定齋先生文集續集卷之十

　跋

　　

書座右格言後

右諸條。皆是古昔聖賢。開示後人立心檢身爲學之大方也。日余對案讀書。患思慮紛擾。未有以制之。忽記樂記諸訓。遂怳然有省。取筆而書之簡。因又類推而條列之。凡若干條。正襟諷誦。儼乎若上帝之下臨。鬼神之在傍。纖毫隱微之惡。殆無所容於心術之間也。於乎。余之昏愚。葢嘗有志此學。而顧以稟賦不剛。志氣迷暗。喪亂憂愁之挫其心。利欲得喪之嬰其懷。卒未有以克去而掃除之。日用言貌之間。積成繆戾。因循浸漬。年過志學幾十年矣。則其不爲君子之棄而小人之歸者。無幾矣。幸而徽言大訓。默誘其衷。便有從事於斯。死而後已之意。聊以揭之座右。使其出入坐臥起居飮食。輒自警省曰。無或得罪於斯訓也否。庶不至辜負初心。以貽師友之羞。又欲使人之觀於此者。稽其言而責其行曰。汝之言如彼。而行乃如此云爾。則吾又瞿然而懼。赧然而愧。思其言而察之行。以求所以安於吾心者。則未必不爲反身修省之一助也。玆又書之下方。時己未臘月日也。

玉峯權公文集跋

玉峯先生權公。生於忠定之家。遊於鶴月之門。可謂知所從事矣。遺文僅若干篇。淡而不厭。質而不俚。使其有意而稍自震耀也。可以服一時而垂後世矣。顧不自賢知。言行不出於庸謹。文章不事乎張皇。夫豈有所不能哉。所不爲也。想其閒靜寡欲。天分自爾。亦不務爲是以自韜晦也。夫物不嬰其情者。其知必高。名不入於心者。其德必深。以是求之。方可以影響公矣。抑公之辭修城也。葢有㓗身去亂之志。而典敎東都。則又以位卑官閒。不存形迹。其意深矣。孰能窺其際也。夫子以用舍行藏。許顔子。夫藏。非藏其身之謂也。卷而默之之謂也。使公而不能无憫。則非卷也。惟其默而存之。斯乃有得於顔氏之如愚也。非聖人之徒。其孰能知而取之。余旣歎時之莫有知公者。聊且爲尙論者言之。

東渠李公逸稿跋

子孫之於祖考。慕之無已也。則杖屨之遺。猶且寶而藏之。况詩章之爲精神心術之所寓乎。此月城氏東渠逸稿之所以編也。公當光海時。不就徵辟。隱居琴塘山水間。高風遠韻。在後人。瀼西，鶴沙諸賢。狀而碣

矣。復取其詩而編之。僅若干什。不足以盡公之平生。然猶且不能已者。見孝思之無竆。而閒靜寡言。與物無求之意。因可見已。雲孫璜周來示余。且請弁其卷。余謂公以深藏不市爲德。闡其美者。亦不必務爲張皇也。况又有二公之文。足以徵之乎。辭不獲。則以其得於其編。語於其人者。書其後以歸之。

書竹窩朴參奉遺卷後

士有博古宜家而沒齒無㤪者。必其有以自樂者也。自樂者自有所樂。而不與人同。是其好惡。豈有異於人哉。竹窩朴參奉采鳳。居楚之鄕。杜門固竆。孝於親。友於兄弟。日讀書爲文。其書滿架。有相邀於利塗者。辭之。占爲上庠。薦爲齋郞。而不以易所守。凡其所好。皆人之所背而去者也。所辭皆人之所慕而願者也。按其遺卷。恂恂有儒者氣象。又其遊筇。遍於域中。嘯咏發乎物外。可謂收拾風煙。歸之肺腑者也。楚爲鴨江荒墟之域。文獻無徵。吾知其樂於己。而非見聞之所資也。豈非賢於人。而難於齊魯之士哉。其玄孫淇英。從余問字。請余一言。余恨不及其人。遂題其卷云。

書江界開城金氏烈孝錄後

孝烈。天性也。天無私與。然或千百而間有。或一家而

幷美。氣之爲也。是氣也寓於尋常之中。而任其騰倒。固亦無所私焉。江之爲鄕。去京師二千里。王化儒敎之所鮮及也。而往往有篤孝偉烈。踵生一門。若開城金氏之一烈四孝。又其表表者也。婦人倡之於前。而二子二孫。紹承於後。不匱之思。又錫類於旁支。爲婦而烈。爲子而孝。名雖殊。而爲人倫之至則一也。是果孰從而聞之耶。天之與人無私。而氣之不能不以類者。詎不信歟。遂使江鄕人士。萬口同聲。雖旌表之典。獨施於烈。而爲扶植民彝之助。則四孝均有焉。或以文蹟之不免寡陋而小之者。非知言者也。文勝則溢。質勝則寡。與其溢之見疑。曷若寡而見少也。嗟乎。顧不得文而得中之君子。以責其蹟。而愈益見信也。

雷臯孫公遺卷跋

雷臯孫公。竆居硏禮九十年。著爲成書者。積於箱篋。於易又有圖解衍義。而遺文一卷。郤甚零星。葢公專於究賾而懶於鋪攤。非有叩則不發也。後之欲知公者。殆不可證嚮。然不知此其所以爲公也。夫觀人不於其言。而要於其心。其心誠篤於古。雖不能言可也。况其獨爲而獨書。出入古今。論說微妙。此其志已與古人者俱矣。苟有因而潤色之。可傳無疑也。若是而

不數數於人。不喋喋於口。寂寥而莫我知。吾知其心可敬也。五代孫鍾爀。攜遺卷示余。欲有以致力於其中。余以淺拙不堪謹辭之。而書其卷後以歸之。

書金孝子行錄後

人之有秉彝。本乎天性。而習之所染。不失之者鮮矣。若安東金君炳龍。生於竆僻之中。早失庭訓。其所習。農桑若漁樵耳。曷嘗聞有忠養繼孝推仁之道者哉。顧乃事毋竭誠。日夕愉婉。養疾不懈。霜瓜效靈。省父墓。風雨不廢。先墓各置祭田。有科條。從叔家業。爲富人所吞。孤嫠不能自直。理之官而奠其家。從孫夭於㬥癘。人莫能嚮邇。身爲之斂襲。此皆本於孝而推於睦者也。鄕里莫不義之。樂爲之稱揚。其孤孝均。持以示余。求一言。余觀其所錄。足以不朽其人。且見孝均恭謹雅飭。知其性質之有自也。遂書其後以歸之。

左承旨今是堂李公碣陰後識

銘述。在英廟癸巳。距公歿二百餘年。按公事恭憲王値國家休明。蜚英金馬。未老而脫屣軒冕。遯跡丘園。宜其可傳者多。墓前有二龜趺不泐。意屢書不一。書以顯示來後。而漆齒之亂。密爲衝要。神人蕩析。其事固不可知也。今掇拾於過劫前塵。僅泰山之毫

芒。雖若可恨。然零言片辭。愈可寶重。其視傷於易煩者。無已多乎。後孫章漢。刻以竪墓道。越四百里。命致明識其後。致明喜其約而可信也。於是乎書。實銘述後七十年也。

悔庵南公墓碣後識

舊碣歲久剝落。多缺字。就關公行治者曰。公少有器局。曰晩築林泉。而上下皆缺四字。謹按公家乘。公少讀馬援裹尸還葬語。卽自奮。年十九。出武職。旣不遇。卜林泉。因號悔翁。以孝友詩禮。爲家政。爲銘書座右焉。以此相乘。公之始終。葢略具矣。至若銘辭。亦只有首句。而包含不盡。使人三復諷詠。有遺音焉。則其下缺句。又可意會而得。公旣深加晦。養隱然有祭征虜之風。而銘又辭簡而意足。雖寂寥斷句。安可少也。玆不敢就舊文塡補。石旣具。其後孫仁壽。屬致明識其缺如此云爾。

淸榭李公墓碣後識

公歿。河濱李公萬維。爲碣陰記。其文不苟爲溢美。略書大致。而實德懿行。愈可徵信。玄孫遇。以其世系子孫有可詳者。要不佞識其後。謹按。李氏分籍載寧。遠不可悉著。副學公始仕我朝。祖諱午。國子生。麗亡

守義罔僕。隱咸安之茅谷。考諱介智。亦不仕。贈戶參。公三男。長房一男瑜。有二男弘晉，益晉。二房一男珖。二女安應徵，姜鳳運。季房二男。時夏。有四男之晉，啓晉，昌晉，中晉。廷夏。有二男成晉，敬晉。一女辛應星。餘不盡錄。遇成晉男也。再過余。文而有志。知世其家者也。

書沈仲瑞(泰之)讀書說後

說有以破世俗採奇摭異之陋。而欲刺意於經傳。循是以往。庶幾有受用之益。而不歸於矯誕險恠之科矣。然經傳之垂敎者義理耳。文章其外也。讀者先求其所以垂敎之意。從容潛玩。體之身心。驗之日用。力久功深。自然吾之知與聖賢之知同。吾之心與聖賢之心合。然後蘊之爲德行。發之爲事業。方可粹然一出於正矣。至此始眞讀書人耳。苟爲不然。而但悅其外之文而已。則所資者淺。所遺者大。此記誦詞章之學。無補於實用也。仲瑞盍亦進而求之於義理之眞哉。他日聞有東華軟紅中。讀書竆經之士出而爲世用者。吾知其爲仲瑞無疑也。

題潁灘雜志後

吾友許明峻。喜其所居。名箕山潁水。就殊勝處。縛茅

爲讀書地。其大人命之爲潁灘精舍。所以助隱求之志也。余謂地以人名。人不以地顯。明峻當求所以顯其地。不當以地而自喜也。吾人立志。要於不忘溝壑。所謂國有道不變塞焉。以此。明峻如有味於斯。以爲修身之一助。而因取聖賢書。近裏着己。講習而體踐之。則其得於身而推於人。將有所不能自已者。若徒有讀書之名。而所以自力者。有未實焉。則吾見其出與處。兩皆亡羊。而是將自托於許由之死跡。亦不可得也。明峻先祖滄洲公。以有爲之志。而有殉道之節。今所占第一曲。卽當日歸隱之地也。憂違之情。可見於遺文。是豈無所本哉。義方之敎。必在乎是。明峻勉乎哉。

敬書九龍巖題名錄後

余幼則侍先君子。聞九龍巖遊歷首末。其後道所謂雪城者。心求其處。而無從尋問。及風樹不待。同遊諸公。又落落如晨星。則未嘗不追想感唏也。權友景麟。以同遊錄示余。摩挲舊蹟。感極而悲。噫當日命名。特座間一博哂耳。雖志在得行。豈遽以登龍爲準的而必於是巖乎。誌之其後先飛騰。而有傳於今與後。特時至而舒矯耳。先君子不幸淪落。不肖偶竊科第。人

謂不食之報有在。嗚呼。又豈不重可嘅也哉。權君卽第五名上舍公子也。相與講誼論交。因敬書其卷後以歸之。

金愼伯(謹銖)六十壽詩帖跋

弧辰歌咏。爲其月日符於胎降也。尤重周甲之辰。以年又其歲。而至於是者。千百而僅有焉。其有上奉靈壽。下有佳子弟。而皤然上堂問起居。子弟隨其後。以祝岡陵而舞斑衣者。又萬或一有焉。義城金君愼伯。以某年月日。飾甲宴。大爺方八十餘歲。康莊享壽觴。與少者交酬不倦。於是士友詩以張大之者盈軸。余癃伏。不能與末席。聞而竊歎焉。班固曰。壽者酬也。謂神明酬其德也。愼伯生簪纓之世。縱不得於外。而能修於內。以孝謹聞於鄕。是其堂高日永。庭趨舒武。以受其報。若寓物於人而取之也。若余者。含索而苟延。雖復窮年壽之所至。亦何心哉。遂感而爲之志。

書朴愚堂挽祭後

　純廟甲午余被召入頖。有朴掌令基旭來見。雅飭寡言。知之者皆曰。是能不躡足貴要之門。常閉戶塞兌。絶意趨營者也。余固已高之。旋卽南歸。聲響不接。後十餘歲。一後生踵門請業。乃其子。名永魯者也。余喜

而問曰。仕乎。曰。家居矣。以典籍居泮數載。常春秋歸覲。一日嶺伯啓聞。慶尙一道無西成之望。卽曰。與其覬分外榮養。不如躬奉菽水免溝壑。卽棄官歸。朝廷嘉之。授持平。使推恩所生。又陞所生爵一資。貤贈三世。余爲之感歎。喜其能守己而服人。復喜今之世。未嘗無公道。又念其二親延壽八十。享受爵命者。豈非天耶。使其冒恥求進。伺候於鍾鳴漏盡者。未必衆共顯誦如此也。今旣喪矣愧余不一言以道其素相知者。遂書其挽祭之後。以遺其孤云爾。

書金翊卿(東臣)終始說後

老友金翊卿。命其孫夏均。從余遊。且爲小說以畀之。曰終始說。意甚摯也。旣又以書曰。願以一言尾之。顧淺拙何敢當。但意有未可孤。且念世之勖子孫者。鮮不以取快目前爲事。今乃望之遠而期以悠久。不惟責其始。又必要其終。其亦異乎人之爲敎矣。惟其始之托於余。未必爲愼終于始之道。然其所講者。古人之旨也。又見此子醇謹有餘。醇則不爲物所染。謹則不畔於規矩。持是而必稽于古訓。則庶乎其終能有成也。

魯庵金公遺集跋

魯庵金先生遺集將刊。後孫煕大。以其從兄永錫之書。求識其下方。公直道在疏啓。本末具行狀。又有顯刻以表章之。後之觀公者。於是足矣。辭之固。而不可得。乃作而曰。士修於家而驗於國。能外榮利。一死生。其於爲人也。可謂成矣。公矢口出辭。棘棘不阿。非志於進取者也。葢其全恩之啓。頎乎引君當道之意。議禮之疏。深於正體傳重之義。所存所發。槩可見矣。若夫從事勤王。則聲詰蒼頭。愧遁思於主將。瑣尾虎口。則就訣死友。抗直辭於虜酋。豈非所謂夷險一節者哉。公所著不留藁。所收拾寂寥矣。然亦足以見行事之迹。豈在多乎哉。致明渺然一後生耳。竊有慕於遺風餘烈。謹掇數語。以塞慈孫之請云爾。

書南歸錄後

歲乙卯臘。自智島邀晶山翁于荏子島。與之東歸。葢聖恩許其歸死田園也。兩行從者八人。櫛風冒雪凡十五日。跋履爲七百餘里。其間苦樂。可謂備矣。異日者。思所經歷。寧不惕然有動于懷。而爲子孫不忘之資也哉。路且分。列書姓名。且記顚末。各攜一紙云爾。

菊軒權公遺集跋

木之在山。不以支明堂大廈。而枯腐絶壑者。全其天者也。其加以斤斧。被以靑黃。豈物之天也。人之全不全。亦猶是耳。而世以登崇顯庸爲榮。沉屈幽隱爲辱。吾不知爲何說也。或曰。天之生物。必有其用。有以利乎世也。其不見用而無以利之。非所以生之意也。余於是。知大人先生之生。未嘗無其志也。而亦非爲一身也。舊嘗聞靑鳧山中。有巨人長者。嶽峙而雷響。但見軒牕靜暇。風日敍暢。令弟佳兒。後先承聆。而無所事也。及見菊軒遺稿一冊。乃知爲其人也。公以京華世族。掩關窮鄕。卓犖魁偉。拔出流俗。而嘗屈意公車。則有其志也。斂迹自怡。則全乎天者也。然其舒嘯巖壑。吟弄性情。又豈無莫我知之歎也。惜乎。其長臥林樊。無以利於世也。公曾孫東璧。命其兄子尙齡。示余以遺卷。責一言識其後。遂忘其僭猥。書以歸之。

書與孟君小識

靑海孟君學容字稺圭甫。攜其五代祖土菴公遺集號家訓者三冊。幷家乘景老祠誌。請余勘校。余以耄昏辭。又請第次成帙。從頭一閱。竊眡之文字。年久斷爛。不可以比辭屬類者居多。遂不免幷辭之。念靑海其程千五百里。遠來見屬之意。不偶然。且詳文稿。雖

斷爛。而其潛心積慮。可謂盡一生之力。惜乎。卒老於窮荒絶徼之外。名不聞於世。至其所著。又無人闡發。爲塵蠧之埋蝕。其可悲也夫。於其歸。略書此數語。以謝其辛勤來請之意云爾。

書南仲元(皋)座右銘後

嚴師在前。神明在後。强輔畏友以左右之。而誠敬以主乎中。其備警戒於幽獨得肆之地者。可謂周悉而無透漏矣。又以心存與存。心亡與亡爲懼。敬畏之工。至是而築底無餘處矣。然豈兀然攝心之謂哉。葢將以致之事爲也。儒者之學。不待求之日用彝倫之外。請仲元於日用處熟。此孔子所謂執事敬也。尋常每患靜有而動無。逐境消散。到老而無成也。敢以折臂之知。爲竿頭之助。

定齋先生文集續集卷之十

　哀辭

　　

金漢叟(延壽)哀辭

吾友金公漢叟氏。歿以甲子。葬于沙月之原。距生年三十。嗚呼惜哉。公聞韶人。故月灘翁之玄孫也。金氏爲我東巨族。靑溪公以隱德。垂休錫衍。有五子。俱以道學爲士流宗。至其孫雲川公。文章直節伏一世。灘翁以淸名振家聲。公深厚有器局。貌古而氣淳。與人

處。愨謹自持。惟以誠信而已。不喜爲款密態。一見擧知爲忠善古家人。事親有篤至行。處家寬以毅。御家以勤儉縝密。賓祭之需。豐而㓗。宗族之絶不祀者。以其物祭之。皆有常式。嗟夫。自世降而下。人之以侈飾粉粧者。滔滔然也。有能修諸己而不愧其爲人乎哉。夫子稱剛毅木訥近仁。今以漢叟觀之。詎不信歟。昔昌黎氏銘其友李元賓而曰。生而不淑。誰謂其壽。死而不朽。誰謂其夭。葢亦甚哀而無以解之之辭也。然而元賓得韓公以爲之銘。則其爲不朽也。亦可以少解也。而今公世無韓子者爲之銘也。則哀詎不愈甚而解之不已難乎。雖然。公有二子。有神駒萬里象。是必能大其閭者。向之甚哀而無以解者。其將待是而解歟。辭曰。

碩碩兮夫公。去歸兮何茫茫。壽夭之不齊兮。吾不知其誰忙。死生亦云其大兮。猶不足爲憂喜。夫惟名稱之朽不朽兮。曾不滿乎一嬉。苟吾生之得正兮。豈噭噭焉爲嗟。我作此兮歌前路。慰冥漠兮遺公家。

許茂之(梘)哀辭

往年許君明峻。不憚四五百里之遠。辱與之遊。視其貌。知其爲法家子弟也。旣而袖致其家庭問訊。知其

有賢父兄也。卽茂之也。所居有箕山潁水之美。使明峻爲讀書之社。義方之敎。又可驗矣。益有傾嚮之思。未及一見。而遽以蘭報至。久之明峻以行錄委寄。欲借拙語。非其人。且已老謝矣。以哀辭復之曰。嗚呼。俗之染人久矣。利誘以昏之。固陋以痼之。非無英資美質。而不能自拔者滔滔也。公所愛者人倫。所好者經籍。葢自幼時。責及於父。則足跡不近危地。弛勞於母。則聞者爲之感服。是其天智之發。非強而爲之也。及其稍知務學。亦惟盡子職。日篤友弟。以悅親心。耽經之外。喜得儒先言行而味之。遍訪先賢遺躅而慕之。因得遍交諸勝友。以自益焉。業公車。有能聲。晩更超脫布衣。疏食淡如也。居喪致哀。服旣闋。謝不就招邀。接人。誠意款洽。敎諸子。或自撾以警責之。申申訓戒。皆是儒家懿範也。葢其素性雍容耿介。而識趣之高。矩度之嚴。多得於讀書講義中來。宜其不爲流俗所累也。雖余相聞之晩。而竊幸吾黨有人。豈意人事之謬至此哉。聞公方病而屢言不佞。至或發之夢寐。噫。其所謂神交者也。辭曰。

若有人兮。在彼空谷。闇然自守兮。如蘭之馥。香聞兮彌遠。幾勞心兮𢠵惘。箕之山兮穎之水。英魂兮肹蠁。

薤歌兮一曲。溯大荒兮泱漭。

定齋先生文集續集卷之十

　誄文

　　

徐景威(達煕)誄文

余守陋寡識。獨喜聞知舊中有後生可畏者。嘗從徐君善膺。見其子字景威。儀狀端正。意嘉之而未有叩也。旣而聞其死。又惜之。過境卽已。後權君通彥。過余道。景威始鈍根。自知力學。文藝驟進。美意尙。好遜悌而不幸。爲甚惜也。又得善膺書。以其有志無命爲寃。且曰。是素有意從子遊也。嗟乎。吾豈敢當。然嚮吾得之儀狀者。儘不誣矣。聞君工於擧業。而有味乎曾思孟氏之書。手抄聖賢格言而誦習之。是將審其輕重。而不爲利誘者歟。不違親意。與諸弟篤友。而攻業必偕。是將培根達支。而不安於小成者歟。嗟乎。其可惜也夫。嗟乎。其可悲也夫。君之存也。余不能得君之深。而及其死而乃反爲此悲乎。雖然。此自他人言耳。若景威之弱齡夭折。而使人哀而惜之。有愈於長年壽考而無稱也。景威而若是。則爲景威之父母昆弟。亦可以少慰也。余不嫺於詞。且滚汩喪威。無以稱述其志事。略道悼惜之意。以相虞殯之曲云。

金大叟(來壽)誄文

金君大叟。後生之秀也。弱冠擧於鄕。陞國子。余愛之異於人。大叟亦謬爲屬意。或與之論文字。語道理。其志常在守己。而不求於人。旣通習四子近思等書。雖不求甚解。好尙惟在是。一日入太學。積苦虀鹽。數月而歸。余問其由。逡巡不自辨。從其所與習者聞。君謂士固有究竟地。顧出身事君。亦素所有志。及此少日。盡吾力之可爲。而不得然後歸而求之。若溺而不止。亦不爲也。余意其不爲聲利所誤。歲甲午。余赴召入都。君時在泮。朝夕來相守。始得其居泮節度之詳。迹在城闉。而深居而簡出。讀書綴文之外。侃然無復事也。持是心以往。將無所處而不可者。得之不得。皆可保也。不幸遽殞於旅邸。嗟乎惜哉。君上有二親。妻弱子幼。極天下之哀。而萃之一室。雖非君志行之美。猶且爲之悲悼。况以若資才而期倚有素哉。最可悲者。君早有志此事。而促其年壽。不得究竟地。而飮恨於泉下也。君爲子弟。承順無違志。充然其容。而確有執守。訥於辭。不喜爲梔飾以求合。泊於外而篤於內。葢質之近乎仁者也。天旣生之。又以閼之。此理之不可詰。而人事之憾於無窮者也。

吳堅汝(鑽)誄文

吳君堅汝從余遊。有氣幹。饒志趣。其容充然。其口隱然。葢蓄之深者。德之基也。使其從事之久。充其志氣者。其進可旣乎。聞其家居。順適親意。友于兄弟。家人不見喜怒。早起晏眠。衣帶必飭。葢已成矩度者也。何乃促其年壽。奄然若風燭。無以展其步武也。君每以不能從容於我爲恨。是君相與之意甚摯。顧空疎懶散。不足以相長。而今無復相見之期矣。嗟乎悲夫。聞君有子甚秀。是其能成君之志者。恨我老不及見耳。於其大歸。爲寄數語。以替拊柩之痛。

李國賓(升秀)誄文

北亭翁四子。其季曰國賓。少我十數歲。以世契特見厚。每與伯叔過從。輒來相款曲。斂膝長跪。引手置膝。言語惟謹。未見其軒開襟抱。吐露韻格。猶可測其蘊。知其有器局。善幹蠱而包蓄者也。爲子弟甚馴。與人交信厚。儒林有事。推而委之。亦不苟辭。處置曲有條緖。言議平正。不皎厲。不詭隨。尊慕儒先。確有定見。不爲人言所撓奪。葢能嗣守遺矩者也。余遊君兄弟間。甚相好。每擬君爲後輩最可爲倚賴也。豈意其中年摧折。使我反有後死之悲也。余有意一言以紓懷而未及也。叔氏上舍公。道其平生。要我爲悼亡之辭。吾

其可已乎。若其辭則精神銷落。有不能也。悲夫。

定齋先生文集續集卷之十

　祝文

　　

嵋淵書院奉安眉叟許先生文

恭惟先生。曠世鴻儒。茶飯閩洛。寤寐唐虞。至味不和。大羹玄酒。烟霞戶牖。墨葛蝌蚪。跨唐越漢。于我晠世。聖主優賢。庖廩常繼。紹天之紀。爰整其大。晩而登崇。履道之泰。與時屈伸。又遜于荒。大道無方。浩然行裝。念昔先生。不鄙遐鄕。於我赤舃。慕義之堂。遺敎在人。百世可諼。盛德之容。肖像赫喧。來玆十禩。奠以椒荔。惟褻是懼。載稽常制。後閣以尊。前位以饗。兩臻瞻依。焄蒿肹蠁。無庶我遠。惠我光明。卽事之始。敢告厥成。

昌原道峯書院陞號告由文

於赫我公。百夫之特。瀛仙令胄。虎班高躅。文忠仗節。授公約束。圻湖刳敵。賴公籌策。熊幡歷典。喉司峻擢。名存勳籍。帶礪不泐。不有偉績。曷紆寵祿。惟忠惟勇。立人之極。縱云報祀。尙鬱輿愊。鄕紳齊發。道議申遫。載蠲吉辰。易其號額。且改版題。愈致誠愨。式副人心。儀文孔肅。陟降洋洋。惠我無斁。

山花李公奉安文(代本孫作)

緬惟我祖。往代英賢。舃化仙鳧。名留遼鶴。勁節攬轡。雋譽登瀛。儒林有編。淸白有錄。山居命號。膝彼胡皇。咳唾爲珠。斑斑文選。終宵杜宇。萬里旅牕。山靜花深。獨客不寐。爰發歌句。其有所思。哀而不傷。情性之正。一家風月。華人失評。宛然可親。有道氣象。無從紀述。後人之悲。象德報功。又未有處。雲仍諮度。歷世未遑。睠彼龍安。賢孫攸享。旣虛其右。情協神人。迺涓吉辰。迺具牲醴。何遠不格。陟降洋洋。多士齊誠。寔惟公議。庶幾來禩。惠我光明。敢告厥由。匪我私好。

退庵權公奉安文

緬惟退庵。天賦之篤。高羔質行。卜夏文學。依歸有道。爰自弱齡。進受退習。辦一心靈。不以近遠。或懈叩問。有聞卽服。此志益奮。自警有錄。言敬有編。記善一書。愈自拳拳。睠彼蘆山。我丘我園。與時消息。絶利一源。逮其晩年。望實俱臻。化行于家。德孚于人。遺編可俟。百世在後。惟其素性。得之葢厚。孩提有識。不離親側。學人拜廟。晨謁必肅。好讀小學。倣而行之。願從明師。實自天知。非比俗儒。慕外徇名。靈芝有本。猗厥家聲。安分高標。源塘經術。古阜忠義。公又善述。肆其世德。爲後人慕。載謀崇報。實主實祔。四賢一堂。齊徽共腏。

神人理協。衿佩漆漆。日吉辰良。祀事孔明。其始自今。永觀厥成。小子有造。先生有勞。陟降洋洋。裕我譽髦。

張安襄公畫像改摹奉安文(代本孫作)

麟圖副本。曠絶恩光。以妥廟中。綿四百載。懼久䵝沫。乃事摹新。神彩照人。如更侍膝。葢惟我祖。文而集勳。智勇俱殫。師律之壯。爰自近列。握籌轅門。談笑詩書。夙有令望。往懋乃績。縛醜如狐王錫予之。金章鐵券。旂常是紀。帶礪是盟。又何予之。圖形署爵。藐玆遺裔。瞻依到今。改寫之辰。尤增愴怳。乃安厥位。乃告厥由。冀蒙神休。永世是保。

滄洲書院還安告由文

靜齋高標。忘機妙諦。晦谷全節。屛厓深詣。一家幷美。爲綱爲紀。在我後人。憲章是似。肆厥尊祀。寔出輿情。敬恭之至。恐欠厥誠。爰就舊廟。更圖維新。積久營劃。功役始竣。卜日還奉。衿佩齊遫。厥位孔彰。儀制肅穆。人心胥悅。神理亦安。庸告厥由。忱誠是殫。

平泉祠陞院告由文

有侐一廟。有儼象設。侯誰宗之。三忠義烈。奮臂敵愾。兄弟及姪。誰無秉彝。猗公一室。花園之衝。公山之戹。各奏爾能。分兵掎角。侯强侯以。義旗拂拂。火旺之御。

永陽之捷。能令狡倭。不敢吞螫。蔽遮江淮。與有其績。時平事定。顯晦殊迹。或升于朝。身紆郡紱。還書戒子。以燕儒術。或謝于野。逍遙自適。角巾東南。平吳口絶。歲月悠荒。遂致湮沒。有恩徹泉先王則哲。乃父乃子。煌煌命秩。乃崇之壘。乃腏之食。同堂幷饗。以昭以穆。立此人紀。庸昭無極。顧玆攸好。輿情共得。豈以一家。報本是獨。衿佩同聲。虔共齊遫。乃陞之院。威儀孔淑。駿奔在廟。辰良日吉。敢將厥由。敷衽以告。

竹洞社奉安文

儒素家風。淸嚴志節。一氣相感。歷世傳承。有美三溪。生有異質。遠紹良敬。近述直提。趨承尉庭。習義方敎。自在童幼。請學事親。匪孝匪人。一言可異。旣就于學。志在服膺。錄訓當銘。切己省檢。行成于內。化洽於家。王庸汝嘉。旌招屢降。一直恬退。樂我林泉。亦粤溪亭。箕裘善繼。天資英邁。節操謹嚴。種績涵泓。孝友忠篤。道義相許。鶴爺松巖。枳棘之林。身縻意曠。結構嘯傲。吏隱蓬瀛。不挫不撓。以無欲故。優游自適。寬樂令終。允矣月峯。世濟其美。莊和之氣。恬靜之操。因不失親。厓老知奬。世値昏亂。白首郞潛。有客在門。公乃正色。投簪意在。尤有所難。𤃡水之陽。圖書滿壁。忘懷得

失。令德之光。於惟秋潭。令姿天得。發越神采。動盪心靈。圓不毁方。貞不絶俗。從容禮法。明折老奸。豈樂和衷。勇奪强御。安石之量。元之之才。走卒知名。惟簡在上。施用不究。殄瘁之悲。惟玆四賢。乃孫乃祖。積累之久。蘊蓄之深。剩馥遺芬。不沫在後。祭社之禮。公議攸同。矧爾雲仍。敢忘報祀。百年經始。玆焉蕫成。儀倣蕫陳。慕寓楸檟。有侐宮廟。有踐豆鉶。陟降洋洋。載歆芬苾。欽于世世。其始自今。

白孝子贈職焚黃告由文(代本孫作)

彝好格天。殊恩有隕。贈以童敎。卓孝曰允。無隱不達。其理則然。念我祖考。異行幼年。移天就養。承順無方。疽背則吮。疾已乃翔。長益純篤。尤著侍疾。口承吐涎。舌呧便泄。以驗溫冷。以嘗甜苦。膏髮移蝨。暇輒首頫。浴冰祈天。冒夜禱峽。卒獲神佑。延年九耋。怡愉奉歡。誠深愛日。偏母本生。聞患走亟。藥草路傍。穿雪抽笋。一服便愈。奇效發囅。天翁下瑞。一室和氣。夫妻必偕。兩美齊彙。若喪若祭。不怠不懈。日必拜墓。歲致釣浿。山蹊成路。江灘有磯。咸以孝名。流峙帶輝。是以至行。百年未歇。多士齊籲。有偉贈帖。良辰是諏。改題焚黃。身後恩榮。泉塗孔彰。追感往蹟。曷任怵

惕。謹稽禮意。虔誠告臆。

聽天堂張公奉安文(代本孫作)

恭惟我祖。天賦剛陽。早被義方。追琢其章。處獨愈嚴。承事愈謹。趨庭有錄。可驗所蘊。先立其大。物莫能奪。俊偉光㓗。靑天白日。策名登朝。風裁獨特。正直通神。恭約佩韋。堂堂之謠。街童蹈舞。晩更脫屣。蕭然環堵。大老人間。適去僂百。不敢冒享。有慊尙德。寧伸情私。爲設尊貌。義起弧辰。家先思孝。濟濟衿佩。相余祀事。庶其右之。永世無墜。

鍾城錦山書院葛庵先生奉安文(代士林作)

猗歟先生。奮起南陬。淵源朱退。際遇湯周。薄譴于外。天惠吾州。州人仰之。日星龜龍。有來問業。就加磨礱。葢其爲學。體立用宏。踐履之篤。燭理之精。驗之日用。無入不得。賓師非泰。牢畔何慽。朔風四載。髭髮愈亨。論經著書。籬日替檠。是曰知命。君子之貞。先生曰歸。百年餘今。遺敎在人。報效在心。乃躋新宮。于錦之岡。山名非偶。又協錦陽。處士朱公。北路高足。旣勤提誘。而卒成德。衿紳合議。同日配食。譬彼泉水。無遠不格。一理洋洋。音徽如昨。

梧嶧處士朱公從享奉安文

淸修之節。穎悟之姿。挺生遐陬。有志古學。是時夫子。獲譴于玆。卽往從遊。價格三倍。講問服習。四閱秋冬。入侍西山。出資仲默。先生不幸。卽幸于公。逮蒙賜環。公心載唏。一意報佛。尊聞行知。神交面商。慵翁霽老。知日益廣。行日加修。沉淹磨礱。蔚爲宗匠。凡今之士。孰非餘波。魯人師生。涪州氣力。修廟于錦。尊祀先生。百年克伸。公心則效。以公從享。僉口又同。乃擧縟儀。辰良日吉。夫子在座。弟子後先。瞻依典型。以愴以喜。

桃村李公焚黃告由文(代本孫作)

霜日孤忠。淵海至德。歲歷四百。恩誥初宣。無義不彰。無幽不徹。彝衷感激。奔走來同。葢先祖心。至微而慽。弱冠投紱。闇然孤翔。屋於南山。其牖以北。背衆而向。其意謂何。箕明蒙難。微仁罔僕。壁仞非鬱。岳題更高。越山入望。是其朝夕。志士千載。有足生悲。縱協人情。莫籲天陛。適繡節下。乃遺珠聞王曰嗚呼。錫之以爵。人心胥悅。且擧縟儀。第惟旣祧。祠院非所。巋然舊屋。是其遺芬。殘孫薦觴。感懷罔極。衿佩齊遫。共受鴻恩。

遯庵徐公九臯陞院告由文

祭社之儀。有慊尙德。載謀載度。陞以院額。葢惟先生。聞風孤竹。廟簴不移。其儀又篤。揖謝國子。共貞生六。無跡可尋。其心更卓。粤山鵑月。錦壇荊棘。奚取於斯。高岡是陟。採薇空谷。托意經籍。端居尙志。孝思是則。闇然自靖。莫非人極。志士千秋。衷情愈激。故敎衿佩。增其式廓。庸扶倫綱。庸勸頹俗。惠我光明。至于千億。日吉辰良。敷衽以告。

龜溪書院林溪曺公奉安文

繄惟我公。天賦純孝。孩提有識。卽感哺烏。舜何人哉。期與之幷。曰余未暇。名利之招。周程緖言。四子家計。學貴向裏。晦翁之篇。本立道生。惟忠惟悌。推無不得。訓義坦然。永慕有齋。終天之思。海冦罔極。矢死墓傍。孝義莫全。敬謝忠毅。公辭以墓。一死非難。勉卒爾忠。以貰吾過。竟以身殉。羡道獲全。投戈撫尸。節孝成諡。忠孝大節。雙峙幷輝。庸是衿紳。共隮一院。或謂二致。乃謀各尊。經營屢年。始克有就。肅肅厥位。永慕之傍。玆涓吉辰。縟儀是擧。其永無斁。惠我光明。

道淵鄕社奉安文(代本孫作)

恭惟我祖。麗季名碩。曠世徽猷。載在簡策。進則格君。退扶正學。翺翔藝苑。圃牧徽躅。攜手同歸。石灘名節。

逮于革命。矢心罔僕。筇尋採薇。詩贈咏菊。優游江海。翛然水竹。零吟片賦。尙傳流落。蔚彼天山。祖武似續。律身之嚴。劬學之篤。北學陶山。性理探索。一命循墻。愈得玩樂。有銘有箴。鉤深闡極。惜其散逸。在十僅一。厥惟六世。利見又作。繼述之志。箕裘之業。從遊雪牕。沉潛庸學。任土問治。擧以導迪。彙成四書。明倫之訣。意已篤至。可驗其實。惟玆三賢。紹述在昔。殘孫迷方。懼或墜失。故事有據。陳蕫是式。寔克經理。廟貌有侐。共一堂妥。爲後人則。庸告厥由。庥廕來百。

節士金公(宗武)立石告由文(代本孫作)

烈烈我祖。義辦取熊。身委草莽。氣干蒼穹。惟時祖妣。積毁隨亡。從葬于玆。觀察墓傍。府君遺衣。於焉同藏。春秋修祀。幷薦芬芳。第惟牲石。迄今未遑。百世在前。恐墜湮荒。玆焉具石。乃琢之銘。圖示無窮。愴喜交幷。工役旣訖。敢告虔誠。

贈童蒙敎官崔公焚黃告由文(代本家作)

恭惟先考。質美行篤。自在幼年。知有孝則。執爨以養。愉色以悅。餘力學文。益致醇愨。口悅芻豢。仰思俯讀。牕前一梅。有以自樂。居憂致哀。率禮不忒。方喪食素。君親則一。凶年假貸。仁及鄰戚。口絶財貨。身先奉法。

爲後輩倡。勸課肄業。巡宣採問。聲徹臯鶴。王庸嘉之。曠世寵錫。藐玆遺孤。獲見今日。斑衣舊愛。風樹哀臆。追惟音容。只有啜泣。煌煌恩誥。敬焚以告。

泰陽里社道谷安公奉安文

於惟我公。天賦之篤。粤在幼抱。警語心覺。嘗藥斷指。守制泣血。提攜稺弟。勖以先業。逮遭冦猘。爭死冒鏑。爲異類感。嗟古人匹。喪亂旣平。松檟就卜。田閒無取。窩小自適。對越聖經。留心玩繹。出而從遊。有偉趙郭。獲及龍門。寒旅賸躅。仙舟華巖。丹靑一幅。以磋以磨。而多蘊蓄。蕩逸之餘。尙可尋逐。國恥以刷。家謨以立。媺哉聲徽。於今數百。究之祀典。鄕社是協。諸孫殫誠。多士響合。泰陽之原。作廟翼翼。涓吉揭虔。用慰輿愊。

智島主山神壇祝文

智島之鎭。東有村落。居人寔繁。咸祖主嶽。成一奧區。吐納潮汐。面陽室屋。服菑耕作。海近淸晏。俗尙淳朴。是惟神賜。謹修齋沐。民之質矣。敢陳所祝。秔稌水火。舟楫平陸。驅厲與鬼。無災無疾。以永神休。以引泂酌。

定齋先生文集續集卷之十

　祭文

　　

祭立齋先生鄭公(宗魯)文

孟子有言曰。養心莫善於寡欲。葢自非大賢。不能無

欲。惟寡之又寡。斯能養其心矣。先生稟淸明之資。全純一之體。其於欲也。葢不期寡而寡。則其於心也。有不得其養者哉。貧賤不能移。富貴不能淫。則其養之有素也。羹墻洙泗。寤寐閩洛。則其養之有力也。斯文有所賴。後學有所歸。則其養之極其大而收其功也。嗚呼。天旣生先生於羣哲旣往之後。道喪文弊之日。則曷不爲極其年壽之所窮。以扶植乎斯世斯民。而奄一去而莫余追。小子登先生之門。承先生之誨。又嘗見先生與吾先師相與之深也。不可謂不幸矣。而哲人之萎。斯文俱喪。學海狂瀾。非一葦可抗。則又何其不幸也。小子辱先生知奬。高山景行之思。葢與七十子無間也。獨未效區區之忱於几筵未撤之前。今玆之奠。又不能躬。於乎。其負之矣。伏惟先生有以降鑑之矣。

祭壺谷先生文

先生去世。今已周年矣。小子哭殯宮也。未嘗不愴怳悲涕。亦未嘗敢盡聲而移晷。其悲者天衷也。其未敢盡者。不以情私哭也。於乎。百體由矩。靡或透漏。所以事天君也。精神所到。金石可貫。所以盡誠也。坱然一心。盡欲膏沐。所以推仁也。一刀兩斷。快去纏繞。所以

制事也。本之乎孝悌。而達之乎民社。資之乎學問。而措之乎事爲。所謂體用之學。有本有末者也。是固知德者之所共云。而非小子所得以悉也。於乎。家學之正。師資之盛。萃我先生。爲世靈光。殉身以歿。繼之者誰。此又小子所以未嘗不愴怳以悲也。抑又聞之。人樂有賢父兄。是葢朝夕觀感之切。非贏糧負笈者比也。顧小子志不篤也。雖以先生眷眷引誘之勤。而無所成就。徒荷覆慈之仁。今而後小子之負恨爲無窮。自何能糓以勿終負我先生有望於後人之意哉。是小子與哀胤叔。所共俛焉者也。於乎哀哉。

祭李儲叔文

惟靈孝友之行。穎敏之質。樂易多恕。乃其恒德。脫略少求。方知出俗。北亭坐鎭。公爲鸞鵠。迺公弟兄。周旋唯諾。滿室祥和。園林日夕。露滴沼荷。門臨淸洛。一帶東南。獨擅名福。世陞國庠。華聞亦蔚。杜門自樂。本業經籍。羞爲趨營。匪乏中的。康濟百年。霜天芋栗。逢迎歡笑。盡意朋樂。亦不詭隨。持心平直。縱被譏罵。莫或爲屈。衛道病世。終始誠篤。我以世契。心期是托。到老相仗。川原不隔。臨事商確。幾荷忠告。有時相思。輒賜以牘。滚滚情話。如獲造膝。此事之已。今幾月日。聞公

病病。喜我陞秩。擬賜躬賀。其言屢發。我乃無狀。一言竟闕。重泉之歸。無我之訣。今焉西出。匪笑伊哭。世界虛幻。回顧一矚。念公平生。不利鞠育。祝以賢子。可嗣遺躅。以是慰公。公庶瞑目。顧我隨公。如隔一縠。但恐厚夜。無復相覿。一奠靈牀。有淚蔌蔌。懷不可窮。尙冀一格。