生啓旆之後。往來無人。絶未聞消息。瞻遡西風。日夜戀沔之苦而已。昨因銀寶之來。伏審

先生台體候神相。起居萬福。區區慰喜之私。無以自裁。昨因道路。伏聞先生在西原。箚上三事。俱切時務。遠

遠近相傳。無不慰悅。況如門下小生輩。其爲聽聞之喜。尤不自任。第未審箚入之後。畢竟發落何如。竊惟先生今此一出。自上之恩寵極矣。人民之繫望至矣。在朝一日則當盡一日之職。近聞告逆多門。積滯王獄之囚無慮千百。未必皆其罪。生民之飢困命脈。已在百尺竿頭。而賦役依舊。結負依舊。殘民蘇息。已無其望。邦本之壞。恐自此始。伏愿先生從容獻替之餘。更以此二事。別加周旋宣力。萬一有更張之助。則民命幸甚。國家幸甚。不知如何如何。成辨奎等事。意外蒙放。誠再生事也。星州，咸陽之事。亦從以漸解。何慰幸如斯。猶有一恨者。耽羅遷客。得解無路。當此時。先生亦豈無一念也。行次南還之期。時未的知耶。時事艱虞。隆寒漸至。瞻望之懷。一日爲急如何。自餘下情。書不能盡。惟伏祝未間。台候倍加愼保崇重。以副具瞻之望也。伏惟台下鑑。不備謹再拜上白是。追達。姜大進。渠是一鄕子弟。遠配窮荒。(竄維陽郡)或未免寒餓之死。不得無一慮焉。曾聞渠父(翼文)居官。大沒人情。積憤盈路云。畢竟致此大禍。固亦自取矣。然若論以贓則其視吞舟漏網者。似極爲冤。想渠垂死之中。日夜呼號之望。專仰先生。而先生於此。亦已下念之至矣。第世習。喜人之

禍。不分是非。從而下石者紛如。竊聞先生雖已力救。亦或難於時勢也。奈何。煩冒至此僭忘。惶悚惶悚。

附李梧里稗錄

白江李敬輿爲完平從事。癸酉。白江爲全羅監司。過辭完平於江上。完平曰我最願速死。近者如鄭仁弘。自少淸名直節。聳動一世。而老而不死。神識昏昧。爲凶黨所欺。終得凶名。我以此爲戒。每恐不卽死亡。是歲完平捐館。

徵冤錄(李𨯶缺)後二百四十二年甲子。改葬于角寺塔洞子坐原。啓欑視之。完體如生人。肩項血痕。隱隱尙存。噫。是豈常理哉。乃知非常之冤。固不可以常理測之也。余寓伽倻之南。槪聞往往說來庵故事者有之。而得見桐溪老疏曰。耄荒之年。見欺於人。豈不哀哉。則不能無疑於世人之風鶴。而堂堂王法。恐不無見欺於其間者矣。竊念桐爺之卓然名節。昭乎義理。而特着一哀字於見欺之尾者。容有可誣於告君之辭乎。且陳亟收孥籍之意。而終見允副。則當時廟堂之議。亦可想矣。今而後知桐爺之言。獨明其不然於千百衆楚咻之上。而深知其平日之學。必不自抵於倫義之悖理。故犯極刑之

過當。而揣出於別人手段。則梧里相所謂淸風峻節。爲凶黨所欺者。亦知其孼不由己。而正合乎桐爺哀哉之意也。試以其可論者言之。則其素所期待者。謂君子儒可學。而進講師門。存養性理。退修經業。辨明彝倫。自擬於令譽斯文。而畢竟得倫綱之罪名。此其所至冤也。遭値寇難而捷倭嵬勳。錄在義倡之列。際遇聖明。文章事業。特許儒宗之望。可謂功存而德垂矣。其視廟享百世。爲自家分內。而畢竟爲後世之貽累。此其所至冤也。父子君臣之義。朝野庸庸之徒。皆知其不易之常行。而終歸於謀之不忠。議之不倫。反爲愚夫愚婦之恥笑。而墜陷罔測之域。此其所至冤也。以九十耄荒之齒。在三公貴顯之位。諉之以定有其辜。賈生所謂賜之死可也。滅之可也。而坐伏極刑。同歸於不道之誅。此其所至痛也。使其考終於世。則葬之以相禮。寵之以文諡。蔚然儀物。聳動一代之縉紳章甫。而寂寞窮巷。窆同庶人。則人皆竄跡而不敢近。揮手而若將浼。此其所至痛也。往在宣廟朝寵遇果何如。奬之以洙泗之脈。擬之以稷卨之佐。則其所以報效萬一者。明敍彝倫。永保無憂。而坐法之日。悲傷先王之明。此其所至恨也。功參定運而不能使

是君爲堯舜。此其所至恨也。以其至冤也至痛也至恨也。無或乎形色之不變。如一日於三百年之後也。又作詩曰。寂寞伽倻三百年。積嵐蒼鬱爲誰憐。泉下死魂無恙否。地中生血不圖然。往昔歸元猶白髮。至今含臆恍丹臙。說來凜凜如新樣。胡使今人慷慨先。