仲父大匡辅国崇禄大夫。议政府领议政。兼领　经筵，弘文馆，艺文馆，春秋馆，观象监事。　世子师府君家状。
　姓贯京畿丰德府德水县。
　曾祖讳安性行朝奉大夫。安奇道察访。　赠崇政大夫，议政府左赞成兼判义禁府事。
　曾祖妣茂松尹氏。贞敬夫人。
　祖讳植行资宪大夫。吏曹判书。兼弘文馆大提学，艺文馆大提学。知　经筵，春秋馆，成均馆事。　世子右宾客。五卫都总府都总管。　赠大匡辅国崇禄大夫，议政府领议政，兼领　经筵，弘文馆，艺文馆，春秋馆，观象监事。谥文靖公。号泽堂先生。
　祖妣青松沈氏。贞夫人　赠贞敬夫人。
　考讳绅夏行通训大夫。礼宾寺正。　赠大匡辅国崇禄大夫，议政府领议政，兼领　经筵，弘文馆，艺文馆，春秋馆，观象监事。　世子师。
　妣宁越辛氏。贞夫人　赠贞敬夫人。

府君姓李氏讳畬。字治甫。初字子三。德水之李。自高丽中郎将讳敦守始著。历五世。至讳扬。仕我　朝。官参议。又二传而有讳宜茂。以文学受知　成庙。官司谏。生左议政讳荇。久典文衡。号容斋。第二子讳元祥。都事。　赠吏曹判书。生讳涉。成均生员。　赠左承旨。即府君高祖也。赞成公。忠厚质直。不规名利。文靖公学邃道高。而晦其名。尝筮得大过独立之象。扁堂以泽风。一生笃信而体行之。世称为泽堂先生。议政公实为仲子。先生许以志气雄远。早年连中解。家世方隆显。而便怀栖遁。废举业。为养从荫仕。而未老休官。见士林祸作。大归骊江以终焉。辛夫人。教官讳后元之女。柔顺孝谨。妇德甚备。府君以乙酉正月二十三日酉时。生于江华外氏第。方在娠。议政公有质燕行。大夫人忧虑致伤。及府君生而脆弱甚。二三岁。不能粒食。四岁在外家。得议政公书。辄系在衣带。久不解。姨母夫见之戏侵辱。是后每呼之。终不应。外王母朴夫人怪问之。对曰。彼辱吾亲。不欲见也。尝侍朴夫人疾。尝药服勤。如成人。见者感叹。五岁始受书。不烦课督。文理骤开。读至麦秀歌。伏册掩泣。季父畏斋先生时授学。特奇之。十岁。议政公偶见行步颇遽。戒曰。男

子动止。宜徐迟。府君方读小学。退而自抄五六条要语。服习之。过数日。议政公喜曰。此儿顿异前日矣。壬寅。中生员试。自是华闻日彰。屡发解。间尝占魁。虽不利会围。而所制人多传诵。及乙卯议政公归休于乡。常随在侧。潜心坟典。绝意进取。时家徒壁立。府君躬自经理。甘毳无阙。缓急有赖。尝以为为人子者。徒知被养于父母。不思所以致养。则殆禽虫之不若。每昼出监田。夜而读书。议政公笑曰。一身何可为两役也。庚申　更化。右相闵公鼎重。荐文行于　朝。除　崇陵参奉。府君将以亲命复应举。谓不可。又从禄仕。遂不就。是年秋。擢庭试丙科。既唱名。即被翰荐。以同荐人有物议。寝不用。辛酉。由槐院荐入史馆。自检阅升至奉教。参弘文录。拜正字。世所称南床。极选也。壬戌。又被湖堂选。升博士。差实录厅都厅郎厅。时畏斋先生。方受　命改修　显庙实录。兼纂　宣庙宝鉴。府君以新进。与闻笔削。人以为荣。寻升修撰。时　上为　慈懿大妃将进宴。府君同诸僚求　对。极言灾异饥荒。不可行。　上始颇难之。旋下　旨寝罢。移正言。　国家方有大比科而小科榜。被台论。久未收杀。及设大科覆试。府君与执义沈寿亮。同承监试之　命。

既入院。掌令韩构。斥以台体坏损。府君即引入。因试院　启禀。诸大臣献议。请令竣事。府君意以为既奉　命试士。　朝旨不许罢。则去就有不得自由者。遂黾勉毕试。即引避递。老成之论。皆许以权度精审。处义得当。而台议愈激。至以冒弹监试请罢。　上教以此实出于事势之不获已。而辗转层激。未晓其举措。终不　允。癸亥。诸路凶荒。分遣　御史宣谕。府君见差关东。而方以监试事不自安。在乡呈状。被　特旨催促。始承　命到原州。招集士民。宣布　德音。靡不曲尽。闻者至垂泣。复　命。为陈积弊十事。多蠲罢。原人立碑追思之。　除兵曹佐郎。移修撰。又移献纳，吏曹佐郎。并不拜。　除北评事。以边塞幕职。义不可避。既肃　命。闻议政公患疸。呈状归省。兵曹请令待愈赴任。　上以情理可矜。特　命递。又　除献纳。旋移吏郎。时府君久不赴　朝。大臣请在外铨郎。过限勿递。盖欲必致府君也。至冬始出肃。甲子。升正郎。兼校书校理。差训鍊都监郎厅。又差　明圣大妃魂殿都监都厅。时朝论已有携贰之渐。以府君秉铨笔。士类倚以为重。夏。请觐还乡。秋。兼中学教授。移校理。升应教。移执义。皆辞递。又以献纳。升司谏。台臣尹趾善。疑

府君图免北幕。有侵逼语。旋自陈其误认。而府君犹引罪辞不赴。是时金焕，金重夏事。为朝论大机关。先后辈疑阻乖激。转成标榜。府君深为世道忧之。以为政刑合理。处置得中。则人心服。人心服则横议无所容。今庙堂台阁。均有所失。自　上若更询问定焕罪。寘重夏法。然后敕励群工。使之各祛己私。协图　国事。而更有党私乖争者。斥以远之。则庶几人心咸允。朝论渐平。陈疏反复论之。　上嘉纳。后数日。　处分改下。寻递　除宗簿寺正。移执义。入京参　国练。递拜舍人。由还。乙丑。再　除副应教。选知制　教。府君以前居中考。右授非政格力辞。递以军衔。不参。考又居中。盖自有尹趾善之言。深怀不安故也。大臣白其事。　上曰。予知其非厌避命。荡涤促令上来。秋　除执义。未几。　擢授同副承旨。再疏辞。因应　旨论事。首以灾害稍弭。警惧便懈为戒。又言治体之未立。朝著之不靖。有曰。　殿下于接群臣听庶政之际。一切勿以体貌文具为拘。要以实事责实效。又持以至诚力行而导之。然后流弊可变。而治体可立矣。　国家重言议士。以慷慨激扬为己任。邦邪赖是而纠摘。政纲赖是而整肃。本意岂不诚美。而其流之弊。遂至游

谈胜而实行蔑。论议盛而政绩坏。先正臣李珥所谓政乱于浮议者。此也。自古老成之见在周便。年少之论多峻激。若临事争论。事过忘去。则不害为不比之和。今乃不然。始因一二意见之差异。互相乖阻。辗转层激。遂至举一世。不免标榜。而殆无完人矣。臣去冬。敢陈折衷之论。盖冀　殿下不拘彼此。但酌事理之中。以平章一世。则朝论庶有宁息之期矣。近又因尹拯书札。谬引先正事。闹端层生。争竞不已。　国计民忧。置之相忘。臣以为不抑损浮议。无以成实绩。不打破争端。无以和　朝廷。此在　殿下建极而临之耳。愿　殿下。凡于可否之间。毋置甲乙于胸中。扩吾心本然之明。察众理两端之极。以求其公理所存。先正大体大纲。然后小少参差之端。一并舍置。惟以做实政无私偏为主。举措既明。刑赏皆当。则浮论可息。而朝著可靖矣。不然而徒以镇定为务。则其弊必至于言路杜塞。忠邪混淆矣。　上批以忧爱戒诲。诚甚切实。遂入京拜　命。因儒疏。申论尹拯事曰。拯以林下读书之人。外托师生之旧。内怀憾恨之心。诋辱长者。肆然无忌。此实斯文之大变。　圣世之至耻。所宜明辨而痛斥者在此。至其所论先正事。不过引喻不伦。

下语失错耳。攻拯者。徒知其可恶。而必欲事事而罪之。救拯者。但见其无情。而并与其妄发而护之。非　殿下折衷其间。朝著无宁靖之期矣。盖府君于尹拯事。论断虽严。而不欲甚其罪。意有在也。旋移吏曹参议。差承文院副提调。疏乞省亲病。冬复　除承旨。移副提学。为参　国祥上京。肃　命。时　上方讲易。疏请择朝臣之习易者。或兼　经筵。或处讲员。草野之士。散职之流。以易学见称者。亦皆召致。以资讲确。仍及天地无私。大易中正之义。肺腑至亲。佐贰特授之失。时谏臣请还。　中批除职。被　严旨。故言之。又移吏议。丙寅春。由还递。夏。为养乞郡。出守安城郡。号犯先世嫌名呈递。拜大司成。寻　除利川府使。利距骊江仅一舍。公馀省觐以伸便养。为政。慈惠廉明。不烦箠楚。在任才七朔。而阖境大治。去后思。至今不衰。领相金公寿恒。　筵白李某。不宜久置于外。遂内迁副学。而以畏斋先生方在相府。引春秋相避疏递。丁卯春拜吏议。议政公寝疾中。适　除礼宾寺正。为就医奉。以入京。秋。议政公捲还。府君疏乞归省递。俄　除礼曹参议。移副学。戊辰春。适以伯氏病至京。拜兵曹参议。移大司谏。时台臣劾李公选。目以小人。府君疏

斥其乖谬。被反攻。引避递。拜吏议由还。旋以政注间微事。被台参递。以大谏奔哭　慈懿大妃丧。陈亲病归疏递。冬。　除副学。时近宗有过被　宠幸者。玄石朴公世采。以吏判袖劄陈戒。　上震怒斥退之。领相南九万。右相吕圣齐。伸救朴公。　天威益激。并荐棘北边。前此台臣李徵明。亦疏言后宫事。　严旨递罢。久靳甄用。府君陈疏极论之。其略曰。　殿下于群下之言。以后宫为戒。则疑其谤讪。以近戚为戒。则疑其搆害。常若有愤郁不平之气。藏蓄不去。随事辄发。雷霆所激。不暇自制。窃想　圣心以为我无此事。妄相揣度。以招君上之过此罪也。然此本无可怒。若　殿下不复存纤芥以听群言。其言出于误认。则但曰我自无此。尔言误矣。或有近似。则猛省而勇改之。以耻过作非为戒。开心见诚。表里如一。　殿下之有过无过。群下皆仰之如日月。虽有误认之语。将自消散。宁复为累于　圣德哉。今　殿下威怒日加。群情疑惑方深。四方传闻以为廷臣之言。稍关　宫禁。则不问大官小官。一切加以威罚。始疑　殿下真有偏系。自古未有上下阻隔。而其国不乱者也。当此之时。奸邪谗嫉之言。乘间而入。则岂不危哉。倘　殿下回心释

虑。以察群下之情。则臣恐今日之事。　殿下将悔之不暇。而向之疑　殿下者。皆不喻而自释。岂不上下同幸。家　国俱庆哉。　批曰。忧爱戒诲。出于至诚。是后李公徵明。始受　恩点。寻移大谏。己巳正月。　除吏议。辞递。三月。畏斋先生卒。议政公疾方㞃。不敢以丧告。设位他处。以时展哀焉。未几。　中宫出居私第。尤庵宋先生，文谷金相公。并及祸。府君悲伤忧惋。殆欲无吪。而既递职在乡。惟杜门侍亲癠。自靖而已。庚午六月。丁议政公忧。壬申。服阕。甲戌四月。　上大悔悟。　中宫复位。奸凶诛黜。首　擢府君。为刑曹参判。兼备边司观象监提调。差　中宫复位教命文制述官。遂进江郊。举议政公遗戒辞。　批不许。既应　制。即乞省亲病还。　除大谏。时领相南九万，判义禁柳尚运。治希载狱缓甚。乡儒朴尚絅抗疏痛斥。因应教金梦臣疏。远配。府君因辞疏论之曰。尚絅之言。虽云狂妄。其意则出于明讨贼之义。不可销铄沮遏审矣。自有鞫事。国言喧沸。街巷流传。类多诸臣情外。然亦自有以致之。最可骇者。谋害　国母。何等凶逆。而置之长房。视同例囚。舆情愤激。本始于此。及后按治。有违诛讨之常典。人之致疑。理所不免。今其言于大臣

诸宰。固甚难安。而所论则实中外之所同扼腕者。草野之人。愤慨所发。不复顾藉。古今此类。亦非一二。以此归之搆诬陷人。至疑其恐动倾轧。不亦谬乎。　朝廷纵不能执端用中培护扶奖。乃可亿逆成罪。必至流窜而后已耶。儒臣既谓尚絅之疏。辞正义明。而反以为罪。抑独何哉。导　君上以罪言者如是。而谓将以保合。非臣所知也。兼弘文馆提学。疏递本职。复陈母病。　批以私情虽切。公务尤重。　别谕促召。府君疏申遗戒恳辞。　除礼曹参判。兼同知　经筵。连入疏状。只　许递本职。冬。始以军衔赴　朝。拜汉城府右尹。尝因　侍讲。请刊进文正公宋时烈所述心经释疑。此本出于退溪门人劄录质疑。而文正公实删补为书者。被凶党焚毁。至是复行于世。移大司成兼　世子右副宾客。疏乞归觐。乙亥春。复还　朝。参　春宫齿学礼也。移副学辞递兼同知成均馆事。拜户曹参判都承旨。以亲病乞归递。　除吏曹参判。兼同知春秋馆事时。随大夫人。在伯氏报恩县任所。连以情理上疏辞。兼陈灾荒状。请　上供以下。官府大小一切需用。勿拘常规。痛加裁节。通计各衙门见存者。移补经费。以代税入。要使尺布斗粟。无出被灾之民。

卫卒上番。军兵操练。大比试士。年例抄丁。凡致民劳攘糜费者。勿论轻重。一并停罢。预讲聚谷移粟之策。以为春赈资。又以遇灾警惧之道。反复陈戒。　上批嘉纳。大臣以府君固守遗戒。不欲从仕。请开释敦召。　上曰。此不可胶守。使之安意察职。府君再疏申前恳。　批谕勤挚。冬入京。因槐院查对肃　命。即引入。兼艺文馆提学。乞觐归。　上因儒生姜敏著疏。斥按狱大臣。下　严教。以为朝家所失。在于缓。治朴尚絅而前以大义为言者。有以致之。府君陈疏引咎曰。臣亦其时言者之一也。丙子春。始递铨任。　除工曹参判。因促　旨。疏陈亲病。乞宽限。赴　朝。兼附赈事。请发杨津，项津仓米。宽牛禁。以救其急。时李济亿疏诋尤庵先生。　上命窜之。闵震炯以玉堂营救。　上递其职。旋以各有标榜。论议差异非异事。特　命还仍。府君因辞疏。陈戒曰。臣于　朝廷处闵震炯者。窃不能无惑。　王言一播。四方传诵。以为是固当然。不几于导一世。而使之党乎。标榜者。亡国之膏肓也。发于　纶綍者。若反有容保之意。甚非所以为训于群下也。　殿下睿智出天。而凝定之量或未足。　圣学超伦。而涵养之功或未尽。好贤非不笃。而未免无终。图

治非不切。而未免无实。凡于是非与夺之间。未见有审慎留难之意。以此前之邪者。后未必不贤。前之是者。后未必不非。善类虽进。持疑之心未已。谗佞虽退。旁伺之计难遏。阴阳互胜。黑白屡换。每一变易。为祸渐深。是　殿下于朋党之病。不惟无以去之。反有以助之。此无他。皇极之理。有所未明。故不免与物俱化。莫有定准矣。今惟有　圣上虚心察理。以定在我之权度。曰是必见其实是。曰非必见其实非。勿为一时喜怒之私所移。左右交乱之口所眩。好恶一循乎天理。举措允合于人心。则庶几无失于皇极之义。而一世之标准可立矣。顾何患于朋党之难去也。　上批嘉纳。连辞不　许。夏始肃　命。兼同知义禁府事。参按业同狱。以撰　世子嫔教命文。都监　启递金吾。移大司成。先是。大臣白府君以省亲不得久于　朝。请换　除伯氏畿邑。　上允之。大夫人先还骊江。府君疏乞归觐。又入县道疏。备陈麦歉状。请秋后徵收之政。预加讲究。勿靳损减。经赈守令。勿轻递易。诸道赈钱军布。询问民情。以谷代纳。仍及节冗食。省浮费。以为广蓄积之道。府君每谓　国家将以无食亡。而朝政惟事姑息因循。以此缕缕焉。被　别谕促还。秋

入　朝。兼司译院提调。　擢拜汉城府判尹。再疏辞。　批曰。卿不喜矫激。忠悫可尚。移拜礼曹判书。兼掌乐院提调。　上命　世子嫔。展谒　永昭殿。府君以为王朝之礼。务在严谨。不行于　宗庙。独行于　永昭殿。以古礼则不备。以今礼则非有受于　祖宗也。劄请　询诸大臣。仍令儒臣考究以定制。时章甫为尤庵先生。建院于华阳洞。府君谓先正之华阳。即朱子之武夷。非他院比入白。特　赐额。及丙申　处分后。　上亲书院额。　命近侍驰揭之。秋。疏乞省觐于果川县。大夫人方就养伯氏也。兼内医院提调。陈疏辞。请畿邑被雹处减税。时台臣申銋。论劾领相柳尚运，右相徐文重。黜补塞邑。儒生李显命成揆宪。相继讯配。府君因疏极言曰。甲戌后庙堂所处。每出过虑。四方之人。执大义攻庙堂。其言纷然。庙堂之意益坚。而四方之言愈激。申銋以隔阻之心。见柳尚运独先还入。仍被重卜。至以徼宠为言。此非尚运本情。然徒有愤慨。致疑至此。若谓有私意。岂銋之情哉。徐文重受谤最甚。敦府之疏。哗然传说。銋疏所云。悖理之论。实非用意搆成。所闻者然也。不宜摧压太重。以伤敢言之气。若台臣之言。苟犯于庙堂。辄以倾轧为断。使

不得开口。非　国家福也。至于以儒进言。待之以刑讯。必欲钩覈其指嗾。殆若有大奸慝隐伏交乱者然。终至己巳忘生之士。并罹鞫刑。如是而欲情义之通融。难矣。　批曰。有怀则陈。亦何伤焉。左相尹趾善，大宪权是经。迭起交诋。　上又于徐相疏批。斥府君以不韪。府君连疏请勘。得递归骊江。乞被径行之罪。　除判尹。不赴。丁丑春。移大司宪。再疏辞递。而　上批有察其本心。决非喜事之　教。遂入京。肃知中枢府事。请由。将还乡。适　除京畿监司拜　命。夏。疏陈民事。申之以节省蓄储之意。时连岁大侵。又无麦。府君蚤夜焦思。区画荒政。总录一道饥口。亲自料检。计数给粮。得以存活。及罢赈。病作几殊。阅四朔始愈。秋。内移吏曹判书。七疏力辞递。　除知敦宁府事。冬。兼艺文提学，同知　经筵。拜左参赞。兼观象监提调。荐授两馆大提学。自容斋先生至府君。为四主文盟。实　国朝所罕。以府君夙负词垣重望。公议歉其晚。而府君犹深怀谦挹。疏凡七上。始承　命。戊寅春。兼缮工监提调。夏。兼　世子宾客。　除大司宪。辞递。拜礼曹判书。七月。丁大夫人忧。庚辰。服阕。　除礼判，兼知　经筵，长兴提调及宾客。冬。复兼备局，槐院。移判吏曹。

兼弘文提学。时　坤殿违豫。至设议药厅。府君既累疏辞。不　许。遂进到广州。陈疏承　批。乃入京再疏。举遗戒申恳。左相李公世白。右相申公琓联劄。引卞壸奏语。又举先赞成公戒文靖公事勉出。　上特下备忘曰。一时遗戒。君臣大义。孰重孰轻。以予所亲见者。故相臣李端夏于铨任。未尝终始力辞。则今日吏判之固守己见。甚非所望于世禄之臣也。仍　命待明朝牌招。府君诣金吾待罪。疏暴情事。有曰。大臣劄语。不惟臣之心事无以自白。并与臣祖父出处本意。皆归晻昧。臣曾祖臣安性。当　宣庙末党祸之际。私心痛之。勉戒臣祖父曰。先辈言我　国必以朋党亡。今果验矣。汝虽侥倖登　朝。慎勿交结名土。为世指目。入典籍。出知县足矣。此非谓臣祖父不堪清要。欲令无以党目媒进也。又戒勿当理学之名。以此臣祖父。内实用力于程朱之学。而外韬晦不居。惟以文章名世。虽遭遇　圣世。致位隆显。而常以独立之道自守。终不入于偏党之目。至于臣季父。亦尝惓惓以调和朝论。为第一义。其遵守遗戒。不伤先志。可见于此。今谓臣祖父。不遵先戒。岂不痛哉。至于乐谟庾怡事。其父戒子。不过出于爱子之私情。以义掩情。理亦然

矣。臣之情事则不然。通籍之初。骤跻清华。臣父在时。已登下大夫。其间所历。非三司则选曹。而了无丝毫裨补。及至己巳朝著之变极矣。是时。臣父寝疾。已有年。慨念时事。如恫在身。病中耿耿。长夜无眠。每谓臣曰。　圣君在上。而时变如此。虽曰党人之祸。其实则如汝等辈事　君无状。不能维匡世道。此汝之罪也。仍戒臣勿复玷旧践。以重辜　恩之罪。盖不啻再三丁宁。其后仍以见背。不复闻训戒矣。臣于平日。以父母衰病陈情乞还者数。臣父每勉臣赴　朝。尽心奉职。而毕竟见臣叨冒踰分。徒误　国恩。有此临殁之戒。此岂但私其子。不念公义而然哉。　圣主虽不知臣无状。而臣实自知。臣虽有不自知。臣父实知之明。如此而犹叨窃不已。外托君臣之义。内忘亡父之戒。终至偾败后已。则生何以齿人类。死何以见亡父哉。噫。立身事君。策名当世。父母望子。皆有是心。岂独臣父不然。缘臣不肖。致有此戒。以臣情事。宁有复厕朝行之意。而　更化之后。特被非常之　恩。升擢至此。诚以　君臣大义。不敢自废。力辞不获。忍痛膺　命。每窃自念。有愧天地。然至于臣父所戒。已偾之辙。怵惕惊心。死不敢当矣。臣以世禄之家。至于臣身。受　

恩尤罔极。陨首结草。常所自期。苟其力所能任。则时势险夷。职事难易。非所敢计。此则不惟臣区区赤心。　天日照临。臣父本意。断不如此。而大臣之言。有若欲避机阱罟擭之祸。专出于一己之私者然。何其不谅之甚也。至于臣季父。立　朝则尤不相侔。臣曾祖所戒。既是泛说。而主意有在。自臣祖父所遵者。其意也。至臣季父。复何清要之可避哉。臣于顷年陈疏曰。在耳之绪言。难复改于九泉之下。而听卑之　天心。尚可回于蝼蚁之诚。臣之抱痛含恤。以万死为期。不敢承　命者。亦或不至为罪于　圣世矣。　上批愈益敦勉。　特教随下。又以提学被　召。府君诣　阙陈疏。　批以卿勿固让。遂承　命。试士泮宫。复再疏辞。　上于筵中。屡下特谕。仍下　批曰。勿玷旧践。纵有父训。人臣事君。身非己有。铨部新除。若在卿亲在世之日。而君父开释。若是缕缕。则卿亲必无固守初志之理。卿之今日膺命。宁有一毫近似于不顾伦彝之义乎。他日归告。亦有辞矣。今予此言。竭尽无馀。卿其体谅。盖议政公寝疾中。见己巳世变。不胜忧慨。家庭之间。尝有所勉戒。而本意非以果忘。取必于身后者。及至　天日重明。府君为伸分义。虽有时造　朝。

每当要职。力避不已。惟恐或违于先旨。一家亲友。皆疑其过中而不听。至是　批谕委曲恳挚。至以归告为　教。义不得不黾勉改图。则自伤初志之不守。对家人至于乖涕。辛巳正月。始出仕。既当铨叙。或虑公道未恢。仕路未清。汲引才谞。询访幽隐。如恐不及。劄论杂歧滥猥。请计仕升迁。一依旧制。而皆令考讲内外诸军门久勤。自兵曹调用勿混。移东铨。　国制凡内司行会。关由吏曹者。法意有在。而近世浸成虚例。惟其牒是施。府君随事执奏。多所寝格焉。过大政后。三疏辞。不　许。兼内医院提调。直药房。侍　坤殿疾也。寻　擢拜判义禁府事。例递药院。五疏辞递铨任。过六日。　特旨复授。谕以委任责成之意。再疏不　许。黾勉出肃。秋。兼宣惠厅提调。复拜两馆大提学。　仁显王妃升遐。　上制下行录。　命撰进志文。府君入　对。请直用　御制为志。　上许之。又命别为记以附志后。九月。参　亲鞫。时变起　宫掖。人情震骇。府君以金吾首席。终始按治。不慑不挠。惩讨甚严。而议谳审允。人无贰辞。希载既诛。　上欲贷杭死。府君与大臣诸宰争执。始得　旨。因台　启。将施贼黯逆律。府君以赐死。初既不随坐。到今追致大辟。虑其有

违常法。请　询诸大臣而处之。兼都总管。壬午春。复辞铨任。疏凡十一上。终不　许。夏。乞省墓下乡。先递金吾。初　上视学文庙。府君以文衡掌试。大司成金公镇圭。另饬主掌官。严禁过好试纸。科期只隔三日。所印给不满三百张。府君以为举子已尽贸置。事势急迫。改备之际。纸价倍踊。只增纷乱。令限中品踏印。而禁其太厚之类。此出不得已也。持平李东彦。追发主掌官论罪之　启。府君引以为咎陈疏辞。　批曰。试纸变通。即其势然。承　别谕不赴。秋。又上疏力辞本职。　批曰。强迫。非使以礼之道。始　许递。旋　除左参赞。修撰尹星骏。凭藉试纸事。斥以循情坏法。府君疏请勘罪。　批曰。不韪之论。何必深嫌。差　敬宁殿乐章制述官。三疏力辞。　批曰。卿之为国赤心。予所知之。所谓循情坏法。宁有一毫近似。用意搆捏。危险不正之论。不足挂齿颊。既而有一无赖人崔世镒投疏言。谒圣科一榜。皆考官私亲。捃摭试纸事。指意极惨。　上下备忘曰。一篇精神。专出于荧惑天听。倾陷朝廷之计。岂料造意之危险至此。试纸用奸云者。与尹星骏疏一串贯来。此岂一乡儒所独办。况孤立后悔等语。直驱廷臣于罔测之科。尤极痛心。初　命

远地定配。因台　启拿覈世镒。果自服。受嗾于朴斗山。遂　命并窜之。府君进到城外胥　命。盖榜中人任公埅。适以姻亲获中。故不悦者必欲借此搆陷。而实是分考官李公喜茂所取也。初置剩数中。因　特教尽入选。李公疏辨秉心之至公。而府君对人未尝自明。其委折前后疏。只引咎而已。又差　中宫殿册封教命文制述官。府君出江上。疏陈。不敢复当文任事。并乐章辞之。即返乡庐。连疏固辞。大臣白其难强。　上乃许递文衡。以撰述　别谕促召。　册礼既迫。义在召役。府君不得已复进近郊。疏请在外　制进而不获　命。遂入肃应　制。过贺班。即陈疏归。癸未春。以文衡荐望被　召。累疏辞。六月。差冬至正使。乞以军衔往役不　许。八月。　擢授议政府左议政。兼　世子傅。疏乞改正。　上遣史官宣批曰。卿之德望。允叶台司。何用撝谦。若是其过乎。第四疏。　敦勉深恳。曰卿之宿德。雅望。今玆枚卜。亦云晚矣。此时扶颠之责。深有望于卿。十月进到江郊。复力辞。　遣承旨敦谕。遂拜　命。劄辞大拜前俸禄。入　对。请别遣　御史。监赈关东，海西。先是泮儒。因被责于大司成空馆。　上命招入他儒生。府君以士气不可摧折。请　

下教劝还入。　许之。修撰赵泰一疏诋都堂录。以彼此多寡为言。府君斥其喜事不靖。而请外补焉。甲申正月。　上尝临筵下教曰。　大明以今岁三月亡。每览史。至　崇祯皇帝死社处。呜咽不忍读。仍举　神宗皇帝再造之恩。及丁丑下城之羞。三臣斥和之节。至以近来彼人来时。观光若华使。　辞旨怆慨。府君引朱子说忍痛含冤迫不得已八字为对。且以　孝庙志事仰勉曰。胡无百年之运。今甲子已周矣。不可但以皮币珠玉。恃而为安。若奋发　圣心。图恢国政。则天下事有未可知。必先节损冗费。怀保小民。方可为自强之策矣。　上又曰。邢玠，杨镐。以东征帅臣。亦有祠宇。尚无为　神宗建庙之事。先正臣宋时烈。曾有是议。而欲以斥和三臣从享矣。府君对曰。宋时烈得　崇祯皇帝御笔非礼勿动四字。刻所居华阳洞石上。建庵而奉原本。以古人茅屋祭昭王之义。欲立庙以纸榜。祀　万历，　崇祯两皇帝。未就而殁。其后门人权尚夏。仿礼经殿屋之制。立祠而行礼。此事或彻闻否。　上答以曾无陈白者。予未闻也。府君又曰。自　朝家立　皇庙。则礼貌当加尊于本国　宗庙。仪章品式。实多难处。为　皇朝报恩之道。惟在修内

攘外。明尊周之义。继　圣祖之志。虽不能然。固国安民。有以自立。此其实也。立庙诚盛典。乃其文也。臣所愿惟在　圣上加意实功。而士民之追思荐诚。虽不备礼。不足为嫌。华阳　庙宇虽成。春秋粢盛。出于私力。划助奴婢田土。亦可以表　圣上今日之心矣。　上命询他大臣及在外儒臣而处之。府君又入奏曰。今论者。或以诸侯祭天子。于礼为僭。汉韦玄成曰。父不祭于支庶之家。王不祭于下土诸侯。其分固截然矣。然礼有经有权。要之本人情合天理。若适子有故不得祭。则支庶代行于其家。人情之不容已也。天子太庙。既不血食。则一隅偏邦。独有没世不忘之诚。追思祭之。亦何异于以支庶代祭乎。但所以祭之。必须专尊致严。无一毫苟且未安。然后可以尽其诚敬。虽若踰分不为罪也。不然则岂不尤为不敢乎。若举东方。为　大明区域而立天子之庙。则岂不盛哉。顾今事势。但设庙貌。惟畏人知。恐非所以奉　皇灵也。至于日后之虑。固不可谓必有。亦不可谓必无。万一或至毁庙。则当以存亡决之。此亦不可不深思矣。如本国　宗庙之压屈。虽是节目间事。臣民之心。亦甚重难。臣意立庙。恐终难行。而天之于天子。天子之于诸

侯其尊等。若以天子祭天之礼祭天子。则稍有可仿。设坛扫地而祭。实祭天之礼。以至诚无文之意也。王者大祭。又有禘。即追祭始祖之所自出而不立庙设主。祭时设神牌。祭毕燎之。　大明会典可考也。今若仿此两礼。设坛置斋。库藏床卓。一年一祭。或春秋两祭。则庶几极其严敬。而无歉于追思之诚矣。　上用其言。定以设坛　禁中。而岁一行祭。是议初发也。遂庵权公尚夏。农岩金公昌协。皆王立庙之论。　朝廷诸议。又各参差。府君与权，金二公。往复商度。终以为以诸侯祭天子。若不能专尊致严。未免有苟简。则反归于僭率。宁且忍痛含冤。徐其所不敢而先其所当急。为谋国以实之道。反复思量。参酌典礼。毕竟断之以设坛。人无复异议焉。时有海寇警。庙议欲筑北城。为他日避兵地。或以修筑都城为便。久未决。府君因　下询进曰。今　国计民力荡然。大役实难轻举。然都城乃　庙社所在。士民所聚。与民共守。使各护父兄。保妻子。孰不效死乎。北汉虽险固。不守都城而缩入。则是以都城与敌。能使人心坚守乎。初不筑城则已。欲筑则莫如缮修都城。徐议渐完。不至病民。臣之意也。　上可其议。遂　命增筑都城。府君又奏曰。此

时举大役。则自　上必须常存警畏。如在泥露中。然后肤功可奏。大策可建。因此振励颓纲。收拾人心。不但城池甲兵之具而止。则尤岂非　宗社生民之幸乎。退与诸宰及将臣。巡视城堞。量缓急远迩。而分授五军门。使各节省。专意筑斯。初府君受焚黄暇。将营迁先墓。　上命给葬需担军。府君以方始大役。宜省冗费。上劄恳辞。及停迁礼。又疏请收还。　上特令待后日举行。因掌令吕必重疏。又及科事。府君再疏请谴。　上批慰谕深勤。既还　朝。因持平柳泰明疏。府君连上劄辞。不　许。时有旱灾。　上方虑囚。欲释赃吏罪。府君曰。赃法不严。故无所畏戢。害及生民。今为悯旱而弛赃法。则未知其可也。又以应天之实。惟在修　祖宗之德政。昔我　中　宣两朝。后宫多螽斯之庆。而出閤之前。外间不知有　王子云。日者台　启所论第宅事。既　赐允许。而旋又营甲第。或恐非　祖宗朝所为也。如此处。若以　祖宗所不为而特　命停罢。则岂非　圣德之光乎。此时此等事。自　上或以何害为心。则非所以敬畏天灾之道也。既退又上劄曰。遇灾恐惧。能祗若天心者。莫如殷宗，周宣而不过曰修先王之政。今良法美制。　祖宗所尝讲

行者。废坠殆尽。浮费谬例。　祖宗所尝抑损者。渐益增加。　国计空而冗需难节。民力竭而重敛难革。其本惟在树立　圣志。抖擞庶度。一以　祖宗之心为心。用有可省。则勿以微小为无伤。事有可改。则勿以流循为可援。从其难舍而先舍之。择其难行而先行之。则精神所动。一国徯应。　上答曰。陈戒之辞。出于忠爱之丹忱。令人感叹。府君尝于　筵中。论斥朴世堂以异端行怪。三年丧废上食。违朱子之训。时　王之礼。请定制防禁。世堂门徒。称以辨师诬。疏语绝悖。府君陈劄严斥之。十月。因备局回启。　上旨颇示未安。台　启又有侵逼语。府君引入陈劄。又呈单四十馀度。　上屡遣史官承旨敦勉不已。冬末始出仕。连劄乞免。不　许。时　上候久不豫。以火盛　答药院。乙酉正月。府君入　对。首以本源之工。备陈新元之戒。二月。祗役　宁陵。未还　朝。有一乡儒以　即位三十年。疏请上　尊号。宫官姜履相。又以有　中庙　宣庙前例。陈白　胄筵。　东宫连上三疏。而僚相将率百官　庭吁。已出令矣。及府君复　命。以为　两朝故事。只称庆陈贺。而未尝上　号。与诸大臣坐宾厅。招诘履相所达据何书。窘莫能对。遂　启请依

　两朝已行例。称庆陈贺。　上初认为请　号。坚不许。翌日。府君与僚相同入　对。悉陈　两朝故事。且达　启辞之非出请号。　上始允之。盖廷议多主上　号。而或欲并与称庆而已之。府君以为　尊号事。当遵　谦德。而称庆则因　先朝故事。略伸臣子喜惧之情。固无不可。于是群议以定。时　东宫犹复疏请上　号。府君入达于　书筵曰。　国朝既无故事。当仰体　大朝谦德。　东宫疏遂停。兼御营厅都提调。三月。持平朴汇登。托筑城事。欲发合　启。以僚议不齐引避。语极巧惨。府君即出江上。纳　命召。　上命还授。遣承旨敦谕曰。卿每言磨以岁月。渐次修筑。则其所谓专任私智。妄徼事功者。其果一毫近似耶。奏闻彼国。本非卿之所请。因将臣之言。相与论难而已。则其所谓藉重约条。胁持君上者。是何抑勒搆捏之甚耶。府君对以罪名至重。秪俟刑章。　上连遣承旨。而对如前。过十数日。合　启不发。乃发行。承旨追到舟次。宣　谕以忧爱血诚。可质神明。还乡后。又　遣承旨别谕。府君以台议方兴。不敢具疏自列。前后对　启。只请谴而已。四月。掌令朴台东。持平朴乃贞。正言姜履相。始发合　启。献纳权詹与履相。又发壬

午科拔榜之　启。搆府君益急。　上乃下教曰。南九万虽曰本心无他。祸及宫闱之后。百世之下。必不以请罪为非。而其时台官崖异。少无顾念名义之意矣。今左相赤心事国。断断无他。城役事。亦出为国绸缪之谋。而合启请罪。自以为公论。靡然从之。无一崖异。今日人心。予实痛惋。又　下教曰。指嗾崔世镒。投疏而不得售。到今持之不已。必欲逞其初计。予何可不言乎。汇登，履相，詹等。　命补边邑。合　启遂停。五月。　上又遣承旨敦谕。疏至十一上。始　勉副。除判中枢府事。辞不赴。十一月。闻　上有传禅之命。即发行至利川。闻已还　寝。遂拜疏退归。其疏援引　国朝前事。以明今日时势。不可拟于　祖宗之世。仍及治心之法。有曰。理得然后心安。心安然后火降。　圣上本心。岂欲以忧劳贻　春宫。而急于就閒。不顾其他。若见　春宫弱龄焦劳。　圣心不安。必不啻疾痛在身。孔子曰。父母惟其疾之忧。臣恐　圣上求以治病。而反以增忧也。心如止水。静则澄。不静则不澄。所谓静者。在自点检吾心如何。非必寄想于事物之外。古昔帝王。以一心应万务。而静常在其中。湛一虚明。寂而能感。物来顺应。我则如故。存而为中。发而为和。沛

然行乎所无事。端拱九重之内而万化成。曷尝以烦劳为病哉。　上答以忧爱诫诲。寔出丹忱。时城役不修不辍。久无收杀。丙戌春。疏乞永刊职秩。兼请亟　赐裁处。有曰。臣极知时诎役钜。未可亟图。而窃意　圣上有虑危之心。若因此奋发。一切节缩冗费。如在板荡之中。专力城池。磨以岁月。渐次修完。则庶几不至耗国病民。而可以壮固根本。为　国家永远计。以此陈白。而　圣教亦可之矣。都城为四方委输。一有外寇。辄弃以资敌。无策甚矣。论者以城阔为病。此与孤军临急入保者不同。　国君与万民共守。则势不可狭小。太原城四十里。而捍御强敌。以都城为大。初不为守备计。果何如哉。柳成龙，郑经世，李廷龟等。皆以都城为必守地。成龙欲设雉于水口门外。既聚石。因朝议纷纭而止。廷龟欲增筑都城。期以十年。自当有效。其言正与愚臣相符。数臣者身经变故。目见利病。其所规画。岂偶然哉。且　国家忘兵革久矣。　上下狃安。法度隳坏。浮靡之费日增。军国之需日缩。　圣上果能廓然改图。赫然定志。一新庶度。痛革谬习。不以姑息而忽远虑。滥冗而损实用。则　国计可裕。戎备可饬。不患一城之难修也。臣之仰赞　圣算者。

意本在此。臣每对人言。此役虽只修一面。与他城不同。不至为虚算。惟当尽吾心而已。殊未知一面。亦未及下手。臣身已陷坑坎。益可见臣之愚也。然　国家事。宜与众共之。臣自初请于异议。勿加摧抑者。恐　圣上或以此役。为容易可办。不深留　圣虑也。人君一念。国之肥瘠系焉。苟　圣志一立。虽由此拨乱兴衰可也。城役不足言也。苟不能然而以今规模气象。竭府库已匮之财。殚闾井已弊之力。欲一举而完此役。恃而为安。则实非臣之本意。而其于固国安民之道。不亦左乎。此惟　圣上一心所定如何耳。　答以大计已定。不宜挠改。然庙议终无担当者。事遂已。五月。　命赐月廪。辞不受。六月。闻有湖西人林溥凶疏。即上京。同辛巳按狱诸臣申公琓，金公昌集。胥　命金吾门外。先是。一种邪论。阴为后日地。曲护希载。甚至于不竟业同狱。终致　宫闱罔极之变。及　圣断赫然。天讨夬行。向之护希贼者。自知得罪名义。反欲嫁祸　朝廷。暗地流言。无所不至。当尹贼顺命之讯。鞫问郎吕必重，姜履相互相诪张。以为顺命供称。希贼尝有谚札抵渠。谓其妻交奸金春泽。将谋害　东宫云。而鞫厅置不问。禁堂柳之发。以外间所闻。来传

于鞫坐。诸公大骇之。初欲请覈其言根。以顺命尚在。遂更讯取招。令悉陈前招所供。反复钩诘。使无片辞未吐。而终无彷佛于所传之说者。及希贼拿至。亦对以本无谚札之事。其言自归落空矣。至是溥疏果上。请召致尹拯。而以为凶言掩匿不达。故拯不起。　上命定配。台言继发。请鞫问溥。始诿之已死之卞东规。后因朴泰春。以及于履相必重。而时议必欲置凶言于疑似黯黮之中。机关叵测。委官崔锡鼎　筵中有曰。此狱肯綮。在谋害二字。而非溥白地做出者。设令当录而不录。不过匆扰中偶然不察耳。仍请令诸大臣勿待　命。时　上屡遣史官。谕令安心退去。而府君只对以不敢及闻有此奏。仍对　启始暴痛冤之意。大谏尹趾仁辄陈疏。操切益急。按鞫者。外为原恕。阴实锻鍊讯诸囚。取供多模糊。言根归必重。必重累受刑。末乃对以瞥然间似闻。唯狱官指是视。其言反覆虚谎。不成事理。而鞫厅遽以此谓承款。而请酌处之。　上意本欲以诬陷罪溥。而因入　侍诸臣力救。与必重，履相，泰春并律止窜配。盖顺贼。既经再问。希贼亦曰无是。则更无可以致疑于其间者。而初则以更讯日。指为初招。直欲变乱其事实。其日他问郎等

抗疏力辨。而不得入。虽以必重辈。做出凶言之祸心。　淑问之初。犹不敢以无为有。则一切胁以桁杨。必令證成溥言而后已。判义禁赵相愚。直以当录不录。不能无罪仰奏。而正言韩配周等。争之尤力。遂有辛巳按狱诸臣并罢职之　命。府君即出江上。遂东归。九月。　别叙。付判中枢府事。俄闻李潜投疏为溥讼冤。语极凶憯。驰诣城外待命。　上已于疏入日。　亲鞫潜杖毙。溥，必重等。特　命拿来。更鞫申，金两相公。并被　召。至前慰谕。及府君追至。　上又遣史官敦勉至三四。府君不得已入对。　上先以府君前日所遭筑城事。缕缕开释。仍　教曰。潜则百倍于溥。直驱三大臣于恶逆。此若寻常治之。必有他日无穷之虑。世道至此。岂止卿等不幸。实国家之深忧。希载谚札元无之说。他问郎皆不闻。独必重以为瞥然听得。不能自信。若果分明听得。则何以曰不自信。又何以曰亲闻的实。溥罪当死。而不能正法。设鞫三朔。终无归宿。故潜疏又出。今者更拿之意。溥则问其所与往来经营疏事者。必重则问以做出虚言。欲实溥疏之罪。明白处断。使凶人有以少戢。又　曰。李师尚，韩配周等。至以不问溥所引之人。而独问溥。未免偏重为言。

论罪三大臣。其经营和应。必欲證成之计。昭然不难见。而予未觉察。不能固守初见。人君之道。宜严处必刚猛。然后奸人不敢肆。而予则见欺实深。痛恨矣。府君对以臣为　国家腹心之臣。负此罪名。唯万死是甘。但　圣上临事。或不免急迫。今若付公朝明覈实状。则臣虽死。亦可为安心之鬼。遂退出城外以待　命。当是时。若非　圣明洞烛鬼蜮肝肺。搢绅之祸。何待壬寅而作。其后诬狱起。首举潜言以实之。终至于驯致戊申逆变。　圣教所以为日后深长虑者。盖不翅凿凿符合矣。丁亥正月。溥径毙。必重还前配。履相，泰春。并配极边。鞫事既了。府君陈疏。即发乡行。史官追到。宣　别谕曰。凶溥诬告情节。不待承款。绽露无馀。谋害二字。不出于顺命之招。尤为明白。于卿宁有一毫不安之端也。史官又踵至传　批。府君还骊。又疏辞月廪。二月。崔锡鼎重入相。其辞疏以府君前夏对　启中语。谓出疑怒。引以为难安之端。且谓希载，顺命既死。其时按狱。凭覈无路。府君陈疏辨其事状。有曰。鞫厅　朝廷之会也。果有二字凶言。虽逻卒下贱。犹将有必讨之心。孰于其间。敢有掩讳之念哉。是不待更问于两贼。而固可明也。况希贼拿来后。既曰

本无此等书辞。顺贼则未死前。诸臣必欲钩得本语。当刑盘问。既作死囚。宁复有隐讳之理乎。是则两贼已经按问。狱案具在。皆可考验。岂复以两贼已死。实状难覈乎。五月。　上遣史官别谕。仍令与之偕来。府君引义。且陈病疏辞。至六七。每下　批纶綍恳绻。史官相守者四朔。府君以分义不安。适当　靖陵秋　幸。偕史官入京。陈疏承　批。即出南郊。迎送　大驾于路侧。疏陈情病俱苦不得久淹状。便归。　上遣史官宣批曰。闻卿入城。欣慰方深。坐席未煖。陈疏东归。是岂意虑之所及。反复　开释。勉以改图。府君以急于归死故山。不能承　命对启。至家陈疏待罪。戊子春夏间。连疏乞免。兼辞月廪。　优批不许。十月。过先墓迁礼。　朝家以甲申　成命助葬需。疏辞不　许。差陈慰正使。以病辞递。己丑岁首。上疏陈戒。　批旨嘉纳。夏。兼奉常寺都提调。连疏辞本兼诸任。冬。闻　上候有核患。以病未趋　朝。陈章请　谴。既而药院移直报至。即发行入京。参　候班。及药院退。直出住城外。待陈贺礼成。随诸大臣入觐。面承　恳谕。退淹数日。留疏而归。庚寅三月。拜领议政。兼训鍊都监军器寺都提调。辞疏　答批益隆重。有曰。日者非不知

益加敦勉。姑且迟待今日矣。当此极艰屯之会。元辅之任。靡卿宿德重望而其谁欤。至若既往所遭。世道虽极危险。凶人杖毙。开释备悉。宁有毫分难安。及再疏。　批旨逾勤。时　圣疾新瘳。　东宫率廷臣。将行进宴。府君以班首。差第二进爵官。在臣子庆忭之忱。礼不可不参。遂黾勉赴　朝。参宴讫。即进前献戒曰。愿　圣上益加戒慎。　圣体康宁。而愈谨将摄。常若在沉绵之中。　邦庆无前。而愈存抑畏。惟恐失上天之心。则可以益臻景福。永孚洪休。诗曰。嘉乐君子。显显令德。宜民宜人。受禄于天。保佑命之。自天申之。是臣区区之祝也。　上褒以切实。退又连上劄陈情。兼以病乞退。不　许。间为　上受针。勉出参　起居班。至秋。岭儒郭景斗疏斥崔锡鼎礼记类编。并及尹拯。　上教举金，闵两相甲子　筵达语。谓将乘机更售。右相金公昌集。因此引入玉堂诸臣劄。请辨别其是非。并被远补。大宪郑公浩。亦窜极边。府君上劄陈戒曰。　圣上激恼至此者。固莫非群下之罪。然　圣上所以处此。大违圣人中和之节。激而又激。无复裁量。七情之中。惟怒难制。　圣明未尝不以气质偏处自戒。而今乃如此。得非克治之功未深。而触发之机易

乘欤。朱子曰。人君察于此理。不敢以一毫私意凿于其间。则其心廓然大公。俨然至正。泰然行其所无事。而坐收百官众职之成功。岂尝动声色费神气。切切焉以自劳哉。噫。人君孰不欲正心以正朝廷。而存养未纯。察理未明。一有所偏。便不得其正。应物制事。不免扰扰纷纷。终至于贤邪杂进。泾渭莫分。乱亡随之。可不戒哉。　国家不幸。朝议携贰。分离乖激。日甚一日。将至于亡国而后已。今日群下。孰不痛心。顾其言各主己见。黑白互指。类不免于过激。人君惟当临之以至公至正。兼听并观。以吾心之天理为准。裁其过而就其中。则皇极荡平之化。庶乎无远。今　圣上不能虚心御物。因一事矶激。事事而成怒。一人谬错。人人而致疑。　上下之情意隔阻。阴阳之舒惨无常。窃恐　圣上本源之地有未正。天理之公有未明。以此喜怒无定则。与夺无定度。皇极之道无以立。党习之弊无以祛。可胜惜哉。彼数臣者。言之谬率。岂无可责之端。疑之太深。怒之太急。谴罚日增。　处分非常。愚臣所深慨。不在诸臣之被罪。而实在　圣上治心应物之方有所未至也。　上下严批曰。卿劄所谓激者。予所未解。玉堂之劄。郑浩之事。可怒而怒。卿何谓激

耶。予则必欲痛惩。而卿则必欲崇奖。今日国事。无复可为。不觉慨惋也。府君立　朝以来。每见　君上过举。辄进言。必以格　王心为主。　上亦未尝不嘉纳。时　天怒甚激。初欲剖破是非头颅。而以辅臣论事之体在纳约。遣辞务婉转。而　圣批遽如此。人皆异之。即就金吾门外。纳　命召。遣史官还授。　谕勿待罪。将出城。大雨暴下。川沟涨溢。城门阻塞。翌朝乃出。留江上数旬。屡陈疏请勘罪。　批以勉副。移西枢。乃以舟归。人或迟其行。府君曰。吾岂悻悻如也。连上疏。以病乞解本兼诸任。　批曰。向者劄批中。必欲崇奖等语。予未照察卿心。事过加疑怒。殊失待大臣之道。曷胜未安。十月。下　别谕曰。大臣之退在田园。虽在平时。尚云不可。矧玆边虞孔剧之日乎。且　询洪福北汉两城便否。府君辞不赴　召。其献议曰。自有西报。中外危动。若将有朝夕之患。臣窃以为过也。海中出没之盗。以船为窟。志在抢掠。既得其欲。辄逃窜。沿海此患。时有时无。非独今日为然。设或延及我境。此岂有深入之计乎。使我稍有备。则一边吏足以御之。以此至议　乘舆避兵之所。诚不可使闻于外国矣。抑臣所忧。不在城池之不足。而在于民志之不固。若

民志不定。铁壁金城。皆虚设也。今外寇不至。域内骚然。如或一隅有警。土崩瓦解。必然之势。愿　圣上凝定睿虑。勿以海贼为忧。先以绥集编氓为急务。除其疾苦。省其烦扰。使各有安土亲上之心。戒敕边臣。以备阴雨。则贼虽至。不足以为患也。时北咨至。又报海警。诸大臣之议。或请缮筑山城。或请加设马兵。筹策纷然。府君独以是为对。其后海寇果不至。辛卯六月。　上特降手书。仍命史官偕来。有曰。卿之去国。倏已经年。缺然思想。已不可言。当初不安。实由劄批。故前冬批旨。备尽开释。秪缘诚浅。莫回遐心。是岂所望于卿者。抑郁殊甚。久而不忘。矧玆多难之秋。元老大臣。尤不可一向退在。体予必致乃已之意。即日就道。用副虚伫之诚。府君对以情地固不论。即今病状。实难趋承。又上疏恳辞本兼任。　上批愈恳。至教以大违所望。益用缺然。如添予一病。又有卿若造朝。病里予心可安之　教。时　圣候前症频发。府君虽退处。常系忧恋。及承此　教。不敢自安。遂疏乞　召还史官。容俟病间登途。乃蒙　许。又疏辞训局提举。　优批不许。对良役变通议曰。凡事有本有末。易曰。节以制度。不伤财。不害民。论语曰。节用而爱民。今　上下公

私浮冗之费日广。军国之需日缩。而生民之膏血已竭矣。　圣上如欲均役减徭。以惠斯民。则必先节约抑损。昭示俭德。禁绝弊习。使不至于伤财。然后裕国之道。保民之政。皆本于此矣。八月。趁　陵幸。进到城外。行迎送礼。仍入肃登对。　上下教曰。卿之一劄。出于为国赤心。缘予未察。致令不安而去国。其后旋觉其失而悔之。今卿不我遐弃。欣喜何言。府君对曰。昨年事。窃恐　喜怒过节。敢陈区区诚悃。而辞不达意。且平日不见信于　君父。至承未安之　教。君臣犹父子。岂敢以一时　责谕。有所自外。但念　国家任使。初不斟量。授臣以万万踰分之职。每一造　朝。未尝不颠顿狼狈。小而戮辱。大而危祸。皆人臣古来所罕经者。臣身不足恤。　国体之伤损如何。臣初不自量。冒当不似之任。是臣罪也。仍陈病状难强。又曰。特蒙　赐对。复睹　天颜。死无馀憾。乞退甚恳。　上教缕缕。反复勉谕。期以必留无归。至　曰。手书敦召。岂欲一见而止哉。使卿虽有病。在京必多补益于国事。既来欲退。岂君臣知心之道乎。今闻卿言。不胜惊愕。府君犹未敢对以承　命。复曰。士大夫出处进退。关风俗之盛衰。盛衰即兴丧之机。臣之报效。惟在此一

着。　朝家不必太驱迫。使得伸其自靖之义。则臣亦临死。免为污贱之归矣。退上劄辞月俸。　上不许。以卿必在京。予心可安为　批。九月。陈疏乞归。　恩批如前。遂疏请径退之罪。即出江上舟还。承旨史官。迭来宣　批于舟次。至家上待罪疏。十二月。闻　内殿患痘。行到利川。以病未趱程。上疏请　谴。进驻南汉。承闻　症候及议药厅罢。即陈疏退还。壬辰夏秋。连疏力辞诸兼任。　上辄以优批。勉造朝。晚始　许免训局提举。癸巳正月。特　遣史官别谕。以辛卯入城时面谕勤恳。而旋寻乡路。由于情志未孚。仍令与之偕来。又　遣承旨敦谕。府君连疏辞以病。　上答曰。卿疏中。待差登道之语可幸。而以复觐退填等文字观之。其非久留之计。可以揣知。岂予特遣史官敦召之意哉。情志之不孚至此。愧忸无以为心。抑郁之极。欲自临视而不可得也。时　朝廷上　徽号。又以　玉册文制述官被　召。再疏辞不　许。遂不得已赴　召。制进参册礼。屡疏乞归。　上连遣承旨。宣批且别谕。至有当寝无寐非过语之　教。府君劄陈病状。　批曰。病里调将。京邸尤便。予念每在卿留住。故申复至此。　命医看病。遣隶赐馔。五月。又陈疏。恳请蒙

　恩许归。　批曰。古之人有乞致仕。不许则终不得还家者。以卿体国之诚。胡不念及于此。特　遣都承旨敦谕。春坊官又赍传　东宫手札曰。近以大臣每有归志。　圣心深为觖然。屡次敦勉。不啻丁宁。而大臣不肯久留。　圣上尝兴叹曰。古之君臣。情志交孚。故有一言而能回其心者。今予诚意浅薄。前后批谕。皆归空言。惭腼之极。何以为心。至有抑郁生病之　教。每承　天语。未尝不在于勉留。令人不觉感动也。况余昔日受学。与他大臣有异。而　圣上欲留之意。诚出寻常万万。大臣必有未尽知者。玆遣宫官。传余手札。愿大臣仰副　圣意。亟回遐心。千万幸甚。府君始为应　制赴朝。因　圣候违豫。不敢遽归。而求退一念。未尝顷刻忘。及是叹曰。吾以老臣。被　贰君手书。至以昔日受学为　教。讵可不少须臾毋归。以答　盛意乎。遂对以不敢退。仍疏乞休致。　批以卿体谅予至诚。快回遐心。抑郁之馀。心之喜幸。不啻若大旱得甘霈。休致之请。尤不可允许。夏。因徐命遇疏。领相李公濡，左相李公颐命俱出城。府君曰。吾既在京。目见朝著不靖。不可无一言。遂劄论命遇谗搆状。　批旨嘉纳。秋。陈病乞归。　上批复申今夏批谕之意

曰。何忍弃予长往耶。仍　教以后日前席。当更面谕。府君申请休致疏中。引戴珊未归之恨。乞　赐骸骨。　批曰。批旨中所谕。正指　皇朝戴珊矣。　孝皇谓刘大夏曰。卿去说与戴某。太平未兆。何忍舍朕先归乎。大夏以上语告珊。珊泣下曰。吾不得还家。于此可见君臣情志之交孚矣。纵予不足与有为。以卿宿德元老。独不念国势之岌嶪乎。寻又宣　召入对。　上命使至前。执手恳谕曰。卿不许仍住。予不忍释。府君对以当观病势去住。遂感泣而退。是日　异数。出于所未尝意。　圣情之缱绻。　天语之谆切。感动傍人。而府君奏语。犹靳承顺。见者叹其所守坚确焉。既退。　上特令有司。择给馆舍。输送柴炭。又遣掖隶。　别赐内供柴炭。府君陈疏乞　寝成命。不许。遂不得不为过冬计。以所寓犹堪居停。不必更择闾家以扰民。言于京兆。取　旨还寝。是时。府君所被　恩礼旷绝。一世以为荣。虽不敢续入乞归文字。然早晚必退之志。有终不可夺者。因　上发核患。进住　阙下承　起居。甲午。入耆社。夏。有面部浮症。还寓舍调治。　上颁成药。命医连续。书　启赐膳问疾。视前益频繁。及秋。　上候平复。病未参贺班。只参进宴。劄乞归省先

墓。　批曰。卿才经大病。日气渐寒。此时作行。必致添伤。深用虑念。故不得允许。须体此意。徐待春和。以伸至情。再劄申恳。不得　命。冬。又以　上候违豫。连在　阙下。至乙未七月。始陈情乞归。　上优批不许。旋因　圣患复加。药房移直厨院。府君非甚病。未尝不进参　候班。丙申正月。承　命入觐　卧内。二月。上劄论尹拯事。初　上以拯之背师悖义。不复待以徵士。及至己巳。拯复通台望。以致卿相父师轻重。遂为定论。遂庵权公著家礼源流跋。有斥拯语。拯徒交诋权公。　上纳其说。正言赵尚健。疏论拯本末。被责窜极边。朝绅章甫。言及拯事者。相继斥逐。府君以为此事。关系世道人纪。吾不可以无言。遂力疾草劄。尽发底蕴。其劄曰。窃念师者。非人所皆有。而又不无轻重浅深之殊。故古圣论五伦。师生不列焉。然既定为师生。又以道义相传。则其恩其义。与生我等。此所以有生三事一之训也。就其中言之。则父子师生。轻重之分。臣亦不以为不然矣。然父子固重。师生亦岂可轻视耶。其或不幸。于父子师生之间。有不得两全者。则固当先父子而后师生。然其所以处之。宜亦有道矣。义理至公。亦何得专以父子之亲而自私也。古之君

子交绝。不出恶声。朋友犹然。况于师生乎。此义甚明。本无难见。而今　圣上以故相臣尹拯处义。若无少可疵者然。此人心所以不服。噫。师生之绝。古未曾有。而虽或至于相绝。是宜沫血饮泣。直布衷曲。明白自处。以终其义。既绝之后。更不敢以恶言相加。终身不失恻怛之意。则君子犹有可恕之道矣。今乃不然。一有愠憾。便成嫌郤。外存师生之貌。内怀怨嫉之心。阳若尊敬。阴实相害。此虽施之于泛然交际之间。圣人犹曰耻之。曾谓一生父事之地。而乃可为此乎。且先正所以取怨于拯者。职以其父尹宣举碣文之故也。碣文未撰之前。拯之事先正。少无异于七十子之服孔子。及其所撰碣文。不满其意。则诋毁先正。无复馀地。安有一文字前后之间。其人贤否判作天渊之理乎。若曰。拯之所见本来如此。则既往父事者何心。又欲必得一言之重。以为其亲不朽之图者何意。此为诚乎伪乎。以此推之。若使先正。一循拯意。初不靳于溢辞。则拯之服事先正。必终始无替也。师生之义。果当若是而止乎。托以论学。专攻本源心术。而曰论学者公议也。不平者私情也。臣未知数十年函丈之席。所讲何事。而曾不及此。何乃于情与义既乖之后。始

为此言也。虽自谓公议。其孰信之。臣于先正。虽未尝束脩请业而出入门下。观其德行则有素矣。一生笃信朱子。而深有得于孟子以直养气之训。立心卓然。绳墨甚严。不以利害之私少挠。宣举亦一世贤士也。固先正所尝亲与。而其江都事。既引以自罪。又于其执友相勉之言。受而为累而不自掩。此可见宣举之心事。则非可曲讳也。至其认鑴为大儒。推许太过。反以先正之严斥为咎。虽见镌祸心尽露。而旧情终不断。先正每以此慨惜不已。及镌祭告之文出。则其所述常日之言。尤有足以致先正之疑者。故其碣文赞美之辞非不至。而犹未能尽如拯意。人子之欲显扬其亲虽无限。立言垂后之道。其可苟乎。今其文尚在。未见直斥疵贬之语。而拯乃以此蓄不平之心。往复书尺。更无恭逊之意。遂至视先正为仇敌。分立门户。血战求胜。举先正平生。而事事搆捏。卒使人心坏乱。世道倾败。及至镌党得志。而其荣辱祸福。判于目前。如是而拯尚得以安于心乎。先正门人目见其事。中心痛之。其视拯当何如哉。古人于曲艺之师。犹曰不忍以夫子之道。反害夫子。况于儒者乎。是虽曰由于为亲。果必如是而后为孝乎。今半一国之人。惟拯意

是视。恣口无忌。置先正于坑坎。而推拯于十分正当之地。殊不思先正之所树立。终不可踰。而百世之公是非。终不可掩也。其亦陷溺之甚矣。伏惟　圣学高明。烛尽众理。顾此民彝之所在。世教之所本。义理皦然。宜无所未烛。而徒以拯儒名之盛。右者之众。不复考察本末。裁酌彼此。前后　圣教。不免执着一边。欲以是定为国是。臣恐国论愈难定。而师主之伦。自此而废绝。此岂独为一时世道之害而已哉。圣王御世之道。不在声色威怒。惟在执两端而用中。以平其不齐之心。此　圣明之所宜深察也。　批曰。卿忧国之忱。至老深笃。或虑处分之倚于一偏。从容开陈。义理明白。予甚感叹。可不留心焉。三月。尹拯门徒崔锡文。称为师伸辨疏。诋以党伐。府君上劄引罪。申论前事。有曰。崔锡文等。悉发其师之言。与书人所未尽知者。狼藉胪列。诬捏先正。罔有纪极。直驱于谲诈阴险之科。虽程子憸巧之斥。朱子伪学之目。无以过此。噫嘻。其亦太甚矣。设令先正。真有可攻之瑕衅。拯于先正。真有可绝之仇怨。忍以旧日师生。暴扬恶声。至此之极。古今安有如许道理耶。以先正间世挺生之大贤。　三朝尊尚之元臣。一朝惨被诬蔑于平日视犹子

之人。其为世变。孰大于此。而其徒肆然乘气。谓为义理之当然。　圣上又不以为惊骇。若视同常事然。得非以拯之言为不由愠憾。真出于论学之公心。如锡文等所云耶。今观其所谓辛酉拟书。无论其言之不近与否。缚束操切。深文巧诋。有甚于锻鍊之狱吏。惟恐其不陷入。此果是师生间论学之心乎。先正一生言行。播人耳目。举国共见之。固非拯一人之言所可诬。要之百世之后。是非可定。今不足与之呶呶。而若拯之心迹。则诚有欲掩而反彰者。若谓拯显亲之心太胜。以致私意蔽惑。则犹有可诿。今欲并与其愠憾而讳之。自谓其心亶在于为师规谏者。益见其自欺欺人之甚矣。安有列数罪过。勾断平生。而犹复以师生为心者乎。且其为是书也。既欲其相绝。则又何以逢怒为疑而不以送也。既不以送。则犹若遽绝也。而又何以密地相传。使世之素所不悦者。资其颊舌也。师生。实人之大伦也。处大伦之变。而全欠君子白直忠厚之道如此。馀何足论也。尤所痛恨者。先正所秉之大义。　圣祖密勿之深契。诚有足以暴于天下者。虽使后世闻之。犹足感涕而并加掊击。直欲其掩翳而不彰。苟有人心。其忍为此言耶。惟　圣明。更察

其本末之所归。参以圣贤所论师生之义。怨德之节。深加　裁省焉。党伐。固人臣之极罪也。若臣者。待尽朝暮。一心惟愿归死故里。其于世路得失。都不属己。而犹欲为党论。则尤万万无以塞其罪矣。又伏见玉堂劄。罢从前礼遇之儒臣。官职与夺。顾何足为荣辱于林下之人。而其为　圣朝之过举。则殆未前闻也。时柳凤辉，郑拭在玉堂。论罢遂庵权公职。故劄末及之。　批曰。予深悔甲子处分之失当。礼遇先正如初。父师轻重之教。不啻明白。自是以后。不敢复有提论者。盖所以畏公议也。一自序跋之出。群起和应。极口诬辱。必欲眩乱是非而后已。此果出于公心耶。以此观之。玉堂之劄。可谓执正之论矣。卿其安心勿辞。亦勿待罪。凤辉，拭等。复投疏侵诋。府君出住东郊。　上遣史官别谕曰。日昨批谕。不过明示予意之坚定。及为世道忧叹而已。于卿别无难安之端。而今闻出往城外。诚非始虑之所及。不觉愕然。如失左右手也。向来两大臣之出郊。固已太过。将欲次第召还矣。卿又何去就之自轻。益用觖然。卿其安心入来。府君对以俟罪之意。仓官承　命。输致禄俸。固辞不受。以　上候尚违豫。未忍便去。遂至经夏。七月。　上命书入尹

宣举墓文及拯辛酉拟书。遂　下教曰。今玆拟书。详加披览。书中辞意。果多操切。向来李判府事劄论是矣。初上自公卿。下至儒生。凡言拯非者。无不被　严旨。独于府君劄。　赐以温批。至是竟以府君所论。定为国是之断案。仍　命被罪诸臣。一并宥还。特　遣史官。别谕敦召。继下　手书。命承旨来传曰。卿之迸出都门。倏已五个月矣。寤寐思想。未尝暂忘也。矧当多难之秋。不宜一向退在。故昨遣史官特谕。而莫回卿心。只增愧忸。即今困恼未已。而思想之极。必添予病。不得不以草草手书。勉卿改图。噫。今予悯旱望雨方切。望卿造朝。亦何异此。前后侵斥之言。不足介怀。卿须体谅。即日偕入。少慰病里之心。府君以　圣候沉绵中。有此　手书。至教以添病。分义不敢不动。遂入城。进住　阙下。承闻　起居。八月。兼军资监都提调。及　上体向胜。廷班间辍。府君自以老病益甚。不可以复留。遂决意归。临发拜疏。即出东城。转寻乡路。朝中知旧。多有未及来别者。史官追到宣　批。有曰。拟待卿病间。引至卧内。慰予思想之心。留疏去国。遽出意外。病里惊愕。如添一病。卿年龄虽高。精力不衰。当此艰虞。溢目之日。胡忍弃予迈迈。不思共济之道

乎。府君对以如使缕息能延。犹望一觐　清光。而更不可得。区区寸忱。惟在结草之报。　上又遣史官别谕。旨意愈益勤挚。有曰。卿之此行。固知出于不得已。而秋气渐高。感伤必多。予之虑念。又何可言。书启中一句语。增予觖然。益不能忘。府君既到骊上。就寓南岸旧庐。即议政公终老之所也。又承承旨　敦谕。上疏引年乞休致。仍备陈　圣患保养之方。末又以君德反复勉戒曰。　圣上德性所偏。若少留审凝定之意。喜怒多归于疾遽。执守每欠于坚固。况疾久则生火。乃恒人之情也。一有触动。易于激发。不知不觉之中。终至于血气胜而病为之主。则其害于心身孰甚焉。圣王御世。惟在建极而临之。虽众情不齐。何尝役心动气。以自病哉。自有一个公理。为极之所存。若虚心澄察。不眩不贰。以立在我之权度。则凡物之轻重长短自定。此所谓至静能制动。至简能御烦。尚何恼挠　圣念之有哉。治国治病。盖无二道。庶几　圣心之泰。为世道之泰。愿　圣明。反求而加勉焉。　上答以休致之请。断无允许之理。陈戒之辞。亶出忧爱之忱。而　辞旨勤恳。深示感叹。府君又疏辞本兼诸任。不　许。丁酉二月。春气渐舒。始理杖屦于睡谷庄园。

久坐风轩。谈晤移晷。是夜忽发面部喎斜之症。即府君少日所重经者。虽善自摄养。以至寿考。而暮境复患。人皆危之。府君却泰然。不以死生置念。还前寓调息。闻　上将幸温泉。上疏请停　幸。汲致以试之。　优批不从。府君初欲趁温　幸。祗候于　辇道之傍。以病未自力。陈疏待罪。　上赐温批。命医赍药物。驰驿往救。又疏乞解三兼任。不　许。八月。闻有　东宫听政之　命。以不得赴　朝。上疏　大朝请谴。仍陈戒有曰。伏闻筵中　圣教。莫详其故。窃惟　春宫睿质天成。居储位三十年。仁孝谦恭。令闻著于中外。一国臣庶。咸有愿死之心。以　圣上止慈之仁。其眷爱之笃。倚恃之重。当如何。而乃于定大议申景命之际。　圣教之发。大违群情。得非所望者重。故所勉者深。所责者丕。故所戒者切。欲使　春宫。有所警惕增益。以致慎休恤之几。而不觉辞语之过欤。不然则　国家危亡将决矣。　圣上岂有是哉。舜之传天下于禹也。告以惟口出好兴戎。况于后世乎。　圣上虽自信无他。其为失辞则大矣。四方至愚之民。易惑难晓。或少有间隙。妄度　上心。辄生疑动。岂小忧哉。今　圣上不惟谕之以言。必内省于心。不以丝毫根苗。留诸

中。以笃天性之爱。凡有可诲可勉。从容教迪。不失圣人伤恩之戒。以贻燕翼之谟。则　邦命自可永孚。人心自可悦服。贱臣临死。赤心颙祝之诚。惟在于此矣。以所论有关　国家大体。谨依囊封故事。加外封以上。　批曰。忧爱勉戒。亶出至诚。予甚感叹。俄闻李世德自称尹拯门徒。诋辱于　王府供辞。府君上书　东宫略辨之。仍乞休致。附陈勉戒之语有曰。窃想　圣上常日所以责勉于　邸下者。至重至隆。不止以顾复为慈也。其间设或有一时严厉之　教。无非　至恩所发。陶镕而玉成之也。　邸下愈益勉励承受。必以　圣心之所期待。为心。洞洞属属。以求当于　圣心。惟恐或失。则　圣上止慈之仁当益光。而　邸下干蛊之孝。当益尽矣。夫敬乃治心之本。学是进德之阶。非敬无以直内而澄其源。非学无以明善而来厥修。此太公所以告武王而兴王业。傅说所以戒武丁而致中兴。实与舜禹精一之传。同一揆也。今　邸下内有尝药之忧。外应庶务之烦。其于学问之工。固难遑暇。然敬为一心之主宰。凡于动静出入日用事为。跬步造次之顷。无往而不用敬。常要提掇此心。炯然不昧。当事而存。不使走作。即此是敬。非必对方册

屏事务。寂然无动。方可言持敬。此在　邸下一心捡省而已。至于讲学明理。固在乎讨论经籍。然帝王之学。务在得其领要。以体验于实用。口耳记诵。是其末也。　邸下于经传圣贤之说。所曾讲者已多。其中最切要于心身。常日所玩味而涵泳者。亦岂少哉。为学之道。以温故为重。知新次之。　邸下虽未能数开书筵。若少有暇隙。就旧讲之书。潜心温习。当益得其趣味。所谓厥德修罔觉。庶几在是矣。　圣上以艰大之绪。托之　邸下。使任其忧。　邸下今日。无疆惟休。亦无疆惟恤。老臣不胜惓惓。猥论至此。伏愿　邸下。恕其罪而察其诚焉。　答曰。世德供辞中。搆捏先正。罔有纪极。而丑诋之言。亦及大臣。极可痛惋。何足挂齿。书中引年之请。终靳　允许。　圣意有在。断无勉副之理矣。缕缕诫诲。无非格言。忧爱之忱。至老深笃。余甚感叹。可不书绅而服膺焉。十二月。上书　东宫。陈病笃状。乞解诸任。安意就瞑。　优批不许。戊戌正月二十日戌时。考终于议政公旧堂。享年七十四。府君感风疾。积十有馀朔。虽沉绵床席。略无烦恼忧苦色。非合眼调息之时。未尝废书册看阅。与子侄讲论。或至夜深忘寝。至于酬答书疏。接遇宾客。亦无倦焉。尝

曰。死生有命。砭焫药饵。今何必为。而只为奉先人遗体。欲全而归而已。秋冬以来。喎斜渐正。匙箸亦胜。而一日谓家人曰。吾病必不久。送终诸具。唯务称贫力。袭用深衣。可也。鹤氅衣。曾令制来。此亦可用于敛也。奉讳之日。适以夜寝失稳。气颇不平。而朝起进饭。犹无异前日。命侍者拓窗。扶杖起步。少选还坐。取架上书披览。神气固怡如也。顾谓子台镇曰。吾生日。宜敕汝妇勿为供具计。府君自孤露之后。每当初度。虽小馔不许进。时适在近。故申戒之。此末音也。俄而语音似艰涩。因以气乏。就枕移时而觉。扶拥起坐。若有谆谆语。皆不省。属纩之际。穆然若安寝。至翌日而容色无少变。其前一日有大雷雨之异。讣闻。　上震悼。命归厚署输致棺材。又　命度支。限三年仍给禄俸。　遣礼官护丧。承旨致吊。　东宫亦遣宫僚行吊。以三月十七日。礼葬于砥平治东竹场里坐甲之原。西距木谷议政公墓五里而近。盖府君所尝自卜处也。赗赙　恩庀一如例。　上遣礼官赐祭。　东宫遣宫官致祭。道峰，石室，紫云，坡山，松潭，沂川诸院章甫。皆来哭奠。遂庵权公祭之以文曰。渊源泽风。师表华阳。沉潜圣学。造诣日将。明时蓍蔡。大厦栋梁。晚节尤奇。终

老云乡。清名盛德。永世流芳。其推许之深。此可以见矣。辛丑五月。领相金公昌集白　上曰。故相臣李畬。曾在　先朝。礼遇备至。素以清俭闻于世。及其身后。敛袭衣衾。亦极苟简。见者无不叹服。今三年已过。贫窭益甚。家属殆不能保存。诚可矜悯。请录用其子。　上可之。府君天姿甚高。自然近道。其于性理之学。宜若不待困勉而后得之。特未尝以儒名自居。盖泽堂先生一生体程，朱之道。而务韬晦不显。所以垂训于后昆者。唯在于为己实学。不欲其先揭大名。故府君克承遗范。凡行己接物。必于平常底道理。求所以尽吾分而从容做去。动中规矱。虽以亲意随众应举。而不以得失役心。沉潜玩绎。只在经传上理趣。每得会心处。不啻若刍豢之悦于口。以此于心学工夫。实有默契自得之妙。而蕴诸内。不以示人。然府君尝诲后生曰。学问之道无他。都在日用面前事。小学洒扫以下诸节。无非至理所存。人果能体认而服行。则为尧为舜。亦不外此。又尝晓人之欲学而患心疾者曰。吾于心学。略见得真的路脉。虽望而未至。知其中有无限乐处。学可以医心疾。岂因学而致心疾乎。即此推之用工之地。收效之实已可见。而揆以平日气象。事

为之见于外者。燕处之时。无甚拘束。而衣冠必正。瞻视必尊。惰慢之容。不设于身。鄙倍之辞。不出于口。温粹清和之气。溢于面背。而齐庄端重之仪。望之可畏。有事则唯循理顺应。用心如一。不为物迁。随遇而安。至若不幸而当人情所不堪处。处置各有攸当。举止不失常度。造次颠沛一于是。凡七情所发。不烦矫揉。而自无过用。虽居常昵侍左右者。未或见有疾言遽色。每读书。音节清婉谐畅。听之若韶匀。而字字分晓。句句精审。如有无限滋味。咀嚼不尽者然。如寻常简牍。亦必曲尽事情。未尝以忙急潦草。作字不要妍好。而点画无或放过。居敬之工。盖无处不然。府君之学。虽得于天分者为多。其操存涵养所成就。自有不可诬矣。诚孝根于至性。自在幼稚。先意承颜。一无违于父母之心。左右服勤。须臾不去侧。唯诺进退之节。动合内则。愉色婉容。蔼然可掬。议政公家居莅官。常以府君随。事无钜细紧漫。凡可以干蛊代劳者。一切举而委之。府君专壹担夯。不自知有吾身。少日。不得大肆力于博洽之工。实由于此。虽位高年大之后。洞洞属属。执玉奉盈。终始如一日。议政公平居。坐有常处。虽值不在时。府君未或坐当其所。权公尚游居比邻。

每默识之。至于录置而钦服。亦可见至行感人之一端也。议政公多年寝疾。大夫人亦有宿患。凡审证检方。调适药饵之节。一皆将之以至诚。积岁月而无少懈。洎丁忧。自附身至安厝大事。必诚必信。终期于无悔而后已。致哀尽礼。前后无贰。婴儿之慕。终身不衰。而亦不为绝俗踰制之行。推其孝于诸父母。以畏斋先生家学师范。所在依仰。爱敬实均生我。当伯母病时。方供剧仕。而日来侍。躬执刀圭。伯氏尝遘疾几殊。人皆疑避。而昼夜扶护。得以获苏。较齿才四年。而逊悌如少弱弟。人以比温公之事伯康。于季氏则因心之友。兼有知己之乐。每相对怡怡。若万事无以易此。一妹早孀。眷念尤笃。至其丧。所后子方衰年持缞。而必躬往营葬。敬丘嫂。如奉老亲。抚孤侄。无间己子。至于内外诸从。远近宗党。曲致恩义。咸得其欢心。而恤嫠孤济穷乏。尤所尽力。然在府君盛德。特亲亲之疏节也。闺门之内。虽以和为主。如宾之敬。到老犹然。官居鼎鼐。年踰耆艾。而夫人尚御布裙。艰窭无异于寒士家人。每得馈问。虽薄物。非有命。不敢径受。事无专辄。动必关禀。丝毫无违节度。此固属夫人德行。而府君造端之化。刑家之规。即可知已。子孙有过误。则谆

谆教敕。喻之以道理。虽至仆隶之微。未尝动声色加詈骂。凡在门庭者。人无贵贱贤不肖。皆爱而知敬。悦而有严。不期化而自化。常曰男治外事。女治内事。各有所司。而人家往往专委家务于妇女。一任其苟滥侈靡。而莫之禁。此甚非也。以至耕稼樵牧。时或照管。令家众堇免于饥寒。而毋得有分外营求。辞受取予。尤致严谨。而亦以苟难近名为耻焉。府君在童丱。文艺已成。而议政公不许早求举。既应试。连发解登庠。年犹未弱冠。而畏斋先生临宴席。戏令府君负泽风堂柱。寔勉担负家学之意也。家庭间期许已如此。游泮中。声望压一世。并时诸名胜。莫与之京。将有疏举。众推府君制疏。适以事急。搆草即呈。未暇质诸长者。疏出。人皆称善。畏斋先生。始责其率尔。终焉喜甚。又以被　责旨捲堂。同成均洪公重普。承　命劝入。诸生咸推府君出应之。府君毅然前对。引经旨辞理甚晢。洪公不能难。归语人曰。李某虽老师宿儒。未易及也。称叹不已。后闻府君有疾。辄优济药物曰。此人吾甚重之云。乙卯以后。废举乡居。及更就公车。人以祥麟瑞凤目之。晚始释褐。朝野皆为之耸喜。而府君独色不豫。自立　朝。便以　君德世道为己任。出入三

司。随事献替。虽在外时。有怀辄封章尽言。当朝论乖张。　上下否隔之日。处置要得当。而言必中窾。忌讳无所避。而务在纳约。不激讦以要名。不刻核以沽直。千辞万言。反复开导。无非至诚所发。而所以为主干。则又专在于皇建其有极。惟先格王而后。正厥事。斯义也。实府君平生所秉执。以之终始者。每以　经筵官入　侍前席。因文演义。裨补甚多。　更化初。白于筵中曰。今百度废弛。庶事纷离。若非大振作。一反前辙。无以为治。自　上遄改之勇。过于风雷。而作事之际。每有执德不固之患。人之邪正。事之曲直。必实见得是非。　圣志勿挠。然后百事可做也。讲唐史。至武后事。进戒曰。小人奸妇之祸人家国者。初则承顺以固宠。终乃售奸计。唯意所欲。以武后之奸虐。始犹降体而求媚。此人君之所宜深察处也。台臣请收吴始复等叙　命。久未蒙　俞。府君进曰。臣尝疏论建极荡平之道。夫皇极建。然后人心可正。人心正然后朝著可靖。如使是非之大防不立。而混同无所分别。非所以为荡平。顷日　教以诬诋两贤者。当重绳之。先正臣宋时烈。学问高下。未知比两贤如何。而此辈搆杀之罪。甚于诬诋。今若进用。岂不有乖于建极之道

耶。　上既下不允。即改　批从之。及至勉膺冢宰之　命。益自感厉思效。且吾宗文成公积诚牖　君。乃府君所常愿学。而　法筵所讲。适是圣学辑要。愈惓惓于陈善闭邪。其劝　圣学则曰。人君求道。以立志为先。尧舜之道。疑若高远难及。譬如万里之行。起于足下。苟能先立其志。随事省察。则道便在玆。又曰。颜子学问之功。无见于事者。而惟不迁怒。不贰过。为尤难。人皆有怒而不中节。独颜子当怒而怒。不当怒而不怒。人皆有过而不知改。独颜子不贰其过。所以形容其学。莫切于此二句。学必以体认于身心为贵。韦布犹然。况帝王乎。又曰。欲之发于外者。中人以上。皆知其可耻。而一念之不合天理。便是私欲。此尤可畏。武王圣人。而犹以不矜细行为戒。小不戒。则岂不积而为大乎。义与利之分。只在公私之间而已。毫釐不察。则一举足之差。便自殊歧。私意萌时。必及其微。而制之。方可以克去。不然则绵绵蔓蔓。将不可为矣。凡事不觉其非。无如之何。既觉而后。因循不改。最为害于学问矣。且奢侈之害。甚于水旱。先从　宫闱之内。外人所不知处。禁绝奢汰之习。可免伤财而害民矣。时　上将祷雨。　命以罪己语撰祭文。府君曰。对越

上帝之道。在心不在言。罪己之意。恒存诸心。事事点捡曰。此于天理合乎不合乎。合则天怒可弭。不合则天怒宜至。念玆在玆。一皆合乎天理。然后可望其感应之效矣。既升辅弼之任。尤以随事纳诲。引君当道。为急务。初登　筵。首举李公晚成忤　旨事。陈戒曰。　宫禁事严秘。言者每嗫嚅。不敢尽其言。而　圣心如是激恼。臣甚忧闷。此后则切勿为此等过举也。因灾异劝　上惕厉曰。财力罄竭。军政疏虞。而兵象叠见。脱有缓急。何以为策。丙子以后。姑无兵革。此正安不忘危之时。而　上下恬嬉。徒有丰亨豫大之气像。因循此套。无所更张。则国势奄奄。如日下山。终至莫可为之域矣。必要　圣志常若朝夕有急警。思所以振作奋发。而近者公事出入。较前差迟。褒贬开拆。亦至犯夜。臣未知　宫中适有何故。而深恐　上心或怠而然也。　九重深邃。　圣德得失。谁得以窥测。而其应之见于四方者。捷于桴鼓。可不惧哉。又曰。论语曰节用而爱人。自古未有不崇俭而能致少康者。来头　王子吉礼时。亦省弊从简。是臣所深望也。宫庄之税。监营请自收送。此为除民弊。无所损于宫家。而不过宫差辈失利。犹靳　允许。臣窃慨然。　上言及

安市守城事。以今国势衰弱为叹。府君曰。徒怀感慨。亦无益。莫如深思致乱之由。预讲备虞之策。以做得实事而已。目下急务。惟节财安民为先。城池器械。其次也。又曰。朋党之弊。从古已然。虽威之以重刑。而难制。导之以善诱而难解。惟自　上能建是非之极。正大光明。如镜照物。则彼此得失。真伪邪正。安得逃其情乎。　处分公正。人心悦服。则奸人不敢欺蔽。君子得以汇进。方可底于无偏无党王道平荡之域。但极之一字最难认。必猛省深察。得其要道。建为表准。然后辨别淑慝之际。不为浮议所挠矣。进言者。亦非一端。事虽迂而出于公心则可。言虽近理。而出于陷人则不可。在上者。徒知党习之为弊。不分是非。言固忠直。而或虑矫激而裁抑之。事出倾轧。而只思镇定而宽假之。则其害世道大矣。又曰。建极之道无他。只在人君一心。日用之间。察其所为。果天理也则为极。虽微必立。果人欲也则非极。虽小必去。政令施措。无一不出于天理。则表端影直之效。即自然之势也。时儒臣论城役及　宫禁事被　严旨。府君伸救曰。臣方主筑城。而儒臣言不便。意见虽殊。其语则尽好。自　上不必过加挥斥。诸臣所论。或犯　宫禁。则外虽　

优答。内实厌闻。如波市坪折受之既　许寝罢。而换以他两处。已非平常底意。且所安岛军门。费重价买取。得力颇多。而今当始大役。移　赐宫家。是军需为轻。而　恩赐为重。岂不为　圣德之累乎。尝因　上静摄中。有烦恼之　教。府君从容言曰。勤政之道。与摄养不相悖。人主一心。静而能制动。常使本源澄澈和平。不之他歧。则事莫不当理。而身亦忘其劳矣。一时文簿。岂足以疲神乎。盖府君每为　上言。必称建极。退又封劄申馀意。不嫌烦复。期以感悟。其所论为学工夫。皆从躬行心得中说去。非若纸上拾得空言。故旨近而意远。语约而理到。间又援古證今。由外入里。多人所不敢言。而辞气一味雍容。　上亦不以为忤。多改容称善。自在小官。每有匡救。必以诫诲。感叹　褒谕。若非恻怛诚意素孚于言前。何以得此。如丙申一言悟　主。人谓由于疏辞剀切者。其亦浅之为知也。然府君立　朝本末。事　君规模。唯在正其谊不谋其利。明其道不计其功。毫无诡遇苟容底意。其屡遭跋疐。不得久于位固也。雅意谦虚。言议亦主宽平。不知者。疑其或欠于刚德。而有若乙酉春。　徽典之将请也。僚议已定。群言盈庭。而独府君确然不挠。

明据故事。立改　启草。务归稳当。馀无足以动吾毫发。未几果被群小搆谗。既去　朝。溥潜踵起。祸将不测。当其积月胥　命于金吾。子弟亲旧。无不为之懔怖。而府君眠食无所损。神气不少异。怡然若无事者。朴公权。尝为不肖语前事曰。丙子　亲鞫。出于仓卒。吾以问郎　侍帐殿。　天威方震叠。委官以下面无人色。莫不失措。而相公以禁堂在　上前。奏覆详允。容止自若。吾固已服其有定力矣。晚年　礼遇。夐绝今古。至以府君一劄。定为国是。言不可谓不得。道不可谓不行。而特以一退素志有定。决然而归。不俟终日。略无濡忍之色。观于此等处。非大勇而能然乎。既归虽寝疾在床。无复世念。而忧　国爱　君之心。炳然如丹。终身不替。每药院报至。　上候有不逮前者。焦忧形于色。所进顿减曰。吾病殆缘　圣躬。苟可以调　圣疾而补　圣德者。辄力疾草疏。言无不尽。及闻　贰极代理。为　两宫各封章以进规。此实乘化前数月间事。方气短神乏。口呼亦难接续。而犹不能自已。忠悃蔼然。见者为之感涕。孔子曰。资于事父以事君。若府君之忠。岂非所谓孝之移欤。府君虽不自任以礼学。凡公私典礼之可疑者。多因府君献议而

决定。　王子冠礼。旧行于　大内别堂。府君据　皇朝会典及集礼。请行于外。而勿以亚卿为赞。妾祖母承重服议。考据古礼经传本意。引近世诸先正所论。以无承重服为当。遂并为条制。朴文纯公世采长子次子俱亡。长子之子有罪。议罢其继后与移宗次房。府君以为父子一定。不容变改。不可因其子之得罪。而追黜其父。且次子之子。其父曾不传重。而隮其父入祠。非礼也。唯当不改主祀之名。而使其支孙摄行祀事。议虽不行。知礼家皆是之。因俞正基妻离异之议。对以夫妇正而后。伦纲叙。三纲一也。此不可不离。　上初命依施。金公镇圭以禁堂。谓无于国法。上疏驳议。遂庵权公贻书曰。不意读书人。作此刀笔吏之论。府君笑谓子侄辈曰。农岩生时。亦主许离云。二友之见。不谋而同。吾无惑矣。金公慕悦府君素深。而及至此事。疏语多不平。人以为非金公。亦自阻。府君邀而见之。情好无间焉。府君凡在僚友间。谈论之际。和气袭人。申公琓。自府君所来。语人曰。每对某台。辄令人忘归。然府君与人交际素淡。平生无俗。所谓死友久而愈敬。虽以尚气善谑自居者。亦不敢以慢语加之。赵相相愚。自少日从游。情谊甚厚。晚因通塞间事。

其家子弟辈。憾恨颇深。及丙戌按溥狱。人以赵相亦挤陷为言。则府君辄字呼之曰。子直岂杀我者。特动于浮议。不自觉耳。未尝有芥滞意。襟怀常坦荡。接物不置畦畛。人或虑机事不密。则曰吾对人无不可言之事。何以讳为。京里无第宅。有时造　朝。侨寓人家。往往居停无所。处之晏如。睡谷小筑。成于暮境。而湫隘亦甚。殆不堪容家众。常曰。由俭入奢易。由奢入俭难。人咬得菜根。百事可做。虽贵且老。朝夕必令供蔬菜。盘有重味。辄却之。当暑一木缨。终身无所易。及卒。月制诸具。仅以成礼。叹服之言。无间亲疏。府君每对家内后生辈。必举泽堂先生垂训中。通明经术。敦行孝悌八字。以勉之曰。诚能着意从事于斯。则下学上达。自无难矣。其自少致力。以为进德之本。可推而知。泽堂先生尝有五条教训。曰研经史以开知识。安义命以祛利欲。砺志气以当患难。薄衣食以处贫贱。务储衍以备缓急。逐条各有注。结之曰。果能此矣。保家延寿。名节无玷。心怀坦荡。百变可当。不能则其害反是。若夫决科立身。以禄代耕。悬于天听。其自往自来。切勿恃此弛吾本分志业。今以训辞。徵诸府君之出处言行。盖无一不合。而毕竟功效。又不啻若左契。先

生贻厥之谟。于是乎益信其不可易矣。呜呼。子思子不云乎。诗曰。衣锦尚絅。恶其文之著也。故君子之道。淡而不厌。简而文。温而理。后之知德者。苟能即此而尚论焉。则其亦庶有以知府君之学。深有得乎斯旨也欤。府君于文章。视为馀事。而特以才分绝人。早透阃域。少时所作。近体律绝。多脍炙人口。而不肯用力。间或遇境抒怀。止于陶写性情。文亦本之经传。不尚奇僻。惟典雅精密。深得泽堂先生格法。而凡有述作。不曾置藁。一任其遗失。是不惟不自满。亦不屑为也。文谷金公临命。语诸胤以府君人与文俱精。可属以墓道文字。其见重于先辈如此。农岩金公见府君言事疏。尝贻书称叹曰。所论切中今日膏肓。而辞意婉曲深厚。真得宰臣论事之体。第五舍弟。亦以为读此疏。令人鄙吝便消。盖府君章劄。明白简当。只平说道理。绝无血气好胜之意故云。府君下世后。裒集乱帙。传写未讫。遽被火烬。佚其半。拾得馀存若干篇。入梓行于世。府君平日无别号。尝以居水南。文字间。或称浦阴。既卜筑睡龙山下。名其村曰睡谷。及丙申退归。判书申公銋。以执友有书来。辄称睡谷先生。深致景仰之意。府君示以辞逊不安。而后来遗集之标题，墓

石之刻识。盖以此也。夫人丰川任氏。尚衣院正座之女。平安监司义伯孙。与府君同年生。十七。归于府君。以淑惠贞专之姿。有孝顺恭俭之行。甚得舅姑意。奉君子一于敬。凡时俗妇女之习。视之若浼。惟恐或伤府君冰玉之操。后府君一年。以己亥二月二十八日卒。寿七十五。祔于府君墓左如礼。一男台镇。敦宁都正。四女。长适府使朴弼文。次适县令洪禹谐。次适县监元命稷。次适县令金弘泽。台镇二男。长沉。次潢。即出后不肖者。三女婿。金庆泽，柳渐明，俞岌。朴一男师厚。参奉。五女婿。洪采辅县监。李山老郡守。李广基，李华重郡守。李灏。洪二男启百。佐郎。启五。二女婿。李秉健正郎。李命赉。元二男。景淳应教。景厚参奉。三女婿。权楦，金济相，尹选东。金一男。相凤进士。三女婿。俞汉长，李延文，赵光逵。沉五男。观模，恒模，谦模，师模，晋模。观模一男。鲁一。初　景庙代理时。台臣上书。以府君清德廉节。宜为后世矜式。请特　赐美谥以褒之。事下庙堂覆奏。而公私多故。未遑上请。今　上辛酉。儒臣　筵奏曰。故判书臣李某。　恩谥已下。而久未宣。故相臣李某。故相臣李某。俱以　先朝礼遇之大臣。尚未有易名之典。亦令议定宜矣。　上下教曰。近来

文集多文具。而泽堂集。全无文具。予自在潜邸。每披见而祭礼有所采用。今亦有时披览矣。延谥之尚今不行。过矣。使之申饬速行。而故相臣李端夏。故相臣李畬之谥。令太常亦即举行可也。三世　宣谥。将在一时。　洪恩异渥。与天无极。顾念节惠之请。不可无状。而府君德美。非不肖愚蒙所能形容其万一。玆敢据家乘所载。参以堂后记注。略加纂次如右。恭俟立言君子之采择焉。(领府事俞公拓基撰状。　赐谥文敬。勤学好问曰文。夙夜儆戒曰敬。)