李白论
论白者。以白论白而已。不必以名教论白。白特脱俗仙骨虚浪诗人耳。不以仙骨诗人论白。辄以忠义暴白。欲掩其过。愈益彰白之罪。非所以爱白也。萧士赟暴白之忠。犹恐不尽。曾子固序白集。白卧庐山。永王璘迫致之以旧史。白谒见。璘辟为从事为误。鹿门以为盖如此。然后白夜郎之流。浔阳之狱。释然无愧矣。其然耶。白自云。徒赐五百金。其非檄价耶。郭汾阳以官赎白。所赎者。何物耶。汾阳之力。能于赎白之刑。而不能于直白之冤耶。少陵之爱白。非比后世之爱白。然未尝言白无罪。只曰吾意独怜才。白既不死于璘。安有附叛草檄。而有凋颜眷眷之诚耶。白虽不谒璘。为璘所胁。可以此释白之愧耶。故曰。欲爱白者。以白论白可也。
读无逸
世主若对无逸篇。静心玩读。如见周公于千百载后。亲受其训告矣。然周公未尝死而成王不作。世所谓有其君无其臣。吾不信焉。抑周公无形之言。人易汎

听。其恳勤之力。弱于面勉之谆谆欤。孔孟亦周公。而其言不见入于时君。不可谓周公之臣世无也。虽然。中世有志之君。或得于是篇。警惕自励。不敢怠荒。其治虽不及嘉靖。亦能致一世少康之绩。庶几迪哲。噫。圣人利天下万世也。博矣哉。
诛伪
阆峙域外。厥象彷佛蚌。沉海底。厥腹玩赏。鬼游幽阴情状。乃可测焉。闇然杳然。深秘密缄。探手罔及。闯眼罔达。惟人心莫甚。莽肝篡见。曹肺死发。善韬弗被捕。乃以贤名毕。讵有以数其仪貌真。其言语真。畴破厥中。乃伪而非真。伯起名重霸心。白昼沉香。昏夜开门。外列瓦碗布被。内蓄珍玩宝服。时犹小黠。或遭败。罔克终掩。鹔鹴拟凤。彭箕学蟹。时犹不能无惑。或于有目者。罔敢逃。惟大慝大宄大佞大原。乃伪之。尤攸恶之甚已。人鲜克钩。获免剖心。于时日。人或著。己或著。人亡书存。世愈远愈莫明。书其尽信欤。然旷千世胸脏。见刳于斧钺。甚可畏哉。
耻戒
耻有貌耻有心耻。人见而耻之。谓貌耻。人不见独知耻而耻之。谓心耻。人既有四端。白昼窃物。虽顽钝冥

恶者。辄面赤。事在幽暗。耳目所不及。虽操守谨慎者。或忽之。故貌之耻。耻之显而人易耻之。心之耻。耻之隐而人难勉之。易故寡。忽故数。虽然。人莫不知耻。鲜能真耻之。不能真耻之。不能不贰。贰则是无耻也。故孟子曰。无耻之耻。无耻矣。
神像说
松都之府西。有所谓大国淫祠。祠有神像。府有一书生。父病祷于神。无验。父竟死。书生奋往。捽神像击碎。守神者告于府。是时。某号某公。为留后。乃曰。神若有灵。神当自治其书生。我何与。守神者无奈而退。然人皆为书生危。经十数年。书生无事。人犹谓神宽容。不曰不灵。其后书生幼子死。女得丧心疾。人皆谓果得殃于神。虽稍刚直。自谓不惑于鬼神者。亦以是不能无竦惧而少沮。吾闻回回。得罪于明皇帝。黜在东国。生既不闻其异。死何有灵。此都民俗好鬼。以为大国之鬼。必有其灵。建祠以祷福。亦见其惑之甚也。其神果若有灵。当书生击毁其像。何不能御一书生。而安受其堕戕耶。既不能卫其像。抑何能福人祸人耶。且神何不骋其灵。即杀书生于碎像之日。乃于十年之后。售毒于其子女之无辜耶。岂神之力。不足制丈夫。

而有馀于制幼弱耶。若然则当其时。书生之大儿尚幼弱。何不杀其儿。而必杀此儿耶。人之寿夭在天。疾病出于不幸。由于风露之不慎。今人或夭折。或丧心者。比比有之。其父母果皆戮神者耶。前古慷慨之士。毁伤淫祠者。不可胜数。其子女果皆夭折而丧心耶。项籍以扛鼎之气。叱咤横行。其鬼可谓雄矣。乃不能逞厉于梁公之子孙。彼回回者。果何鬼哉。夫所谓福善祸淫者。乃天地阴阳之神。而非邪淫者之谓也。设回回有神。是不过天地间一邪淫之怪耳。抑何敢擅天地祸福生死之柄。以私恩怨。以乱下民哉。然则厥像果有其神耶。果无其神耶。其神真有灵耶。真无灵耶。
伯乐说
伯乐之世。千里马不瘦死。然遇伯乐者幸也。其不幸而不遇伯乐者。果无瘦死者欤。伯乐名天下。有千里马者。皆牵而往售焉。岂复有不遇者耶。牵而往者。则然矣。有不可牵而往者有焉。孰牵而孰售之耶。夫牵千里者。有欲往而不远者宜矣。无其欲其有不远者耶。然牵不牵在人。其知其不知。又在伯乐之真不真。不瘦死瘦死。未可知也。

题(缺)
镇海郡。有海鲊汉妻。与邻夫通。潜与邻夫。谋杀本夫。形迹颇闻。邻夫逃。又与他邻夫通。邻夫入。又与新夫谋。手刃杀之。郡以女告巡伯。巡伯将鞫之。女曰。杀吾夫者。实是此汉。吾为夫报仇。巡伯壮之。以事闻。旌闾。郡人以石击碎其闾曰。是女杀二夫。何得为烈女。复缉辄碎。女惭。不敢复立商人云。
龙宫县一人。以武赴举。一僮随马。于涂与玄风县二人。争道相斗。龙宫人有力。玄风人被伤。龙宫犹衔恨而去。后落第至家。反以己与僮被伤。告官。讼未决。龙宫必于快释憾。乃以金买死尸。以为厥僮伤死诬告。吏不能辨。人有闻其真伪者来予言。予骇愕恐其听讼者之或不察。龙宫之或不死。玄风之或枉死。嗟呀不已。
种树说
曰松及海松。尔贯四时恒青。柯叶不易。吾养之。柏尔如松吾种之。竹尔如柏。吾种之。桧尔柏叶松身。比诸树。尤秀尤寿。吾种之。槐尔虚星精。品高荫密。吾种之。杼尔善长而干直。吾种之。多楸尔亦善长秀拔。吾种之。柳尔迎春最先。依依然濯濯然。吾种之。冬青尔虽

无其实。吾爱其名而养之。枫尔人呼尔万年枝。霜后叶丹可爱。吾种之。白杨尔古人多种之。吾亦种之。栎尔类最蕃。人皆贱尔。吾取尔蕃养之。(缺)尔亦如杼楸。吾养之种之。栗若枣若梨若杏若李柰若白果。尔能养人。人亦戒斧斤。吾多种之。查尔虽有刺。亦能结实。吾养之。桑尔箕精。木之神者也。尔枝不足以拂云。尔叶不足以作阴。然能衣人。吾期人依尔长居。吾种之。杜鹃尔早得春。吾养之。踯躅尔继鹃而发。吾种之。菊尔杰然于霜下。吾种之。莲尔君子爱之。吾种之。曰尔各善保尔生。以千岁为春。千岁为秋。永卫我先丘。
河东判
熙宁初。薛少卿其坟茔松槚。为盗所斫。少卿投牒。河东府守乃判。其状曰。周文王之苑囿。尚得刍荛。薛少卿之坟茔。乃禁樵采云云。不识河东守果何人哉。其坠于空苍。无其父母者耶。只言投牒者。薛少卿。不言河东守姓名。其不肖可知。不足讥议者。顾恐盗人以是藉口。冀其幸免。而余于千载之后。恨不得代少卿辨。折河东守。问渠亦有坟茔乎否。且有植松槚乎否。听人斫去乎否也。夫苑囿与坟茔。大有以异。汉时有人盗庙器者。文帝欲族。止诛其身。夫器可以更备。而

其严如此。况一斫不可复续者乎。假使周民。斫王季大王之丘木。文王虽爱民仁深。其可不罪之耶。帝王之事。非所拟议于士庶之家。而河东之判极可笑。故卞及之。凡人家子孙。守祖考归体之原。植松，柏，栾，槐等树。以卫其墓门。其植之也。或走健步。斸远方之根。或驮金。买奇异之卉。封土培根。今日灌之。明日又灌之。使之苏息。其养之也。今年长一寸。明年长一寸。寸抽尺秀。看看渐长。犹以为迟也。直欲揠之以助长。蚁穴之。恐其根病也荡之。虫集之。恐其叶焦也拂之。恐马牛齧践之不放。恐樵刍折损之呵止。及其勃然耸云。郁然成林。眄之。喜形于色。望之。悦溢于中。祖考寂寞之魂。子孙悽怆之怀。庶以慰焉。遂顾其子孙而指之曰。某树某年植。今几年矣。某树植时。几寸尺。今几丈矣。尔辈世护勿令伤也。爱之如手足。宝之重于金玉。金玉散之。复可得。是树一折。岂易得耶。植之其勤若此。养之不能以一朝。长之其积渐若此。护之其爱重若此。而人之宫材灶薪。何山不可。而不于空山。必于人之父母墓。斫其勤养爱护之树木耶。其盗恶于发匮担囊。不仁甚矣。恶有执刑政者。赦之不治。以惩其馀。以快孝子慈孙之心。使不仁者。益启盗斫之心。

使人子不能保父母之丘木哉。然则河东之判。其近于人情耶。其近于法理耶。外人情。出法理。妄耶戏耶。晋时许孜者。负土成坟。植松柏五六里。有鹿触松柏。有虎为孜杀其鹿。夫猛兽尚为人治伤树之罪。况为民司刑者乎。古之孝子。盗斫墓树。犹手刃之。手刃诚亦过当。然孝子爱亲之心。推之树木。爱护甚切。而盗来斫之。其恻怛痛惜之发。发而为愤惋。不自其觉手刃也。熟想其情理。则庶或其然矣。此河东之判。所以传之后世者。其使听讼者。惕戒之欤。
柳说
二月三月。斫柳枝。插之原隰。无不生活焉。六月之后。试插乾燥地。枝叶尽焦枯。以为已死。欲拔之遂止。月日后。根近地。忽有萌出者。寿哉柳。树木咸如尔。吾于移植者。庶减斸根之劳矣。人生亦安得如尔寿。斫之不死。死而复生者欤。
俗忌解
俗所称某树佳。某树不佳。某树宜于丘。某树不宜于丘者。尽妄也。天子松。诸侯柏。大夫槐。士栾。庶人柳者。槩言其礼也。天子之丘。何尝无槐柏。庶人之丘。其拔松柏欤。泗上之茔。有异树百种焉。异国弟子辈。各以

其方树来植。鲁人不能知其名。是皆俗所谓宜于冢茔者欤。夫草木。山川之文也。山川之秀丽萧索。以草木之茂且衰焉。松，柏固佳。而不嫌种树之丛蔚。多多益美。矧俗之或以佳者为忌者耶。或其然。请质六经。
北柳解
我舅氏之丘。在德北进凤山北。其丘背南。前川上种柳数十树。经十数年。浓阴蔚然。在松京郭外一里许。松之人。往游焉。仍以名胜称之。其后内兄误读术家书以为北。柳尽斫之。景象萧然。余谓内兄曰。以人家言之。面非其南。背非其北乎。舅氏之丘。既负离向坎。则是背为北。而面为南也。恶有以面为坎。而谓之北哉。凡人家及丘陵之地势。背必高。面必低。柳之性喜湿。虽不读术书。种之。其势必在面矣。且以吉凶祸福證之。十数年以前。兄家七兄弟姊妹诸属。安乐无事矣。十数年以后。子折孙亡。忧戚不绝。财粟稍损。渐不如旧。安在其吉且福耶。于是。内兄默然不答。
大雨
伟哉。造物之力欤。用十万丁。难为之役。一息间忽为之。伟哉。造物之力欤。我先冈白虎外。天关谷狭窄。其下陈田泥泞。人不通。明堂内川草蓊莽。水不见流。少

明朗气象。深以此为嫌。今夏间连雨。至六月(缺)。日既午。雨甚。山后殷殷。渐闻有雷鸣声。而不甚震动。开窗视之。山上渐有崩破痕。遂往审焉。向所谓狭窄者。刳割两崖。扫荡砂石。豁然宽阔。沙之粗者。石之巨者。转积于泥泞者填之。其细沙琐石。铺之于川上。皓然平望。气象之明快。不日得之。伟哉。造物之力欤。
田牧使墓
大圆谷北岸。有古冢。问之曰。田牧使也。凡丘。或以葬者呼之曰某官丘。或以其子呼之。不识葬者牧使欤。抑牧使之父欤。无石铭不可考。或曰。牧使葬此。牧使子葬在华藏西。其说似信然。所谓牧使。乃田见龙也。田以文擢第。二子大方，大年。亦举科。兄弟同榜。田氏父子声名藉甚。而大方尤有闻焉。然今死无子孙。其丘荆榛。何盛衰若是之速欤。二子之盛也。岂无一片石可表欤。或有待而未及欤。今埋没不传。可噫也已。
古老说
内兄仲氏曰。吾闻诸古老曰。丙子乱后。某姓之祖。平削人四五冢。葬其父母。其冢子孙。觅未得。平削者子孙。今几灭绝。无其天殃欤。夫丧乱之馀。山川变易。原陇荒莽。虽冢象完全。或失之未得。号泣推胸。况平削

之。使不得觅迹。子孙失祖考葬骸之所。精灵缺岁时香火之荐。神人之冤。郁纡幽明。号天而天必悯。彻地而地亦怒。其所谓地理虽美。天理甚昭。其殃祸不于其身迟也。其子孙灭绝无惑矣。人其戒之哉。
崧岳集卷之四
　行状
　　
沃野林公行状
公讳之杞。字元直。沃野人也。曾王考讳春茂。嘉善。王考讳千寿。将仕郎。(后以孝行旌门。)考讳敷实。学生。(后以孝友赠持平。)将仕公性至孝。嘉善公之积年沉痼也。肌肤瘦削。卧不得便。将仕公常以手奉尻。掌背腐黑。病里襁褓。躬自浣濯。断不入私房者。十二年。及丁忧。哀毁过礼。丙子之乱。学生公兄敷阳。为虏所获。虏将害之。学生公有勇力。大呼急赴。冒刃争死曰。是我兄也。愿舍兄。杀我也。虏义而不害。拘置军中。于是乘月黑。负兄出阵外走。天明视之。乃他人也。遂转身复入。虏怒欲害。乃以诡辞免。后竟负逃。以得两全。妣蔚山朴氏。讳春吉之女。朴氏亦贤夫人。每裁衣服。必先制一袭。以衣敷阳公。顺学生公意。以崇祯丙戌三月二十日。生公于松都之某里。公敦睦宗族。积而能散。以义急人。济活甚多。尝见人索奴贡甚虐。奴不堪涕泣。公悯之。以五

百金赎其父子。公之行。事多类此。壬午十一月二十一日。以疾卒。寿五十七。是年某月日。葬于松之深川里鹰峰越西北麓亥坐原。娶开兴刘氏。讳某之女。先公十一年卒。初葬于亥原之左麓壬坐原。葬公日。移祔于左。后十六年丁酉三月日。公及夫人移葬于壬之旧原。有子曰大用，有用。大用克承家声。与弟有用。友爱笃至。轻财好义。不以千金易其操。有用亦袭其风焉。盖沃野林氏。其族雄于旧都。其流风馀韵。余所熟闻。平日之所悦服者。而又余与大用友。每见其居家接物。余色辄愧。呜呼大用。今也则亡。余嘉公门之世济其美。略述其状。以与有用藏其家。以俟立言者之采择焉。
学生马公行状
木川之马。旧都之大姓。义烈之裔也。丽祖统合初。怒木人固守。既屠之。又加之五畜姓以辱之。马其一也。世不究得姓之由。讥其姓恶。万历间。张尚书云翼。到木城。赋一诗。发微阐幽。表章节义。尚书子溪谷公序之。悬县阁。白洲，鹤洲诸公。相继叙述。由是人知马氏为义烈之后。遇之敬重。向之讥者。遂止焉。在丽季。新定君坰秀。于公远祖也。鼎迁之初。旧都遗族。不肯从

化。国家禁锢以罚之。以故累世无显焉。祖讳仁浩。学生。学生公年八岁。丧怙恃。长于内舅。每值节日。辄悲戚。动于颜色。舅怜之。具奠物以与之。儿背负而趋。奠墓而哭。一日道渴。不释负。俯饮泉水。为负所压。伏于泉。不能起。气尽几绝。适有过僧。见小儿倒水。援而起。僧遂代儿负置墓而去。其诚孝有足动人者如此。及长。性质仁厚。行事公正。尝于街上。得遗金。拾而待之。俄有亡金者至。遂与之。其人感泣。不能忘。及丙子乱。将向江都以避。先遣家奴。买船只以待。奴舣船而还告。及门哑不能言。适有向乔桐者。愿与偕行。后江破而乔全。一家得活。而奴亦解口。亦异矣哉。赀财饶馀。子孙蕃昌。以至今不衰。人言学生公积德以致云。考讳尚进。常以朋酒自乐。爱植花草。名其堂曰驻春。妣某郡尹氏。某之女。生公于某年月日。公讳权。字汝经。天赋峻直。风仪轩昂。居家以俭。不乐奢靡。以义急人。以财济乏。其素所喜乐。而人不能及者也。人有贫不能卒业者。馆而食之。使之卒其业。人有寒者。解衣与之。以故资产颇丰。而及敛之日。箧无留衣焉。旧都文章之士。前后接武。咸有遗集。而子孙贫残。力不能刊。散亡十八九。如五山车天辂父子。最以文章鸣世。而

今所传颐斋诗数章，五山诗十数章，沧州集略干卷而已。他人何说哉。公悲之。慨然有刊传之志。遂穷搜力索。得各人诗若干章。集为一卷。名之曰松京风雅。将欲梓板而未果。其勇于见义。天植类此焉。公见能不妒。见不善疾之甚。常勃勃有愤世之心。若发狂疾焉。与人论天下烈士奇男子。未尝不奋臂而谈。戊戌月日。以疾卒。得年五十四。某年某月日。葬于长湍之口井岘南麓壬坐原。配南阳洪氏。信元之女也。有男二女一。徵河，光河，李命楫。余与徵河游。得交公父子间。公常披泻肝胆。以余为忘年友。于其殁也。不忍湮灭其迹。撮其一二。著之如右。立言君子。幸玆采择。
崧岳集卷之四
　家状
　　
[家状序]
　我祖宗以廉节相传。子孙世袭。家素清贫。故财力不能逮。六世祖以下墓表咸阙。余有志谋此而穷窭日甚。无以生活。谚所称去岁之贫。无植锥地。今岁锥亦无。真我谓也。然此志尚耿于中。觊觎经营。而顾余年将四十。筋力已衰削。死亡无日。恐我死无能办此事者。常凛凛然。天不我假年也。我既不能为孝子慈孙。而责子孙以孝慈。不亦难乎哉。然冀我子孙。幸以祖宗之积德。苟有发者。庶几就此

也。故于是叙述家状。以示焉。(六世以下三世及陈夫人墓文。逸而不传。)
六代祖司直公墓碣铭(并序)
断指之事。古今载籍尚矣。而东国舆地志。所载尤多焉。不识指血果宜于何病。而古之孝子。多用此。济其父母之命欤。然则为人子者。其指皆可断。而世之孝子者不多见。何也。盖孝子以恻怛之诚。格动神明。得其扶助之力。以续其将绝之命欤。苟其诚一毫有慊。则一血指耳。徒断而已。夫是之丈夫。犹罕见。况女子乎。我六世祖考讳永茂。字仲实。司直公。得贤夫人。以宜室家。光显当世。庆流后裔。其闺閤懿范。远不可详。而只以书籍所载者考之。先祖考司直公病革。诸药无效。滨于危亡。先祖妣金氏。沐浴焚香。号泣告天。遂以刀斫断其指。血淋漓以进。病遂得苏。松都留守。启达　天听。　上嘉之。即下褒教。表其闾。复其户。曾孙五楠妻金氏。亦贞静夫人也。丙子之乱。遇贼自刎。以全其节。　朝家褒之。以旌其闾。人云祖孙相传。世济其美。司直公有四子三女。而长子彦春之支泒。最蕃昌。至今累百。墓在松都之龙岫丽安陵左麓负壬原。彦春墓在右侧焉。　嘉靖十五年竖碣。今刓缺字没。于是改表焉。铭曰。

祖宗之遗子孙兮。忠孝孰若。子弟之乐父兄兮。莫如烈节。不朽者存。聊复勒石。
曾王考嘉义公墓碣铭(并序)
古云。仁者得寿。罔之生。幸也。夫得寿固未易。而夫妇偕享又难。子孙世享。尤未易也。我林氏之得寿。世所传称者久矣。我高祖考享寿八十五年。高祖妣亦享八十一年。曾祖考享寿九十一年。曾祖妣亦享七十八年。祖考享七十一年。祖妣亦享七十六年。我考妣视诸祖享得最啬。而考享六十五年。妣享六十三年。从曾考伯季。俱享七十馀年。从曾诸母。或八十或七十年。从祖祖姑刘东奎亲。今年七十七。从大父季公今年六十五。季父今年六十四。林氏而夭折者寡。故族中以五十称夭云。此我曾考之墓也。曾考食报最永。年九十一。而精神犹爽。丰姿不衰。鹤发桃颜。望之若仙。郑相国载嵩。分司松都时。见而敬礼。以地上仙呼之。　朝家优老。超资嘉义。讳陆楠。字汝培。睡翁号也。　皇明万历三十六年戊申十一月二十三日生。　崇祯再戊寅十二月十九日卒。明年春正月戊子。葬于长湍府北华藏山南麓墨砧洞艮龙负甲原。配贞夫人陈氏。先公十一年卒。葬公原上十步卯龙负

甲原。同冈异穴。各竖碣以表焉。考讳应龙。通善郎。妣清州韩氏。墓在松都府南齐良谷向卯原。王考讳彦春。学生。曾王考讳永茂。副司直。曾王母金氏。烈行事　闻。旌闾。墓在松都之龙岫丽安陵左麓负壬原。有四子二女。子曰好善参奉。有善，德善，敷善。女士人李义健，刘起泽。馀载陈夫人碣。铭曰。
人以富。我以寿。人以爵。我以德。大哉仁。世世达尊。
先考行龙骧卫副护军府君墓表
噫。此我考妣墓也。先考讳英俊。字际遇。年二十二。以武。擢科。以功。升堂上。六十五。以疾卒。时　崇祯再戊戌九月二十八日也。越十五日。先妣淑夫人金氏继逝。春秋六十有三。明年二月十七日庚申。合窆于长湍之华藏山南大圆谷向亥之原。有子二人。昌湜，昌泽。女子四人。武出身李后泌，通德郎尹禹锡，禹逸万，林震垓。即婿也。先考怀材未遇。名迹不显于世。先妣之行。亦不忍湮没。昌泽与兄昌湜。必欲得名世者文。以图不朽。遂托铭于三渊金先生。第先冈傍车，田二氏之丘。欲有待。竟阙其表。世不能详。人事不可必。既如彼。或恐孤等一朝死后。生者不得识此丘。先以小石表墓前。然后待其文出。以刻是期焉。

崇祯纪元之九十四年辛丑六月日。
伯父学生公墓表
我伯父学生公。年五十四而卒。人曰以林氏得寿之门。公胡独啬。以公之善。胡未寿耶。古人以五十不称夭。而人之云然者。盖以我林祖考宗戚。咸以寿闻。而伯父尤以仁慈孝友。独不得其寿。而惜之之深。所谓天者果可恃乎。伯父有子五人。咸克其家。而二子昌洵最良。锡善以馀庆。天其庶可恃欤。伯父讳处俊。字圣遇。以　崇祯廿五年壬辰二月二十六日。生于松都地藏里第。素贫。处之不戚戚。家人未尝见愁叹之容焉。乙酉五月初六日。以疾卒。其月晦。葬于长湍华藏山南墨砧洞先茔侧负甲原。三世同冈。祖考事迹俱载碣焉。配孺人韩氏。学生命龙女。与伯父同年。生六月初七日。今年六十八。五子昌溵，昌洵，昌涣，昌，昌潡。二女适金三元，金商镇。
崧岳集卷之四
　传
　　
黄固执传
平壤。有黄翁者。(缺)时人皆呼黄固执。以其执守不回挠也。性仁孝。甚淳朴。全天真。不饰不矫。不杀生物。凡荐祀时。前期洁家内外。婢仆之不净者。不纳中门。别

以米谷。多造饼以食家眷。厌足而止。以断临奠馔染指之念。具馔时。使其妻及婢妾衔枚焉。翁尝躬诣冶舍。造祭器。竟日端拱跪冶傍。以俟工毕。后遇工于路。辄下马以敬。每上冢时。望坟茔。必下马。步自洞门。去坟茔稍远。一日天大雨泥泞。从者谓翁曰。今日势不得步。翁曰。不可。遂下马。泥没靴。且污衣。行步自若。色无顾惮。翁尝于节日。天未明。跨马上冢。至普通门外。有贼御翁。翁以马与贼曰。只有马。幸取去。将行祀事。衣服不可与。贼怪其言愿款。问其仆曰。是谁也。曰。城外黄翁。贼曰。是固执黄翁者欤。曰。然。贼遂弃马走。翁呼曰。尔辈遇货。不可空返。可以取去矣。贼终不顾而走。翁之坟茔近郊。邑人往樵者多。翁每以钱代薪直曰。无伤树木。或有利其钱。再往者。樵者相责。以故翁之丘。树木茂密焉。关西伯修廨舍。求大梁材不得。请翁丘木一株。翁以道伯言。违之不可。诺之。翁具衣冠。随匠往。攀木号哭。匠斫之。舁入府中。翁又掩泣而随。斲削时。拱立庭中。尽收其皮屑。泣而归。关西伯见之。悔曰。吾不意翁爱惜如是。早知之。不斫矣。尝雨久不止。翁妻愠天。有慢语。翁愕曰。恶。是何言也。天岂可慢。天尚慢。其谁不慢。谪遣母家。限踰而归。翁行遇老者

徒步。以马让老者骑。其老不敢骑。遂相让。至日昃焉。奴仆伐薪来往有二路。一平坦而回远。一石壁险峻临千仞。危而捷。翁每问尔从何路。曰捷。则呵责不与饭。诡言从平坦则喜。翁禁家人不得叱狗马。每出入。未尝策马。信其所行。途遇暴雨。衣尽沾湿。亦不驱策焉。闻人死。知与不知。是日不食肉。　仁显王后之升遐。翁步赴至阙门。拱立十数日。宰相见翁每日拱立阙外。怪而问之。翁对曰。遐方之人。闻　国恤。欲吊而来。曰。何不吊阙而归。曰。不见吾王。犹不吊也。愿亲见吾王而吊。宰相异(缺)。翁以孝廉。举陵参奉。后为司䆃署直长。又为典牲署直长。翁在汉阳。每过(缺)门及忠臣孝子之闾。必下马。其居官。每日整冠服莅事。盛冬不言寒。终日不食。不言饥。署吏有罪当刑。翁辄问尔有老母否。对曰。有。曰。吾不忍伤尔母心。遂赦之。以故吏多诡对之幸免。翁尝谒一宰相。宰相出珍果以食翁。翁不食怀袖而返。问诸从者曰。尔有老母否。遂各赐数枚曰。此珍果。故赐尔归遗尔母。吏尝匿饲牲粟数升。翁大怒。欲以盗治之。吏不受刑走。翁下堂逐之。人以察渊鱼讥之。若翁者。真可谓不失赤子之心者也。但执而无权。或过于中庸。然当天地气数之衰薄。

率纯一无伪之性。不为物欲所夺。翁独有焉。然莅官非其任也夫。
林将军传
林将军庆业。字英伯。朝鲜忠州人也。短小精悍。慷慨有大节。为儿游戏。常以石为城。以草为旗。指麾群儿。号令严明。及长。好读书。喜论兵。善骑射。胆略绝伦。大丈夫三字不绝于口。万历四十六年。以武举。不甚知名。贼适之作乱。庆业诣军前。自请应募。击适鞍岭下。以勋录振武。天启七年。叛将姜弘立引虏入寇。时庆业以羽林将。出守乐安郡。驰往观察使。愿属前锋以讨贼。即倍道驰至江都。虏已媾退。庆业奋曰。朝廷与我精兵四万。即当往歼虏。洗剑鸭江而还。其后清北两元帅。以清北馀民鲜少。难于战守。倡为割弃之议。庆业执争曰。　祖宗土地。决不可轻以与敌也。(缺)崇祯五年。庆业丁父忧。明年。　皇朝孔有德，耿仲明叛。据牛家庄。时庆业以边虞益疏。起为清北防御使。筑白马城。于是庆业约天兵。夹击有德。几获虏。救适至。夺有德去。　皇帝嘉之。诏授总兵。又赐金花插头。服除。拜义州府尹兼清北防御使。庆业请曰。愿得数千兵。死守北方。朝廷恃和议不许。明年。复守义州。又请

兵不许。乐静赵锡胤言于上曰。谓庆业非其人。则不可任。既畀捍边责。而不许守城备。何也。庆业为国尽忠。与士卒同甘苦。得人死力。实近古名将也。亦不能用。庆业固请得海西兵二万。又为言官所沮。其冬。虏大入。先是。庆业积柴城中。以席覆若积粮状。凿大池潴水养鱼。益张旗帜。为疑兵。炮声震天。虏望城上以为有备。直向京城。长驱而去。庆业计城中兵并老弱不满千。乃顿足叹曰。无军。将何能为。　大驾入南汉。虏围之。虏恐西路诸镇。绝其归路。且来援。使其一猛将。率精锐三百骑。先还横突劫掠。庆业驰往斩之。杀其骑太半。夺其所掠男女马匹而还。明年。我与虏平。虏以我　王世子入沈阳。又以斥和议。执掌令洪翼汉等以去。时国家新破。皆咎翼汉以招兵。沿路守牧。又畏虏。不敢与翼汉语。庆业即出迎。执翼汉手曰。大丈夫死。得其所难矣。遂与谈笑而别。虏之攻椵岛。徵兵于我。虏已闻庆业名。必用庆业。庆业帅舟师。行既至。虏以庆业为先锋将。庆业不忍先犯天兵。即出计使壮士踊跃歌舞。虏怪问之曰。我国法攻城。城中财宝尽与先登。虏乃自为先锋。于是庆业密遣人。告椵岛都督沈世魁。以我国之逼于虏䝱。而不忍犯　天

朝之意。以此岛中将士。多获保全。独都督坐不动。骂贼而死。虏授庆业爵。且赠貂裘。庆业却不受。当庆业之入椵岛。唐人尽焚舟楫。庆业不之禁。虏诘庆业曰。唐人焚舟。汝不禁。大国有赐。汝不受。其意何也。十三年。虏攻金州卫。复徵兵于我曰。必以林庆业为将。朝廷以庆业为舟师上将。黄海兵使李浣为副。虏欲察我事情。使一将。同载庆业船。庆业密令舟工。日沉战船。至南汛口。所沉凡三十馀艘。盖不欲犯顺也。虏将疑庆业。庆业佯怒斩船工。悬槊。乃彘头也。虏大惊。至石城岛。佯若飘风。以三船。传我国忠悃于登州。以报天子。且通虏情。至盖州卫。与天将合战。去金发矢。炮用土丸。而又沉二十九艘。卒有为天兵所获者二人。乘小船来传天将书。乃　皇帝手诏也。然其事秘。人不得知。虏诘我　王世子曰。某日之战。林庆业不即发矢。发矢亦不伤。且三船飘风而去。汉船载送鲜人。且朝鲜向事南朝。时帆风万里。未尝破沉徵兵。即冒死深入。今乃不然。无意进战。无乃与南朝交通欤。于是虏归李浣等。独留庆业。庆业或住海州卫。或住伊州卫。或住锦州卫。大胜堡等处。从虏将指挥。一不与天将交锋。一日庆业欲投入　皇朝。或曰。奈祸及　

本朝何。庆业遂叹息而止。始虏之所恃以为西犯计者。庆业也。及见庆业。屡战辄退军。怒庆业曰。尔国水陆俱无功。当拿尔国谋臣。以正其罪。明年。虏遣庆业归国。庆业既还。言于宰臣曰。妙香山有僧申歇者。与我旧。有义气可使。即具奏文。达情　皇朝。别封一书。抵军门洪承畴。歇由海路。致书石城岛。又遣歇登州都督府。歇至鹿岛。经还。凡三遣。始达登州。遂不还。时海路拥隔。歇能经来。故华人呼曰。独步。是年。松山堡失守。洪承畴降虏。贼臣李烓。又生事于虏。卖国以图生。由是。与　皇朝潜通事发露。虏䝱我执送庆业。庆业闻即束装。杖剑就道。叹曰。天生男儿。必有所用。岂即无端就死于虏乎。至金郊驿即亡。乃削发被缁。往来江湖间。出没城市。人莫能识。遂与从游僧。募得篙师。绐以行商。泊舟中流。庆业乃脱僧衣。拔剑立船头曰。我即林某也。欲入中原。助　皇朝灭虏。陪　王世子东还。不从者斩。舟中慑伏。不敢动曰。惟将军命。遂向登州而去。中流遇大风。飘泊于山东海丰县。疑为虏谍。执送登州。登州帅黄龙。与语大悦之。龙使庆业击土山贼。庆业即以计。缚其将而来。龙㑀其智。遂倚庆业为重。与议讨贼事。十七年。　皇朝除庆业副总

兵。用其策拟于新秋。以舟师截湾上。进取沈阳。三月。李自成陷北京。　皇帝殉社稷。吴三桂引虏入关。逐自成。虏仍据北京。五月。弘光即位于南京。黄龙夜逃。牙将登红代领其众。与庆业移保石城岛。明年五月。弘光亦亡。虏招登红及庆业。先是。庆业所遣僧独步。时在庆业麾下。庆业知红将有叛志。适有南商船。欲乘红夜睡脱身。走南方。使独步密视红。独步有赀财。不忍舍。且惮涉险深入。乃以庆业计告红。红执庆业。以降虏。虏欲降庆业。庆业骂虏不屈。虏以富贵诱之。或以剑䝱之。庆业怒骂曰。汝何不速杀我。不然则送我国。归死吾君。虏义之不杀。送北京系狱。明年。虏以槛车送庆业归国。庆业东还。身犹汉衣服。头不剃矣。先是。器远之伏诛。辞连庆业。至是贼臣金自点。搆庆业杖杀之。盖自点以器远同类。不自安。凡系狱事。专务严刻。且已将谋逆。惮其忠勇也。庆业临死。大呼曰。天下事未定。不可杀我也。其后尼山柳濯。假庆业名。作乱曰。将讨虏洗国耻。民及僧徒一时响应云集。既而知非庆业。即解散。庆业多智习兵。御众有恩威。士皆乐为用。喜以诡术笼络人。其在虏。虏辄堕其计中。虏每相戒曰。此人多谋。慎毋见欺。累牧辄有声绩。吏

民往往建祠以祀。及其死也。国人闻之。知与不知。无不嗟悼慨惜。至于流涕。　仁庙闻庆业死。大惊曰。庆业死欤。欲言其不为逆谋。其果死欤。惜乎。为人所持。竟陷死地欤。痛悼不已。庆业死无子。弟子重蕃为后。今　上二十三年。重蕃上书诉父冤。　上问于诸大臣曰。论庆业者。以为同谋器远凶逆也。逃入中原。亡命也。凶逆业已申暴亡命者。盖以庆业平日。高谈大言。其意则在尊周。寡人每欲一问于左右。卿意何如。领中枢府事南九万对曰。林庆业之逃入中原。盖庆业自奇其才。欲一展布于天下。且欲为我国雪耻而扶义。非出于贪生畏死之故。故庆业死后。士大夫于游谈之间。未尝不惜其才怜其志。领议政柳尚运曰。林庆业之尊周扶义。足徵于平素。抱区区欲申之志。不能自暴于天下。事虽未成。志则有在。此等气义之类。不可专以常节论之。领敦宁尹趾完曰。尊周之义重。亡命之罪轻。遂复庆业官。遣礼郎祭庆业。　赠谥忠悯。庆业之亡命。庆业家皆逮北狱。虏拘庆业妻李氏。䝱问庆业去就。侵毒甚。李不屈。乃仰天大呼曰。夫为大明忠臣。我即忠臣妻也。何能见辱犬豕以污夫。当死从地下。同为大明鬼足矣。遂引刀自刎。庆业兄

亨业。亦慷慨倜傥。虏使亨业拜。亨业骂虏不肯拜。庆业有骏马。名骓。骓闻庆业死。亦一声长嘶而毙。庆业兄承业。弟嗣业，俊业。庶弟兴业。俱以武登科。至是以五子登科。　赠庆业父篁领中枢府事。　旌李氏闾。宋文正公曰。孔子作春秋。垂法万世。自获麟。以至于今二千馀年。所读此书多矣。能知其大义炳然者。盖寡矣。今于林将军以海外陪臣。尊周一心。始终如水。虽以虏之凶暴。终不能屈。可谓千百年一人而已。