大山先生文集卷之九

　書

　　

答崔汝浩(興遠○戊辰)

分外一出。得見好人物。得聞好言論。得遊好山水。懣然有得。載之而歸。越宿而腹猶果然矣。鳳凰門外。竚立以竢。此意又何可忘也。卽日伏承耑翰。怳若更承淸誨。第伏審色憂未霽。起處未甚淸健。區區慮仰。又奚啻在己邪。向日之行。本緣宂幹。邂逅得接淸範。又得其處家爲政之美。自愧前日之知有未盡。所以傾嚮願學之意。倍蓰於人人也。區區平日未知學問先後之序。緩於根本而繳繞於探討。忽於日用而馳騖於高遠。往往與人酬酢。其口徒能言。然亦只是空言不濟事。高明必已得之眉睫。而面命書誨。不一警告。而每每借之以色辭。何也。愧死愧死。遊錄。重違辱命。頃嘗草構。輒以憂患。未暇修改。恐不足以塵淸鑑。然聊以道區區之志。幸覽訖。俾之丙丁。爲少弟藏拙。千萬。公普想侍學佳勝。恨不能致書。當俟後也。

答崔汝浩進叔(興漸)立夫(興建)

看究文字之云。只是一時妄發。不足以備蒭蕘之擇。而玆承書座右資看省。不勝悚慄。然郢書燕說。亦不害爲治國之助邪。大抵盛質。於日用躳行處。眞實得力。不見有欠闕。朋友之道。不可用諛詞相然諾。輒以狂言。發於酬酢之際。然自顧材分最出人下。尋常言動。七凹八凸。雖欲終身勉勉於座下已行之餘瀝而不可幸而及。何敢處下而窺高。舍其田而欲代人之耘邪。語出實際。非敢飾讓。伏望俯恕而哀憐之。時有以振德之。如何如何。看書不得之喩。病裏精力。固應如此。何可太拽出向外。以損氣力增燥怒邪。抑嘗聞之。古之所謂學者。不全在讀書。須收斂造約。凝聚向裏。使一箇主宰。卓然豎立。然後隨事觀省。卽物推明。使體用兼該。本末俱全。方是工夫。方是儒者路脈。此與守書冊泥言語者。氣味迥別。伏惟此意在座下。爲日用裘褐矣。象靖顚冥半生。無所用力。屬此罪伏哀苦之餘。略見此影象。而氣勝習奪。事故牽撓。一向汨沒。無以自拔於流俗。奈何奈何。鄕鬬閉戶之諭。敢不服膺。罪蟄餘蹤。雖有大於此事者。非開口大話時節。

頃因令家子弟歷訪。略有云云。仍有轉達。致煩戒勉。平日所望於座下者正如此。自此可得持循無大過矣。雖然。鄙意言不可不遜而行不可以不危。禍福利害。當一聽於天。此意與隨時消息之道。果不大悖邪。幸以一言提警。千萬千萬。節要大學。略有披閱之工。而隨手輒忘。不能爲己物。不如不看之愈也。令胤見往何地。想工夫專一。頃嘗有一語。封事非急務。不如且讀節要。未知此意如何。

答崔汝浩進叔立夫(己巳)

前書所貢。未知云何。致煩鐫敎如此。神思茫昧。不能記憶。然每自顧不肖亡狀。肆情妄作。無以比數於人人。而所睹聞於高明處家事親之節者。卓然不可幸而幾也。是以言辭之間。不覺有贊誦興奮之意。此自不知者觀之。或近於面諛。然不佞亦豈敢爲是哉。雖然。道理無竆。儘行儘有。他人之指點外面。恐不若內省反己之周而密。倘益加鞭勵。進步竿頭。使下交終獲免於失言之譏。又豈非幸邪。危遜之義。前書偶及之。自恐未盡。承此開示。義精理明。不落一邊。敢不奉

以周旋。然每自患氣質柔懦。或遇橫逆拂亂。常恐有打不過擔不起處。所以立心持論。往往有矯枉過直處。自此以往。當以守道避患之義。兩下用工。以毋負見敎之意。但恐做時不如說時。依舊氣質用事耳。令胤見讀節要。想應專一用工。疑晦難解。固所不免。然且當涵泳於所易知易能者。而箚記所疑。時時拈出思繹。或討人尋問。此古人讀書之法。想此義亦所素講矣。

答崔汝浩進叔立夫(庚午)

所示將葬。當周思審愼。雖前期一兩日。必得淸明日發引。不當以葬不爲雨止爲正而必待卽日發引。致有窘促之患。此數語。圓轉周洽。有以洗流俗循習之失而暗合於古禮。吾輩當持此以爲準尺耳。蓋穀梁說曰。葬旣有日。不爲雨止。禮也。雨不克葬。喪不以制也。釋之者以爲凡喪事。有進而無退。故士喪禮。有潦車蓑笠之備。不爲雨而止。此禮之正也。然以左氏卜葬先遠日之意觀之。則冒雨行葬。近於不思其親。故辟之而少止。蓋士喪禮。卽遠之正禮也。而左氏之說。禮之原於人情者也。正禮固謹嚴而原於人情

者。又近而易行。故春秋諸君皆遵而用之耳。鄙見如此。未知是否。感下問之意。復陳瞽見。幸賜開示。折衷定論。豈堂下人之所敢爲哉。相知之久。亦爲此過當失實之喩。恐非愛人以德之義也。自此刮去虛辭。猛加繩砭。以毋墜於小人之域。千萬望幸焉耳。

　儀禮通解續王制。庶人縣窆葬。不爲雨止。註。雖雨猶葬。以其禮儀少。疏。威儀旣少。日又促遽。將葬之時。不爲雨而止。案異義公羊說。雨不克葬。謂天子諸矦也。卿大夫臣賤。不能以雨止。廢疾云雖庶人葬爲雨止。公羊說卿大夫臣賤不能以雨止。此等之說則在廟(殯宮也)未發之時。庶人及卿大夫亦得爲雨止。若其已發在路及葬。則不爲雨止。其人君在廟及在路及葬。皆爲雨止。○左宣八年。葬我小君敬嬴。雨不克葬。禮也。禮。卜葬先遠日。辟不懷也。注。辟不懷。避不思念其親。故汲汲早葬之也。今若冒雨而葬。亦是不思其親。欲得早葬。故擧卜葬先遠日。以證爲雨而止。禮也。庶人葬不爲雨止。禮儀少也。○葬旣有日。不爲

雨止。禮也。雨不克葬。喪不以制也。注。喪事有進無退。又士喪禮。有潦車載蓑笠。則人君之張設。固兼備矣。禮。先遷于廟。其明昧爽而引。旣及葬日之晨。則祖行遣奠之禮設矣。故雖雨猶終事。不敢停柩久次也。

　　頃者。偶考索得此。欲奉浼崇聽。而一向汨沒。今始謄呈。幸賜覽破。回示可否如何。蓋尊家所處。出於審愼之義。又不泥陰陽拘忌之說。固爲甚善。而古者卿大夫。猶不敢行。似有意義。未知如何。今日講究。雖無及於旣往。而或可爲異時受用之資。佇竢定論耳。

答崔汝浩進叔立夫(辛未)

頃者有事北峽。浹旬而歸。則復書在案而使已返矣。日氣差暖。伏惟體氣漸向和迪。聯牀對討之樂。亦日有佳緖否。象靖爲診病姊。入春陽迤向柰城。觸風冒雪。艱苦萬狀。歸來村裏不甚淨。與舍弟入山寺。爲旬日活計。道塗頓撼之餘。神精疲擾。不能與境俱靜。良自愧歎耳。前書略貢區區慕庸之誠。語出實際。匪敢面謾。而來書過

自引謙。反有所云云。甚恨當時妄發。然朋友交際。貴在規誨。自今以往。兄有以見敎而象靖有以拜受焉。則庶不爲空言之歸也。如何如何。誠意說。承所示。果符鄙意。甚幸。好惡之端端字。偶出臆說。蓋意是心之發處。故先儒謂意是從念頭說。又云是就心之念慮方萌處說云云。故如此下字。今承所疑。未知如何下語方得無病也。幸望更批也。叔氏兄所與舍弟別紙。辭理精確。曲折詳備。可謂愛人以德而所以補世敎也不少矣。三復歎仰而已。令胤公普兄有意觀光。俯詢行止之宜。亦見臨事好謀之意。然隨衆一行。本無甚害。况又有因事之便。則非他人之所能決也。大抵此等。固不可決性命以饕。然亦不必以異衆爲高。伏想過庭之際。已有定論矣。欲有書而意其或登途。故未能耳。適坐山寺。來書偶留家裏。不能仔細修謝。可恨。蕭寺之約。差池可欠。卽今癘氣往往熾張。此時追逐。恐非自愼之義。可留待日後看如何耳。惟祝侍餘調履平勝。

答崔汝浩進叔立夫

二月半後書。承領在三月末間。一向無便。且有

憂虞出入之擾。闕焉無復。歉恨在心。如食物不下也。卽日熯炎肆虐。伏惟侍彩承歡盡慶。象靖離羣索居。疵吝山積。思欲獲近彊輔與被觀效之益而不可得。則日夕瞻詠。豈但尋常別離之思也。齋舍之役。承已垂成。仰認追遠繼志之至意。至欲使不敏。猥有一言。則顧事契深重。豈敢以辭讓爲事。第不肖誠淺。凡報始述事之道。一切放倒。無以自盡。而但以空疎文字。託名賢孝之室。祇以重其不孝之罪。又素拙文詞。近益懶廢。心耗手澀。雖欲強吐一詞。諒無以居賢孝之意外者。以是決然不敢承命。矧有沙橋老手。人德俱稱。信所謂韓公脚下者。豈他人做文章處邪。賢胤遠遊而歸。其得於經覽之餘者多矣。近做得甚工夫。鄙州得賢太守。方留意學政。規模頗與俗學不同。但州民未易承當。是爲歉懼耳。二麥失稔。秧揷愆期。國憂民隱。不是小事。不敢以漆室而少弛。未知彼中何如。棣牀湛樂之餘。必有講討之樂。如有好義理好疑難。未可因便示警否。惟祝德履毖重。慰此瞻跂。

答崔汝浩(壬申)

臘月所賜書。卽修復以待貴价之經由。而偵探不密。遂致稽延。繼而又拜四月旣望書。兄之所以傾倒於我者殆鄭重焉。而無以稱其一往一來之禮。不敢望原恕也。矧惟兩書。皆非寒溫例問。每有推借不倫之喩。謙虛問寡之意。高明所以自處則誠善矣。然推人而納之窘地。恐亦非仁者之用心也。象靖初非全然無意於此事者。而賦質不牢。涉學未深。重以世故憂宂。則浸漬汨沒。漸致意思滲淡。自顧其腹。枵然無一物矣。有時引領高風。思欲獲資鞭繩之益。而方且欿然自視。反有求蒙察邇之意。安有枉己而能正人者而舍其田而可以代他人之耘者邪。雖然。厚意不可虛辱。友道貴在偲切。願且相與黽勉於規繩之中。講明於義理之實。切己務實。爲立脚田地。戰兢操持。爲日用節度。浸漸涵泳而無欲速之害。平易純熟而戒崖異之行。立志之遠則以古人爲期而不局於小成。用心之苦則當死而後已而勿墜於流徇。則所以自爲與導友者。有實地可據而不落於空言矣。此在愚庸固願焉而未能者。而竊念高明亦不可以優造而

少忽也。如何如何。令胤諸賢。昨蒙誤臨。緣自家空疎。無以相長。只成一番閒追逐耳。別後用力。當益專精。今與渠書。頗貢狂妄之說。未知能信用否。鄙邑學政。初謂有甚利益。畢竟無事生事。缺陷世界。無怪其有此。今且得結裹。然一番騷擾。意象甚不佳。亦係是運氣。奈何。一番會聚。已成三年之約。而漸次差池。自歎無分於勝事也。更待秋後看如何。然何敢預質邪。

答崔汝浩

伏承軒駕垂發旋停。此正是安樂祖師四不出之義。孝子衛身謹疾之道。固應如此。然失此夤緣幸會之便。固陋之無分於德人如此。悵望南雲。徒有室遐之嘆耳。伏承前後書。細審慈癠棣患一向侵撓。種種仰慮不能自已。每以憂患滾汨不能專意用工。爲悼歎之辭。固是如此。然竊聞吾儒問學。只在日用作止語默之間。隨處隨時。無不是用工地頭。伏想此義已爲飮食裘褐矣。如象靖輩。姑無疾痛之苦。而世務侵撓。日覺胷中草木叢雜。雖時有愧悔之端而旋復汨沒。兀然坐成庸人而已。奈何。

與崔汝浩進叔立夫(癸酉)

西遊四朔。南信不嗣。每用耿耿。向者忽拜仲氏兄。得一宿之款。至今以爲慰也。不審亢旱。寓中侍履何如。象靖旱熯方酷。禱事政急。不敢憚勞。今日纔到官而赤子嗷嗷。四野龜坼。而力微誠淺。不能上格穹蒼。恐無以少答顧憂之萬一。平日謾說愛民。親當境界。不能使實惠下究。徒費廩祿。愧無以見故人也。幸望時惠德音。有以警敎之。千萬千萬。閽說仔細思量。鄙說終有偏滯處。已依兄敎作節度。恐他日有難收拾處。然亦且忍耐做去看如何耳。

答崔汝浩

頃奉一書而梗痘。未達而還。懷想德儀與夫聾淵泉石之勝。未嘗不神馳而心𨓏也。白足持書。遠扣縣門。此意又良勤矣。仍審太碩人患候非細。寓下調候。每欠和節。種種驚慮。奚啻在已。象靖初謂海邑無事。可以讀書養疾。緣曠官日久。百務叢委。往往終日擡頭不得。且平日只是閒界。學問事。到手頭便不相應。雖有惻怛之心。而左右拘牽。不能使實惠下究。最是黃丁白骨侵

鄰疊役之類。明知其實狀而不能通變。袖手坐觀。直是無可奈何。旱餘得雨。農事粗了。若得更過一兩月。亦可少事。或得披閱古書。以灌漑塵胷。然以來諭所謂視民如傷事求合理者。爲第一義諦耳。離違親庭。調體欠安。恐不能專意看書。然亦古人所謂淸凉境界者得於靜中者。想不少。顧此搖搖者。旣未能及人而徒有失己之歎。奈何奈何。山外火色。未知曲折云何。在我無所失。多口亦何傷。然在我不可無自反之道。惟泯默自守。進德熟仁。爲眞實究竟法耳。此意想已熟。不待人言也。

與崔汝浩進叔立夫

一宿之穩。亦四五年來所未有。猶有合商量事而未能者。歸來徒切懸懸之思耳。節過重陽。不審太碩人調體何如。棣案患候俱何如。象靖息肩已經旬而礪役未了。日夕愁惱。雖有愛民之心而不能下究。村里騷擾。雞犬不寧。坐費廩祿。徒靦顔而已。奈何。齋記。累蒙推覓。一向牢辭。亦甚未安。草草構思。撓甚不能點竄。聊以塞責。何足以侈屋壁。幸一覽而付之覆瓿如何。若不欲

終棄。則亦望細加批抹。使知利病而有以追改如何。大抵先公行誼。沙橋文字。已盡之。故於此略之而但記其禮之變。然文字萎弱。義理未明。或不能發明大體是懼耳。不能秘諸沙橋高眼。亦望詳記其指摘之言以示破如何。沙橋文字。亦有數三可貢疑處。而困於文簿。未敢遂意。或可俟後。此雖文墨小事。全在朋友評騭之功。深所企仰耳。

與崔汝浩(甲戌)

溪頭送別。至今餘悵在心。不審日來。寓中棣履何似。慈庭信問。能以時收聞否。嚮者竊覸顔色皺癯非昔時。別來不勝貢慮也。象靖勞肩未息。又以殿最假都事見差。昨晩到營。今日了事。明當取路獨迷院。轉向鄕山。瞻望八公。此心不覺飛越矣。去就一節。上使雖不卽許。亦不可但已。以準請爲期。但今世難得解人意者。苦心實際語。把作歇後看。極可歎悶。每誦黃山谷俗學近知回首晩。病身全覺折腰難之句。未嘗不悵然興喟也。未知幾時去作湖山閒臥人。學得老兄高處也。近日爲簿領法制所纏縛。益令人意敗。

不覺信筆胡寫。此亦不能隨遇而安之病。恐見訟於座下也。

答崔汝浩

聾淵屋子。已突兀眼前。可喜。頃失一遊。殆入夢想。山門下馬。只是相敬之意。見諸賢列坐而揚揚騎過。豈私心所安邪。行過乎恭。恐無大害。未知如何。然隨事箴規。此古人意也。敢不佩省邪。遞還事。極意懇請。雖未夬許。亦無牢拒之意。當以辭免文字。續續控懇。期於得請耳。

答崔汝浩

承有花柳隨訪之樂。正是閒者受用處。亦必有眞實工夫有可以自娛者。而恨無以與聞其一二也。象靖瘴霧易傷。簿領難脫。只是塵埃人面目。再昨因公事入內延。玩三瀑奇勝。前後再到玉山。是爲南來慰意事耳。巡使念間當到。一番勞擾所不免。過後津遣家累。只有隨身三五擔行李。行止亦無難處。但聞巡使意頗堅牢。未知能回轉得否耳。聾淵構椽。承以力竭中輟。亦是風流欠事。朋友有通財之義。而一味窘束。措意不得。亦可笑也。

答崔汝浩進叔(乙亥)

曩者賢咸窀穸之事已擧。而與在朋友之後。未遂執紼之義。徒抱耿結之懷也。昨因朋友。似聞仲氏兄哭泣過度。有喪明之慮。至情之際。人所難言。然前輩之所以處此者有道。伏願達觀順變。抑哀強食。以上慰慈念。下副友朋之望。千萬千萬。平日追從。固知志行之懿。且將期以遠大。而人事遽如許。令人撫心摧隕。今得見其細行疏節。蓋有前日所未及知者。哀辭亟欲草呈。以慰慈望而塞土中之悲。遠役纔稅。寒疾交作。且不忍捉管追提。當從後看如何耳。象靖居官無狀。自取顚踣。罪重罰輕。極甚欣悚。然自作之辜。賺及上使。不能無愧耳。蓋手拙身病。不足以當敗局。萬謀圖遞而旣不遂。則受人牛羊而立而視死。又距心之所知罪。且平日每以苟利於民。雖獲罪不辭者爲心。所以迤邐底陷。輥到此界。然袖手安坐。殺民以保位。又私心所不安。雖以此得罪而小無悔懊之意。况因此機括。得以結了數年未了之公案。脫去煩惱。歸臥畎畝。雖疾病貧餒。種種撓敗人意思。然大槩已入淸凉境

界中矣。惟是數年汨沒於米鹽簿書之間。壞了心性。熱了意思。非半月十日所可按伏得。恨不得獲近彊輔與有多聞謦欬之益也。

答崔汝浩(丙子)

春夏來。自汨喪憂。未可以暇於人事。徒抱恨缺而已。忽此先辱惠問。辭旨綢繆。奉讀再三。怳若接席而承面誨也。惟是喪威悲悼之懷。疾患惱撓之苦。有令人奉愍者。然想以理寬譬。毋至大損天和也。二麥告歉。竊聞座下亦有云急之慮。俯育仰事。必有勞費神思者。如象靖輩。自是貧措大。從前喫苦。有些履歷。每到甚難境界。輒以古人所遭有大不可堪者。持以自比。稍自寬解。然氣苶神脫。往往餒然而不能收拾。此亦志不勝氣之一端。甚可憂懼。欲稍近書冊。溫理舊業。而乍得旋亡。無復悅味。傍無彊輔如老兄者得受鞭箠之益。時自引領慨想。而書末乃無一言之惠。反以振懶發昏見擬。則其何說之敢對。大抵此學。是終身事。患難憂戚。正古人進德熟仁之地。而吾儕立志不固。造理未深。遇一橫逆。脚跟退轉。甚是惶恐處。伏想僉兄分數必不至如

象靖之甚。然相與勉力於操存體驗之方。涵養純固而不爲事物所動。義理明著而不爲私欲所誘。日有課程而無間斷之患。持以悠久而無半途之廢。則且將有得於心而自樂焉者。區區外物。有不足以動吾之一髮矣。此象靖之勉焉而未能者也。敢以供暬御之獻。未知高明何以見敎也。近見此中朋儕。遭一番飢荒喪難。志氣全消。往往鼓作不起。荏苒之際。恐此影響遂消歇矣。令胤一哥。近日所業如何。承家幹蠱之外。想不廢玩繹之工矣。幸於過庭之際。益加鉗鎚如何。便忙未及書爲恨也。訥翁丈奄棄後生。吾黨之不幸。振威亦忠厚善士。遽作古人。慘惜久而未已也。金退甫避地入鳳城。於渠非失計。但東南人士失一良友。亦非小事也。

與崔汝浩進叔立夫

嚮者伏蒙撥哀掉忙。枉顧寂寞之濱。旣而。仲叔氏後先臨賁。雖或遇或不遇。然中心感戢則蓋均有焉。最後轉聞伯氏頰癰復肆。叔兄墜馬重傷。遠地驚慮。不啻在己。而悲遑葬窆。未有以相問。種種遡慮。何有竆已也。竊覸仲兄悲傷過甚。

天和太損。人情烏得不乃爾。然奉侍人。事有不可自輕者。西河東門。俱在過不及。而中間自有正當道理。吾儕讀書正要此處得力。幸毋以無益之悲而害有益。以重貽高堂之憂。千萬望也。象靖日前了得門內許多葬埋。偸取閒隙。上龜潭若干日。一年袞汨。胷裏草木已多。剗除不得。輒思良友偲切之益而漠不可易而得。每念僉兄悲遑憂病。未暇專心於此事。恐此箇氣味一朝斷絶。幸望塤篪征邁。進取竿頭之步。時惠德音以振翼之。迺荷相與之義。不敢望於人人者耳。家弟挈家南徙。不但新居生受。晩景分離之苦。久而猶未釋也。惟祝調履速向完復。

與崔汝浩(丁丑)

新蓂已再著厭而音問莫憑。停雲伐木之思。蓋不但契闊之抱而已。卽拜令胤書。謹審侍餘起定未全安。遡仰之慮。又奚翅在己邪。象靖家兄浹冬沈淫。近獲差完。身亦善病。多臥少起。重以鶺鴒分飛之苦。意忽忽不樂。無足以奉浼崇聽也。杜門養病之暇。時以古人書冊遮眼。益覺此身拋棄之爲可慨。前日所以區區從事者。泛濫

而不親切。間斷而不接續。如是而欲近古人之門墻。豈不如却行而求前乎。有時慨然太息。思欲分寸躋攀。以收桑楡之景。則志慮衰頹。神精昏憒。乍得而乍失。或鼓而或罷。鼎器之敝已如此。雖欲零星湊聚。煉丹得成。又可冀於萬一邪。於是而有望於彊輔提挈之助者。奚啻飢渴之於食飮。而邈然未有承晤之期。則其離索之憂。鄙吝之萌。蓋無時而可已也。惟有書札警誨可以替面命之益。而尋常寒溫之外。無一語以及於箴砭規切之意。友朋之義。恐不止此。意者自無虛己受善之地。而訑訑聲色拒人於千里邪。雖然。古人有言人之失而以求己病者。愚請求過於無過之地。以爲受砭劑藥之資乎。前冬枉顧之日。偶語及金君濯以篤學可尙。但恐有體而無用。此語近是。使渠聞之。亦必犂然首肯。然竊恐高明之學。於彝倫躳行之實。篤厚懇惻。固無愧於古人。而但於義理竆索之處。心法操舍之間。至親切至微密處。察之或未精而存之或未熟。蓋高明之所有。固當爲濯以之師。而濯以之長處。亦不害爲高明之藥。未知意下以爲如

何。大抵內外一理。體用一致。有體而無用。與夫厚於外而略於內。均之有失焉。然體立而後用行。則固自有先後之分。故大學之序。格物致知誠意正心修身然後及於齊家。而孔門之四勿三省三貴。程朱之論敬。大抵皆此意也。高明踐履篤實。行誼純備。固不可以淺見薄識論之。而或恐其平日入頭處。重在於此。如徐節孝，崔山南諸人。豈不卓然爲後世師法。然未可與議於聖賢中正之道。義理精微之域也。雖然。此就高明躳行實積中求備而論耳。若如象靖者。無得於學。而日用應接。七顚八倒。蓋體死用亂而爲兩君子之罪人矣。敢開口大言。議到不敢議處。徒恃平日虛受之量。而亦因以陰求藥石之砭。未知高明肯許否乎。從叔家弟。步作八公之遊。當相與款洽矣。適患眼不可以風。不得躡塵爲因便幸會。又恨之恨也。惟幾侍史淸勝。

與崔汝浩進叔立夫

秋風夕厲。悠悠懷思。時在八公琴湖之間。而鱗羽且不得易憑。况於風範神采又可冀於萬一邪。鄕者自龜山得叔氏兄所惠長書。披玩再三。

不啻羾濯之爲快也。第審侍餘棣履次第有不安節。憂患固所以爲玉成地。然區區奉慮則蓋深矣。仁說。非象靖之所敢與聞而妄有云云。極知不足以採擇。而廼盛有以稱引。且有舍己樂取之意。自非眼目高心膽平。何能察邇言而與人善。迺如是邪。大處旣合則小者自當融會。不能抉摘違覆。俟後日商論無不可。然心之精微。言不能盡。何時獲接英眄。得以彼此傾倒而洗此滿肚之疑難也。仲氏兄謬託。受而不敢忘。蓋草定已久。而偶被童行竊去。搜索不得。近復改構繕寫。擬付便風。今又承辱索甚。愧不敏也。誌體貴於簡重。故狀中所載疏行。不敢盡著。而表又重出一手。不可煩複。只以平日交際期勉之意。作一段感慨意思。古人往往有此體。效而爲之。終未能工也。明眼之下。瑕纇難隱。幸指摘回示如何。狀草亦典實可愛。但太似平蔓。敢隨手標圈。以從簡約。雖恃情分而大抵僭率矣。更加繕書。合鄙作及挽誄等爲一卷。亦所以圖不朽也。

與崔汝浩

頃者伏承垂辱。仲氏兄前後臨况。晤語溪山冰雪之中。此意何可忘也。歲且行盡。不審省餘棣履何似。向者一書。欲效古人責善之義。不量其力之不足以及人。又不知賢者之不可以輕議。率口妄言。追思汗怍。迺蒙不鄙。曲加酬答。審己詳密。說理周盡。益見老兄德愈高而心愈下。辭益謙而指益遠。所以警夫昏惰不敏之資者。不啻針砭之切。而別紙所示。蓋不矜細行之失。亦見平日不能隨事斂飭之罪。而迺隨聞敎戒。不以微小而放過。此古人之義也。敢不懲前毖後。思所以免於罪哉。近來益覺友道之重。維持匡救之力。全藉於此。而杜門汨沒。坐成孤陋。懷想德儀。不覺神馳心𨓏。而未效古人千里命駕之義。悠悠之思。只付之南雁而已。公普聞入北亭。想所得日富矣。

答崔汝浩進叔立夫(戊寅)

吾儕落落相望。杜門汨沒。絶無朋友講討之益。近日休弟又遠處。意忽忽不樂。日用事只循俗悠悠。欲看書則神精已耗。欲檢身則筋骸難強。回顧初心。憮然自赧。於是而有望於彊輔之助。

不啻如飢渴而迺反有所云云。其何說之可對邪。然來諭所謂分寸躋攀爲日用收拾之地者。其用工亦密矣。則願因此而益勉焉。纔覺間斷。便卽接續。積累之久而至於熟。則打成一片而無間之可隙矣。感下詢之勤。姑誦所聞以對。然區區所自病者。迺有大於此者。而患未知所以藥之。幸毋靳提警。俾有所畏憚而不敢肆。此古人之義也。公普久阻之餘。僅得信宿之穩。應酬撓撓。無以從容扣所得淺深。可歎也。仲久久欲一見。而今聞信息甚近。亦失一晤。其淸羸善病。恐有妨於大肆力。令人愍慮耳。

答崔汝浩

八月半後書。承領在九月初。爾後駸駸。已冬令矣。不審侍餘調履節宣何如。接續積累之說。不知當時寫去者何意。不逮無怍之言。當在所斥。而曲加奬諭如此。且以隨便提警見敎。有以仰窺求蒙問寡之意。然顧象靖年來廢惰已甚。縱饒辛勤收拾而神思濩落。舊茫新昧。方憒憒自救之不暇。而况可以及人乎哉。惟以前書妄論。彼此俱勉。使象靖有如其所言之實。而從者有

察邇詢蕘之盛。豈不交有益乎。胤哥連在北亭。日有新得否。一番暫蹶。想不足介意。趁此閒靜時節。著近裏工夫。其所得不少。想惟過庭之敎。必出於此矣。金直甫志尙儘好。未知前頭地步何如耳。

答崔汝浩進叔立夫

前後書來。每以疾病爲言。細叩賢胤。審知顔色肌膚非復曩時。輒爲之向風嗟惋。然吾儕光景。已入桑楡。亦無怪其有此。早晩定省調養之暇。親近書冊。硏理心性。以無負所受於天之正理。爲今日眼前活計。而如象靖者。放廢荒耗。無以保有前日區區之所得。而意中期待如賢兄。汨沒憂病。有以妨其日新之功。相望落落。又未得朝夕瞻晤胥有訓誥規切之益。每思古人千里命駕之義。輒累日作惡也。仲久已知其趣操文雅非輩流所及。且合下門庭自好。何必遠求野鶩。而辛勤左顧於委巷寂寞之中。自視荒陋。其何力之及人。第賢兄之意不可孤。逐日遊處。叩其所存。如義理路脈。文詞成就。固已褎然成章。但恐其玩索涵泳之味。體驗眞實之工。似未有

得力處。未免以此意屢屢提警。使之歸稟家庭而加用力焉。但自無實得而徒以頰舌動人。恐見訟於後進也。渠欲料理朱書而聞語孟尙未熟。故使之循序用工。未知意下以爲如何。過庭之際。叩其所聞。如有悖理處。毋惜剖敎。千萬千萬。金濯以承有信宿之款。象靖處在一鄕而不見且十年。自愧無分於勝友。時因儕友。得其言論風旨。大抵多在於文句零碎之間。令人可疑。然渠一向專心用力。必有所自得而人不及知者。恨未有以叩之也。此間李學甫不廢用工而不能數相遊從。金直甫頃得旬月之會。資質見解俱不易。但涉世味。未知能不移轉否耳。大抵世間多少英材。盡爲此事所壞了。波蕩之勢。非隻手可防。雖歎而如之何哉。兒埦每承問及。渠資地本凡。又愛而無敎。尙未尋得孔穴。未敢望向上。但依本分無過惡。亦自難準擬。每欲送置門館。有得於觀感周旋之際而亦未易得。可歎。

答崔汝浩進叔立夫(己卯)

向者季兄歷過。合修候儀。而坐客撓未克遂。大度不較。輒惠手畢。係是新年第一消息。細審太

碩人體履每欠和節。侍餘棣史俱在靜攝。區區遡慮之忱。倍百前日也。象靖將兄聚弟。便作一圓滿世界。惟是小小憂惱多端。令人意敗耳。今年便是伯玉知非之日。而過悔山積。無術可救。思得與彊輔。朝夕觀善。而兄皆病未能出。象靖亦衰憊日甚。未可以相就。只杜門汨沒而已。幾何而不爲小人之歸也。吾輩落落相望。會面未易。欲得手滋以替面目。所以前日略有云云。然病中何可損費精力。不敢望也。書末養拙安身之法。乃是處世第一道理。如象靖者。行己不密。被長少親友強相推挽。往往歸以不敢當之題。名過其實。造物所忌。一味惶懼而已。

與崔汝浩進叔立夫

閱盡春夏。音問杳邈。此數日來。蟬聲乍淸。不審侍奉餘僉調候何似。象靖連苦瘡腫。近獲完可。只是血氣衰塌。往往收拾不上。日夕頹然。時把黃卷。諷誦一餉。亦只是徒然。每念朋友屬勉之意。輒憮然自訟也。公普仲久。爲况如何。想憂患惱撓。不能著實趁課。然亦必有用心處。未知長進得幾何。觀遠近士友經一番科試。掀艶流動。

往不知返。無復十年前意象。兄家少年。必保其無此。然若不著緊用力。亦恐中途悠悠。過庭之際。想與之提撕也。秋來。欲以一鞭投八公銀海之間。仍叩高軒。款聽警益之論。而世故多絆掣。未可質言也。

答崔汝浩(庚辰)

正困旱烘。昏昏在醉夢中。忽得來書。三復爽然。正是一服淸凉散爾。仍審侍餘起定對時節適。惟是大小憂虞。無寧靜時日。雖素患理遣。然安得不勞撓神觀邪。每念之。不翅親履此境界也。象靖家兄累月患齒。長事呻楚。身亦善病。衰相漸具。近以不得已事。作小出入。歸來憊惙。一味頹放。今有靜裏作何工夫之問。將何辭以自對邪。自此以往。策駑警惰。溫理舊業。少副朋友責勉之義。然質鈍思窒。恐未有此日耳。書末云云。當時偶爾提及。只是微節不足煩崇聽。而不意士敎遽爾關白。不惟不加之罪。而乃反樂取勇遷。使三五十年見行已成之規。一朝以區區損交之言而飜然舍舊。如轉圜然。非所謂自勝之強者。能如是乎。據微節寓深戒。象靖固不敢有

此意。然尊兄之反隅內省。則適見其周且至也。蓋愚聞之。道無定體。隨時而在。是乃平常之理也。其當然不易之體。固亘萬古而長存。然時有古今。地有平險。其隨時處宜之節。又變動而不居。故得其心則雖不必於古人之迹而不害其爲同。徒欲一二以循其跡。則不惟駭世礙俗而又無補於道。程子嘗論此曰。害於義則不可從也。而又曰。無害於義者從俗可也。易睽之傳曰。不能大同則亂常拂理之人也。不能獨異則徇俗習非之人也。須如是兩下看破。方是周徧圓活無病敗耳。蓋停當恰好。自是中庸之理。我乃平心玩理。惟義之比。則世俗之是者。固無害於同。而其不是處。亦不期異而自異。今有意於矯俗。則其心已倚於一偏矣。彼世俗之矯不矯。何預於己。而亦豈區區之力所得而矯哉。一有此意。則自高而非人。挾所長而愧人之短。許多病痛。往往從此中生出。如尊兄德器深厚。踐履誠實。雖有甚高難及之行而人亦不甚怪怒。其在子弟之間。言行之際。頗或過當失中。致人疑訝。往往帶累於盛德。亦不可謂無之也。敢因來諭

之及而誦言及此。如象靖者。正在同流合汚中。無以自拔者。而欲代耘他人之田。亦可罪也。幸以一言規惠。俾得奉以周旋。如何。竊見古人。朋友之際。專務規諫。故敢進狂言。想大度亦樂聞之矣。見諭平夷眞實地得力。方可望自然底道理。此言親切有味。非眞實用功。豈足以及此。謹當佩服存省。爲日用節度。但說時易而做處難。乍到易而久處難。畢竟不能據爲己物。奈何奈何。仲久久別乍接。不能叩所得。歸路許以再辱。方苦企耳。士敎見做科工。此亦不可斷置處。但恐伎倆精時。和自家心術漸染了。提撕謦欬之責。固在秉牌拂者耳。

答崔汝浩

九月四日書。適有事於外。未卽承見。比返而使者已旋矣。徒有悵懊而已。繼而十九日手書。又復鄭重焉。荷眷念之意厚。然益重不敏之罪也。就審調候近添咳血之證。信后或已向安否。想惟孝子衛身謹疾之道。必有其方。惟是之恃焉耳。象靖自量筋骸鬢髮。非復曩時。平生徒有嘐嘐之願。而質本庸鹵。爲之不力。荏苒頹侵。兀然

爲五十無聞之人。回顧初心。撫循慙怍。然幸荷尊兄不鄙。辱加收憐。往往相期於歲寒。誠不敢妄自㬥棄以傷尊兄知人之明。是以強加收拾。爲暮年作意之功。而或鼓或罷。乍作旋輟。畢竟何益之有哉。每念尊兄於躳行上有實得力處。每欲學之而未能。豈敢有規砭於座下。而竊念朋友之道。貴在責善。以賢者之明。必無遺照於醜狀。而不一言以惠良規。尋常所慨惋者。敢先以區區之言。以備他山之石。蓋所以陰求藥石之報焉耳。前後書來。過自引咎。而於象靖之所圖則又孟浪焉。是豈所求於直諒之益哉。千萬痛惠德音。使得以警惰矯偏。萬分或一有進焉。則又奚啻百朋之錫邪。一番從遊之計。固是數年來所經營。而世故纏繞。擡轉不起。三復來書。爲之又一愴然也。惟祝調史一向毖嗇。以慰瞻慕。

與崔汝浩進叔立夫(辛巳)

新蓂已著幾葉。伏不審太碩人鼎茵何如。遠惟孝子愛日之忱。有喜懼交極者矣。象靖又添一齒。孤露多感。所幸兄弟俱無病。諸少皆安耳。歲

月如流。顚毛已種種。而回顧胷中。枵然無物。只成村裏一昏眩老翁。無以副友朋夙昔相期之意。日用間不敢不自勉。終是間斷不接續。駁雜欠純一。恐只如此埋沒耳。冬間偶與幾箇朋友入山寺。數日看得心經。亦只是講說耳。朋友中儘有好資地曉文義者。能朴實頭切己用功者。絶自難得。未知久遠竟如何耳。彼中諸君。爲學近如何。想躳行身率之效。不比言敎之無力。然但見近來治詞策名之意較多。若非輕重外內之判素定於中。未有不爲其所引取。甚則專精於彼而借義理。以糚點外面。如諸君。可保其無是也。然防微慮遠之意。恐亦不可忽也。大抵沈潛切實。韜晦靜默。進實功除實病。俛焉日有工程。方不墮落於世故。不牽奪於外物。象靖之愚。方用力而未能者而敢獻焉。未知老兄又何以見敎也。惟幾侍履勝相。

　海伯令公又復不淑。吾黨可相弔也。

答崔汝浩(壬午)

頃承手滋。適在鄰舍。不能款曲修謝。只問寒溫如何耳。旱餘成潦。不審侍餘調履一向勝相否。

公普之病。添歇何居。每念之。未嘗不慨惜慮念也。象靖兄弟僅無事。惟是身家陡衰。齒疼腰酸。鎭日侵尋。雖杜門看玩。不敢不祇懼。而乍得旋失。無以著見於日用之間。絶無朋友過從。無與相講討。益覺鈍滯人意思。尤馳想於德人風範而邈不可得。每聽蟬聲。不覺懷仰之切耳。仲久士敎近如何爲業。恐終是進取一念。斷除不下。恐於冷淡家計。未暇極意硏味。歲月悠悠不待。可惜耳。金道彥晩留意此事。刻苦用工。居喪亦有節。渠兄弟却可望耳。

答崔汝浩

乍阻聲問。屬此歲晏。不耐慕徒嚮德之懷。忽拜手墨。細審棣患膝憂種種撓惱。區區仰慮。不翅在己之切也。兩君荷遠來。緣自家放廢已久。無以相資益。往往反得其力。以溫理舊業。甚覺麗澤之助。緣村裏宂擾。攜上山寺。輒爲兒病所掣。旋卽下來。所業甚不精專。可歎。然平日過庭之餘。已見得義理七八分。但未知於體驗踐履處工夫淺深如何耳。早晩相對。屢以此相警。然自無實得力。何足以感發他人意思。歸庭之日。幸

考問其所講。如有紕繆。卽許反復。要歸至當。乃荷相與之義也。士毅早知欲先歸。不謂仲久遽爾同歸。心甚悵缺。然事勢亦爾。無奈何耳。公普又添別證。尤用慮念。見其書辭。差強人意思。適困應酬。不暇討謝。當俟後也。告文。乃無於禮之禮。故久未敢承命。屢蒙提及。率爾起草。謹此付呈。必不堪用。幸許投還。千萬。亭記。被二君敦索。年來文思益退。恐不能成。兼亦是等閒事。惟在著實做工夫。受用閒中日月。乃是眞實事業。已說與二君矣。

答崔汝浩(癸未)

不承音問且月餘。瞻慕方勤。忽拜仲氏老兄。仍奉下問。謹審淸和侍餘調史更苦別證。種種遡慮之忱。蓋不可勝喩。前者伏承尊先祖狀。本有次輯之意。竊幸其早託於當世秉筆之門。不謂謬及於不敏乃如此。象靖猥遊於兄伯仲間。不敢不盡心。苟力之可及。豈敢自外哉。第顯詩之刻。不比尋常文字。象靖何人。敢當是寄。近來一二不相識者。往往有意外燖炒。而皆百拜而辭矣。雖被提敎之勤。重以仲氏責望之嚴。而不敢

強其所不能。非惟自知甚審。亦所以重尊家奉先之道也。惟是兄辭旨懇至。有不忍一言徑絶。且以狀本。直付還於仲氏兄。極涉未安。姑且奉留。徐玩先輩履行之始終與夫撰集之次第。當因信便奉完。幸勿深加苛斥。原其情而恕其罪。亦君子全交之道也。使有一分可堪之力。雖執鞭於尊先生廡下。亦不欲辭。以區區文字。託名於其間。豈非平生之願哉。而乃如此苦口。以老兄之仁恕而寧不下諒哉。其詳懇告於仲氏兄而殊不相諒。極悶人意。千萬更加舒究。俾安微忱。如何如何。