南华真经序
　　　　　　　　河南郭象子玄撰
夫庄子者可谓知本矣故未始藏其狂言言
虽无会而独应者也夫应而非会则虽当无
用言非物事则虽高不行与夫寂然不动不
得巳而后起者固有间矣斯可谓知无心者
也夫心无为则随感而应应随其时言唯谨
尔故与化为体流万代而冥物岂曾设对独

遘而游谈乎方外哉此其所以不经而为百
家之冠也然庄生虽未体之言则至矣通天
地之统序万物之性达死生之变而明内圣
外王之道上知造物无物下知有物之自造
也其言宏绰其旨玄妙至至之道融微旨雅
泰然遣放放而不敖故曰不知义之所适猖
狂妄行而蹈其大方含哺而熙乎⬤泊鼓腹
而游乎混芒至人极乎无亲孝慈终于兼忘

礼乐复乎已能忠信发乎天光用其光则其
朴自成是以神器独化于玄冥之境而源流
深长也故其长波之所荡高风之所扇畅乎
物宜适乎民愿弘其鄙解其悬洒落之功未
加而矜夸所以散故观其书超然自以为已
当经昆崙涉太虚而游愡恍之庭矣虽复贪
婪之人进躁之士暂而揽其馀芳味其溢流
彷佛其音影犹足旷然有忘形自得之怀况

南华真经篇目
　第一卷
　　　内篇
　　　　逍遥游　齐物论
　第二卷
　　　　　养生主　人閒世
　　　　　德充符
　第三卷

　　　　　　大宗师　应帝王
　　第四卷
　　　　外篇
　　　　　　骈拇　马蹄
　　　　　　胠箧　在宥
　　第五卷
　　　　　　天地　天道
　　　　　　天运

　　第六卷
　　　　　　刻意　缮性
　　　　　　秋水　至乐
　　第七卷
　　　　　　达生　山木
　　　　　　田子方　知北游
　　第八卷
　　　　杂篇

　　　　　庚桑楚　徐无⬤
　　　　　则阳
　　第九卷
　　　　　外物　寓言
　　　　　让王　盗蹠
　　第十卷
　　　　　⬤剑　渔父
　　　　　列御寇　天下