北厓先生文集序

　　

北厓先生文集序[鄭宗魯]

聖賢之道。有謂見而知之者。不如聞而知之者之爲尤極其至。然若自聞而知者言之。則方其心瀜神會之際。其所以慨然想像而有不同時之恨。其有羡於見而知者。當如何哉。盖吾人之生於世也。苟及聖賢之時而得見焉。則縱使未必能便有所知。斯誠天下之至幸也。孟子曰百世之下。聞者莫不興起。而况於親炙之者乎。彼聖賢者。實千百歲而始一出焉。其遺風餘韻。固遠及於百世之下。而乃若其盛德光輝之發越動盪。以照臨天下者。莫如當其世之爲尤盛大宣著也。於斯之時。而有能並世而生。得睹其儀形。得聞其警咳。得承其諄諄之敎。則是豈非千百歲之一遇。而其歡欣感發。鼓舞振作。以期必及其踵武者。容有旣乎。以此而言。是其人雖不可槩謂見而知者。然其所得之深。决定與不見者大有間矣。故甞試觀於孔孟程朱之門。雖其泛泛答問之人。愚則以爲其所得。非徒聞而不見者之所及也。况不止於泛泛答問者乎。我東退陶夫子。卽所謂千百歲。而始一出之大賢也。

至今數百載之下。聞之者莫不景仰欽慕。意必如江漢濯而秋陽曝。皜皜乎其不可尙已。而恨不得一望見於當日也。顧當日及門之諸子。乃得並世而生。相與周旋於函丈之間。而使夫玉色金聲。常接乎耳目。瑞日祥雲。常暎於胸襟。則於是而見而知者。何遽不及於聞而知者。而凡厥摳衣之先軰。又皆極一時之選。雖其功業文章。或不無差等之可論。而比諸孔孟程朱諸門人。未知誰與誰相侔。然其所以心醉誠服於薰陶誘掖之下。以冀造夫道德閫奧者。必皆過於人遠甚。於乎是何等天下之至幸也耶。北厓先生金公。卽陶門諸子之一也。其生質之粹。學問之深。處心之正。制行之高。與夫潔淸之操。洽博之識。所以函丈之所期待。儕流之所推重者。觀於諸先軰挽誄之語。亦可以見其槩矣。而尤致力於生三死一之義。親歿則廬墓以盡其孝。國難則倡義以效其忠。及其山頹之後。則又於文集校讐剞劂之役。其所以竭誠不懈者。在諸門人爲最。向使得需於時而展其所蘊。則出入猷爲。何往不可。而顧其高情雅趣。不欲見屈於世。

晩年一命之官。亦暫爲出膺而旋卽棄去。惟簞瓢陋巷是樂。圖書林壑是實。盖高蹈以沒其齒。而未甞留意於著述。平日詩文之出於不得已酬應者。兵火之餘。散逸殆盡。今其子孫之收拾如干。以與行狀等附錄。合而編者僅一卷。然尋常咳唾之成珠玉。步武之中䂓矩。而從而來。造詣之有大過於人。卽此亦足爲全鼎之一臠。若是乎其遇大賢而有所得之自別也。先生之六世孫燮氏以多聞識稱鄕。一日奉遺集示余。求一言以弁之曰吾先祖廟食於鄕已久。有不待人之復爲闡揚。而惟是遺集之有序古也。且將繡之於榟。以行於世。子與吾家。誼旣深矣。盍爲我勉諸。余亦慕退陶夫子。而常以生晩不及爲恨者也。景先生之得至幸有如此焉。旣辭謝不獲則遂以所感於心者。謹書一二。爲北厓集序。晉陽鄭宗魯謹書。

北厓先生文集序[李野淳]

凡人家贒人君子。間有而不數。如其莘莘。並峙於朞功兄弟之列者。古今罕見。其又繼世莘莘者。更豈非罕見而絶異者乎。烏川光山氏之世。有後彫，挹淸，山南，養正，雪月諸贒。幷聞道于吾先祖門。卽一堂而君子者是五。門闌如彼其焜耀。德義如彼其相維持。而重以紹武承光。厓之北有儒者出。以九峰兄之。與近始，溪巖，雪厓，克齋偕盛矣。夫烏川之目之以君子里者。岡老豈欺我哉。公以其襲於家庭者。而更立雪巖棲。益拓其址。益廟其聞。今遡而迹之。何莫非學則之爲之本者也。廬墓兩親喪六年。不一迹於外。溪巖公稱以行貫金石。此其盡孝於事亡者也。師門易簀。素食素衣帶過一朞。際亂離。懼夫遺集之或不保。飛文三院。要其廣傳藏護。以壽斯道。及鋟梓也。鄕議推公爲洞主。公樂心興事。卒底完就。盖有師無負。吾見於君云者。抑不獨鄭秋巒一人。此其盡誠於先師。而非諸子所能及者也。干戈七載。社稷傾危。公收募兵糧。文諭一鄕者。激切懇惻。又書方岳論制勝之策。其在義陣中。有中宵鳴釰氣橫秋之句。聞有和議也則

又詩云灰廟終天痛。墟都永世讐。凡發於漫詠者。無非憂國憤血。雖杜少陵何以加此。此其忠愛之得於情性者也。慨然於風敎頹廢。倣呂約而參以師門鄕立罰條及朱子月朝會之䂓。以盡勸懲之方。此其酌古今之宜而淑人心厚邦俗者也。間嘗往來于東臯散翁。甲午以來。便關門自守。此其峻節微意。而有未易與人人道者也。拈師門要訓而名曰洗口醒心散。廣濟人壞證。此其傳習之餘。而能以善及人者也。築室弗告臺傍。圖書四壁。風月雙淸。晩拜祠官。一肅遽歸。此其內自重而外自輕者也。略數之有此七美。其不能徧擧者。又豈無之乎。公姿性溫潤。標致高潔。特其薰陶漸染於父師兄弟之間者。與爲多焉。則魯無君子。斯焉取斯者。於公乎而更驗矣。詩文之寂寥收拾者。裁不過一𢎥。然冲淡朴實。要之是君子之言。野淳於此。竊有感慨者。公家君子不啻兩世而止爾。小宰託跡篠簣。操行卓異。雲巖之忠孝正直。濯淸之賦質挺特。有二大賢見稱。厥維根深矣。自是而更分枝交蔕。至於三葉四葉而之其衆芳群馤。莫之勝枚

如梅園，龍門，野逸，止齋，如默齋，迂軒，東里。又如杜門，南澗，松坡，草堂。皆君子徒也。使德業風節。便成一家昭穆相桃之私。吾先祖所謂襲美聯芳。繩繩然繼作。以世其家者。非惟據當日爲然。亦若燭照於其來后者也。於虖休哉。公仍孫堂儒。抱遺𢎥。屬余以弁題。烏敢當是寄。又烏敢終無一語。方喟然起懷於一門君子之蔚如。而樂聞公遺風岸韻。不計著穢之爲僭率。自幸託名之爲榮耀。世之好德之人。亦或有恕余愚而式其君子里者矣。公以宣武原從功贈臺監。號北厓。又號近省齋。其諱某若表德某。見吾先祖論禮答問書。眞城後人李野淳。謹書。