与宋台辅书
某白。语有之。兰焚而蕙叹。松茂而柏悦。以类爱类物尚然。可以人而不相爱乎。故仆尝语人曰吾于亲交也有三幸焉。万物吾知其众也。天下吾知其广也。异代吾知其远也。吾生其或不幸而为草木昆虫鸟兽之物则恶能有知乎。又不幸而在于三代之际汉唐之间则虽道德载弦匏。文章被钟鼎。千祀之下。徒有仰末照挹馀芬而已。孰知亲炙者乎。幸而出于一世之上而或有胡粤之隔则虽欲相亲。其可得乎。今也仆与足下。幸而并时而生。同闉而居。又能同道而游。其不相闻可乎。其不相从可乎。仆故曰人而不相爱。甚不可也。而况龆龀时相从游者。足下与金君文哉与仆耳。昔在头角崭然。春服既成。君服紫我衿青金君衣白。朝昏嬉戏于弼峰翠台之间者。居然如隔晨矣。金君以居相迩。闻问至于今未尝绝焉。惟足下以宦路荣显。十数年间。承颜者三。尚今识于中也。越在六七年前。　主

上御幸于庆熙宫也。忽遇君于芳木桥侧。其时君为袍鞋宛然总发时仪状。其喜可掬。从玆以还。德音邈然。在今年春。仆因孱仕。又遇足下于昌德宫内禁川桥头。卒卒问无恙外。不暇出一言。其时君为公服。及夏间又遇君于摛文院中。先候定省。次而叙年齿长弟。戏谑也。其时君又公服。三度晤言。于今了了然在目中。仆闻之。毛嫱西施。善毁者不能蔽其好。嫫姆倭傀。善誉者不能掩其丑。其亦爱恶同情也。今亲知满城。而独于足下拳拳无已者。盖无他焉。特以足下读古人书。善文章。学行为人高。才能为人推。出乎时辈之上耳。然而初不敢发扬足下之善。又不敢称道足下之艺者何者。一出口则呶呶咻咻者相与观视而窃笑。以为慕显贵也。趋气势也。是以自喜于心。而畏忌不出口者几有年矣。尝与金君言而痛之。仆行不茂等。操不确中。学不渟滀。文不菁华。进无扬名之术。退无资身之策。上之不能谋甘毳之具。以备老父母朝夕之养。次之不能种学砺行。以得乡曲之誉。外之又不能就贤师友。日以迁善改过。下之不能秀外美

中。以求容于人。懒与愚相成。时与吾相悖。日有慢弛之阙。幸为辈流所宽。犹为未见恕者之所讥。擩翰佔毕而都儒林者。亦相与之排摈诋毁。或恐不及。盖当世人物。假量以十分而论之。从吾徒行吾道者。槩其一分焉。吾徒之为善为利。越视秦瘠。怙不动念者。又其一分焉。非吾徒而尚知尊吾道者。又其一分。则与吾徒而绝相背驰者。率是七分。何以明其然也。仆尝试之岸笠仄肩。跛脚低昂。阔步横从。意气若阳阳然而过闾里。则人亦不以为怪。而视整衣冠尊瞻视。曳足徐行。举止若端重者然则道路欢然目之。强者面辱。懦者背笑。时有惴惴然不敢过其处者。何相爱者少而相悖者多也。是以块然无徒。寂然索处者久矣。此足下之平日度内耳。夷考自己。其才不足簉足下之末迹。其行不足厕足下之下列。然足下吾故人也。斥于俗人可也。斥于足下不可也。谚曰贵人善忘。间闻足下良俦交其左。乐事萃其右。荣耀临其前。声名驰其后。如吾无用之类。置诸相忘之域。其势然也。而夏间一书。可见其不欲犯贫贱之知不可忘之戒矣。

金君为我言曰。宋君笃信学古。不以富贵而骄之。迹之勤者。情必生焉。心之恭者。礼必报焉。况子之以文交而知久者乎。可亟访焉。愚不敏始以为然。有一造之意。既而翻然自悟。以为色谀言佞。君子所卑。朝造夕问。君子所倦。且以疏野之踪。不可遽尔相款。趑趄者有日。今且岁云夕矣。念旧抚躬。欢寡而愁殷。窃以为又终今年而不一相问焉。则赍菀茹怅。必发怔忡之疾也。仆近来好属文。思与足下一受斤教。以若干篇投进。淫䵷而不可闻。幸赐披览。非敢讳之。其所涂抹。见守宁边府姜山李学士之所泚笔也。惟足下试观其与昔时。异乎同乎。其可乎不可乎也而去就之。今岁即家君回庚也。亲戚故旧间。丐得一诗。要以为先颂祝而后装池。遗之后昆。人虽眇之。在仆则奢。已至百有馀纸。而独于足下无。因可浼足下。不以视悠悠而辱惠一篇。以遂区区之愿。幸甚。不宣。
与李生相谊
人之遇生朝而具酒食。邀宾客会亲戚。饰喜而广其乐者。贵贱同古今一也。故男子生及期。谓

之试周。檃桑而弦。剡蓬而羽。以为弧矢。伴之笔墨书卷。兼以饼若米簇。列于一柈。置其前。名曰晬盘。察其先执者。以占其一生之趣尚。其风久矣。童稚之时。虽不知生日之乐为何如。而冠昏以还。知识渐长。讵不究其所以然而扩其乐哉。邹孟氏有言曰父母俱存。兄弟无故。一乐也。仰不愧天俯不怍人。二乐也。尔乃就傅之越明年。冠而责成人。昏而责齐家。其任顾不重与。尔方有君子之一乐。且不欲修其二乐乎。然斯乐也。一则在天。一则在我。在天者难。在我者易。既有以得其所难。则胡不可以勉其所易耶。尔方受书于余。余之学浅且陋。余不能薰陶尔气质。矫揉尔材器。使造不愧不怍之域。是惧是恧。而徒然坐受尔晬膳者二年于玆。明年如是。又明年又如是。以何颜面相见于后日。诲不勤余之过也。学不固尔之𠎝也。非余徒忧。尔亦戒之。窃念生日命名。义固多矣。通言曰初度。敬称曰寿辰。夫人十三岁舞勺。十五志学。二十而冠。三十而立。四十不惑。五十知命。六十耳顺。七十曰老。八十曰耋。九十曰耄。百岁曰期颐。盖随其志力衰

旺倦勤而言也。今余年五十而无闻。学多术而无成。奚所勖乎尔也。第有一言。复于尔者。余幸有两亲在堂。俱跻八旬之龄。教余小子若曰。连岁既饱某也晬膳。岂胜嘉悦。无以为詶。以我两老年数。遗之可乎。余小子谨受庭教。而申告于尔。吾亲之意。非以鱼肉酒食之谓也。欲尔才业德行。日修月进。今年异往年。明年异今年。德益崇而业益广也。吾亲之意。以勖尔。尔其勉旃。呜乎。日月无情。一往不回。幼少怠荒。老大悔恨。莫如余无闻无成之为也。俛俛孳孳。抵白首毋亏厥德业。每岁弧日之席。丝竹酒肉。以迎余而同其乐。深有望于尔也。
与李公默
物有质轻而用重者。中流一壶是已。闻君将赴浿西之幕。浿萨古称佳丽。四载而再游。尽奇事也。余贫无为赆。乃索摺纸于故箧。手写古近体数百篇以送行。余知君工于诗。江山楼台绝胜之地。必有前人所未发之新语也。其或旅夜公暇。倚枕细玩。抑亦有助于吟哦之际。而且复一字想其心。一言挹其韵。则未必不如货宝之有

时往时来。尽其用而旋忘其人者矣。今欲以数幅鸦涂之笔。聊代三叠骊唱之杯。不亦疏乎。古语曰虽有丝麻。莫弃菅蒯。虽有姬姜。莫弃蕉萃。吾子之行。申以诵之。
与李公默可笑说书
人有七情。愁而頞喜而矧理也。然笑之道有二。遇事可喜而辴然轩渠粲然大噱者。十之一二。其嗤者目笑也。其哂者心笑也。人不贵重之。而己独宝爱。而不知人之笑之者。众之不嗤而哂者几希矣。所谓余之诗与文。其犹燕石鼠朴之类乎。此所谓可笑轴者也。人之见之者。其果听然独笑乎。莞尔冷笑乎。混与吾兄。朝遇而解颐。暮遇而破颜。真所谓莫逆而笑也。故以其所自爱而所自笑者。欲博岑寂中一笑。吾兄见其成语处。必哑哑焉。其不成语处。必吓吓焉。既笑而又笑者。亦已三日。以吾兄之笑而又笑者。又可使人人而见之。小至于捧腹。大至于閧堂乎。然则本以可笑者。取笑于大方。已谓之足。此犹不足。又取笑于世人。则几不近于陆士龙之病诸笑乎。世人之笑之者。笑过而将至于矉。岂非余

之自取者邪。袭而藏之。反不若鼠朴燕石之爱。则必反招周人宋人之讥矣。所谓可笑轴。诗六𢎥文五册。一一搜出投还。如何如何。
与金庸斋书
人之可乐者多矣。耳之于声。目之于色。口鼻之于臭味也。稡乎前搅乎中。必殚智虑涉危殆。逞吾所欲而后已。然而而其所好者。不过斯须间事耳。众乐嘲轰。清唱旖旎。一罢则山空水流而已。粉白黛绿。呈笑献妍。一散则残烛斜月而已。兰麝馥郁。不过一嗅而止。刍豢罗列。不过一食而止矣。不殊乎太虚之飘风过埃而已矣。悦乎耳目。饫乎心志。愈耽而愈味。不知老之将至者。非书籍之谓乎。虽于幽独之时。寂寞之滨。闭门而开卷。则宛然与千百祀圣贤若骚人烈士。相揖让叱咜乎一床之间。其所乐何如哉。人之从吾道同吾调者几希矣。不以六艺从事则已。如有从事者而不与之游可乎。夫金玉宝也。文章亦宝也。百斤之重。中人不胜焉。五车之书。卷之则存胸臆贮方寸。用之则参造化弥宇宙。嗟乎。人岂易得而常有之哉。今之世有此者几何。仆

之于足下。相闻者远矣。相见者近。交浅而言深。先哲攸戒。然足下之于仆也。不以无似而若不遐弃者。故感激愧恧。思所以报塞者而不获也。尝见吾子之文章。亦可谓工矣致矣。然而夫子不云乎。好之者不如悦之者也。悦之者不如乐之者也。槩知学而不嗜好之者愚也。嗜之而不能励其志尽其力。则与夫口鼻耳目斯须之乐者。相去不能寸。仆与足下可不相勉之哉。毋曰言之妄也而财择焉。不胜幸甚。
答池莲巢
翰胤之遗藁。曩自步庚所。抵吾者久矣。而不忍展读。亦已累日。情有不获已。今书一试披读。读未半。饮泣吞声。几至废读。强之卒读。然又不忍开其藁而置之案上。且浃旬矣。山屋淫雨。烟火愁绝。始阅卷细看。逐句逐字。涂抹之点撺之。不知暮色之将至。跨两日而讫工。悲极而喜。喜甚而悲。所以喜者。喜才美之夙著。使余摩挲遗唾。逾久而逾不能忘也。所以悲者。悲妙龄之早世。不得使余对讨参订。如平日之丁宁反复也。肠绕心揽。卧吁起叹者。谁与听之。谁复知之。噫。始

不忍接于目者。终不忍舍诸手。何其使余感若是深也。数字叙槩之示。如知乃诗之果能成卷。则岂待足下之言而后肯为泚笔也哉。从当书颠末于卷端。以毕余馀志矣。来书满纸惨恻之辞。令人殆不堪再读。虽曰至情所钟。过则伤性。较诸情境。酷于君者。亦有间焉。惟自宽譬慰。抑以副此期望之心。惟吾子垂谅焉。
上尹正言鹤山书
粤自书契造而代结绳。著述兴焉。击壤之谣。南风之掺。作诗之所权舆。精一之训。华封之祝。作文之所根源。文与诗同一揆也。故夫子次载籍。诗书并删定。陆生对汉高。诗书兼说。称诗本文之约者。文亦诗之衍者。盖诗与文辞。同出而异名。其不可偏废也明甚。先秦两汉主乎文。间有诗而不能备。魏晋以还。业翰墨者专不讲究义理。率多寻摘章句。迄于叔季。百家殊方。不过摹拟蹈袭。而牛神蛇怪。无所不至。斗一字之巧。较一韵之奇。不但文气之不古。诗脉亦从以索矣。贤圣之道不行。问学之功不明。实由于此。可胜叹哉。噫。顾今之世。文与诗分而二之。攻文者曰

文者载道之器。焉用诗为。赘疣以视诗。学诗者曰诗有别才。非关书也。弁髦以弃文。二者鲜能兼善。愚所以为二人者。胥有过也。如此而安能望诗与文。体用相资。表里相须哉。愚自童昏。专习月露之技。故长而益昧天人之学。老而深懊悔。枕藉乎子史。归宿于经传。所谓古文辞。其嗜爱也于诗不翅百之。而本非逢场唱和者。亦非闲漫述作者。故文少于诗。以是为恨。每语亲识曰吾是词林之徒。非不好诗。而诗虽有役万景明百虑。易令动荡。己乐以咏歌。人嗜以脍炙。然而岂有理气脉络。条达旁通。纂言纪事。抑扬微显。苍然渊然。不可以测其浅深者。如文之比者哉。其好之如是之笃。有若干所著行文。然固不足以视于人。视于人。人亦少有知者。犹不敢自是。以为曲直者受绳墨。轻重者加权衡。乃得平且正焉。每欲得鼻端之斤。聊以作顶上之针。而知音难遇。锢之敝笥。千里马常有而伯乐不常有者。无乃谓此耶。今也混之所谓诗。本末妍媸。既已毕露于执事之藻鉴。复倾平日之所谓文而悉取质焉。抑又有说。凡看人文字之术。眼过

则漫然无所概。口读则沕然有所裁择。手操笔而查阅则了然立黜陟之政。此是愚所独得之见。未知宗工哲师亦犹此否乎。磨然后玉增彩。硎然后铓益利。文字亦然。删改则恶隐。圈批则美著。篇篇评骘。留神上下。使弊帚而无弃。庶覆瓿之得免。则名迹之传。不敢希枣梨之寿。子孙之视。未必输桑梓之敬。然则混之凡所谓诗与文。俱得无瑕而成美。皆执事之所赐。其为感激。岂有量哉。谨暴素蕴。幸垂详察。混再拜。
上愚斋徐待教书
月日某白。内阁学士承宣閤下。混闻爱人下士。宰相之盛德。好学乐善。君子之大节。挽近世鲜有闻。于閤下独见之。敢不尽其一得之愚。东坡有诗曰可使食无肉。不可居无竹。继之曰无肉令人瘦。无竹令人俗。此本于王猷之言而演其义尔。其意以为士之所患。莫大于俗。故其患之甚于瘦之为病。噫。竹一卉耳。犹令人雅。犹令人俗。况士君子之于经籍。其贵重顾何如哉。然三坟五典尚矣。无论石经竹书。浩不胜记。此不过经生职。如閤下密迩　顾问。夙宵经幄。奚暇治

佔毕哉。混幸获出入墙庑。眷遇隆挚。区区私忱。无以报答。谨就经史子集。各取一二篇。缮写以进此。皆閤下所尝读而所尝知者。无所更用力。然持被之夜。退食之朝。每一篇诵读。五日讫一篇。又五日竟二篇。满一月完六编。如是则功不小而劳不大。凡文字逾读则逾觉趣。曾观之书。心虽厌而温之则有悟。已熟之文。口便顺而绎之则有味。窃念此编章虽不多。读而诵诵而反复。融会焉贯通焉。则经济需用。或不无少补。若使此数十篇。珍爱而不释。如菽粟茶饭之不可一日阙者。奚翅子瞻无肉瘦之比。抑有子夏战胜肥之效矣。閤下财察而进退之。再拜。
上洪直学书
月日某。谨再拜上书渊泉学士閤下。自古欲游大贤之门者。或云龙门高。或云深如海。尽极艰也。而混无扫门之劳。有御车之喜。自顾蹇劣。何以得此。不惟閤下爱人之德义是凭是赖。抑亦祖先之馀庥。俾厥后幸得依归于大人。今请以所尝闻于父祖者。为閤下诵之。傥不以僭踰斥之。幸甚幸甚。始混大父知遇于奉朝相公。出入

门屏。厚被爱抚。诚至恩也。世父为记室。日夕左右。相公悯其穷。为谋斗粟。亲驱车径造营帅。得画诺。一日漏深。相公偶倚楼望见火光。认为亡祖居。急发铃下校卒奴仆。悉走救命曰。暮夜仓猝。备盗严。其实旁舍失火。火熄而罢。果优待也。其佗所蒙异数。不可殚记。暨相国台爷。遗轨无改。不弃旧人。及尚书公按东臬时。宗兄病不从。廪钱月继之。亦殊眷也。此皆閤下有必记存者矣。宗兄每为混称閤下曰。方在舞象舞勺。宾佐塞四筵。一不流睇。读书自若。不意今世大家有此佳公子。后日必为华　国手。乃今服其先见。以此言之。由奉朝相公至閤下而四世。自大父洎混父子亦为四世。大父世父官节制。宗兄坐受藩饷。噫。以门下而获此者。古亦有几人。然亡祖亡叔亡兄。幸而及三相公之世。生而荣其身。死为戴恩之鬼。今则惟鲰生存已。鲰生不幸未及蒙三相公均覆之泽。犹幸而得亲炙閤下。私又独自语未得于三相公者。得于閤下。甚奇事也。区区之心。倾向閤下。如水东焉。第今狗马之齿。已迫六十。窃恐不幸而不得蒙閤下之泽如

昔日。则岂不诚怜且悲哉。故玆敢毕说。惟閤下留神澄省。今閤下廊庙瑚琏。艺苑冠冕。德业贲一世。声闻震四裔。自逢掖褐宽博。莫不引领而想其风度。韩子所谓麟凤之瑞。妇孺所共知者。此公论也。嗟乎。混病足屯步。虽未能数登轩墀。昵近君子之容仪。薰沐德辉。而于閤下之出处动静。全体大用。固已窥筦蠡而藏心腑矣。乙亥秋。閤下出自　经幄。观察湖西。混意以为一蹑牙纛之后尘。吊百济之遗墟。抚钓龙之古迹。周旋翰墨。奉扬风流。而不幸遭母忧。今春閤下又遽敀。僦次江榭。方拟日侍座侧。时拾咳唾。而病冗未克焉。常宿心也某家无故业。世守贫约。閤下之所常知。名不隶于农工商贾之版。庸庸兮无他技。薄解文字。然心织而岁呼寒。目耕而日忧馁。但今乔木扳援。势可乘幽谷吹嘘。时可待而有怀不陈。郁结中蓄。是自外于君子。恶在乎天渊之相照哉。所谓自辟杂歧中学官一窠。于混相当职尔。复籍之阶。进身之门。惟在于是。閤下恻然簪履。不惜牙齿。则特一转运间事耳。且又念之。如混者流。当都政时。吏批末仕。末副预拟。亦多已例。然若不得羊舌氏之一引。则齐相之御者。安得并大夫之列耶。混之自鸣。有如毛遂之

锥冯谖之铗。孰谓一言赏音。古遇而今独不遇哉。大凡受恩与受知不同。感恩易感知己难。今焉既得所难于閤下。敢不求其所易乎。尤大愿也。顾今之世。知音莫如閤下。仁爱莫如閤下。世谊亦莫如閤下。倘荷恩造。则在列之人。必咸相告曰君子善继世家之流风。鲰生偏被父祖之休光。真两美也。伏惟详察焉。不胜惶惧之至。
谢永明都尉序私稿书
闻夫卞和三朝荆璞。得成万世玺。孙阳一顾款段。遽称千里驹。故知音难逢。志士徒赍郁郁。利器莫售。鄙夫亦怀区区。混素乏资身之谋。众讥浪客。固守传家之业。独惭腐儒数墨寻行。只令生困。嘲风批月。终非世需。有钜篇则总归于燃脂烛。若短什则端合于覆罂盂。然殆同鷩爱毛而照影自眩。匪是鼠认朴而欺人欲沽。窃念閤下乔木尊处如布素。沁水贵位等公孤。地望于朝野间而山而斗天。姿于廊庙际乃琏乃瑚。说事文经传为主。论词律噍杀是奴。玆敢投弊帚于案前。专怙宠眷。肆狂舌于座侧。顿忘僭踰。乃者华衮过褒。既出非意。玄晏赐弁。曾岂是啚。画蛇

之才逊八斗。类狗之赋埒三都。谓无他技兮特怜书中之蠹。盖以其爱也。爰及屋上之乌。木铎之鸣。听比镛瑟。瓦砾之质。视若瑾瑜。于戏。荐贤之书。人不倩矣。成美之德。躬亲行乎。一言发扬。犹不朽于百代。大笔奖翊。况多侈于微躯。谨再拜。
贺上枫皋相公沐浴在平壤贰牙寿宴书
秋日暄美。仰念行尘之清。老年暇休。頫循专城之孝。江山载重。楼台增辉。香炉之胜迹。初开幔车。仙馆之奇缘。若接笙鹤。而况就荣养于佩绶之日。礼盛衣班。受嘉宴于悬弧之辰。德卲耳顺。文耀斗极。庆溢箕都。窃念老生疾侔梅询。足难致于道涂五百。恩踰杨室。心不后于宾客三千。恨无羽翰。越望云于浿水。愧不与父老齐称酒于琴堂。敢颂七如。遥祝万寿。为写彩于兔管。要佐欢于兕觥。凭献邮筒。乞赐台鉴。
上枫𦤎府院君书
本月某日。在栖闻说。府内失火。翼朝晋候而归。与家人语閤下似有不豫色。然岂以此有概于怀与。愚衷耿耿。敢此陈达。幸垂省察焉。混以为

今此火灾。在蔀屋编氓则诚云不幸。于閤下庆也非菑也。窃惟閤下地位德望。愚夫愚妇悉所耳目。而惟深仁遐福。𨓏昔罕睹。当世鲜比。何者。今玆閤下岳降之星躔重回。而琴瑟克谐。庭前玉树。并高而争荣。非福之受于天。能如是乎。且閤下身都文武之任垂四十载。管下吏卒几千百数。而未闻杖一罪汰一罪。佥曰周骨恩泽。陨结难报。非仁之浃人深。其能如是乎。矧况閤下以　国家肺腑之亲。进退之际。安危系焉。上天犹告小警。示不忘大贤也。语云人火曰火。天火曰灾。然则此是茶手薪脚偶然不谨之咎。亦不可谓之灾也。适夜以出。近而举閤苍黄。远而朝绅来问。上而九重忧虑。上下惊扰。莫大于此。然閤下府内平安自如。閤下德望固自如。台砌卉木亦皆自如。所颓败者不过数间屋子。繇此观之。岂非天意之眷顾耶。尝考之古书。火菑谓之回禄。新元遭此。安知非群祅从此而消尽。诸福从此而益炽而昌平。臧获童竖从此而增悚怯。宾侣徒隶从此而加诫惕。因一时灾厄之会。为百世无虞之基。未必不由于此。以此较彼。重轻何如。混所谓非菑乃庆者此也。始而蹩躠趍走者。

缘乎情也。终以解之者。推其理也。然众人之所不告。而混独告之。或恐刚者在前而叱之以狂妄。懦者在后而笑之以儱侗。为是之畏。书成后毁。趑趄三日而始渎清览。不胜悸恐之至。谨再拜。
上永安府院君请序甲稧帖书
拜白枫𦤎閤下。尝闻万斛之舟疾若风。专赖一丝之力。七襄之锦浣于火。乃售千金之珍。故片言泰山。只字弘璧。卷弁玄晏。声被八垓。粤自鲰生芸馆被选之时。已是閤下奎阁待制之日。乾没孱宦。不以庸陋人看。昵近德音。恰为四十年久。是以见遇之厚感与众异。受知之深谓莫我先。踪迹之间疏。虽缘乌哺之不暇。颜发之仰恋。岂乏骥附之微诚。记存名姓。喜出匪意。而况虫雕蛇画。猥荷过情之褒。燋羽涸鳞。望苏遍洽之霈。窃念閤下　王室肺腑。　国恃以安危。朝野斗山。人望之隆重。幕府左右三千宾徒。车骑后前多少仆从。譬犹依乔木者。莫不承一枝风一叶阴。搆大厦而能不弃数尺朽数节错。混本禀愚鲁。幸厕下陈。自知无效劳。所怜者遗簪故履。

谁谓有可取。所信者明星深渊。药物之收蓄笼中。咸囿藏疾纳汗之量。躄者之起居楼侧。益著爱人下士之风。向与卑职人契。同庚卅人有数。故待岳降星逢。周甲七祀于玆。閤下太史氏。文骄云雨之神。笔涌江山之气。惟明镜不疲妍媸之照。而良铸讵惮贫贱之工。必欲得金石之文。有以光樗栎之质。特假獜凤之馀彩。俾答诸生之微悃。百代犹新。令誉长存。