挽词[金　隆]
天欲丧斯文。君子日已逝。毕竟尽成尘。谁复救斯世。
挽词[朴　演]
叹息吾贤百世师。那知今日九原悲。真源端的谁传则。白首穷山涕湿颐。
追忆后彫挹清二公[金命元]
春回乌渚주-D001草新抽。采采蘋花忆旧游。惆怅二兄今瞑目。想应泉下不知忧。
南州高一士。惟有后彫翁。道学贤师服。节义河西同。
有怀金后彫[徐克一]
出位人尚可难。有如乌川金后彫。执正义秉天经。终年不仕不出户。
西山饿仁山哭。光争日月炳万古。人莫知吾友贤。那得夫子彰后世。
义则精道则明。登门诸子孰如公。既相知函丈间。师门奖许孰如公。

祭文[权好文]
惟公。秋水精神。岁寒胸襟。砥柱奔流。直干众林。早鲤庭之承训。以诗礼而为任。晚从师乎溪门。以学问而为箴。施为似千斤之弩。磨励如百鍊之金。是希圣之枢要。亦医俗之砭针。非耳剽而臆肘。岂言慧而书淫。功日就于直方。志自笃于沉潜。免白纷之叹。绝黑豆之侵。慕道诚切。力行功深。本多才艺。傍事骚吟。春山酬赏花之樽。夜榻和弹月之琴。句频圆于对松。韵可赓于食芩。乐生涯之天放。恨身事之陆沉。老蛰畎亩之迹。常饱风云之心。时与命而不谐。托后彫于岁阴。豹久隐于山雾。谁复望于商霖。乡有嫌于门阑。世无称其国琛。身常对于图书。念何及于缨簪。

曰余同门之小生。幸相许其知音。悯道远而日晚。怅岁月之骎骎。然筋力之易衰。岂渊源之穷寻。或当炉而论交。喜满斝而共斟。讲礼则人曾百拜。争诗则吾被七擒。乐自益于丽泽。穷不至于蹄涔。醉访兮摇毫。梦思兮拥衾。相阻兮山蹊。杳望兮云岑。何知道契之零落。兄又逝兮泪不禁。慕清芬而挹馀风。信侪辈之所钦。愧鸡絮之久违。奄墓草之萧森。谨遣侄而奠菲。庶英灵之一歆。顾平生之相好。愿无负于昭临。
祭文[朴遂一]
呜乎后彫。天何酷耶。贤而未寿。理何忒耶。芝兰之臭。断金之利。何以复见。已矣已矣。惟公姿禀。粹然天成。早去名场。晚托先生。浩浩其归。弄吟高趣。难疑问辨。不遗毫缕。咀嚼道腴。益就平实。质神明行。反身心德。冰月襟怀。雪霜操履。九皋自闻。鹤书斯至。十室三贤。确然贞吉。半壁图书。满阶梅竹。闲愁诗章。清谈杯酌。寤寐同好。岁月峥嵘。养高林壑。一世师宗。山崩一恸。拟望深崇。天胡不慭。奄至于斯。吾道益孤。士失依归。呜乎哀哉。夫复何辞。小子丱角。四蒙掖诱。情亲一家。

义重师友。宿宿乌川。信信新谷。慇勤切偲。深资丽泽。起我向善。勉我先业。劝余朱书。示余端的。往复书辞。不隐心曲。南北悠悠。我怀恻恻。常拟匹马。一舒湮郁。何意未遂。讣车先催。呜乎痛哉。谓之何哉。身婴疾病。迄未展哀。多负情义。深愧幽明。平生为恨。涕泪交横。日月逾迈。曷有其极。相知之痛。忧道之惜。交缠胸臆。天何漠漠。来奠一觞。灵其尚飨。
祭文[从弟富伦]
惟灵。禀质坚刚。性又直谅。早中司马。游庠有名。风树怀悲。居丧尽礼。鲁有君子。取斯源源。(缺)问学之馀。亦及酬唱。一自梁坏。失所依归。立庙陶山。实掌其事。　除书不悦。颐养丘园。(缺)嗟余小弟。后兄十年。挟册相随。开蒙见爱。居虽异室。情若同胎。有无相资。吉凶相顾。有朋时至。挈榼提壶。生草池塘。芳园桃李。遇事则辨。得句则呈。往来师门。联镳并辔。人事易变。弟又辞乡。别恨未销。即闻遘疾。求医访药。庶尽微诚。顷在季秋。乘暇归问。有妹之服。相吊如仪。才经一旬。奄至永诀。大呼长恸。泪落如泉。职事所縻。忽忽还洛。今

当即远。莫能步从。玆令侄圻。替奠菲薄。缄辞千里。回首摧肠。在上昭昭。鉴此哀恳。
师门赠遗
　　赠金彦遇
后彫主人坚素节。　除书到门心不悦。坐对梅花冰雪香。目击道存吟不辍。
　　追寄彦遇上舍
一昨群居好讲明。几多开发滞常情。义同自直蓬麻植。乐似相宣金石声。愧我久昏神鉴炯。凭君新澡玉渊清。只嫌趁日匆匆过。毕竟工夫著处生。
　　示金彦遇
万化机缄妙且渊。春深无处觅中边。当时不有思和点。此理谁知在眼前。
　　后彫梅答
骚情非浅后彫春。苦节君休讶主人。与我已成心契密。不应桃李更交亲。
　　观柳子厚，刘梦得学书相赠答诗。戏笑中犹有相劝勉之意。次韵奉呈彦遇。
白首攻书恨未成。客来携卷揔循名。唯君笔力

堪追古。莫惜加工振美声。
　　答金彦遇书
喻及晦庵封事疑辨处。考据甚的。深荷深荷。向日面究条所拟属读句绝。两皆有疑。閒中思得。如是属读。似胜于前所句绝者。故安生之归。聊以呈质。然而终有未快于心。得示乃知。
　　答金彦遇
山斋亭午。正苦敲烦。蒙惠辱和诗。联篇累牍。讽味三复。顿若清凉爽气。入牙齿洗襟抱。已失炎蒸之所在。不恨前日不作同游也。不知近日閒中有何工夫。诗词字画。皆觉有进。深可叹尚。大抵他人勉强而不能。公等可能而不勉。乃自恃之过。见小之病。斯为可惜。诚能反此而日征月迈之不已。其器业之成。岂区区如滉所能及哉。平日所怀。因事僭发。幸勿怪诃。
　　答彦遇
离索悄然。得书良慰。加以再和琼律。讽玩之馀。恍如复对面论也。近日偶尔相聚。讲贯所疑。得悟前日误看处甚多。信乎切磋之多益。但各不能为久住计。未免匆匆趁课。正犯读书法之大

戒。归来静思。多不尽意处。为可恨耳。
　　与彦遇
承奉佥书。甚慰羁恋。但彦遇似有不起之意。其竟何决耶。固知非所乐也。然亦无必避之义。聊作一行。终不肯耶。
　　答金彦遇
示询行祭累时连废。果为未安。但在礼文可据者。宗子越在他国。或因他故。不得行祭。则介子代行。有望墓为坛之礼。又今宦游者。行于京师或远邑。似皆奉神主以行者之事。如今避寓中设行之礼。未有考焉。盖时享之礼。至重至严。非如俗节忌日荐神等礼。可以随宜行过。因已有故。举家出避时暂阙行。似亦无妨。如何如何。又有一焉。在他决难为行。今所寓则乃是墓所。祭用百具无阙。若可无苟率未安之虑。量处所宜亦何。
　　答金彦遇
近荷佥访。老昏如披雾也。示喻诸生诣　阙陈疏事。不知下道诸人所见如何而云。若以谬见言之。满朝公卿百僚。闻见当日事。必洞知首末。

其言足以取信。犹不能以回　天。草泽遐远之士。岂能知当日事胜于公卿百僚之知。而言足以感动　天听乎。况以义言之。如我老臣者。似不当嘿嘿藏逃。所以不敢奋发而抗陈者。为是故也。然当攻普雨时。鄙人之止吾乡士。时人或以为非。惟在诸公相时度义而处之耳。
　　与金彦遇，慎仲，琴夹之，金惇叙，琴埙之。
彦遇有　除命。贺情曷喻。未知彦遇于此。行止何决。晚境　祠官。虽非所乐。来拜　圣恩。就阅寒暑看如何作去就。所谓绰绰有馀。何不可之有。
　　答乌川诸君
告彦遇再书。知竟不至。已通诠曹递差矣。
同门赠答
　　次金后彫惠韵(李德弘)
必集义时还有敬。须从知处更要行。吾家事业无他法。学问惟当养性情。
忆昔春风座。吟风弄月时。起予如卜氏。问圃愧樊迟。方直追羲易。明诚慕子思。山颓十载后。卒业恨无期。
　　同年金彦遇拜　孝陵参奉。右兄非小官所縻。书送二律。(徐克一)

菰川小隐似东陵。酒逸诗豪擅薛能。好与梅情坚节操。笑他云性任飞腾。题凡鸟有敲门客。袖墨鸦来问字僧。罗隐平生何足道。涪皤心事十年灯。(彦遇呈退溪诗。以云比出处。罗隐彦遇号。)闻道升公直　孝陵。铨衡端合荐贤能。骥蹄羞向驽槽蛰。鸿翮宁随燕幕腾。老去江山知有主。登来诗句耻无僧。何时青眼重逢处。共对联床话夜灯。
　　次后彫兄(郭　赶)
处士高名绝后前。清标千载孰堪传。不起屡辟非多病。丘壑风流子独传。
　　赠后彫(孙英济)
邀我游观雪里春。一杯相属两情新。质疑屡释平生惑。君是吾师勿谓民。
　　双碧楼。次金彦遇韵。(孙英济)
谢世藏踪海一滨。高标元不接风尘。小亭幸屈清真迹。一席山人与世人。
　　答彦遇(具凤龄)
爱竹冲雪坐。吟梅带月归。风霜标格作。看取岁

寒辞。
　　又
矶上观鱼罢。岩间㓸药归。床头晦庵集。赍志玩遗辞。
　　次金彦遇韵[具凤龄]
世事纷纷过眼新。桑田生浪海扬尘。昭昭只有心中理。万古千秋无别人。
　　次后彫寄韵[具凤龄]
吊赙慇勤情已厚。死生忧患病相寻。怪君徵辟无心就。还把诗篇用意深。(来书以　除命不得往吊为言故云)
　　
答金彦遇书(赵　穆)
伏承赐答。仍审迩来动静。仰慰仰慰。教示朱书疑义。穆平日读书。不曾精熟。到此茫然莫知所以为说。秪增惶惕不任愧中。但因来教。考诸中庸或问宗庙之礼章。引汉儒之说云后稷始封。文武受命而王。故三庙之不毁。与亲庙四而七者。诸儒之说也云云。则疑此书所云止于高祖者。必据此诸儒之说而云然也。然其下复引刘歆之说曰三昭三穆与太祖之庙而七。文武为宗。不在数中云。而其下更答或人之问曰。前代

说者多是刘钦。愚亦意其或然也云云。以是考之。
诸家摭言
心经疑义。写在别纸。君得心经二件。金慎仲不要一件否。彦遇不事举业。正好看此等书。未知看否如何。若看得意味。见君必语及之。故问之耳。(退溪先生答赵士敬书)
启蒙原卦画注。前日为说大误。自不觉。乌川诸人看得出。修改幸甚。(与禹景善书)
彦遇似有坚卧意。其竟何为。(答郑子中书)
商山诸人移文道内。大意谓当请诛罪僧时。　上教每诱以　殡殿方临。不可戮人。今　虞哭过讫。正当讨罪之时。故倡作合道伏　閤之计。余意有甚不可者。故力谕止之。其中如彦遇，士敬辈。殊不以止之为当。中怀愤郁。而姑且彊止云。(答安道孙书)
被金彦遇诸人劝挽往书院。渐聚得十馀人。共读心经。讲论之际。多所开发。方知昔日昧误处不少。信乎独学成孤陋。丽泽深资益。恨不得与君共此乐也。第缘诸人各不能无事。故不得为

久住计。不免指日趁课。有匆匆说过了。正与朱门读书法相违。其又或有滞见硬说。不能虚心顺理。合众说公折衷处亦多。如滉自恐己见之亦误。竟不能力主张而过去。其或己见明无疑处。虽力言之。竟不相信。以此见讲学到十分是处。亦甚不易事也。奈何奈何。(答李宏仲书)
金君富弼，赵君穆，琴君应夹，琴君兰秀谋于众曰。吾乡祠院。不作则已。作则今其时哉。不可失也。乃同辞以白侯。侯乐与之筹画措置。凡需费工力。或专或助。期可以事成矣。诸君退又与父老群彦协心商度。各出财力有差。(易东书院记)
尝谓陶公无弦琴事。虽有高致。似未免崇虚打乖之病。今来诗引此以喻梅之心事。不必待花而知。恐亦有此病。故反其说以复之。(诗注)
昨闻彦遇以堂制颇奢。不称梅韵为病。(诗注)
新书三四件。公不自题标。枉索于老拙。有同晋人家鸡野鹜之说。(以上并见退溪先生集)
金富弼问易东书院尊祀程朱两先生何如。先生曰两先生皆大有功于易学者也。既曰易东则立庙尊祀。配以禹祭酒。固是盛事。但院中诸

事。草草已甚。既无学田。又鲜典仆。率然建此重礼。终至于亵慢。则求以尊之。反以慢之也。恐不如独祀禹祭酒为便。(鹤峰集)
乌川诸上舍金富弼，富仪，富伦，琴应夹，应埙佩酒以谒先生。先生论乡坐分贵贱之非。只当依古齿坐。金富弼曰古今殊异。不可如是。先生厉声肃气。终日极辨。诸上舍略不回头。路呈一诗云先生太古论。弟子末世言。书院规模定。何须乡坐分。(艮斋集)
先生之丧。门人金就砺着练布巾深衣。卒哭除之。朴济亦如之。李国弼亦着白巾。其馀门生并以黑冠白衣带从事。金富弼，富仪，富伦，赵穆，琴应夹，应埙，兰秀等。素衣素食过小祥。(谦庵集)
先生之丧。求志文于大提学朴淳。辞未确的。人皆以用之为难。金富弼，赵穆等以为既以请之。不可不用。反复商议。书于题志官燔之。(上仝)
彦遇号后彫。盖托意于松柏。(柏潭集)
乌川金富弼，琴应夹等。易院创设时。力赞斯议。一邑人士咸以为盛事。莫不欲出财力以助其力。于是金君等同志。禀于先生。请会一邑长老

以议定其事。得谷百七十馀石。而金君富弼所出谷物。视他人倍蓰而尤致意焉。(月川集)
请爵谥疏(丙子)[李汇祯等]
幼学臣李汇祯等。诚惶诚恐。顿首顿首。谨百拜上言于　主上殿下。伏以臣等窃伏念一介布衣之自废其身。而有以担夯乎纲常之重。扶植乎名节之懿者。此莫非　大圣人鸢鱼作人之化。菁莪育士之泽有以致之。肆惟我　圣朝四百年来。辄于此等人尤致意焉。其所以奖励而表章之者。不以心迹之显微而或忽。不以时世之久远而或歇。不以资级之崇庳而或殊。　貤赠之典。前后便蕃。节惠之　恩。古今辉映。以阐幽潜之迹。以贲昭明之治。岂不猗欤盛哉。第伏念故徵士臣金富弼。以君子明夷之义。有高士蛊九之志。邃学深识。固可以师表于斯文。高标卓节。又足以树风于百代。而惟其生前之韬晦甚深。没后之声闻不著。今过数百年所。而　朝家之所以褒奖之者。迄未之及焉。臣等于此。乌得无好德之良心而抑郁之舆情乎。玆敢冒死而略陈之。惟　圣明垂察焉。盖富弼即　中庙

朝名臣金缘之子。先正文纯公臣李滉之高弟子也。其父之立朝风节。略与文元公臣李彦迪相似。而终为金安老所中伤。窜配者累年。官止于观察使。富弼自幼人品甚高。刚直劲贞。其得之于家庭者。固有以异于人。而及闻李文纯讲道陶山。抠衣师事。往来请益。亟见推许。讲心经而辨解最精。论朱书而考据甚的。读启蒙而修改极正。虽以文纯之真积微密。而未尝不舍从于其间。至有蓬麻自直。金石相宣之喻。则其造诣之精深。践履之笃实。盖无愧于伊川之吕原明。考亭之蔡季通矣。　中庙丁酉成进士。间游太学。声誉籍甚。逮至乙巳闻　仁庙宾天。惊呼失声如不欲生。遂废举子业。不复为进取计。自是每当七月一日。辄入仁山父墓下。痛哭竟夜而返。终身如是。未尝或废。实松柏于庭。颜其堂曰后彫。又种梅其傍。以寓其清寒之趣。后以遗逸荐。凡三徵而三不起。文纯以诗赠之曰后彫主人坚素节。　除书到门心不悦。坐对梅花冰雪香。目击道存吟不辍。盖喜其出处之得正也。呜乎。富弼之平生事行。大槩如此。学问之高明。行

义之淳备。已被师门之印可。又有后贤之论撰。而若其树立之卓绝奇伟。则幽沕而不章。湮没而不称。世代寝远。风韵日晦。臣等湔劣无所知识。而请以此申之可乎。富弼以名门世胄。夙抱才器。固可以出而有为。而况复运际昌熙。时丁大猷。上可以贲饰治道。下可以展布素学。而顾乃往而不返。自处以　圣世逸民。七月竟夜之哭。三徵不起之志。诚莫知其何所以也。而至今想像。犹令人悽惋忼慨。若有所不尽底悲慕者何也。盖其意甚苦。其迹甚泯。在当时惟文纯深知之。故许之以后彫之节。称之以冰雪之香。而其友故判事臣徐克一作歌以美之。有曰有如金后彫。执正义秉天经。又曰西山饿仁山哭。光争日月炳万古。此皆实际语也。富弼又尝有诗曰感诵屈原岳飞传。遥忆河西听松翁。盖河西文正公臣金麟厚之号也。听松文贞公臣成守琛之号也。当其时也。文正隐居于湖南。文贞隐居于汉北。富弼隐居于岭外。地之相距七百有馀里。而所遭之时既同。所执之义亦同。故其所以贞不见迹。微能全节者。可谓如印一板。而富弼

之于文正。尤有所吻者。只此寂寥一句诗。已带得楚骚凭心之恨。宋史满襟之泪。而义理之勇。刚大之气。俱可以懔乎千古。塞乎两间。维持乎民彝之大而命脉乎斯文之重者矣。窃伏念文正则既蒙　列圣朝建祠宣额之荣。超资易名之褒。又被我　先大王特达之知。旷绝之　恩。其所以崇执之者。无有馀蕴。而顾以富弼之危忠姱节。同调共贯。洙泗之间。时有龂龂。而褒奖之道。尚此寥寥。其为士林之遗恨。明时之欠典。当何如哉。臣等窃伏见大典通编。儒贤及节义表著者。特许　赐谥。仪礼谥法。小行受小名。大行受大名。今以富弼之问学节行论之。固当为表著之列。而亦合于超授爵谥之科矣。又窃按国朝故事。虽未及正二品。越例　赠谥。盖非一二。有若臣南孝温，赵旅，丁熿，朴绍，李穆，任铉，尹棨之伦。初不过寒士微官。而或以忠义而谥焉。或以直节而谥焉。或以死事而谥焉。未尝以爵品为拘。超越为难。则臣等之为富弼仰请其特许　赠谥者。盖有所受之也。恭惟我　殿下春秋鼎盛。　圣学缉熙。政令施措。动合天则。而尤

于崇儒奖节。益致　圣意。凡系先朝未遑之典。靡不思所以继述。则数百年公议之积屈而得伸者。顾不在于今日也耶。伏愿　圣明俯察刍荛。下询廊庙。　特降金富弼　赠谥之　命。于以风励一世。扶植元气。世道幸甚。斯文幸甚。臣等无任激切屏营之至。谨昧死以　闻。
　传曰省疏具悉。令该曹禀处。尔等退修学业。
礼曹回　启
启曰岭南儒生李汇桢等。疏陈故徵士臣金富弼节惠之请。有令该曹禀处之　命矣。富弼以先正臣文纯公李滉之高弟。学问精深。践履笃实。亟被先师之推许。允为后学之标准。其平生行事。无间于先正臣文正公金麟厚之出处。在　朝廷崇儒尚节之道。合举殊异之典。谨稽通编则道学节义之表著。虽非正二品。特许　赐谥事载录。儒疏陈请以是为据。凡系特谥者。先赠正卿。已有　先朝定式。故除非特许则元无自臣曹请施之例。今于金富弼道学节义之表著。不得循例覆奏。令吏曹正卿一款。禀处举行何如。

　传曰允。
吏曹回　启(吏判金履阳○丁丑九月初七日)
启曰伏见礼曹　启目。以故徵士臣金富弼议谥事。引通编不拘爵品特许之文措辞覆奏。　赠职一款。令臣曹禀处矣。就考其事实。则金富弼以先正臣文纯公李滉之高弟。造诣精粹。践履纯笃。允矣大东之真儒。后学之宗师。至于出处之正。与先正臣文正公金麟厚并世同调。其道德之醇正。节义之卓荦。观于文纯公臣李滉所赠目道存坚素节之句。忠翼公臣金命元所称道学贤师服节义河西同之诗。可见当时师门之赞赏。侪友之推重。实为万世不易之实际公议。在今金麟厚一例褒崇之道。合施太常节惠之典。　赠谥者先　赠正卿。既有　先朝定式。则今于金富弼宜许正二品。　貤赠系是　朝家旷绝之恩。臣曹不敢擅便。议于大臣处之何如。
　传曰允。
申请爵谥疏(壬午)[副应教李彦淳]
伏以一士守志而百世闻风。岩穴潜光而四海

慕德。是必有以参天地之常经。关民物之彝则。无是则无以维持。生人靡所兴起。故虽或时有显晦。迹有章婉。而圣帝明王。求之如恐不及。闻之如恐后时。横而采访于草野之外。纵而表章于旷世之后。政令事务之急。无得以先乎此者也。今臣所欲言者。臣所居道内故徵士臣金富弼是也。富弼受业于臣先祖文纯公臣李滉之门。笃学力行。真知实践。心经之辨解。朱书之考据。启蒙之修正。无不精深的确。而先祖臣亦亟加推许。喻之以蓬麻自直。况之以金石相宣。许之以玉渊新澡。期之以万化渊妙。往复推奖。溢于篇章。丙子章甫之疏。亦既枚举而备陈之。其时礼曹回　启。有学问精深。践履笃实。贤师推诩。后学标准之语。吏曹回　启。有践履造诣蔚为海东真儒。卓节高躅至今诵服之语。而至若平生出处之与先正臣金麟厚一致者。则两　启同辞。公议已成。此皆圣明之所以俯烛。今不必架叠。而独其出处一款。本系精义。但存微辞。富弼之平生不可及者在此。至今没无称者亦在此。臣安得不避烦渎而历陈乎。乙巳七月一

日　仁庙宾天。富弼闻报惊号。如不欲生。自是屏迹公车。绝不复为进就计。每于　孝陵忌辰。入仁山父墓下。痛哭终夜。至老死不废。实松柏于庭。扁其堂以后彫。以寓岁寒之心。又有诗曰感诵屈原岳飞传。遥忆河西听松翁。河西先正臣金麟厚号也。听松故文贞公臣成守琛号也。麟厚守琛皆乙巳以后自靖之人。而麟厚诗曰楚骚前夕喟凭心。宋史今朝泪满襟。此岂非与屈原岳飞之咏。同怀共贯一字一泪者耶。是以先祖臣诗曰后彫主人坚素节。除书到门心不悦。坐对梅花冰雪香。目击道存吟不辍。故判事臣徐克一诗曰西山饿仁山哭。光争日月炳万古。执正义秉天经。终身不仕不出户。忠翼公臣金命元诗曰道学贤师服。节义河西同。文成公臣李珥书曰义精仁熟。道全德备。又曰斯道沦丧。正义湮没。夫载籍极博而考信于六艺。众言淆乱而折衷于圣人。则富弼平生实迹。姑置勿论。而数贤之言。顾不当笃信耶。毅如松柏而没于草莱。炳如日星而翳于泥涂。数百年来。经历几　圣朝。而潜光未发。　恩典不及。虽显晦屈

伸。有时有数。而殆亦至难言者存耳。然而世道之所扶持。民彝之所关系。不以久而终澌。不以郁而终塞。毕竟喧一道之公议。彻　九重之聪听。则莫重升庑之陈请。亦已施于麟厚。而无间麟厚之节义。胡独靳于易名也。况麟厚则策名立朝。致位光显。明良相得。契合昭隆。其视草野疏逖之踪。有不可同年而语。然犹穷山竟夜之哭。中途谢世之义。起后圣之旷感。荷不世之隆奖。而富弼者曾不得蒙日月之末照。沾雨露之馀波。末稍自处则与麟厚不约而符契。千里而肩踵。　朝家褒奖之道。其视麟厚似当有加无损。而曹启既允。庙议尚稽。舆情彷徨。未能无惑。若以为事非急务。不妨虚徐。则周车未下。式闾封墓。汉戈才投。褒德讲道。古先哲王之用心汲汲。有如是矣。若以为事系殊典。姑合郑重。则道德博闻之儒。大节卓行之人。或有加赠之典章。或因　特教而超秩。曹　启固云不拘。大典况非无例。夫一节之士。圣人犹或许之。富弼则平生砥砺之行。资之以博学。配之以全道。至难极高而泯无名焉。不知者以为果忘长往之士。知

之者以为含藏独善之人。知不知已无足轻重于当时。则爵谥之有无。又何足加损于身后。而臣之缕缕于此事者。亦岂独为富弼一人也哉。抑此事之外。又岂谓民忧国事风俗纪纲。无一目前之可言者哉。噫圣王所以居简御烦。鼓舞一世之道无他。褒一人而劝千万世。今褒一富弼则天经可立。人纪可植。风声可树。善类可劝。此外政令间事。不过孟子所云不足与适不足与间者也。臣忝为文纯之裔。凡于家庭传闻。箱箧旧乘。固已钦岁寒之高节。挹冰梅之遗风。而多士联吁。实幸先获。询问有命。聚首颙企六年于玆。尚此寥寥。章甫缺望。已极可闷。而朝家政令。亦甚慨惜。玆敢略陈事实。冒渎　崇严。伏乞圣明复申　成命。趁即献议。俾金富弼加赠赐谥之典。节次亟举。以光圣德。以伸舆情。不胜幸甚。
　传曰令庙堂禀处。
献议[领议政金载瓒]
副应教臣李彦淳。以故徵士臣金▣(一作富)弼赠职赠谥事。更掇儒疏所请。反复敷陈。事下吏曹。至请

大臣禀处矣。富弼学问造诣。早被先正臣李滉所推诩。菀为峤南之真儒。海东之夫子。而至若七月入山之哭。一生遁世之迹。与先正臣金麟厚志同道合。俱是乙巳之完人。　孝陵之纯臣。章甫叫阍之恳。可见百世之公议。而前后该曹之　启。亦无异辞。特施正卿之　赠。仍许节惠之典何如。
国朝宝鉴
　　　
(奉　教总裁大臣领中枢赵寅永，判中枢郑元容，判敦宁金兰淳，提学朴永元。)
　纯祖壬午闰三月。原任大臣金载瓒启曰故徵士臣金富弼。学问造诣。早被先正臣李滉所推诩。菀为峤南之真儒。七月入山之哭。一生遁世之迹。与先正臣金麟厚。俱为　孝陵之纯臣。　特赠正卿　赐谥。