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性潭先生集卷之三十一
附錄
公元1807年
賜祭文[知製敎安廷善製](純祖丁卯易簀時)
盛際寧陵。有臣文正。考亭學的。陽秋義炳。詩禮相傳。典刑斯存。守道東岡。大賢有孫。淵源旣正。造詣亦深。窮格儒宗。矜式士林。雖則含章。朝野想風。先朝在宥。旌招禮隆。封冊之辰。賁然來思。䨓肆初筵。爲予賓師。維庚降割。卿造新陵。䟽請世室。先武是繩。載遂初服。遐心莫回。屢勤側席。尙冀復來。天胡不憗。大耋之嗟。壽階纔升。珍劑虛齎。高山景行。小子安仰。爰命道臣。侈以庀葬。玆遣近侍。替侑芬苾。書不盡意。冞增愴衋。
年譜
戊申大明毅宗皇帝崇禎紀元後一百一年(我英宗大王四年)九月己巳。(二十二日子時。)先生生于文義縣新池里第。
時祖考判書公卜居于是里。○母權夫人夢手斡斗柄而有身。嘗曰此兒生膺異徵。名德必大矣。
己酉先生二歲。
庚戌先生三歲。
辛亥先生四歲。
先(一作生)儀表瑩秀。大異凡兒。自幼端重。不妄嬉戲。父贊成公知其爲德器。益加養正之訓。
壬子先生五歲。
癸丑先生六歲。
始就學。
隣有一老人。先生日往受史書習讀。仍自就學焉。
甲寅先生七歲。
乙卯先生八歲。
五月丁贊成公憂。
窆于縣東烽峴判書公墓左。○自喪至葬不食肉。持衰哭泣之節。儼如成人。見者異之。
隨權夫人來依于懷德之蘇堤宗家。
權夫人憂先生之蚤孤無敎。率歸于宗家。同處一室殆過十數年。厚被宗叔父副正公諱(文相)敎育之恩。
受小學於從叔父侍直公。
侍直公諱(正相)。副正公仲氏也。其胤子柏臯公(煥敎。)長先生六歲。與之同業。先生德業之成就。實本於柏臯公之提掖云。○先生之學。以魯得之。方其始學也。少遜於同業諸從兄。因而憤悱忘食。所受書未
盡領會。則質問於長者。雖日晏不退。退必跪坐翫味。侍直公每稱以天生學者。
丙辰先生九歲。
丁巳先生十歲。
服闋。
權夫人常敎誡曰汝之先大人篤孝厚德。世所罕儔。汝若克念無忝。則豈無不食之報。汝其勉旃。於是先生學業益勤。克遵慈訓。
戊午先生十一歲。
己未先生十二歲。
先生十餘歲時。往留大田從叔宅。仲祖母尹夫人通書史有識鑑。知其爲遠大之器。撫育敎導。期勉甚重。
庚申先生十三歲。
辛酉先生十四歲。
壬戌先生十五歲。
癸亥先生十六歲。
甲子先生十七歲。
乙丑先生十八歲。
五月聘昌寧成氏。
學生諱道凝之女。左承旨虎徵之曾孫也。
丙寅先生十九歲。
哭從叔父風翁公。
風翁公諱(應相)。卽尹夫人長子也。先生亦嘗被其撫愛。常與其胤子副率公(煥星)同業焉。
丁卯先生二十歲。
戊辰先生二十一歲。
春遊嶺外。
與沈上舍鍍諸公。遊覽梅鶴鸕鷀諸亭之勝。
十月(壬午)壬辰子信圭生。
己巳先生二十二歲。
庚午先生二十三歲。
往水原之萬義。參尤菴文正公墓致祭。
辛未先生二十四歲。
受業于雲坪先生。
雲坪先生卽風翁公季氏。而暘谷韓先生之嫡傳也。先生自幼就學。至是雲翁卜居雲坪。而先生移寓于板橋齋舍。相距爲數里許。逐日往來。受太極圖說易學啓蒙家禮等書。講誦質疑。自任以聖賢之學。
壬申先生二十五歲。
癸酉先生二十六歲。
春哭柏臯公。
後撰行狀。
甲戌先生二十七歲。
奉權夫人移居于萊谷。
自板橋撤寓來居于此。距宗家隔一岡而近。
夏與副率公會于錦江之山城。攻業數旬而歸。
時道伯趙公明鼎就見先生。期待鄭重。先生亦勉以勿負士望之意。後趙公歿。先生撰神道碑文。
冬哭副正公。
乙亥先生二十八歲。
秋中進士解。
丙子先生二十九歲。
二月入鄕學。參尤菴同春兩先生從享禮。
先生題同春位版。
三月參文正公廟致祭。
從享時賜祭。至是特贈元輔。遣禮官致祭。
七月哭侍直公。
先生自哭副正公。不勝悲慟。至是益無依仰。痛悼
尤切焉。後撰行狀。
九月丁權夫人憂。
窆于懷德龍坊。居憂盡制。日必省墓。不以寒暑而廢焉。
丁丑先生三十歲。
二月聞貞聖王后昇遐。擧哀於後園。
三月聞仁元王后昇遐。擧哀於後園。
十月陪雲坪先生赴文正公改葬禮于淸州之靑川。
時屛溪尹先生山水軒權公(震應)來會。始與先生相見。穪許甚重。
戊寅先生三十一歲。
三月受雲坪先生書。
時雲翁作西遊。臨行取朱子大全一帙於蘓湖之藏以授先生曰。書是義理之府庫。業是吾家之箕裘。我將遠遊而翫理。伱須靜坐而劬書。孜孜不撤課。閱三夏而看盡一帙書則粗覰夫吾道之關鍵。我且歸而講汝。汝其勉旃。盖此書卽尤翁之所嘗付授於遂菴而傳至雲翁者也。及行到文山。又寄書而申之。畧曰自喪阿敎。吾家文獻已衰。病夫所倚以爲重。惟在於伱。伱亦豈不自如耶。馬文淵征
交趾。中路還書。以戒兄子。吾先君昔在德源之役。擧此書飭於諸子孫者尤爲哀切。平生兢兢。或恐失墜於當日之戒。此來回念家中。賴有伱讀書飭行。克承先訓。吾雖遠遊。尙何憂哉。盖大全一書。萬物咸備。峻截者如山岳。淵深者如巨海。眞可以壯心目而助道義。則不先觀此而觀流峙者末也。今也伱從簡編而觀山海。我從海岳而翫文理。行止有時。動靜皆義。夫道一而已。寧有二耶。惟望伱牢關尋理於陳編。字字勿放過。期使斯文未喪吾道不孤耳。
七月雲坪先生訃至。
雲翁入妙香山。六月歿于上院菴。
九月(甲申)辛丑。赴雲坪先生窆禮于連山養正峙。
操文哭奠。
十一月服闋。
跋雲坪先生手札。
又作筆墨銘。亦雲翁行中所寄也。
己卯先生三十二歲。
正月會芹窩金善之(憙)于大田。講大學。
金公卽雲翁女壻。而仍爲門人者也。先生與之同
學十餘年。道義相勉。情契甚厚。
二月操文哭副率公墓。
公之喪先生。身在衰服。不得致奠。至是文以哭墓。
三月入華陽。丁亥參萬東廟享禮。
罷齋後與宗兄野叟公(煥世)及諸人。周觀泉石而歸。
丙午入縣庭。參仁元王后大祥哭班。
庚辰先生三十三歲。
正月會金善之于高山寺。講大學或問太極圖說。
辛巳先生三十四歲。
二月復遊嶺外。
時野叟公宰禮安。先生爲觀嶺外形勝。往留衙中。是月謁陶山尙德祠。拜退溪先生墓。訪退溪舊宅。歷登愛日堂。三月遊淸凉山。有遊覽錄及詩。七月還。歷登花山濟南樓。謁尙州興巖書院。○是行與姜公潤講學。歸路訪夢尤堂金公復慶。
八月中生員解。
壬午先生三十五歲。
二月遊北漢。
時先生赴省試。仍與諸士友周觀都城形勝而歸。自後仍廢擧業。○芹窩相公嘗語人曰。余與潭翁
自少同業。至於科塲。未甞相舍。余則每速作早呈。潭翁則終日堅坐。構成一篇。自首至終。盡意點改。乃自精寫。一字一畫。不爲放心。雖在紛競中。少無動撓意。余嘗悶之。到今思之。學力所存。於此亦可驗也。余則終是科目中人。如潭翁宜其爲士林宗匠矣。
四月冠子信圭。
從叔父監役公諱(後相)爲賓。卽副正公季氏也。
閏五月遊二止堂。
堂在沃川郡北。卽重峯尤菴兩先生遊賞之所也。先生次板上韵。有山仰懷何極披襟立晩洲之句。
九月與宗兄往靑川。埋誌於文正公墓。
誌文卽屛溪所撰。先生作告由文。仍遊華陽。夜宿草堂。感而賦詩。有古壁寒燈書滿架悠悠百載後人心之句。
癸未先生三十六歲。
二月著農圃小隱說。
先生自號農圃小隱。乃著說以見志。
甲申先生三十七歲。
三月遊黃山。
謁竹林祠。登八卦亭次板上韵。有江天恢氣宇塘月澹心齋之句。仍泝白馬江謁浮山祠。
十一月(戊申)壬申。長孫欽天生。
作涒灘詩示宗姪宅圭。
乙酉先生三十八歲。
二月聞薦大明稻于萬東廟。作詩見志。
時南方有稻名大明。梁生濟身齎一斗以獻于華陽。盖欲種穫以備皇廟粢盛之需也。李監司基敬聞而奇之。作詩並序。先生和之。以寓風泉之思。
三月作持身要領讀書階級二圖。
先生取擊蒙要訣持身章中二條語。合而成圖。又據讀書章次第。以成階級圖。揭之座右。以備警省。
丙戌先生三十九歲。
三月省沙溪金先生墓于連山高井里。
丁亥先生四十歲。
正月(丙寅)戊寅哭夫人成氏。
葬于懷德鳳谷。有祭文。
十月奉文正公祠版往燕歧衙中。
時野叟公宰是縣。
戊子先生四十一歲。
七月與宗兄往拜黃澗之寒泉書院。仍省曾祖考墓。還到沃川謁滄洲書院。
十月拜石谷宋先生墓。
作魯峯書院通諭文。
論暘谷,屛溪,雲坪三先生院享事。
己丑先生四十二歲。
二月卜築于性潭。
蘓堤之東數里許。有山曰鷹峯。峯下有洞號盛族。洞口有潭稱武華。先生愛其邃廓。築室於潭上。改盛爲性。名其居曰性潭。盖取未發者性不流者潭之義也。日與諸生講學。學者穪之以性潭先生。○先生居家。日必蚤起。展謁家廟。退處書室。整列几案。終日危坐。而未嘗欹側。至夜分始解冠帶。不以事物經心。雖簞瓢屢空而處之晏然。與季氏連山公對榻聯枕。友愛篤至。敎戒甚勤。閨門之間。內外斬斬。而亦必諄諄敎飭。務盡歡愛。家衆有過。先以誠心曉諭。言終不入則始加警責。而旋復慰解。使之感悟。盖以仁恕爲主。而濟之以剛毅也。○先生於宗家事。致誠盡力。雖移居稍遠。而正至朔望忌日之薦。必躬往參禮。至老不衰。每戒子孫曰人之
不知宗家之爲重者。是忘本也。况余蚤孤。厚被宗家撫育之恩。則汝等重宗之義。尤豈不有別於他哉。
庚寅先生四十三歲。
二月(戊申)辛未。第二孫欽大生。
峻淵堂成。
歲當雲翁周甲。先生益切羹墻之慕。乃構小堂於潭上。而揭雲翁西遊時所抵書以自警省。扁其堂曰峻淵。實取書中二句語也。○先生嘗以潭之舊名偶合於武夷華陽。每營一小亭扁以武華。以寓景仰之懷而未就焉。又嘗曰吾之得名與表德。實符於殷師之來。故每欲設壇象九疇。盤旋於其間。以終餘年。而亦未遂吾志。甚可恨也。
閏五月哭宗兄野叟公。
時野叟公歿于燕歧任所。先生操文哭奠。後撰墓表。
六月往龍門祠。參文正公影幀奉安祭。
時重修影堂。先生製告文。
十月赴伯祖師傅公改葬禮於靑川。
師傅公卽不諼堂諱(一源)也。先生後撰墓誌文。
歷登滄邱。
卽冲菴金先生遺躅之地也。有斜日登臨歎道窮之勾。
辛卯先生四十四歲。
五月上山水軒權公書。
時權公以辭䟽中語及裕昆錄事。獲罪于朝。栫棘于大靜縣。先生聞極憂歎。欲於中路迎候。路違未果。乃以書致意。畧曰文丈一䟽。專出於尊衛吾先祖之道。而畢竟謫居於黄巴栫棘之地。俯仰今昔。事誠非偶。益願寶衛道體。以副吾黨之望焉。後又抵書。申之以闡明斯道嘉惠後學之意。
壬辰先生四十五歲。
七月(甲午)己亥。第三孫欽人生。
癸巳先生四十六歲。
四月(己丑)戊午哭子信圭。
先生嘗以爲吾兒無他技藝。惟孝親一事。出於天賦。年前內艱時。執喪之節。殆無愧於古之篤行君子矣。不幸短命。人孰不曰善人亡乎。孝子死乎。
甲午先生四十七歲。
著家禮辨誤。
據三陟府刊本逐段辨誤。
會金善之于蘇湖之杞菊亭。
時金公登第還鄕。先生與之期會于堤上。極論致君澤民之道以勉之。
乙未先生四十八歲。
六月往宗晦祠。迎謁寒水齋權先生影幀。
時嶺南儒生自禮山集成祠移摹寒水齋影幀。將配奉于星州之老江祠。歷次興農。先生進往奉審。
丙申先生四十九歲。
三月聞英宗大王昇遐。擧哀於後園。入縣庭成服。五月與過齋金而運(正默)議疏事。
時尼尹餘黨李明徽因新上踐阼之初。投上一䟽。侵斥萬東廟建奉之事。語意叵測。先生以爲當有懲討之擧。欲與金公相議。躬往貞山。巧違未逢。後數日金公來會。議定䟽事。及聞上有大處分。(拿鞫後嚴刑島配。中路徑斃。)仍停䟽擧。後李公昇洙以徽賊事有所往復。先生答之以一番明辨之意。
七月撰文正公廟告文。
時自上有曠感於文正公。凡係崇奉闡明之道。靡有遺憾。又特命陞宗孫宅圭爲林川郡守。將
奉祠版赴任。先生不勝感泣。爲作告文。備言聖上處分中嚴誅明徽事。及孝廟庭享追擧事。及御札跋文親製事。及全書刊出之敎。及兩賢傳心錄抄定事。使宗姪告之。
九月往林川。
爲修正尤翁全集。往留衙中。盖以自上有收拾遺漏文字以待之敎也。
十月祗迎御製跋文。參文正公廟致祭。
孝廟密札跋文至是親製以下。遣承旨賷傳。而仍令致祭。
十一月棲普光寺之中南臺。校勘先集。
校讐之暇。與門人沈大之講太極圖近思錄等書。臨歲末還第。
十二月除拜繕工監監役不就。
時李相徽之秉銓。以先生首擬蒙恩點。親知有勸出者。先生以爲古人或有爲貧之仕。而今余則誰爲養而仕乎。
丁酉(正宗大王元年)先生五十歲。
二月會黃山八卦亭。
復以先集修正事。會于八卦亭。同參校役者再從
弟彥明(煥德)及李敬甫(顯民)若而人也。校勘之餘。相與講討。至七月而罷歸。○九月復會。過冬而歸。
八月拜丈巖鄭先生祠版于文義縣衙。
時鄭益之(謙煥)以丈巖宗孫來莅是縣。
戊戌先生五十一歲。
正月往林川。
亦以先集修正事也。
二月往七山謁市南兪先生祠。
院門及講堂。以先生筆揭額。
四月參文正公廟致祭。
時上定庭享之禮。遣儒臣宣敎賜祭。
八月往萬義省高祖考同樞公墓。仍留山菴。
亦以先集修正事也。
己亥先生五十二歲。
十月被大臣筵薦。
時左相洪樂純初筵建白。有曰宋煥箕以先正後孫。固窮讀書。通經學古。臣於待罪錦營時熟知之。甞擧於道薦。此乃聖世之逸民。儒林之善士也。當此逐日開講之時。臣謂招以經筵官。使之朝夕啓沃則宜有所益。上曰所奏儘好。當留意
也。
復往萬義。
又以先集修正事。閱旬留住。芹窩金公以府伯來會。姜參奉澣亦來留。連日講討。○翌年正月復會。閱三朔而歸。
十一月與沈一之(定鎭)講易。
時霽軒沈公來莅本縣。源源見訪。先生每與之討論經旨。○先生於書無不硏究。而尤邃於易。有謄本二冊。常置案上。日誦繫辭。至老猶然。
十二月往靑川。祗迎御製碑文。
時上親製文正公墓碑。而前面大字則以御筆書下。三從弟煥喆以承旨奉來。先生馳往奉審。
庚子先生五十三歲。
五月往飛來菴。與金而運,沈一之會講于玉溜閣。
飛來卽尤菴同春兩先生讀書舊菴也。是夜月朗風暢。溪山淸穆。先生誦太極圖說。金公誦大學序。沈公誦中庸費隱章。會中諸人各誦大學經文,中庸首章,四勿箴,西銘,夙興夜寐箴後。就所誦書問疑質難。夜分而罷。
往南原編成先集正本。
時宗姪自林川移陞是府。先生爲合編先集。往留衙中。閱秋冬始訖工役。○先生嘗言修正凡例曰。詩則閒漫之詠而句作有欠者刪之。句作雖有欠而意趣可觀者存之。䟽箚則循例辭遜之章不必載錄。而其閒漫而無關緊者無多。書牘則刪正之功最宜着力。而必以精約爲主。一書而有勾語之緊漫相半者。依節要例截半取舍。行狀碑誌則人家大文字。不可輕易取舍。雜著散文則事實義理文章三者有一於此則不刪。至若經禮問答及別集則舊本雖各彙。而今依江上本(遂菴所編)合編。盖經禮說書牘中最關緊者。則不宜別作一書段段分屬。而別集中所載則此固大義文字也。當初別編之意。盖出於忌諱。而原集中亦有忌諱不得底句語。則以此數編之別編而欲得忌諱。其亦難矣。不如並載原編。以俟百世之知者也。
七月(丁丑)乙巳。側室子俊圭生。
辛丑先生五十四歲。
正月與沈一之會講于杞菊亭。
是日適與陶靖節之遊斜川年月相符。先生遂用其韻和之。
三月與李孟宗(宜朝)講學于興農之南澗精舍。
精舍卽尤翁遊息之所也。時李公專爲講學而來。先生與之討論十餘日而歸。李公卽雲翁門人也。
冠長孫欽天。
戒霽軒沈公爲賓。過齋金公之子在孝爲贊。
送宗姪赴京之行。
時上有欲覽尤菴集校正本之敎。故宗姪直自南衙將賷往奉進。先生往迎於錦江。更加攷閱而送之。
四月會杞菊亭。合編先集年譜。
時宗姪自京還。請先生更校原集而合附年譜。亦因上敎也。
七月(辛丑)己巳。發關東行。
時芹窩金公爲東伯。先生欲一覽楓岳往會之。八月癸酉。登驪江之淸心樓。歷訪李公直輔。甲戌到原州留數日。因作海山之遊。丁亥至鏡浦臺。戊子訪烏竹軒。奉審栗谷先生遺蹟。己丑上洛山寺觀日月出。庚寅歷淸澗亭。癸巳登叢石亭。丙申入九龍淵。轉向楡岾寺。遍觀金剛內外諸勝。九月辛丑自長安寺踰斷髮嶺。丁未還到原州。仍尋歸路。有
東遊日記及詩。(見文集。)○是行先生歷入鎭川之鳳巖拜姨母。(蔡松禾百休夫人。)奉覽暘谷,屛溪,鳳巖三賢東遊詩卷。遂以入槖。
哭長孫婦孟氏。
在道聞訃。遂抵溫陽之金谷。成服而還。
壬寅先生五十五歲。
正月復會杞菊亭。修訂年譜。
舊譜務從該備。殊欠精約。而亦多有踈漏處。雲翁嘗欲釐正。畧加修刪而未成完本。至是先生一從雲翁之所商定者。參互攷勘。以爲增刪焉。
癸卯先生五十六歲。
正月往參華陽書院致祭。
自上特遣閣臣金憙宣敎賜祭。禮罷與金公遍觀九曲諸處。
二月迎哭宗姪引行。
南原公歿于京第。返葬於浮水洞。先生往哭之。後撰墓碣文。
五月讀書于高山寺。
九月至宗晦祠。拜送文正公影幀。
時羅州儒生等將享尤翁於紫陽祠。來請影幀。先
生會議以家廟櫃藏本奉送。後撰廟庭碑。
甲辰先生五十七歲。
乙巳先生五十八歲。
正月議定野隱忠顯公不祧儀節。
時有儒䟽請竹牕野隱不祧之典。上許之。
六月承桂坊調用之命。
先是季氏公以特恩除洗馬。肅謝後卽爲呈遞。盖以有僚嫌也。至是傳曰先正文正公子孫收用之命已屢矣。月前宋煥昌除職之後因卽呈遞。此無異於借啣。曾聞其兄學術頗有可穪云。而自年前未免轗軻。桂坊待窠調用。
丙午先生五十九歲。
五月聞文孝世子薨逝。擧哀於後園。入縣庭成服。
十一月修正先集凡例及年譜追錄本。
自上有尤翁全書刊行之敎。宗孫欽書承命下來。以年譜改正本賷往校正所。○翌年六月自校正所送還年譜草本。而畧有釐正處。先生復與過齋金公往復商確。更成正本而送之。
往禮山謁集成祠。
丁未先生六十歲。
四月承收用之命。
時太學以冒錄事士論紛紜。上下敎曰儒生事誠非細故。太學卽賢士所關。飜成傾軋之塲。至有冒錄之擧。而添一不誠之罪。豈勝寒心。此盖士林無矜式之所。人各任情。泯泯棼棼。將無止泊之期。予爲君師。豈可坐視。如欲矯捄。無出招延林下。玆事屢及於筵席。而未遑提及於文字矣。夙聞其所存。昨年見所編冊子。(朱子大全校正本。)尤覺不爽所知。若以所薦之匪人(洪樂純)爲嫌則此則大不然。昔先正文正獨非賊臣自點之所引進乎。且其地處是誰之後孫。予則曰置諸㫌招之列。出而賁飾。誠今日急務云爾。此乃前監役宋煥箕也。到今別無更抄之擧。仍爲收用。似無不可。此意大臣知悉。今日入侍時禀處。
以文孝世子祥後親臨魂宮墓所時服色事。有詢問之命。辭不獻議。
大臣禮堂入侍時自上詢問服色。而仍命收議於在外儒臣。盖指先生也。
陞司䆃寺主簿。移拜司憲府持平。
領相金致仁極論聖上旁招之盛德。且陳先生
造詣之高明。仍請陞六調用有是除。而翌日因特敎有南臺之除。
祇承召命。上疏辭職名及召旨。
自縣道封章。而年月不書僞號。盖遵雲坪已行之例也。䟽中附陳向時被薦之嫌。
五月遣史官宣批。
批曰。爾以先正之孫。服先正之訓。學先正之道。十年林樊。講明有素。予之必欲致之朝端。意豈淺淺。噫予於先正。有曠百之感。所尊慕而崇信之者不下及門之人。雖係咳唾之遺在簡編。猶爲之愛翫不釋。况爾肖孫。想有典刑之可諗。䟽末自引豈必更事云云。求之前輩。亦多似此被薦。而未聞爲必辭之端。爾須追先正未卒之志出而事予。毋孤予師視先正之本意。○時族孫欽書以輪對官入侍。上曰汝是先正之孫甚貴矣。予於山林䟽批已言之矣。山林何時當上來。大臣奏曰近來山林豈可易致乎。上曰然矣。但此山林聲名藉藉。若上來則必有有益之事矣。是日上下酬酢甚多。不能盡錄。
六月訪金而運于砂山。
歷論古今人物出處之義。先生與金公戚屬不遠。而道義之契甚密。前後相從已數十餘年。一日與之討論。金公言議素尙峻截。先生曰君之持論恐失於太過。吾當以一過字名君之室。金公曰此非美號。焉敢辭也。叔之心學。儘合心齋之稱。亦當以拙筆寫呈。因相笑而罷。
戊申先生六十一歲。
三月祗受大老祠碑文印本。
公元1787年
大老祠在驪江。卽寧陵相望之地也。丁未冬上親製碑文而並前面大字手書以下。特命先正奉祀孫宋欽書奉往董役。至是上命欽書入侍。賜大老祠碑文印本而命傳送于先生。
六月復拜持平。上䟽辭。下批不許。
批曰復畀臺啣。亦旣經月。尙稽敦召之擧者。時當炎熱。登程非可議際。見䟽本推讓猶前。豈勝悵欝。顧今正學不明。以至記誦訓詁。人不肯專治。斯文之憂。孰甚於是。爾以先正之孫。獨不念出而矯俗之義乎。秋雨乍過。新凉漸生。爾其從速上來。毋負予虛佇之望。
九月(己未)庚辰行禰祭。
是日卽先生周甲也。用朱子古禮行薦于考妣位。
己酉先生六十二歲。
四月曾孫繼洙生。
十月承顯隆園遷奉時輓章製進之命。
先生不以官職自處。故不爲製進。後上䟽陳惶蹙之意。
十二月復拜持平。
庚戌先生六十三歲。
三月往連山衙中。
時季氏公宰是縣。而宗孫爲南平縣監。奉尤翁祠版赴任。先生陪行。到連衙止留數日而還。
八月(己酉)癸酉哭季氏。
季公歿于官次。自其病時救護。至喪後返櫬。先生皆躬檢。有祭文。○先生嘗曰吾弟居家孝友。處官淸儉。忠厚之志。介潔之操。吾所難及也。
十二月復拜持平。
辛亥先生六十四歲。
正月承召命上䟽辭。下批不許。
三月陞拜司憲府掌令。
八月除軍資監正。
十一月特除珍山郡守呈病狀。
時邪學方熾。郡有兩竪伏誅。上以爲闢邪說莫如衛正學。乃以抄選中人差遣事筵敎該曹有是除。而先生再從弟煥章以氷庫別檢輪對入侍。上敎曰予於近日。招延山林。有名無實。故今則必欲致之。汝須以此意急報也。又命該曹行關于本道。先生乃呈病狀于該曹。
承催促赴任之命。又呈病狀。
上又下敎曰此時守令不可曠官。拔例差遣之後。如是逡廵。極涉未妥。百里之任。不過是往役。則尤豈可乃爾乎。更自本曹嚴飭。斯速上來赴任可也。仍命煥章馳往偕來。先生復呈病狀。又以病不能強赴之意。因煥章附奏。
十二月復承促敎。入縣獄待罪。
煥章復命。上又下嚴敎。使之卽速復往。期於偕來。先生聞命惶蹙待罪。
特蒙恩遞。
煥章又奉敎下來。諭以許遞職名。勿爲待命。安意調病。
壬子先生六十五歲。
正月復除掌令。承召命上䟽辭。下批不詳。
批曰春喣向暄。政宜登途。爾以林下讀書之士。必不設爲托辭。以緩敦迫之擧。予所延佇之思。日甚一日。爾須體予此意。速圖幡然。毋負如渴之望。
曾孫纘洙生。
四月復承恩諭。以病未承膺之意。答再從弟煥章書。
時煥章因特敎入侍。上曰山林何不上來。昨冬汝來奏以春和日暖則山林當上來云。而今當初夏。尙無登程之期。汝之所奏何如是也。對曰昨冬三次奉聖敎下去時。以爲病若可強則欲一謝恩命。而其後病勢轉劇。今則日氣雖和暢。一向沈重云矣。上曰然則必不上來矣。何以則致之於朝也。汝家無立朝之人。予欲必致之。汝須善爲畫策也。後數日又命入侍下敎曰。山林何日登程云耶。欲見先正典刑。必致乃已。登程與否。斯速書探。告于政院。則人馬當指揮矣。不然則汝當禁推矣。煥章乃走報。以上敎敦迫。先生以病未登途。惶蹙靡措之意答之。俾卽入禀焉。
十一月移軍資監判事。尋復拜掌令。
十二月陞拜司憲府執義。
癸丑先生六十六歲。
春復拜執義。夏改司䆃寺正。
甲寅先生六十七歲。
三月謁忠賢書院。
時新摹朱子影幀。先生以山長到院奉審。○奉安時先生曉夢有詩曰。道在高嶽前。登登峻極天。瞻之忽在後。使我心愀然。
乙卯先生六十八歲。
正月以景慕宮展謁時。慈殿慈宮中宮殿行禮儀節有詢問之命。辭不獻議。
閏二月復拜執義。承召旨上䟽辭。復承別諭。
時値華城行幸。前䟽未及登徹。而別諭又下。
四月再疏辭。下批不許。
批曰爾有爾祖。予欲見之。爾則屢召不膺。愧予之誠未孚。今於辭本之來也。復申前批餘意。爾其卽日出山。續踏煕政之博。
六月撰黃江書院廟庭碑。
院卽寒水齋先生獨享之所也。
八月復拜執義。尋陞拜通政大夫承政院同副承旨。
旋授禮曹參議。下諭召之。上䟽辭。
傳曰正學欲扶。先從先正之家。求其老成人典刑。前承旨宋煥箕禮曹參議除授。縻爾官爵而已則殊非特除之意。斯速乘馹上來事下諭。先生引尤翁力辭禮參事陳䟽辭。
九月祇承批旨蒙遞。尋拜吏曹參議。
批曰先正之所曾辭者。豈欲強之於爾。而扶正學矯渝俗。惟此時爲然。今者擢授。意非徒然。然而官方公格所關。先正因此丐遞。獲蒙準施。爾亦非科目中人。三銓則可強。見職果難強。所辭依施。此意令銓曹知悉。爾旣帶經筵之任。斯速上來。副予欲見之思。
十月上䟽辭。下批不許。
批曰莫見領敦之批乎否。距己未一百十有七年之後。雪耻酬先正。爾以文正之後。際是年叨是職。又覩是擧。縱使撰敎文之人有知。知感於整王綱而慮後弊。况爾身親見而與有幸者。當作何懷。故曰明聖志所以光聖德也。爾其勿辭。斯速上來。
十一月兼拜成均館祭酒。
再䟽辭本兼諸職。仍辨許積復官事。下批諭之。
時有許積復官事。前批聖敎盖以此也。先生因辭䟽痛辨之。畧曰己未之事。尙何言哉。投書上變。先後迭發。而其魁則許積是也。是以積之伊時筵奏。究厥語意。尤極凶慘。臣之先祖赤族之禍。迫在呼吸。而幸賴我肅宗大王如日中天。遂令魑魅莫能遁情。不然則國之爲國未可知而臣之家滅已久矣。噫嘻痛矣。積雖臣家之讐。而卽宗國之賊也。爲臣祖之後孫者。固有未洩之憤。論臣祖之當日則初無可雪之恥。而今玆聖敎。乃在於近日處分之後。此臣所以莫可仰揣於聖意者也。顧安有積之復官。而臣祖雪耻之理哉。批曰前批中雪耻酬文正云云。觀於明聖志光聖德之句語。意謂爾以爾家之人。必不言而喩矣。今爾疏辭之曰以莫省所以者。無或前批之未暢歟。往昔己未之事尙何言。筵請告廟。頒敎至引濟州吉雲節之例。從又撰進敎文。而反諉張三之操刃李二之償命者。其人何人。則如故相之異趣設或未及立異。豈比於右所謂其人之同室操戈乎。况故相之死在於己巳十年前。且况最後收議。雖
似依違。自來庇護。昭在國乘者乎。予於先正。曠想多端。獨於己未之耻。未遑一言之槩及。幸因故相復官事。始獲提道於今日。使後生少輩。益知顚末。復故相卽斥其人。斥其人卽念先正。予之謂雪恥酬文正云者。不亦宜乎。大抵百年而公議大定。故相雪其寃而先正尤有辭。使其人愧赧赧惶汗浹背於九地。眞所謂異條而同貫。大公而至正也。見今政月在卽。爾須卽起幡然。
十二月遞吏曹參議。上䟽辭祭酒。兼申前疏餘意。乞被重勘。下批不許。
批曰爾之所辭。又何爲而邁邁也。今日卽端揆出膺之初筵也。端揆之勉于予者。其一曰旁招。此際爾疏信息甚大。益不禁側席之思。顧今士風益渝。銓選不古。矜式之責。激揚之效。不能無望於山野宿德之人。此時予心。待爾如渴。疏末云云。前批已悉諭。何庸更煩。爾其從速幡然。體予至意。
復除吏曹參議。
祭酒辭䟽未及登徹。復有是除。
丙辰先生六十九歲。
二月上䟽辭。下批不許。
批曰溫批纔宣。巽辭冞摯。慨遐心之莫回。愧淺誠之未孚。予於近日。以收攬遠人爲目下急務。凡有所聞。雖遐土一藝一能之士。亦必存錄。况爾地處自別。名行有素。敦召之典。其可捨爾乎。所縻職名。亦係緊重。從速上來。以副予至意。
三月賡進御製大報壇詩。
皇壇春享時。上親臨酌獻。仍次肅廟御製詩韻。先生承命賡進後。上語筵臣曰山林詞律典雅。亦非在朝詞臣所可比也。
五月內賜藥物。仍許遞職。
時先生以素患胃疾。當暑添㞃。吏判以聞。上曰當有體諒。而雖無舊例。若給蔘料則好矣。仍命內局給相當藥物。且命許遞吏議。
除刑曹參議。旋又蒙恩遞。
傳曰知其有病。昨遞銓任。則詞訟劇地之強令上來。旣非實情。亦乖禮使。特爲許遞。
六月陞拜嘉善大夫禮曹參判。承別諭上䟽辭。
右相尹蓍東奏曰。宋某年迫七旬。山野宿望之人。而尙在下大夫之列。亞卿陞擢何如。上曰依爲之。仍下諭曰資級之陞擢。豈爲侈卿職啣。非特
念卿家先故。端揆之薦。似予心之企佇。有意在焉。况見職卽閒任。而溽暑如此。差待凉生。幡然起身。上來登筵。
答中學䟽廳儒生書。
時京外儒生䟽請重峯愼齋兩先生從享文廟。上批以趙文烈非不偉然。有難遽議。至於金文敬父子並侑。於典無稽。粤若先正文靖金麟厚道學節義。允合從享。何不以文靖弁焉。爾等退與林樊隱德之士。講而明之。於是諸生因上敎備書來問。先生答之以博稽古典。積誠格天之意。
七月復答太學儒生書。
泮儒復以書來詢從享事。先生答之。畧曰父子並侑。顔曾一事似可爲據。據此而陳籲明剴。冀回天聽。
祗承疏批。
批曰屢勤招徠之禮。必欲致之朝端者。豈特爲準繩於士趍。俾掌師儒之任。卿須幡然。卽起登途。副予企卿之至意。
移拜司憲府大司憲上疏辭。下批不許。
批曰家庭學識之外。以至餘事文章。而詞苑諸臣
莫不讓與。卿可謂適用之器也。予所期待而企望之者。夫豈淺淺。且况持論不苟。繩尺峻整。霜臺見任。非卿伊誰。卿須知予招徠之者不在於備數俗規。而懃懃有必欲致之意。卽起幡然。
八月祇受內賜奎章全韻。
復答太學齋任書。
時上以河西從享事。單擧爲敎。而仍令詢問于在野宿德之士。泮任依聖敎致書來問。先生答之。畧曰以重愼兩賢之道學節義。不得並擧。雖不能無士林之缺望。而今於君師之命。孰敢有間然也。
答尹大司成得孚書。
尹公貽書勉之以世道之責。先生答以不敢承當之意。
九月答金善之書。
時以河西從享事有謗言。至謂先生沮遏於重愼兩賢。金公貽書致疑。先生答書辨之。(書見文集。)
獻河西金文靖公從享時改謚議。(禮郞金麟采收議。)
十一月再䟽辭。下批不許。
批曰間因承宣言。知卿必手寫䟽本。每對心畫。無
異面談。且况從享禮擧。斯文增光。如卿等者。翩然彙征。此其時也。卿須卽起登途。賁有鳳儀鴻漸之美。○先生前後䟽本。皆非手寫。而筵臣誤達。致有聖敎。故先生後因辭䟽。陳暴實狀。
答金善之書。論辨明德浩氣說。(書見文集。)
十二月陞資憲大夫。拜元子師傅兼內贍寺提調。遣史官別諭敦召。上䟽辭。
公元1788年
時大臣禮堂諸臣請擧元子冊封之典。上意欲依祖宗朝已例。明年先行開講之禮。領相洪樂性奏曰謹考事例。三歲以前差出輔養官。五歲以後則差出師傅。而元子師傅以正二品差出。又是先朝定式也。大司憲宋某卽今朝野儲望之人。而方在亞卿之列。正卿陞擢。令該曹單付好矣。上可之而遣史官尹命烈別諭曰。肅廟在冲歲。顯廟命選輔養之官。刱名講學廳。卿家兩先正膺是任。卿於今日踵先武而述先美。予固欣幸。卿亦與榮。卿之幡然。豈待予言。予雖未接卿面。宿德雅執。聞已盈耳。奚特以卿爲卿家之人而畀以委諸。明歲就傅之歲也。欲令卜吉於歲初。卿其趁期登途。先生上䟽辭本兼諸職。
公元1787年
丁巳先生七十歲。
正月復遣史官宣批趣召。拜工曹判書。再疏辭。下批不許。復遣史官諭召。
批曰卿上來然後吉日可卜。而新正初旭舒而溫。老人登程。此其時也。卿其卽爲惠然。先生又上䟽申懇。批曰卿之上來。企予日勤。卿䟽與附奏。長弟登徹。而卿志愈堅。尙稽幡然。卿以卿家之人。寧容乃爾。卜吉惟在卿登途之期。卿須卽爲上來。更當有招徠之行。仍又遣史官下諭曰。春煦漸長。卿上來然後吉日可卜。左右諭善亦啓下。多少敦勉之語。今姑畧之。而大臣亦當以筵敎傳於卿。卿須卽起登途。
二月復承召命。
己卯答尹右相蓍東書。
尹公及禮判閔公鍾顯。皆貽書勸出。盖承上敎也。尹公之再書畧曰。聖心虛佇。朝野屬望。而招延之盛。命德之重。禮則備矣。事亦曠矣。自下僚進上卿。乃在兩歲之中。異趣同聲一辭拭目於聖朝登崇之美者。槩未聞於先輩儒賢。而於我執事見之。又曰稽之故事。愼齋之於癸未。同春之於乙
巳。皆膺輔養之命。師傅與輔養。官名雖異。爲任則同。邦禮之所待而成者。先賢之所出而行者。執事處義。於此可以决矣。先生答之略曰。來諭上卿云云。竊覸盛意。以此爲第一義諦。而賤分之寧被慢命之罪。不敢爲進身之計者。政在是矣。兩歲之中誤恩荐加。而至於有此新命。雖使昔贒當之。必當逡廵却顧。某是何人。敢當此任。又曰故事之諭。以執事之明而急於牖迷。反有此遺照耶。愼齋之於癸未未嘗膺命而懇辭獲遆。如某者其何敢冒昧承當乎。同春之於乙巳。雖異於愼齋之癸未。而乙巳以前同春之立朝已久矣。此又豈某所敢擬議而援引者也。
復遣史官宣諭。仍命偕來。三䟽辭。復下諭旨召還偕來史官。
傳曰聞禮判言知。吉日之在近。又聞大臣之意。有偕來之擧爲當云。果然矣。遣史官傳筵敎於工判。與之偕來。先生又上䟽控辭。乞被嚴誅。兼陳冬官新命。震駴慚恧之情。史官尹命烈以仍留之意書啓。傳曰春寒尙峭。此時排站作行。有非體諒之擧。欲於和暢後擇吉。卿其知此上來事。爾其傳
諭。爾則先爲上來。以便重臣之意。○右相又致書勸出。而禮判亦書報開講吉日退定之由。
祗承族孫欽書入侍時筵敎。兼受內賜藥物。
諸承旨入侍時。上以載寧郡守宋欽書入侍事有特敎。欽書自任所馳進入侍。上曰師傅何不上來。欽書對曰素有宿病。近又添劇云矣。上曰病患何如也。開講欲於吉月吉日行之矣。因師傅之不來。又此退定。國體事面顧如何哉。開講是何等慶禮。而以當身之不來。若終不得行。則國體之如何姑舍。當爲千古之欠事。是豈成說乎。古昔山林出處。例多難愼。而今則不然矣。元子長成。今當就傅。而當初招延而開講之意。經營已久。盖以先正爲肅廟輔養官。而當身爲先正之孫故也。豈不貴乎。汝須速往。傳此筵敎。期於偕來。以成國家大慶也。予豈以義理之非出處之非勸之乎。或諉以虛禮。而予實眞情也。汝以此意詳傳。則當身必上來矣。雖或有實病。山野養閒。必不至深重。而日行數三十里。緩緩作行。則豈有未趁期之慮乎。當賜人蔘臘劑。汝須傳之。善調護必爲斯速陪來也。汝是一蔭官。而若是親近縷縷者。卽念先正也。
汝可體此至意。懋積誠意。期回遐心。而留待病勢之少間。趁期偕來焉。上來之後。豈不從當身之意而軆諒乎。汝下去後師傅病患輕重及登程日子。急急報來。而須書報于禮判與右相。使政院入禀可也。
三月下批遞工曹判書。特遣承旨宣諭。仍令偕來。
批曰招延山林。期其必致之者。不但羽儀朝廷。正欲責勵世道。而今之召卿。爲開講之所重。未暇責之以世道。卿是先卿之孫也。以先卿所叨之任。任之于卿。在卿道理。豈或容一辭於辭巽乎。如以職名之在身爲一分難進之端。則亦何一味相持。本職工判今姑許遞。卿須知此意。卽爲登程。仍遣左承旨李祖承宣諭曰。批答言之矣。承宣亦將面傳筵敎。而今日之召。爲開講也。不以職事縻之。不以世道責之。亦不以經筵官召之矣。且况來月旬後。日氣亦當和暢。卿之強力登途。尤似無難。卿是卿家之人。以先正之心爲心於今日。則其來豈待勤召乎。前此敦諭之不能多費辭敎。意謂卿之聞命幡然。而尙稽回心。若是過讓。是豈所知於卿
家者也。玆命近侍宣諭。仍令與之偕來。卿須體予至意。先生以聖諭懇至。不敢一向違越。乃以病如少間。謹當趨承之意附奏。
召還偕來承旨。復下別諭。
諭曰初四日有回諭於偕來承宣者。而今又見附啓。以愼節姑難登途。而幡然之期。尙無指日。卿之所執過矣。見今春煦雖舒。朝候猶寒。此時行役。恐妨調將之節。稍竢少間。來月初登程。是予之望也。卿以卿祖之孫。守道林樊。源流有自。而數架薖軸。操履卓然。處可爲式於鄕黨。出可有裨於朝廷。而况所以待卿之來者。豈不以昔先正卿祖之所擔負也哉。屢勤招徠。直欲以本任必致之者。盖以所重在此。而不暇於彼。不若勉之以卿祖之心爲心之爲誠實底道理也。卿若念得此意。豈待多誥而始膺之耶。偕來之行。更當下送。卿須加意愼攝。副此延佇。先生乃以謹當強拚一死。承膺恩命之意附奏。
四月辛未爲文告家廟。乃定膺命之行。
甲戌發行到文義。上遣承旨傳諭。仍命偕來。
諭曰卿之上來之時。當更遣承宣偕來。曾有筵敎。
今則日氣和暢。而行役亦必不至爲勞。更令承宣諭予企卿之意。與承宣偕卽上來。○族孫欽書因上敎陪行。
乙亥上疏乞收偕來之命及馹騎厨傳。辛巳到成歡。祇承批諭。
批曰聞欲上來。欣企何言。偕來承宣與馹騎厨傳。皆是應行之常例。卿須安心焉。先生仍以私馬作行。而沿路支供及夫馬並辭之。
癸未除惠民署提調。丙戌到果川。上䟽乞解祭酒提調之任。兼請召還承旨。丁亥下批遞提調。又遣史官宣諭。
批曰卿行穩到近京之地。欣喜萬萬。偕來承宣當與卿入城。豈可召還。惠署兼綰之任許副。以安卿心。鄕須體予此意。卽日上來。是日又遣史官宣諭曰。泮任卽敎胄之官。而例付之兼啣也。至於內贍之任。朝批未及並擧。亦爲許遞。以便卿心。開卿進身之路者。若是勤摯。卿須待朝上來。
戊子到城外。上特遣禮曹判書傳諭。己丑復遣禮判及史官承旨傳諭。
禮判閔鍾顯以上敎口傳。師傅上來。予甚欣喜。
卽欲召對。而恐妨行餘筋力。姑待其調息而請見之。仍問旅店諸節。翌日蚤朝。禮判又口傳下敎。又遣史官傳諭曰。爲卿休息。欲於明日見之。待朝簉朝。又敎曰明當見卿。經筵命下。卿之經筵官雖許解。在前山林之上來者同登筵席。故事可按。朝於禮判傳諭之行已言之。明日經筵同爲入待。先生回啓以不敢承當之意。上復遣承旨諭以明當簉朝則同登於講席爲好。依初下敎晝講同爲入侍。○先生渡江時。館學儒生五十餘員。迎拜於江頭。
庚寅承命詣闕。入侍晝講。
先生連承聖敎。屢辭不獲。乃詣闕。上御迎春軒。特命載寧郡守宋欽書扶將入侍。玉堂讀中庸第三十章三十一章三十二章。上讀一遍訖。玉堂以下次第陳文義。特進官閔鍾顯曰祖述堯舜憲章文武。卽體法祖宗之謂也。惟我孝宗大王以天縱之聖。有卓然之志。明天理正人心。功烈治化爲後昆之法。而時有先正臣宋時烈協贊啓沃。際遇隆重。今其後孫以㫌招之人。同登經筵。伏願殿下顧問而體念焉。上曰卿言好矣。仍
敎曰。今日講筵。待卿而設。卿旣登筵。須陳文義也。先生對曰臣庸陋蔑裂。素無見識。且經筵講義。不敢冒當矣。上曰雖以必致之心。許解經筵之任。卿何固辭。對曰臣以草野無似之人。何敢與聞於講席乎。且甚空踈。無以仰對矣。上曰卿言過矣。如卿林下讀書之士。初登橫經之席。豈可無一言而退乎。對曰臣衰癃昏耗。所嘗聞知者。亦未免忘失。而屢問之下。有不敢違越。雖未能敷陳文義。而謹當以大旨仰達矣。第三十章承上誠之之事。極言聖人之德矣。問政章前三章。引大舜文武周公。極言聖人治道之大。而復以夫子之言終之。此章之前盡性前知至誠章。極言聖人天道之至。而又以夫子之德終之。盖聖人之德。未有盛於夫子者。故到底引夫子。以明中庸之極功。夫子之言政。卽述文武之政。而此章之贊夫子。又穪其祖述堯舜憲章文武。此又可見夫子述之之功。有倍於作者。而所以能集羣聖而大成也。上曰又言之。對曰因詢問之屢勤。冒陳訓詁間常談。而惶恧則極矣。他無可陳者矣。上乃問發強之發字。對曰恐是發揚之意也。上曰發揚蹈厲如是看則
好矣。仍問曰聰明睿智與寬裕溫柔以下四者有間耶。對曰聰明睿智。統言其禀性之全體也。寬裕溫柔以下。分言其四性德用也。聰明睿智之於寬裕溫柔以下四者。是猶大德之於小德也。上曰於此一言可見平日所存者深矣。此亦新所聞。今日所得。豈其小哉。以聦明屬氣。以四德屬理。氣爲之主而理具其中。太極圖所謂無極二五妙合而凝者。亦此意也。然而聦明睿智之前。果亦有一層境界之可言乎。對曰聦明睿智雖屬乎氣。而所以聦明睿智者理也。以此言之則畢竟理爲之先矣。從源頭而言則理先而氣後。從禀賦而言則氣先而理後。以言其流行則理氣無先後。盖理氣實不相離。而亦不相雜矣。天命之謂性。天卽理也。命則可屬氣也。性字從心從生。合理氣之謂也。上問率性之率字。對曰率只是循字意也。上曰率性是循其自然而不用功者耶。對曰然矣。上曰修道之敎。釋以禮樂二字足矣。而必加刑政二字者何也。對曰人性雖善而氣質有善惡之殊。不得不禮樂以道之。刑政以齊之矣。上曰堯舜之世。比屋可封則禮樂足矣。何必以刑政齊之乎。對曰時
有四凶之惡則亦安得無刑政之施也。上曰此爲舜不得已處。而以理觀之。不免爲舜之歉德。此所謂聖人亦有所不能者也。如書曰罔念作狂。聖人豈至作狂。而但有是理故耳。先正李文純李文成求放心之說不同。卿則平日以何說爲從耶。對曰臣安有主見。而於李珥說尤有所契矣。上曰文成此說在戊午。非初年說乎。對曰初晩之別。臣不敢的辨。而其言則似是定論矣。上曰顔子之三月不違。固有求放之意。而大舜之聖。亦有求放心者耶。對曰在聖人則雖無大段着力處。而戰兢臨履。自有求放心底氣像。雖聖人亦豈無工夫之可言乎。上曰孔子言性。只說氣質。而至孟子始言本然何也。對曰言性一也。而孔子之時。人皆知性之爲理。兼言氣質。而不迷於性之本然。故夫子所以只說氣質。而至於孟子之時則異端日盛。如告子者直以氣質認爲本然。若生之謂性是也。是以孟子言性。必擧本然以曉之也。大抵論性而言氣質本然者。實始於宋儒程張矣。講訖。上曰祭酒進前。先生進伏。上曰卿之聲名。飽聞久矣。今始相見。欣喜不可勝言。卿是誰之孫也。聖祖之
禮遇何如。先正之秉樹何如。小而頑夫廉懦夫立。大而明天理正人心。使環東土數千里。得免於被髮左袵。繄誰之功。兩賢傳心之編。驪江大老之祠。予所曠感者深。而每以不與先正同世爲恨。今見卿面。若有典刑。奚但爲予心之幸。在卿亦云不世之遇矣。撼頓餘筋力得無所損否。先生對曰臣跧伏草野。至愚極陋。猥被恩命。前後隆摯。涯分疾病。俱難堪承。敦召之下。一未承膺。尋常惶蹙。至於開講盛擧。緣臣差退。諄勤之下。有不敢終違。強病上來。爲伸延頸之忱。而昏倒旅店。無以振作矣。臣家之前後所被恩造。曠世無比。臣於平日闔門感祝。圖報無地。今此前席。聖敎又若是丁寧懇惻。臣不勝榮感之忱。第伏念臣之所帶職名。俱蒙許解。而惟此師傅之職。責任重大。終難冒膺矣。上曰過矣。皇天默佑。祖宗陰騭。元子已臻就傅之年。將行開講之禮。予甚欣幸。而吉日尙不啓下者。實不欲張大。而亦欲見卿而後定矣。卿家兩先正俱膺聖祖勸講之任。卿又以此職上來。卿之於身親見。亦榮幸之不暇。而事之相符。豈人力之所及哉。今日師傅之任。舍卿其誰也。對
曰師傅之任。旣萬萬不相稱。而至如祭酒華啣。亦非如臣庸陋所可虛縻者矣。上曰此職亦是敎胄之任。實合於卿。而况又是先正所經之職也。卿之是職也是行也。先正若有知。豈不曰余有孫乎。明日當行相見禮。仍爲開講。卿其休退。明日入來行禮也。對曰叨此重任。固爲與有榮焉。而德義之輔。豈有堪承之望哉。惓惓恩敎。每及先故。臣益切慚悚矣。上曰不須固辭也。先生起伏請曰古來草野之士。初登筵席。多有請見天顔者。臣於今日。亦願一瞻淸光矣。上曰予亦欲見卿面。卿須起立也。旣而又敎曰卿以山林宿德。出膺㫌招。予之求助。不但在於師傅之職。且卿今年已七旬。其在詢玆黃髮之義。合有乞言之擧。况卿是誰家之人。家有舊聞。尤必多開發資益之道。卿之一身。兼斯三者。余之欲聞昌言。其可已乎。大而時政得失。小而民生疾苦。如有可言者。明日行禮後。悉陳所蘊可也。對曰此敎尤萬萬不敢當矣。上仍命姑退調息焉。○先生入侍時上使承旨言于欽書曰。儒賢今復出城。明又詣闕。老人筋力。來往似難矣。闕外或泮中定下處留宿。以爲趁早
開講可也。退出後史官口傳聖諭。司謁又數次奉敎。申以留憇闕外近處之意。先生不得已仍留於宣仁門外依幕。
祇受內賜冠服諸具。又命賜食物及祿俸。
先生入侍時着綠袍角帶。上曰卿尙着九品服。太過矣。明日開講。當着品服。章服則自慈宮製下。而金圈當內下。帽帶當令該曹輸送矣。昔先正造朝時。內賜繼下。至今傳爲美談。便成卿家古例矣。乃使承旨問于欽書曰先朝所賜皆在否。欽書對曰孝廟朝賜蠍虎金圈。肅廟朝賜環玉圈。今皆寶藏矣。上曰羊皮裘尙存否。欽書對曰孝廟朝賜貂裘矣。上曰然。肅廟朝亦賜羊裘矣。乃退出後掖隷來致純金環圈,柳綠雲紋紗團領並雙鶴胸褙及粉紅苧團領,靑苧內衣,紗帽金帶諸具。○先生初到城外時。上命以食物及祿俸連爲輸送。而先生固辭之。及入侍時乃進曰。臣之上來後。自戶曹日給米肉柴炭。而臣不敢冒受。益切惶懔矣。上曰古人亦云庖人繼肉。廩人繼粟。此等微物。自是常例。予不過修明舊典而已。何辭之有。且可以與可以無與與傷惠。可以
取可以無取取傷廉。予豈以不可與而與之。又豈勸之以不可取而取之乎。退出後又命該曹輸致。先生終不受。
辛卯詣集福軒。行元子相見禮。仍行開講禮。禮畢承命入侍。
是日平明。先生着御賜冠服詣內閣。呈元子師傅肅拜單子。上命除肅拜。先生乃與左諭善尹得孚詣閤。先行相見禮。仍行開講(講小學書題)禮並如儀。禮畢祗受內賜饌物。因承命入侍。上曰日吉辰良。盛禮順成。極是慶幸事也。先生對曰開講之禮。今幸順成。一國臣民。孰不慶忭。而臣猥叨重任。獲睹盛儀。元子宮動容周旋講讀之節。極其卓偉。自合䂓度。區區歡忭之忱。固無涯極。而榮幸之私。亦不自勝矣。上曰講學日次。間三日爲課無妨耶。對曰講日定式。實非賤臣所敢妄議。而第念開講之初。有難逐日講學。臣意則以間三日爲定似好矣。上曰史記兼讀固甚好矣。而史畧亦猶支繁。若更抄畧以讀則似宜矣。如何。對曰史記固不可不看。而以聦明之卓絶。尤當有兼讀之工也。上曰卿下鄕後其可抄畧以送
耶。對曰此實非如臣鹵莾所敢承當者也。上曰予於卿雖不以世道職事責之。而今卿旣登筵矣。豈可無求助乞言之道乎。當與大臣同爲諮講。方令時原任大臣來待矣。卿須少退以待也。對曰聖敎雖如此。萬無承當之望矣。仍退出。
承與大臣同爲入侍之敎。直出城外。
先生退出太淸門外。少頃上遣史官金履陽傳諭曰。卿旣上來。其可不以求助之意。乞言於卿乎。大臣入侍時同爲入侍。先生附奏以不敢承當之意。仍出城外。上復遣翰林傳諭曰。卿何邁邁。卽爲入來。先生以今方臨發。未免違越之意附奏。○是日時原任大臣入侍時。上敎曰予於師傅爲開進身之路。雖不以世道職事責之。而儒賢旣簉朝。世道何可不責。國事何可不咨乎。求助乞言之意。俄已申之。將欲與大臣諮訪。而師傅徑出城外。是豈予所料哉。大臣仍陳請勉留。
祇受內賜藥物及豹皮。
是卽開講賞典。而又別下雪綿子丹木胡椒優數。皆領受。上又令該曹輸送祿俸。先生以爲不敢終辭。只受若干米。而餘皆還納焉。
卽日發行渡江。遣都承旨宣諭。仍命偕入。壬辰到果川。復承諭旨。
諭曰卿又何若是邁邁。直尋鄕路。尤豈不過當。卽爲回心。先生附奏以不得復入之意。翌日又下諭曰。見知申狀辭。卿行一直前進。可知遐心之莫回。是豈屢勤敦召致之朝著之意也。卿若以卿先祖之心爲心則寧容若是。聞卿姑留果川地云。今猶可追。更申肝膈之諭。須卽復路偕入。都承旨傳宣。仍爲隨行。○大臣政院玉堂及館學儒生皆疏請勉留。
上䟽告歸。請頻御經筵。仍辭職名及賞典兼乞召還承旨。癸巳下批趣還。
批曰遐心莫回。征車日邁。凝佇之餘。豈勝悵然。計程姑未踰畿境。趁今招徠。尙有可及。且况先正祠版入京在卽。而卿適上來於此時。在卿情文。其可不參賜祭之列乎。卿若念此。其所復路。尤不待敦迫。卿其卽爲入來。䟽中經筵云云。當有量處之道。卿須諒悉。
到振威迎拜文正公祠版。
時尤翁祠版將向載寧衙中。路由京城。上遣承
旨致祭。而親製祭文有云來傅胄筵。有美肖孫。禮成一日。基鞏萬年。
丙申到天安。上遣翰林金履陽問起居。仍許還鄕。召還承旨。
都承旨書啓回諭曰。見卿狀啓。山林之行。已過畿境云。日望其賁然肯顧。而行邁悠悠。無意旋旆。况今初熱。無異盛夏。七耋筋力。在途必多撼頓。决知其必難強。而徒事敦迫。以外面文具備例之者。實非懋實底道。更遣史官。問其起居。仍以更待秋凉上來之意傳諭。
丁酉還第。
先生之赴召。只爲元子開講之禮。而本不以世道自任。故經筵登對時。無一言及於世務。而至於乞言之敎。則尤有所不自安者。故决然退歸。
五月祗受戶曹食物之賜。
翰林復命後傳曰。山林之行。幾抵本第。戶曹輸送之米肉柴炭。尙在固辭之中。更令地方官躬傳事。令該曹分付。祿俸係是已出肅之山林。亦令地方官往傳。先生乃以食物領受。至於祿俸。退處
鄕廬。有難冒受之意。書付地方官。使之報營。
祗受大殿元子宮恩賜食物及節扇。
薦恩賜酒果于家廟。
上䟽辭月廩兼乞解職名。
上更命輸送祿俸。先生乃上疏辭。至八月下批曰。辭䟽之尙稽宣批者。時値劇暑。勸令幡然。有非懋實之道。此所以遅待至今。卿庶領悉。今則秋序向闌。凉意已生。卿之筋力之康旺。卽所聞知。卿須念此待卿之至意。從近上來。附陳祿俸事過矣。爲便卿心。令該曹代給食物。卿豈更辭乎。先生以爲旣辭常祿。則今於代給之典。有不敢冒受。書付本縣。使卽轉報。
答尹諭善得孚書。論元子宮兼讀冊子。
拜大司憲承召命。
六月祇受內賜鄕禮合編。
閏六月禮郞來問靈星老人星祠典修述當否。獻議。(議見文集。)
祗受內賜陸奏約選五倫行實編。
八月上疏辭職。
都憲之除。已過數月。而家有痘患。拘於俗忌。不
敢冒入文字。至是始陳䟽。
甲子行焚黃禮于家廟。
右相李秉模白上曰。封贈追榮。卽廣孝理之令典也。大司憲宋某家。法當追贈。而以本家之不請。銓曹不得擧行云。故敢此仰達。上曰令該曹趁卽擧行可也。於是推恩三代。
九月特拜吏曹判書。遣史官宣諭敦召。上疏乞遞。復遣史官宣批趣召。
諭曰月廩辭巽。代送食物。食物辭巽。又何其過當之甚。冢宰新命。是豈難可強而強之哉。大臣以人事君。擧卿之名。書進于剡單已久矣。體卿心私也。敬大臣公也。於是乎公私之分判。而輕重莫或相混。且在外儒臣之叨是任者。卿家兩先正尙耳。近世旌招之臣。間有爲者。亦豈以強所難強。施之於勸令幡然之時也。由前而故事可述。由後而政例卽然。謂之非卿莫可亦可。况在掌銓之前。猶欲責之以世道。望其遐心之勉回。旣掌銓矣。益安得不以是期待之也哉。卿須卽起登途。以副延佇之至意。仍又下諭敦召。先生上䟽乞遞。上復遣史官宣批曰。卿之辭巽。何乃太過當。大抵士之壯
行。本於幼學。猶誠正而後修齊。條理不可紊。而其實無二致。以是世道之責。尙亦在於經幄之地。况乎如卿林下讀書之士乎。卿之出與不出。惟求其適可之義而已。豈幡然於經筵之啣。而邁邁於世道之責然後。始可曰義所當然乎。卿若參倚於此箇事理。則予所以召之。鄕所以膺之。非無所據。卿須體此至意。卽爲上來行公。
祗受恩賜食物。
上更飭道臣代給食物。先生不得已受之。又有元子宮小學畢講後恩頒。
與諸生講太極圖說。仍行鄕飮酒禮。
門生來會者甚衆。先生講學之餘。仍行飮禮。使長孫欽天替行主人之禮。
十月除司甕院提調。再疏辭。吏曹判書蒙遞。
答尹諭善得孚書。論元子宮繼講冊子。
十二月祗受內賜曆書及衣資食物。
歲以爲常度。
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