後彫堂先生文集附錄卷之二

　　

輓詞[具鳳齡]

先生門下士。今子復重泉。湖海身無繫。烟霞夢自圓。

輓詞[朴遂一]

先生門下有先生。吾道相傳可主盟。晝永春山涵一脉。夜空秋室養眞情。對床灑若淸風濯。合膝何由鄙吝萌。德義從今難復見。謾將哀誄寄丹㫌。

輓詞[金隆]

天欲喪斯文。君子日已逝。畢竟盡成塵。誰復救斯世。

輓詞[朴演]

歎息吾賢百世師。那知今日九原悲。眞源端的誰傳則。白首竆山涕濕頤。

追憶後彫挹淸二公[金命元]

春回烏渚주-D001草新抽。採採蘋花憶舊遊。惆悵二兄今瞑目。想應泉下不知憂。

南州高一士。惟有後彫翁。道學賢師服。節義河西同。

有懷金後彫[徐克一]

出位人尙可難。有如烏川金後彫。執正義秉天經。終年不仕不出戶。

西山餓仁山哭。光爭日月炳萬古。人莫知吾友賢。那得夫子彰後世。

義則精道則明。登門諸子孰如公。旣相知凾丈間。師門奬許孰如公。

祭文[權好文]

惟公。秋水精神。歲寒胷襟。砥柱奔流。直幹衆林。早鯉庭之承訓。以詩禮而爲任。晩從師乎溪門。以學問而爲箴。施爲似千斤之弩。磨勵如百鍊之金。是希聖之樞要。亦醫俗之砭針。非耳剽而臆肘。豈言慧而書淫。功日就於直方。志自篤於沉潛。免白紛之歎。絶黑豆之侵。慕道誠切。力行功深。本多才藝。傍事騷吟。春山酬賞花之樽。夜榻和彈月之琴。句頻圓於對松。韻可賡於食芩。樂生涯之天放。恨身事之陸沉。老蟄畎畒之迹。常飽風雲之心。時與命而不諧。託後彫於歲陰。豹久隱於山霧。誰復望於商霖。鄕有嫌於門闌。世無稱其國琛。身常對於圖書。念何及於纓簪。

曰余同門之小生。幸相許其知音。憫道遠而日晩。悵歲月之駸駸。然筋力之易衰。豈淵源之竆尋。或當爐而論交。喜滿斝而共斟。講禮則人曾百拜。爭詩則吾被七擒。樂自益於麗澤。竆不至於蹄涔。醉訪兮搖毫。夢思兮擁衾。相阻兮山蹊。杳望兮雲岑。何知道契之零落。兄又逝兮淚不禁。慕淸芬而挹餘風。信儕輩之所欽。愧鷄絮之久違。奄墓草之蕭森。謹遣侄而奠菲。庶英靈之一歆。顧平生之相好。願無負於昭臨。

祭文[朴遂一]

嗚乎後彫。天何酷耶。賢而未壽。理何忒耶。芝蘭之臭。斷金之利。何以復見。已矣已矣。惟公姿禀。粹然天成。早去名塲。晩托先生。浩浩其歸。弄吟高趣。難疑問辨。不遺毫縷。咀嚼道腴。益就平實。質神明行。反身心德。氷月襟懷。雪霜操履。九臯自聞。鶴書斯至。十室三賢。確然貞吉。半壁圖書。滿階梅竹。閑愁詩章。淸談盃酌。寤寐同好。歲月崢嶸。養高林壑。一世師宗。山崩一慟。擬望深崇。天胡不憗。奄至於斯。吾道益孤。士失依歸。嗚乎哀哉。夫復何辭。小子丱角。四蒙掖誘。情親一家。

義重師友。宿宿烏川。信信新谷。慇懃切偲。深資麗澤。起我向善。勉我先業。勸余朱書。示余端的。往復書辭。不隱心曲。南北悠悠。我懷惻惻。常擬匹馬。一舒湮欝。何意未遂。訃車先催。嗚乎痛哉。謂之何哉。身嬰疾病。迄未展哀。多負情義。深愧幽明。平生爲恨。涕淚交橫。日月逾邁。曷有其極。相知之痛。憂道之惜。交纏胷臆。天何漠漠。來奠一觴。靈其尙饗。

祭文[從弟富倫]

惟靈。禀質堅剛。性又直諒。早中司馬。遊庠有名。風樹懷悲。居喪盡禮。魯有君子。取斯源源。(缺)問學之餘。亦及酬唱。一自樑壞。失所依歸。立廟陶山。實掌其事。除書不悅。頤養丘園。(缺)嗟余小弟。後兄十年。挾冊相隨。開蒙見愛。居雖異室。情若同胎。有無相資。吉凶相顧。有朋時至。挈榼提壺。生草池塘。芳園桃李。遇事則辨。得句則呈。往來師門。聯鑣幷轡。人事易變。弟又辭鄕。別恨未銷。卽聞遘疾。求醫訪藥。庶盡微誠。頃在季秋。乘暇歸問。有妹之服。相吊如儀。纔經一旬。奄至永訣。大呼長慟。淚落如泉。職事所縻。忽忽還洛。今

當卽遠。莫能步從。玆令侄圻。替奠菲薄。緘辭千里。回首摧膓。在上昭昭。鑑此哀懇。

　　贈金彦遇

後彫主人堅素節。除書到門心不悅。坐對梅花氷雪香。目擊道存吟不輟。

　　追寄彦遇上舍

一昨群居好講明。幾多開發滯常情。義同自直蓬麻植。樂似相宣金石聲。愧我久昏神鑑炯。憑君新澡玉淵淸。只嫌趁日匆匆過。畢竟工夫著處生。

　　示金彦遇

萬化機緘妙且淵。春深無處覔中邊。當時不有思和點。此理誰知在眼前。

　　後彫梅答

騷情非淺後彫春。苦節君休訝主人。與我已成心契密。不應桃李更交親。

　　觀柳子厚，劉夢得學書相贈答詩。戱笑中猶有相勸勉之意。次韻奉呈彦遇。

白首攻書恨未成。客來携卷揔循名。唯君筆力

堪追古。莫惜加工振美聲。

　　答金彦遇書

喩及晦菴封事疑辨處。考據甚的。深荷深荷。向日面究條所擬屬讀句絶。兩皆有疑。閒中思得。如是屬讀。似勝於前所句絶者。故安生之歸。聊以呈質。然而終有未快於心。得示乃知。

　　答金彦遇

山齋亭午。正苦敲煩。蒙惠辱和詩。聯篇累牘。諷味三復。頓若淸凉爽氣。入牙齒洗襟抱。已失炎蒸之所在。不恨前日不作同遊也。不知近日閒中有何工夫。詩詞字畫。皆覺有進。深可歎尙。大抵他人勉強而不能。公等可能而不勉。乃自恃之過。見小之病。斯爲可惜。誠能反此而日征月邁之不已。其器業之成。豈區區如滉所能及哉。平日所懷。因事僭發。幸勿恠訶。

　　答彦遇

離索悄然。得書良慰。加以再和瓊律。諷玩之餘。怳如復對面論也。近日偶爾相聚。講貫所疑。得悟前日誤看處甚多。信乎切磋之多益。但各不能爲久住計。未免匆匆趁課。正犯讀書法之大

戒。歸來靜思。多不盡意處。爲可恨耳。

　　與彦遇

承奉僉書。甚慰覊戀。但彦遇似有不起之意。其竟何决耶。固知非所樂也。然亦無必避之義。聊作一行。終不肯耶。

　　答金彦遇

示詢行祭累時連廢。果爲未安。但在禮文可據者。宗子越在他國。或因他故。不得行祭。則介子代行。有望墓爲壇之禮。又今䆠遊者。行於京師或遠邑。似皆奉神主以行者之事。如今避寓中設行之禮。未有考焉。葢時享之禮。至重至嚴。非如俗節忌日薦神等禮。可以隨宜行過。因已有故。擧家出避時暫闕行。似亦無妨。如何如何。又有一焉。在他决難爲行。今所寓則乃是墓所。祭用百具無闕。若可無苟卛未安之慮。量處所宜亦何。

　　答金彦遇

近荷僉訪。老昏如披霧也。示喩諸生詣闕陳䟽事。不知下道諸人所見如何而云。若以謬見言之。滿朝公卿百僚。聞見當日事。必洞知首末。

其言足以取信。猶不能以回天。草澤遐遠之士。豈能知當日事勝於公卿百僚之知。而言足以感動天聽乎。况以義言之。如我老臣者。似不當嘿嘿藏逃。所以不敢奮發而抗陳者。爲是故也。然當攻普雨時。鄙人之止吾鄕士。時人或以爲非。惟在諸公相時度義而處之耳。

　　與金彦遇，愼仲，琴夾之，金惇叙，琴壎之。

彦遇有除命。賀情曷喩。未知彦遇於此。行止何决。晩境祠官。雖非所樂。來拜聖恩。就閱寒暑看如何作去就。所謂綽綽有餘。何不可之有。

　　答烏川諸君

告彦遇再書。知竟不至。已通詮曹遞差矣。

　　次金後彫惠韻(李德弘)

必集義時還有敬。須從知處更要行。吾家事業無他法。學問惟當養性情。

憶昔春風座。吟風弄月時。起予如卜氏。問圃愧樊遅。方直追羲易。明誠慕子思。山頹十載後。卒業恨無期。

　　同年金彦遇拜孝陵參奉。右兄非小官所縻。書送二律。(徐克一)

苽川小隱似東陵。酒逸詩豪擅薛能。好與梅情堅節操。笑他雲性任飛騰。題凡鳥有敲門客。袖墨鴉來問字僧。羅隱平生何足道。涪皤心事十年燈。(彦遇呈退溪詩。以雲比出處。羅隱彦遇號。)聞道昇公直孝陵。銓衡端合薦賢能。驥蹄羞向駑槽蟄。鴻翮寧隨燕幕騰。老去江山知有主。登來詩句恥無僧。何時靑眼重逢處。共對聯床話夜燈。

　　次後彫兄(郭趕)

處士高名絶後前。淸標千載孰堪傳。不起屢辟非多病。丘壑風流子獨傳。

　　贈後彫(孫英濟)

邀我遊觀雪裡春。一盃相屬兩情新。質疑屢釋平生惑。君是吾師勿謂民。

　　雙碧樓。次金彦遇韻。(孫英濟)

謝世藏踪海一濱。高標元不接風塵。小亭幸屈淸眞跡。一席山人與世人。

　　答彦遇(具鳳齡)

愛竹衝雪坐。吟梅帶月歸。風霜標格作。看取歲

寒辭。

　　又

磯上觀魚罷。巖間㓸藥歸。床頭晦菴集。齎志翫遺辭。

　　次金彦遇韻[具鳳齡]

世事紛紛過眼新。桑田生浪海揚塵。昭昭只有心中理。萬古千秋無別人。

　　次後彫寄韻[具鳳齡]

吊賻慇懃情已厚。死生憂患病相尋。恠君徵辟無心就。還把詩篇用意深。(來書以除命不得往吊爲言故云)

　　

答金彦遇書(趙穆)

伏承賜答。仍審邇來動靜。仰慰仰慰。敎示朱書疑義。穆平日讀書。不曾精熟。到此茫然莫知所以爲說。秪增惶惕不任愧中。但因來敎。考諸中庸或問宗廟之禮章。引漢儒之說云后稷始封。文武受命而王。故三廟之不毁。與親廟四而七者。諸儒之說也云云。則疑此書所云止於高祖者。必据此諸儒之說而云然也。然其下復引劉歆之說曰三昭三穆與太祖之廟而七。文武爲宗。不在數中云。而其下更答或人之問曰。前代

說者多是劉欽。愚亦意其或然也云云。以是考之。

諸家摭言

心經疑義。寫在別紙。君得心經二件。金愼仲不要一件否。彦遇不事擧業。正好看此等書。未知看否如何。若看得意味。見君必語及之。故問之耳。(退溪先生答趙士敬書)

啓蒙原卦畫註。前日爲說大誤。自不覺。烏川諸人看得出。修改幸甚。(與禹景善書)

彦遇似有堅卧意。其竟何爲。(答鄭子中書)

商山諸人移文道內。大意謂當請誅罪僧時。上敎每誘以殯殿方臨。不可戮人。今虞哭過訖。正當討罪之時。故倡作合道伏閤之計。余意有甚不可者。故力諭止之。其中如彦遇，士敬輩。殊不以止之爲當。中懷憤欝。而姑且彊止云。(答安道孫書)

被金彦遇諸人勸挽往書院。漸聚得十餘人。共讀心經。講論之際。多所開發。方知昔日昧誤處不少。信乎獨學成孤陋。麗澤深資益。恨不得與君共此樂也。第緣諸人各不能無事。故不得爲

久住計。不免指日趁課。有匆匆說過了。正與朱門讀書法相違。其又或有滯見硬說。不能虛心順理。合衆說公折衷處亦多。如滉自恐己見之亦誤。竟不能力主張而過去。其或己見明無疑處。雖力言之。竟不相信。以此見講學到十分是處。亦甚不易事也。奈何奈何。(答李宏仲書)

金君富弼，趙君穆，琴君應夾，琴君蘭秀謀於衆曰。吾鄕祠院。不作則已。作則今其時哉。不可失也。乃同辭以白侯。侯樂與之籌畫措置。凡需費工力。或專或助。期可以事成矣。諸君退又與父老群彦協心商度。各出財力有差。(易東書院記)

嘗謂陶公無絃琴事。雖有高致。似未免崇虛打乖之病。今來詩引此以喩梅之心事。不必待花而知。恐亦有此病。故反其說以復之。(詩註)

昨聞彦遇以堂制頗奢。不稱梅韻爲病。(詩註)

新書三四件。公不自題標。枉索於老拙。有同晉人家鷄野鶩之說。(以上幷見退溪先生集)

金富弼問易東書院尊祀程朱兩先生何如。先生曰兩先生皆大有功於易學者也。旣曰易東則立廟尊祀。配以禹祭酒。固是盛事。但院中諸

事。草草已甚。旣無學田。又鮮典僕。率然建此重禮。終至於褻慢。則求以尊之。反以慢之也。恐不如獨祀禹祭酒爲便。(鶴峰集)

烏川諸上舍金富弼，富儀，富倫，琴應夾，應壎佩酒以謁先生。先生論鄕坐分貴賤之非。只當依古齒坐。金富弼曰古今殊異。不可如是。先生厲聲肅氣。終日極辨。諸上舍略不回頭。路呈一詩云先生太古論。弟子末世言。書院規模定。何須鄕坐分。(艮齋集)

先生之喪。門人金就礪着練布巾深衣。卒哭除之。朴濟亦如之。李國弼亦着白巾。其餘門生幷以黑冠白衣帶從事。金富弼，富儀，富倫，趙穆，琴應夾，應壎，蘭秀等。素衣素食過小祥。(謙菴集)

先生之喪。求誌文於大提學朴淳。辭未確的。人皆以用之爲難。金富弼，趙穆等以爲旣以請之。不可不用。反復商議。書於題誌官燔之。(上仝)

彦遇號後彫。葢托意於松栢。(柏潭集)

烏川金富弼，琴應夾等。易院創設時。力贊斯議。一邑人士咸以爲盛事。莫不欲出財力以助其力。於是金君等同志。禀于先生。請會一邑長老

以議定其事。得糓百七十餘石。而金君富弼所出糓物。視他人倍蓰而尤致意焉。(月川集)

請爵謚䟽(丙子)[李彙禎等]

幼學臣李彙禎等。誠惶誠恐。頓首頓首。謹百拜上言于主上殿下。伏以臣等竊伏念一介布衣之自廢其身。而有以擔夯乎綱常之重。扶植乎名節之懿者。此莫非大聖人鳶魚作人之化。菁莪育士之澤有以致之。肆惟我聖朝四百年來。輒於此等人尤致意焉。其所以奬勵而表章之者。不以心迹之顯微而或忽。不以時世之久遠而或歇。不以資級之崇庳而或殊。貤贈之典。前後便蕃。節惠之恩。古今輝暎。以闡幽潛之蹟。以賁昭明之治。豈不猗歟盛哉。第伏念故徵士臣金富弼。以君子明夷之義。有高士蠱九之志。邃學深識。固可以師表於斯文。高標卓節。又足以樹風於百代。而惟其生前之鞱晦甚深。沒後之聲聞不著。今過數百年所。而朝家之所以褒奬之者。迄未之及焉。臣等於此。烏得無好德之良心而抑欝之輿情乎。玆敢冒死而略陳之。惟聖明垂察焉。葢富弼卽中廟

朝名臣金緣之子。先正文純公臣李滉之高弟子也。其父之立朝風節。略與文元公臣李彦迪相似。而終爲金安老所中傷。竄配者累年。官止於觀察使。富弼自幼人品甚高。剛直勁貞。其得之於家庭者。固有以異於人。而及聞李文純講道陶山。摳衣師事。往來請益。亟見推許。講心經而辨解最精。論朱書而考據甚的。讀啓蒙而修改極正。雖以文純之眞積微密。而未嘗不舍從於其間。至有蓬麻自直。金石相宣之喩。則其造詣之精深。踐履之篤實。葢無愧於伊川之呂原明。考亭之蔡季通矣。中廟丁酉成進士。間遊太學。聲譽籍甚。逮至乙巳聞仁廟賓天。驚呼失聲如不欲生。遂廢擧子業。不復爲進取計。自是每當七月一日。輒入仁山父墓下。痛哭竟夜而返。終身如是。未嘗或廢。實松栢于庭。顔其堂曰後彫。又種梅其傍。以寓其淸寒之趣。後以遺逸薦。凡三徵而三不起。文純以詩贈之曰後彫主人堅素節。除書到門心不悅。坐對梅花氷雪香。目擊道存吟不輟。葢喜其出處之得正也。嗚乎。富弼之平生事行。大槩如此。學問之高明。行

義之淳備。已被師門之印可。又有後賢之論撰。而若其樹立之卓絶奇偉。則幽沕而不章。湮沒而不稱。世代寢遠。風韻日晦。臣等湔劣無所知識。而請以此申之可乎。富弼以名門世胄。夙抱才器。固可以出而有爲。而况復運際昌煕。時丁大猷。上可以賁餙治道。下可以展布素學。而顧乃往而不返。自處以聖世逸民。七月竟夜之哭。三徵不起之志。誠莫知其何所以也。而至今想像。猶令人悽惋忼慨。若有所不盡底悲慕者何也。葢其意甚苦。其迹甚泯。在當時惟文純深知之。故許之以後彫之節。稱之以氷雪之香。而其友故判事臣徐克一作歌以美之。有曰有如金後彫。執正義秉天經。又曰西山餓仁山哭。光爭日月炳萬古。此皆實際語也。富弼又嘗有詩曰感誦屈原岳飛傳。遙憶河西聽松翁。葢河西文正公臣金麟厚之號也。聽松文貞公臣成守琛之號也。當其時也。文正隱居於湖南。文貞隱居於漢北。富弼隱居於嶺外。地之相距七百有餘里。而所遭之時旣同。所執之義亦同。故其所以貞不見迹。微能全節者。可謂如印一板。而富弼

之於文正。尤有所脗者。只此寂寥一句詩。已帶得楚騷憑心之恨。宋史滿襟之淚。而義理之勇。剛大之氣。俱可以懔乎千古。塞乎兩間。維持乎民彜之大而命脉乎斯文之重者矣。竊伏念文正則旣蒙列聖朝建祠宣額之榮。超資易名之褒。又被我先大王特達之知。曠絶之恩。其所以崇執之者。無有餘蘊。而顧以富弼之危忠姱節。同調共貫。洙泗之間。時有齗齗。而褒奬之道。尙此寥寥。其爲士林之遺恨。明時之欠典。當何如哉。臣等竊伏見大典通編。儒贒及節義表著者。特許賜謚。儀禮謚法。小行受小名。大行受大名。今以富弼之問學節行論之。固當爲表著之列。而亦合於超授爵謚之科矣。又竊按國朝故事。雖未及正二品。越例贈謚。蓋非一二。有若臣南孝溫，趙旅，丁熿，朴紹，李穆，任鉉，尹棨之倫。初不過寒士微官。而或以忠義而謚焉。或以直節而謚焉。或以死事而謚焉。未甞以爵品爲拘。超越爲難。則臣等之爲富弼仰請其特許贈謚者。葢有所受之也。恭惟我殿下春秋鼎盛。聖學緝煕。政令施措。動合天則。而尤

於崇儒奬節。益致聖意。凡係先朝未遑之典。靡不思所以繼述。則數百年公議之積屈而得伸者。顧不在於今日也耶。伏願聖明俯察蒭蕘。下詢廊廟。特降金富弼贈謚之命。于以風勵一世。扶植元氣。世道幸甚。斯文幸甚。臣等無任激切屛營之至。謹昧死以聞。

　傳曰省䟽具悉。令該曹禀處。爾等退修學業。

禮曹回啓

啓曰嶺南儒生李彙楨等。䟽陳故徵士臣金富弼節惠之請。有令該曹禀處之命矣。富弼以先正臣文純公李滉之高弟。學問精深。踐履篤實。亟被先師之推許。允爲後學之標準。其平生行事。無間於先正臣文正公金麟厚之出處。在朝廷崇儒尙節之道。合擧殊異之典。謹稽通編則道學節義之表著。雖非正二品。特許賜謚事載錄。儒䟽陳請以是爲據。凡係特謚者。先贈正卿。已有先朝定式。故除非特許則元無自臣曹請施之例。今於金富弼道學節義之表著。不得循例覆奏。令吏曹正卿一欵。禀處擧行何如。

　傳曰允。

吏曹回啓(吏判金履陽○丁丑九月初七日)

啓曰伏見禮曹啓目。以故徵士臣金富弼議謚事。引通編不拘爵品特許之文措辭覆奏。贈職一欵。令臣曹禀處矣。就考其事實。則金富弼以先正臣文純公李滉之高弟。造詣精粹。踐履純篤。允矣大東之眞儒。後學之宗師。至於出處之正。與先正臣文正公金麟厚並世同調。其道德之醇正。節義之卓犖。觀於文純公臣李滉所贈目道存堅素節之句。忠翼公臣金命元所穪道學賢師服節義河西同之詩。可見當時師門之贊賞。儕友之推重。實爲萬世不易之實際公議。在今金麟厚一例褒崇之道。合施太常節惠之典。贈謚者先贈正卿。旣有先朝定式。則今於金富弼宜許正二品。貤贈係是朝家曠絶之恩。臣曹不敢擅便。議于大臣處之何如。

　傳曰允。

申請爵謚䟽(壬午)[副應敎李彦淳]

伏以一士守志而百世聞風。巖穴潛光而四海

慕德。是必有以參天地之常經。關民物之彜則。無是則無以維持。生人靡所興起。故雖或時有顯晦。迹有章婉。而聖帝明王。求之如恐不及。聞之如恐後時。橫而采訪於草野之外。縱而表章於曠世之後。政令事務之急。無得以先乎此者也。今臣所欲言者。臣所居道內故徵士臣金富弼是也。富弼受業於臣先祖文純公臣李滉之門。篤學力行。眞知實踐。心經之辨解。朱書之考據。啓蒙之修正。無不精深的確。而先祖臣亦亟加推許。喩之以蓬麻自直。况之以金石相宣。許之以玉淵新澡。期之以萬化淵妙。往復推奬。溢于篇章。丙子章甫之䟽。亦旣枚擧而備陳之。其時禮曹回啓。有學問精深。踐履篤實。賢師推詡。後學標準之語。吏曹回啓。有踐履造詣蔚爲海東眞儒。卓節高躅至今誦服之語。而至若平生出處之與先正臣金麟厚一致者。則兩啓同辭。公議已成。此皆聖明之所以俯燭。今不必架疊。而獨其出處一欵。本係精義。但存微辭。富弼之平生不可及者在此。至今沒無稱者亦在此。臣安得不避煩凟而歷陳乎。乙巳七月一

日仁廟賓天。富弼聞報驚號。如不欲生。自是屛跡公車。絶不復爲進就計。每於孝陵忌辰。入仁山父墓下。痛哭終夜。至老死不廢。實松柏于庭。扁其堂以後彫。以寓歲寒之心。又有詩曰感誦屈原岳飛傳。遙憶河西聽松翁。河西先正臣金麟厚號也。聽松故文貞公臣成守琛號也。麟厚守琛皆乙巳以後自靖之人。而麟厚詩曰楚騷前夕喟憑心。宋史今朝淚滿襟。此豈非與屈原岳飛之咏。同懷共貫一字一淚者耶。是以先祖臣詩曰後彫主人堅素節。除書到門心不悅。坐對梅花氷雪香。目擊道存吟不輟。故判事臣徐克一詩曰西山餓仁山哭。光爭日月炳萬古。執正義秉天經。終身不仕不出戶。忠翼公臣金命元詩曰道學賢師服。節義河西同。文成公臣李珥書曰義精仁熟。道全德備。又曰斯道淪喪。正義湮沒。夫載籍極博而考信於六藝。衆言淆亂而折衷於聖人。則富弼平生實跡。姑置勿論。而數賢之言。顧不當篤信耶。毅如松栢而沒于草萊。炳如日星而翳于泥塗。數百年來。經歷幾聖朝。而潛光未發。恩典不及。雖顯晦屈

伸。有時有數。而殆亦至難言者存耳。然而世道之所扶持。民彜之所關係。不以久而終澌。不以欝而終塞。畢竟喧一道之公議。徹九重之聦聽。則莫重陞廡之陳請。亦已施於麟厚。而無間麟厚之節義。胡獨靳於易名也。况麟厚則策名立朝。致位光顯。明良相得。契合昭隆。其視草野䟽逖之蹤。有不可同年而語。然猶窮山竟夜之哭。中途謝世之義。起後聖之曠感。荷不世之隆奬。而富弼者曾不得蒙日月之末照。沾雨露之餘波。末稍自處則與麟厚不約而符契。千里而肩踵。朝家褒奬之道。其視麟厚似當有加無損。而曹啓旣允。廟議尙稽。輿情彷徨。未能無惑。若以爲事非急務。不妨虗徐。則周車未下。式閭封墓。漢戈纔投。褒德講道。古先哲王之用心汲汲。有如是矣。若以爲事係殊典。姑合鄭重。則道德博聞之儒。大節卓行之人。或有加贈之典章。或因特敎而超秩。曹啓固云不拘。大典况非無例。夫一節之士。聖人猶或許之。富弼則平生砥礪之行。資之以博學。配之以全道。至難極高而泯無名焉。不知者以爲果忘長往之士。知

之者以爲含藏獨善之人。知不知已無足輕重於當時。則爵謚之有無。又何足加損於身後。而臣之縷縷於此事者。亦豈獨爲富弼一人也哉。抑此事之外。又豈謂民憂國事風俗紀綱。無一目前之可言者哉。噫聖王所以居簡御煩。鼓舞一世之道無他。褒一人而勸千萬世。今褒一富弼則天經可立。人紀可植。風聲可樹。善類可勸。此外政令間事。不過孟子所云不足與適不足與間者也。臣忝爲文純之裔。凡於家庭傳聞。箱篋舊乘。固已欽歲寒之高節。挹冰梅之遺風。而多士聯籲。實幸先獲。詢問有命。聚首顒企六年于玆。尙此寥寥。章甫缺望。已極可悶。而朝家政令。亦甚慨惜。玆敢略陳事實。冒凟崇嚴。伏乞聖明復申成命。趁卽獻議。俾金富弼加贈賜謚之典。節次亟擧。以光聖德。以伸輿情。不勝幸甚。

　傳曰令廟堂禀處。

獻議[領議政金載瓚]

副應敎臣李彦淳。以故徵士臣金▣(一作富)弼贈職贈謚事。更掇儒疏所請。反復敷陳。事下吏曹。至請

大臣禀處矣。富弼學問造詣。早被先正臣李滉所推詡。菀爲嶠南之眞儒。海東之夫子。而至若七月入山之哭。一生遯世之跡。與先正臣金麟厚志同道合。俱是乙巳之完人。孝陵之純臣。章甫叫閽之懇。可見百世之公議。而前後該曹之啓。亦無異辭。特施正卿之贈。仍許節惠之典何如。

　　　

(奉敎摠裁大臣領中樞趙寅永，判中樞鄭元容，判敦寧金蘭淳，提學朴永元。)

　純祖壬午閏三月。原任大臣金載瓚啓曰故徵士臣金富弼。學問造詣。早被先正臣李滉所推詡。菀爲嶠南之眞儒。七月入山之哭。一生遯世之跡。與先正臣金麟厚。俱爲孝陵之純臣。特贈正卿賜謚。