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道德眞經註序絲七
道士臣榮言榮聞冥寂先天絡天無以昭
其景混成有物周物不足洞其微此則超
繫象而玄玄邈筌蹄而杳杳運陶鈞之邃
跡理歸虚應恢匠導之幽路義在靈圖是
以瀨鄉仙籙神交帝象之先苦縣眞宗慶
發皇靈之首五千垂裕玄風表於配天雙
柱流禎紫氣彰於御極伏惟陛下玉宸纂
聖金闕應圖榮光泛皎鏡之波祥烟霏獻
壽之嶽嬉神汾水撫洪鈞而獨化問道河
濱施上仁而不宰靈洞眞文躬勞聖敬仙
都祕牒親紆睿覽凝黃庭而體妙浴玄牝
以流謙故得霓裳息有待之風鯤海截無
爲之化謹案經文是以聖人治處無爲之
事行不言之教又云聖人治虚其心實其
腹前後靈證有若合符今古師資不詳幽
㫖當由皇靈未睹聖德凝寂今天啓之心
昭然顯著實所謂兆太平之玄化發揮百
代之前勒無爲之至功摛祥千載之後豈
止河圖録籍空傳漢后之名昌户丹書纔
表姬文之字其言澹而妙其理幽而遠亦
猶仰之於羲和六虚均照濡之於上善萬
物斯洽是以往之賢俊爭探深隱魏晋英
儒滯玄通於有無之際齊梁道士違懲勸
於非迹之域雷同者望之而霧委唯事談
空迷方者仰之以雲蒸確乎執有或復但
爲上機則略而不備苟存小識則繁而未
簡遂使此經一部注有百家薰猶亂警於
仙風涇渭混流於慧海佐時導俗時有闢
於玄關徹有洞空乍未開於虚鑰臣榮迹
齒玄肆名叅丹籙漱清流而心非止水抗
幽石而鑒殊懸鏡淹留丹桂夙徹耳於薰
風舞詠青溪空曝背於唐日猥以擁腫之
性再奉涣汗之言遂得揮玉柄於紫庭聽
金章於丹陛亟叅高論未展幽誠以夫巨
壑三山泛麟洲而未測通泉九井仰龍德
以如存敢罄庸愚輒爲注解自惟夕惕竊
憙朝聞然纖蠡議海信阻量於鼇波而嶽
鎮干雲庶成功於蟻壤寧髣髴於衆妙希
罔象於玄珠塵黷旒扆懼深水谷無任惶
恐之至謹奉表以聞謹言
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