重菴先生別集跋

　　

重菴先生別集跋[奇宇萬]

重菴先生道學節義。爲華西嫡傳。盖道學以興儒。節義以扶綱。爰非殊塗而爲一串貫事。見今昏衢擿埴。大燭指路。頹波奔流。砥柱屹立。先生在。在先生之身。先生沒。在先生之文。是以斯文將喪而萬折必東。不爲俗尙所撓奪者。皆舊日薰先生之德而讀先生之文一隊人。嗚呼。先生雖嶺海再黜。與世抹摋。而其扶植之功。實與東方天壤。同其悠久。吁盛矣。遺文刊行有年。而存删容有可議。南儒之從先生於海上者。收拾其家藏。並與元集之不可刪而刪者。釐爲別集。盖曰別於元集。其大議論。可有而不可無。爲遺文骨子者。此爲完備。世有具眼者。自當辨之矣。草本或不無傳寫之訛。方與先生脚下朴煕元一行考訂。保無重誤。未可知也。卷將入梓。尸事諸公。以余有雅向於先生。俾置一言於卷後云爾。永曆五周壬子。幸州奇宇萬。謹書。

重菴先生別集跋[金益瑢]

人亦有言。聖人吾不得而師之。則師君子者。斯可矣。惟我重庵先生。崛起吾東。承尤華之嫡傳。守洛閩之眞詮。憂世無悶。而道有不宰之功。誨人不倦。而德著無跡之妙。至柔而有不息之強。不言而定百世之論。使夫人人者。皆知民彜物則之不可棄。夷狄禽獸之不可犯。所以綱常之大倫。賴之而立。陽秋之大義。由之而明。則先生雖不得見用於一時。而眞可爲萬世斯學之模範也。及自再遷南海以後。

南方之士。聞風趨向者多。余雖不得聖人而師之。而斯可得而師之矣。粤自癸未冬。有往復書尺。翌年蒙宥之日。路過春亭。叙我花樹之誼。講古聖賢之道。因次于綾城。主倅宗人益成氏。敦之將禮。陪從飮河。歸與同志。設契講修。以之爲先生後事之地。不幸哭山樑已久。遺文未得廣布。用是之大懼。於是焉。使朴雅煕元。始終其事。以付剞劂。不可無一言于卷末。歲壬子月日。門人金益瑢。謹跋。

重菴先生別集跋[朴煕元]

我重菴老先生。語言文字之散在世間。譬如晨星之麗天。零金之塗地。收拾無人。可勝歎哉。嚮來汕北學者。有所印布。而遺却心說宗旨之緊要骨子。比之大全。已是泰山之毫芒。其在南方者。則門人金翁。

宋翁鎭鳳。

盖嘗有意。

猥與若而章甫。

役志其事。

而未及施設。

不幸相繼殞逝。

尸其責者。

亦無人耳。

於是門人金公台漢。

金公益瑢。

與金公𤨭。

金公用鉉。

合議。

使煕元收稡。

得門人中七人所藏手本及外他氏移謄冊子。

而往往有點竄塗乙處。

監此照彼。

一字一句不敢妄自加損。

惟依移謄本。

鱗次成編。

其或字句與名字之有異同。

可考處標題書頭。

以存謹嚴之義。

尾附行狀祭文數家。

凡校勘得五巨𢎥。

於是乎心字宗旨之眞面目。

軒豁呈露於一天之下。

而彼喙喙者。

爲虛妄之歸。

是則庶可遂諸翁未遂之事。

而亦可慰先生之魂於九原矣。

因

竊惟念。先生之道。宜爲日星于中天。不止是昏衢之秉燭者。而到今沉熄。無異日月之晦蝕。尤可歎也。雖然。天地之理。不可暫休。有往必來。則亦安知不有大盛大明之日於天下萬世者耶。是惟今日印刊之大致。而以是爲恃而日望焉。且於下方。錄講修員姓氏者。或當日及門。有如宋人之只見伊川面焉。或待文王而興。有如孟子之訓焉。咸是先生之徒而役志也一般。豈可以文字之有無。有誠不誠也。又况金友璨錫。金友珉煥。有倍餘人之欽慕者耶。所以並錄之。以表其淵源之有在。而敢且以諸公之命。濫置一言于後。先生歿二十二年二月壬子。門人密州朴煕元。謹書。

　　

講修員姓氏(十八)

　　金(癸巳。

景振。

)靈光人。

廉在豹(丙申。

文範。

)坡州人。

　　宋鎭鳳(庚子。致承。)礪山人。金𤨭(癸卯。子巾。)靈光人。

　　金台漢(丁未。正三。)靈光人。金用鉉(庚戌。舜巾。)靈光人。

　　金益瑢(壬子。幸祉。)淸風人。白奉欽(己已。敬行。)水原人。

　　鄭瑀欽(庚申。好敬。)晉州人。宣永邦(乙丑。士一。)寶城人。

　　朴煕元(乙丑。子善。)密陽人。韓學淵(丙寅。益進。)淸州人。

　　白諄欽(戊辰。敬郁。)水原人。丁瓚壽(己巳。文玉。)靈光人。

　　金璨錫(己巳。子玉。)金海人。金珉煥(壬申。性禧。)金海人。

　　金孟植(甲戌。乃浩。)靈光人。金漢寬(辛巳。方叔。)靈光人。