【生卒】：790—816
【介绍】： 唐宗室后裔。字长吉。父名晋肃，避父讳不应进士。七岁能辞章，为韩愈、皇甫湜所重。每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，途中得佳句，即书投囊中，及暮归，整理成篇。辞尚奇诡，所得皆惊迈，当时无能效者。作乐府词数十篇，皆合之弦管，无不讽诵。为协律郎。卒年二十七。有《昌谷集》。

【生卒】：790—816
字长吉，河南福昌(今河南宜阳)人，唐宗室郑王李亮后裔。郡望陇西成纪，家居福昌之昌谷，后人因称李昌谷。父晋肃，大历间边上从事，贞元时陕县令。贺体貌细瘦，巨鼻，通眉，长指爪，少年时有“拿云”心志。宪宗元和年间，往来于洛阳、长安间，应试求仕。曾以歌诗谒韩愈，愈劝贺举进士，与贺争名者以贺举进士犯父讳为由，加以毁阻，愈为作《讳辩》，终竟不第(一说竟不就试)。在京任奉礼郎(两《唐书》误为协律郎)，三年(808)以病辞官。旋往潞州依张彻。元和十一年病卒。生平见李商隐《李贺小传》、新旧《唐书》本传。年谱有朱自清《李贺年谱》、钱仲联《李贺年谱会笺》。李贺早慧，7岁能辞章，贞元末即以乐府歌诗与前辈李益齐名，称“二李”。仕途失意，乃以全力为诗。常偕诗友出游，有小奚奴相随，背一古破锦囊，得句即书投囊中，暮归足成诗篇。其母见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔！”今存诗4卷、外集1卷，计242首。多感时伤逝之作，哀叹盛年易衰，悲慨零落不遇。或寄情天国，或幻念鬼境。各类诗作，以古体歌行为多，无七言律诗。要在尽脱窠臼，务求新奇。以“奇才”(韦庄语)、“鬼才”(宋祁、钱易语)、“鬼仙之词”(严羽语)著称于中唐诗坛，称“李长吉体”。后人评价贺诗，褒贬不一。杜牧称其诗为“骚之苗裔，理虽不及，辞或过之”(《李贺集序》)。吴闿生云：“昌谷诗，上继杜韩，下开玉溪，雄深俊伟，包有万变。其规模意度，卓然为一大家，非唐之它家所能及。”(《李长吉诗集跋》)持贬义者，则谓贺诗“过于刿鉥，无天真自然之趣，通篇读之，有山节藻棁而无梁栋。”(李东阳《麓堂诗话》)“怪丽不典”(胡应麟《诗薮》内编卷一)。李贺诗注本甚多，以清人王琦《李长吉歌诗汇解》最为通行。《全唐诗》存诗5卷。

李贺（790-816），字长吉，陇西成纪（今甘肃秦安）人，居于福昌（今河南宜阳）昌谷。唐宗室郑王裔孙。少有诗名。元和初，游江南。后至东都，以诗谒韩愈，大得赏誉。五年，举河南府乡贡进士，然以父讳晋肃，不得应进士举。为奉礼郎，郁郁不得志，以病辞归。往潞州访张彻，返昌谷，卒。贺长于乐府，想象丰富奇特，色彩瑰丽，句锻字炼，惨淡经营，后人目为“长吉体”。又多写神仙鬼魅题材，好用“死”、“老”、“冷”等字面，人谓“鬼才”。曾自编歌诗为四卷。今有《昌谷集》四卷、《外集》一卷（或名《李贺歌诗编》）行世。《全唐诗》统诗五卷。

贺、唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽邱垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。……世皆曰：使贺且未死，少加以理，奴仆命《骚》可也。

进士李为作《泪赋》，及轻、薄、暗、小四赋。李贺作乐府，多属意花草蜂蝶之间，二子竟不远大。文字之作，可以定相命之优劣矣。

（贺）手笔敏捷，尤长于歌篇，其文思体势，如崇岩峭壁，万仞崛起，当时文士从而效之，无能仿佛者。其乐府词数十篇，至于云韶乐工，无不讽诵。

庆历间，宋景文诸公在馆尝评唐人之诗云：“太白仙才，长吉鬼才。”其馀不尽记也。

贺诗乃李白乐府中出，瑰奇诡怪则似之，秀逸天拔则不及也。贺有太白之语，而无太白之韵。元、白、张籍以意为主，而失于少文；贺以词为主，而失于少理。各得其一偏。

篇章以平夷恬淡为上，怪险蹶趋为下。如李长吉锦囊句，非不奇也，而牛鬼蛇神太甚，所谓施诸廊庙则骇矣。

贺词尚奇诡，为诗未始先立题，所得皆惊迈，远去笔墨畦径，当时尤能效者。

引刘次庄语：李贺则摘裂险绝，务为难及，曾无一点尘婴之。

李贺诗怪些子，不如太白自在。又曰：贺诗巧。

李长吉如武帝食露盘，无补多欲。

或问放翁曰：“李贺乐府极今古之工，巨眼或未许之，何也？”翁云：“贺词如百家锦衲，五色炫耀，光夺眼目，使人不敢熟视，求其补于用，无有也。杜牧之谓‘稍加以理，奴仆命《骚》可也’，岂亦惜其词胜！若《金铜仙人辞汉》一歌，亦杰作也。然以贺视温庭筠辈，则不侔矣。”

长吉歌行，新意险语，自有苍生以来所无。

人言“太白仙才，长吉鬼才”，不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。

旧看长吉诗，固喜其才，亦厌其涩。落笔细读，方知作者用心，料他人观不到此也，是千年长吉犹无知己也。以杜牧之郑重，为叙直取二三歌诗，将无道长吉者矣。谓其理不及《骚》，未也，亦未必知《骚》也；《骚》之荒忽则过之矣，更欲仆《骚》，亦非也。千年长吉，余甫知之耳！诗之难读如此，而作者尝呕心，何也？樊川反复称道，形容非不极至，独惜理不及《骚》，不知贺所长正在理外。如惠施“坚白”，特以不近人情，而听者惑焉，是为辩。若眼前语、众人意，则不待长吉能之。此长吉所以自成一家欤！

或问陆放翁曰：“李贺乐府极古今之工，具眼或未许之，何也？”放翁曰：“贺词如百家锦衲，五色眩曜，光夺眼目，使人不敢熟视。求其补于用，无有也。”予谓贺诗妙在兴，其次在韵逸。若但举其五色眩曜，是以儿童才藻目之，岂直无补已乎？

李长吉诗，字字句句欲传世，顾过于刿鉥，无天真自然之趣。通篇读之，有山节藻棁而无梁栋，知其非大道也。

长吉陈诗藻缋，根本六代而流调宛转，盖出于古乐府，亦中唐之变声也。盖其天才奇旷，不受束缚，驰思高玄，莫可驾御，故往往超出畦径，不能俯仰上下。然以中声求之，则其浮薄太清之气，扬而过高；附离骚、雅之波，潜而近幻；虽协云韶之管；而非感格之音，亦可知矣。向使幽兰未萎，竟其大业，自铲靡芜，归于大雅，则其高虚之气，沉以平夷，畅朗之才，济以流美，虽太白之天藻，亦何擅其芳誉哉！

长吉诗虽有刻怪之状，然用意苦思，非开狂诞之比。家数虽少，自成一家言。晚唐惟此一体耳。然后人不可学，恐未得其工致，先有其怪诞。若学力有馀，已备诸体，时而出之可也。

李长吉师心，故尔作怪，亦有出人意表者，然奇过则凡，老过则稚。此君所谓不可无一，不可有二。

长吉耽奇，其诗谲宕。

世传李贺为诗中之鬼，非也。鬼之能诗文者亦多矣，其言清而哀。贺乃魔耳，魔能眯闷迷人。贺诗之可喜者，峭刻独出。

钟云：长吉奇人不必言，有一种刻削处，元气至此，不复可言矣。亦自是不寿不贵之相，宁不留元气，宁不贵不寿，而必不肯同人，不肯不传者，此其最苦心处也。谭云：长吉诗在唐为新声，实有从魏以上来者，人但以为长吉派耳。

长吉名由韩昌黎起。司空表圣评昌黎诗：“驱驾气势，若掀雷挟电，撑决天地之垠。”而长吉务去陈言，颇似之，譬之草木臭味也。由其极思苦吟，别无他嗜，阿㜷所谓“呕心乃已”！是以只字片语，必新必奇，若古人所未经道，而实皆有据案，有原委，古意郁浡其间。其材蓄富，其裁鉴当，其结撰密，其锻炼工，其丰神超，其骨力健，典实不浮，整蔚有序。虽诘屈幽奥，意绪可寻，要以自成长吉一家言而已。

长吉险怪，虽儿语自得，然太白亦滥觞一二。

贺诗祖《骚》宗谢，反万物而覆取之。

引王思壬语：贺以哀激之思，作晦僻之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。幽冷溪刻，法当得夭。

李贺乐府五、七言，调婉而词艳，然诡幻多昧于理。其造语用字，不必来历，故可以意测而未可以言解，所谓理不必天地有而语不必千古道者。然析而论之，五言稍易，七言允难。

大历以后，解乐府遗法者，唯李贺一人。设色秾妙，而词旨多寓篇外，刻于撰语，浑于用意。中唐乐府，人称张、王，视此当有郎奴之隔耳。

长吉诗原本《风》、《骚》，留心汉、魏，其视唐人诸调，几欲夷然不屑，使天副之年，进求章法，将与明远、玄晖争席矣。余录其佳者，于〈感讽〉「合浦」、〈题赵生壁〉、〈京城〉绝句全章外，如「不知船上月，谁棹满溪云」。「长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影」。「江头楂树香，岸上蝴蝶飞」。「沙头敲石火，烧竹照鱼船」。「今夕岁华落，令人惜平生。心事如波涛，中坐时时惊。朔客骑白马，剑弝悬兰缨。俊建如生猱，肯拾蓬中萤」。「长安夜半秋，风前几人老」。「天远星光没」。「夜遥灯燄短，熟睡小屏深」。「虫响灯光薄，宵寒药气浓」。「蜂语绕妆镜」。「燕语踏帘钩」。「人生有穷拙，日暮聊饮酒」。「逢霜作朴樕，得气为春柳。」「手持白鸾尾，夜扫南山云」。「京国心烂熳，夜梦归家少」。「心事填空云」。「襄王与武帝，各自留青春」。「梦中相聚笑，觉见半?月」。「风吹沙作云，一时度辽水。天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半」。「塞长连白空。遥见汉旗红」。「风吹枯蓬起，城中嘶瘦马」。「为有倾人色，翻成足愁苦」。「何物最伤心，马首鸣金环。野色浩无主，秋明空旷间」。「胡角引北风，蓟门白于水。天含青海道，城头月千里」。「帐北天应尽」。「乘船镜中入」。「无人柳自春，草渚鸳鸯暖」。起句云：「星尽四方高」，又「月落大堤上」，又「九月大野白」。结云「来长安，车軿軿，中有梁冀旧宅，石崇故园」等句，初无鬼气，何逊古人？其歌诗长调为古今常所赞诵者，余不道也。善乎《须溪》之言曰：「落笔细读，方知作者用心。杜牧之直取二三歌诗而止，未知长吉者也。谓其理不及《骚》，非也，亦未必知《骚》也。更欲仆《骚》，亦非也。」溪须真知长吉哉！《骚》亦安可得仆耶？至谓其自成一家，则谬矣。长吉乃未成家者也，非自成家者也。

唐人作唐人诗序，亦多夸词，不尽与作者痛痒相中。惟杜牧之作李长吉序，可以无愧，然亦有足商者。……余每讶序中“春和”、“秋洁”二语，不类长吉，似序储、王、韦、柳五言古诗；而“云烟绵联”、“水之迢迢”，又似为微之《连昌宫词》、香山《长恨歌》诸篇作赞；若“时花美女”，则《帝京篇》、《公子行》也。此外数段，皆为长吉传神，无复可议矣。其谓长吉诗为“《骚》之苗裔”一语，甚当。盖长吉诗多从《风》、《雅》及《楚辞》中来，但入诗歌中，遂成创体耳。又谓“理虽不及，辞或过之，使加以理，奴仆命《骚》可也”数语，吾有疑焉。夫唐诗所以夐绝千古者，以其绝不言理耳。宋之程、朱及故明陈白沙诸公，惟其谈理，是以无诗。彼《六经》皆明理之书，独《毛诗三百篇》不言理，惟其不言理，所以无非理也。……《楚骚》虽忠爱恻怛，然其妙在荒唐无理，而长吉诗歌所以得为《骚》苗裔者，政当于无理中求之，奈何反欲加以现耶？理袭辞鄙，而理亦付之陈言矣，岂复有长吉诗歌？又岂复有《骚》哉？

李贺骨劲而神秀，在中唐最高浑有气格，奇不入诞，丽不入纤。虽与温、李并称西昆，两家纤丽，其长自在近体，七言古勉强效土，全窃形似，此真“理不足”者。严沧浪至以“玉川之怪，长吉之瑰诡”共言，此犹以苏兰、蜣转并器，且置蜣转于苏兰之上，其为识者不平，岂徒哙等为伍而已！贺赠朔客曰：“俊健如生猱，肯拾蓬中萤。”《赠陈商》曰：“太华五千仞，拔地抽森秀。”此即可以评贺诗。

樊川序长吉诗，谓是《骚》之苗裔。生长吉后者，唐人即多效之。元季杨维桢之徒，群以摹仿长吉为能事，一吋相习如狂，世固有“文妖”之目。统论唐人诗，除李、杜大家空所依傍，二公之后，如昌黎之奇辟崛强，东野之寒峭险劲，微之之轻婉曲折，乐天之坦易明白，长吉之诡异浓丽，皆前古未有也。自兹以降，作者必有所师承，然后成家，不能另辟蹊径矣。愚尝谓：开创千古不经见之面目者，至长吉而止。

唐才人皆诗，而白与贺独《骚》。白近乎《骚》者也；贺则幽深诡谲，较《骚》、为尤甚。……且元和之朝，外则藩镇悖逆，戎寇交讧；内则八关十六子之徒，肆志流毒，为祸不测。上则有英武之君，而又惑于神仙。有志之士，即身膺朱紫，亦且郁郁忧愤，矧乎怀才兀处者乎？贺不敢言，又不能无言。于是寓今托古，比物征事，无一不为世道人心虑。其孤忠沉郁之志，又恨不伸纸疾书，㛤㛤数万言，如翻江倒海，一一指陈于万乘之侧而不止者，无如其势有所不能也。故贺之为诗，其命辞、命意、命题，皆深刺当世之弊，切中当世之隐。倘不深自韬晦，则必至焚身。斯愈推愈远，愈入愈曲，愈微愈减，藏哀愤孤激之思于片章短什。

昌谷之诗，唐无此诗，而前乎唐与后乎唐亦无此诗。惟诸体皆备之少陵，间有类乎昌谷之诗，而亦十不得二三焉。……大约人之作诗，必先有作诗之题，题定而后用意，意足而后成诗。义山称昌谷与诸公游，未尝得题为诗，遇有所得，辄投之破锦囊中。及归，研墨叠纸足成之。天下抑有无题之诗也？要以语于贺，则又未始无当。贺之为诗，无有不题定而觅意，却又意定而觅题。多是题所应讳，则借他题以晦之。

李长吉才人也，其诗诣当与扬子云之文诣同。所命止一绪，而百灵奔赴，直欲穷人以所不能言，并欲穷人以所不能解。当时呕出心肝，已令同俦辟易。乃不知己者，动斥之以鬼，长吉掉头不受也。长吉诗总成其为才人耳！倘得永年而老其才，以畅其识与学之所极，当必有大过人者，不仅仅以才人终矣。

李贺鬼才，其造语入险，正如苍颉造字，可使鬼夜哭。王世贞曰：“长吉师心，故尔作怪，有出人意表，然奇过则凡，老过则稚，所谓不可无一，不可有二。”余尝谓世贞评诗，有极切当者，非同时诸家可比。“奇过则凡”一语，尤为学李贺者下一痛砭也。

李长吉诗，每近《天问》、《招魂》，《楚骚》之苗裔也；特语语求工，而波澜堂庑又窄，所以有山节藻棁之诮。

长吉诗依约《楚骚》，而意取幽奥，辞取瑰奇，往往先成得意句，投锦囊中，然后足成之，所以每难疏解。母氏谓儿当呕心者，此也。使天假以年，必更进大方。然天地间不可无此种文笔，有乐天之易；自应有长吉之难。

李贺集固是教外别传，即其集而观之，却体体皆佳。第四卷多误收。大抵学长吉而不得其幽深孤秀者，所为遂堕恶道。义山多学之，亦皆恶；宋元学者，又无不恶。长吉之才，佶然以生，瞿然以清，谓之为鬼不必辞，袭之以人却不得，直是造物异撰。

通集自以七言歌词为最，尽人之所知也，五律五排五绝亦复妙绝。……学其长句者，义山死，飞卿浮，宋，元入俗。工力之深如义山，学杜五排，学韩七古，学小杜五古，学刘中山七律，皆得其妙，独学贺不近，贺亦诗杰矣哉！李贺音节如北调曲子，拗峭中别具婉媚。

长吉下笔，务为劲拔，不屑作经人道过语，然其源实出自《楚骚》，步趋于汉魏古乐府。朱子论诗，谓“长吉较怪得些子，不如太白自在”。夫太白之诗，世以为飘逸；长吉之诗，世以为奇险。是以宋人有仙才、鬼才之目。而朱子顾谓其与太白相去不过些子间，盖会意于比兴风雅之微，而不赏其雕章刻句之迹，所谓得其精而遗其粗者耶！人能体朱子之说，以探求长吉诗中之微意，而以解《楚辞》、汉魏古乐府之解以解之，其于六义之旨庶几有合。所谓“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神”者，又何足以骇夫观听哉！

李长吉惊才绝艳，锵宫戛羽，下视东野，真乃蚯蚓窍中苍蝇鸣耳。虽太露肉，然却直接骚赋。更不知其逸诗复当何如？此真天地奇彩，未易一泄者也。

长吉七古，不可以理求，不可以气求。譬之山妖木怪，怨月啼花，天壤间直有此事耳。

句不可字字求奇，调不可节节求高。纡馀为妍，卓荦为杰，非纡馀无以见卓荦之妙。抑扬迭奏，奇正相生，作诗之妙在是。长吉惟犯此病，故坠入鬼窟。

其源出于汉乐府歌谣，而拮藻于江淹、庾信。琢虚成隽，研质为华，骨重神寒，不徒诡丽，正如孤鹤唳烟，潜蛟戏海，气息幽沉，而音铿高亮。昔人讥其缀句成编，非知言也。

贺诗凿险锤深，务极研练，使事造语，每不经人道。光怪陆离，莫可逼视。虽左思之娇娆，齐梁之秾丽，未能过也。而复撷《离骚》之华，极《招魂》之变，于李白、李益诸人之外，独树一帜，号为“鬼才”，信非过誉。然绮织既艰，时露斧凿，刻意求工，转寡高致。音韵贵逸，或流而忘返；声调贵响，或亢而转窒。考以归宫之说，贺乐府诸作殊未能一一协律，当时云韶诸工欲合之管弦，不可知矣。

【介绍】： 唐杭州新城人，字还朴。穆宗长庆三年进士。李固言镇成都，辟为幕僚。又试平判入等。仕至职方员外郎。工诗文。

生卒年不详。字还朴，郡望汝南(今属河南)，杭州新城(今浙江富阳西南)人。穆宗长庆三年(823)登进士第。文宗大和中，以平判入等调官。文宗开成二年(837)以殿中侍御史充剑南西川节度使李固言从事，仕至职方员外郎。生平事迹散见罗隐《东安镇新筑罗城记》、《云溪友议》卷中、《直斋书录解题》卷一九、《唐诗纪事》卷六〇等。名句“愁声秋绕杵，寒色碧归山。”(《秋深》)“送将欢笑去，收得寂寞回”(《客去》)，张为取入《诗人主客图》。《全唐诗》存诗4首。

【生卒】：?—853
籍贯不详。宣宗大中七年(853)左右，佐李讷浙东幕府，将入为监察御史，李讷、杨知至等人赋诗饯送，元范遂作《李尚书命妓歌饯有作奉酬》诗。是年秋，元范鞫狱于谯中(今安徽亳州)，卒。生平事迹散见《云溪友议》卷上、《唐诗纪事》卷五九。《全唐诗》存诗1首。

生卒年、籍贯皆不详。一作潘诚，又作潘成。与诗人喻凫有交往，当是文宗时人。凫《送潘咸》诗云：“时时赍破囊，访我息闲坊”，则咸当为一贫寒士子。事迹散见《唐诗纪事》卷六三、《直斋书录解题》卷一九。能诗，张为《诗人主客图》将其列为“清奇雅正主”之及门，并称引其“僧老白云上，磬寒高鸟边”、“栈踏猿声暮，江看剑影秋”等句。《直斋书录解题》著录《潘咸集》1卷，已佚。《全唐诗》存诗6首、断句若干。《全唐诗续拾》补诗1首。

【介绍】： 唐同州冯翊人，字至之。文宗大和四年进士，又以书判拔萃，累迁至礼部郎中。出为苏州刺史，治以恭长慈幼为先。徙福建观察使，又以能政闻。拜岭南节度使，承前宽弛。发操下刚严，军遂怨，起为乱，囚发于传舍。坐贬婺州刺史，卒于治所。

生卒年不详。字至之，同州冯翊(今陕西大荔)人，随父遗直客居苏州(今属江苏)。文宗大和四年(830)登进士第，又以书判拔萃，释褐校书郎，出为湖南观察推官。后入为监察御史，转侍御史，累迁礼部郎中。宣宗大中三年(849)改左司郎中，又改太常少卿，出为苏州刺史、福建观察使，以能政闻。十二年移授岭南东道节度使，以治严致军乱，贬婺州刺史，卒于任。生平见新、旧《唐书·杨收传》附，《淳熙三山志》卷二一，《唐才子传》卷七。发工诗能文，辛文房称为“当时声韵之伟者”，并谓其诗“浏亮清新，颇惊凡听”(《唐才子传》卷七)。《全唐诗》存诗13首，《全唐诗外编》补诗1首。

杨发（？-约859），字至之，同州冯翊（今陕西大荔）人。父遗直客苏州，因家于吴。大和四年（830），登进士第，又登书判拢萃科，释褐校书郎。累佐湖南、西蜀使府。入朝为监察御史，转侍御史，累迁礼部郎中。大中三年，改左司郎中、太常少卿。出为苏州刺史，迁福建观察使。均有善政。十二年，迁岭南节度使，以严为理，军钆，眨婺州刺史，卒于治所。发善诗，与弟假、收、严及子乘皆有名于时。《全唐诗》存诗十三首。

“杨乘”条：杨维直四子，发、假、收、严。发以春为义，其子以祝以乘为名。假以夏为义，其子以煚为名。收以秋为义，其子以铝、鏻、鉴为名。严以冬为义，其子以注、涉、洞为名。皆以文学登第，时号“修行杨家”，与靖恭诸杨比于华盛。

（发）工诗，亦当时声韵之伟者。

【介绍】： 唐台州临海人，字子迁。工诗。其诗清妙奇绝，为张籍所知赏。敬宗宝历至文宗开成之际，声价藉甚。斯性疏旷，初筑庐于杭州径山朝阳峰前，交结净者，如此三十余年。武宗会昌三年，以诗卷谒杨敬之，敬之赠诗云：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”诗闻于长安，次年，斯擢进士第，命为润州丹徒县尉，卒于任所。有集。

【生卒】：802?—847?
字子迁，台州临海(今浙江临海)人。早年隐居杭州径山朝阳峰，后入幕于州郡。先受知于诗人张籍，又为国子祭酒杨敬之所赏识，杨赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。武宗会昌四年(844)进士登第，授丹徒县尉，卒于任所。生平见《唐才子传》卷七。张为《诗人主客图》列为“清奇雅正主”之升堂者。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗续拾》补诗1首。

项斯，生卒年不详，字子迁，江东人。早岁以诗名，长庆、宝历间，受知于水部员外郎张籍，杨敬之亦赏其诗，有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句，传为美谈。大和中，曾至金州，谒刺史姚合。会昌四年（844），登进士第，授润州丹徒县尉，卒。有《项斯诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

清奇雅正主：李益……升堂七人：方千、马戴、任蕃、贾岛、厉玄、项斯、薛寿（涛）。

宝历、开成之际，君（按指项斯）声价籍甚，时特为水部之所知赏，故其诗格颇与水部相类。词清妙而句美丽奇绝，盖得于意表，迨非常情所及。故郑少师薰云：“项斯逢水部，谁道不关情？”

斯，字子迁，江东人，始未为闻人，因以卷谒杨敬之，扬苦爱之，赠诗曰：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”未几，诗达长安，明年擢上第。

斯诗在方干、秦系之间，少而工。

项斯亦师张水部，自以字清意远，匠物为工，然格律卑近，渐类晚唐矣。

子迁锐情格律，颇宗雅迫。宝历、开成之间，声价籍籍，其清利便美，在时调中可谓心流润泽者也。受知水部诸公，亦声实之华不可掩翳者耶！

项子迁与朱可久并见赏张水部，清调颇同，而朱犹含重，项即驶轻，中、晚分派以此。

张洎云：项斯为张籍所赏，诗亦与之相类。余谓律则然，七律幽闲深秀，水部不能到也。

子迁诗最清婉。

项子迁俊句亦甚可喜，如“溪中云隔寺，夜半雪添泉”、“鹤睡松枝定，萤归葛叶垂”、“霞光侵曙发，岚翠近秋浓”……但读全集，则几如晋元帝之造江东，一脔为美而已。

子迁无古诗，五七律皆学水部，次于朱庆馀，断为升堂第一。

项君诗宗主文昌，僖、昭之间，雅道凌迟，无知之者。遗稿三十一首，而选家鲜及，然其光终不可没也。

【生卒】：803—852
【介绍】： 唐京兆万年人，字牧之。杜佑孙。文宗大和二年进士。初为弘文馆校书郎。曾入江西、宣歙观察使沈传师幕与淮南节度使牛僧孺幕，历监察御史，黄、池、睦诸州刺史，入为司勋员外郎。武宗会昌中，历迁考功郎中、知制诰、中书舍人。时刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度。牧作《罪言》，论朝廷用兵之策。后泽潞平，略如其言。又曾注《孙子兵法》。善属文，工诗，世称小杜，以别于杜甫。后得病，自为墓志，悉取所为文章焚之。有《樊川文集》。

【生卒】：803—852
字牧之，排行十三。京兆万年(今陕西西安)人，祖居长安下杜樊乡(今陕西长安县东南)，因称“杜樊川”；尝为淮南节度府掌书记，称“杜书记”；曾官司勋员外郎，称“杜司勋”；官至中书舍人，称“杜舍人”；开元中曾称中书省为紫微省，称中书舍人为紫微舍人，故又称“杜紫微”；世人为区别于杜甫，又称之为“小杜”。宰相杜佑之孙。文宗大和二年(828)进士及第，登贤良方正能直言极谏科，授弘文馆校书郎。同年应江西观察使沈传师之辟，为江西团练巡官。其后沈转宣歙观察使，牧随赴宣州。七年应牛僧孺之辟，在扬州任淮南节度府推官，后转掌书记。九年回长安任监察御史，后分司东都。开成二年(837)为宣州团练判官。四年复回长安，任左补阙，后转膳部、比部员外郎，皆兼史职。武宗会昌二年(842)出为黄州刺史，后迁池州、睦州。宣宗大中二年(848)擢司勋员外郎、史馆修撰，后转吏部员外郎。四年出为湖州刺史。五年入为考功郎中、知制诰，次年为中书舍人，卒。临终作《自撰墓志铭》。新、旧《唐书》有传。今人缪钺撰《杜牧年谱》，叙其生平尤详。杜牧为晚唐杰出之诗人与散文家。好读书，善论兵，曾注《孙子》。自诩留心于“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事”，以济时命世为己任。早期即有《罪言》、《原十六卫》、《战论》、《守论》等文，痛陈藩镇之祸与时政之失，颇有见地。作文主张“以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫”(《答庄充书》)。诗学杜甫，其五古如《感怀诗》、《郡斋独酌》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》，堪称晚唐独步。然长于律、绝，其绝句，如《泊秦淮》、《秋夕》、《赤壁》、《寄扬州韩绰判官》、《华清宫绝句三首》等尤为脍炙人口。杜牧诗歌之主要特色为俊爽圆纯，明胡应麟称之曰“俊爽”(《诗薮》外编卷四)；清刘熙载谓“雄姿英发”(《艺概》卷二)；宋敖陶孙喻为“如铜丸走坂，骏马注坡”(《诗评》)。杜牧好议论，故其诗又往往“含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。以时风委靡，独持拗峭。”(《唐音癸签》卷八引徐献忠语)与李商隐齐名，时号“小李杜”。诗文之外，书法、绘画皆有相当造诣。所著《樊川文集》20卷，为其甥裴延翰编。清冯集梧有《樊川诗集注》，缪钺有《杜牧诗选》，台湾学人谭黎宗慕有《杜牧研究资料汇编》。《全唐诗》存诗8卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗9首，其中1首为残诗。

杜牧（803—853），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。杜佑之孙。大和二年（828），登进士第，又登贤良方正能直言极谏科，授弘文馆校书。沈传师廉寨江西，辟为团练巡官；沈徙镇宣歙，牧亦从之。府罢，淮南节度使牛僧孺辟为掌书记，颇好游宴，纵情声色。九年，入朝为监察御史，旋分司东都。开成中，历宣州团练判官、左补阙、史馆修撰、膳部员外郎等职。会昌二年，出守黄州，历池、睦二州刺史。大中二年，入为司勋员外郎、史馆修撰，复出为湖州刺史，终官中书舍人。牧知兵，善古文。工诗，尤擅七言近体，清丽俊爽，自成一家，与李商隐夺名，亦称“李杜”。其甥裴延翰集其诗文为《樊川文集》二十卷，今存。后人复摭拾集外诗文为《外集》、《别集》、《补遗》各一卷，多杂他人作品。《全唐诗》编诗八卷，其第七卷几全为许浑诗。

杜牧（803-852） 字牧之，杜佑孙。京兆万年（今西安）人。官至中书舍人。人称杜甫为"老杜"，牧为"小杜"。有《樊川文集》。有《八六子》等词。

杜牧（803—852） 唐代文学家。字牧之。京兆万年（今陕西西安）人，中唐宰相和史学家杜佑之孙。文宗大和二年（828）进士，历任监察御史，出任黄、池、睦、湖等州刺史，官至中书舍人，人称“杜紫薇”。晚年居长安城南樊川别墅，世称杜樊川。诗风明快，长于绝句，与李商隐并称“小李杜”，有《樊川集》。曾作《寄牛相公赴黄鹤楼崔侍御宴》《送王侍御赴夏口座主幕》等。

杜牧，字牧之，京兆万年人。卒大中七年，五十一岁。(据岑仲勉先生作《李德裕会昌伐叛编证》一文所推定之结论。)补诗一首。

窃观仲舅（按指杜牧）之文，高聘夐历，旁绍曲摭，洁简浑园，劲出横贾，涤濯滓窳，支立欹倚。呵磨皲瘃，如火照焉；爬梳痛痒，如水洗焉。其抉刎挫偃，敢断果行，若誓牧野，前无有敌；其正视严听，前冲后銮，如整冠裳，祗谒宗庙；其甜蛰爆聋，迅发不慄，矜大吕劲呜，洪钟横撞，撑裂噎暗.戛切《韶》、《濩》；其砭熨嫉恶，堤障初终，若濡槁于未焚，膏痈于未穿。栽培教化，翻正治乱，变醨养瘠，尧醲舜薰，斯有意趋贾、马、刘、班之藩墙者耶！……其馀述喻赞诫，兴讽愁伤，易格异状，机键杂发，虽绵远穷幽，脓腴魁 ，笔酣兴健，窕眇碎细，包诗人之轨宪，整扬、马之牙阵，耸曹、刘之骨气，掇颜、谢之物色，然未始十拔斸治丰，縆幅道义，钩深于经史，抵御于理化也。

高古奥逸主：孟云卿……入室六人：李贺、杜牧、李馀、刘猛、李涉、胡幽贞。

牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”以别杜甫云。

牧善属文，刚直有奇节，敢论列大事.指陈利病。为诗情致豪迈，人号“小杜”。

牧才高，俊迈不羁，其诗豪而艳，有气概，非晚唐人所能及也。

杜牧之风味极不浅，但诗律少严；其属辞比事殊不精致，然时有自得为可喜也。

杜牧之诗风调高华，片言不俗，有类新及第少年，略无少退藏处，固难求一唱而三叹也。

杜牧之如铜丸走坂，骏马注坡。

郊、岛、元、白下世之后，张祜、赵嘏诸人皆不及牧之，盖颇能用老杜句律，自为翘楚，不卑卑于晚唐之酸楚凑砌也。

牧之鄠社遗风，名家远绍。其诗含思悲凄，流情感慨，下语精切，含声圆整，而抑扬顿挫之节尤其所长。然以时风委靡，独持拗峭，虽云矫其流弊，而持情亦巧。或者比之许浑，两人之作，南北异调，了了可辨，岂风气囿诸情性，不能自达干中声者乎？初席先辈，西北居多，而含宫调徵，各谐其节，未有如牧之者。

律诗至晚唐，李义山而下，唯杜牧之为最，宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊，信然。

（牧之）主才，气俊思活。

中唐绝，如刘长卿、韩翃、李益、刘禹锡，尚多可讽咏。晚唐则李义山、温庭筠、杜牧、许浑、郑谷，然途轨纷出，渐入宋、元。多歧亡羊，信哉！

杜牧之门第既高，神颖复隽，感慨时事，条划率中机宜，居然具宰相作略。……自牧之后，诗人擅经国誉望者概少，唐人材益寥落不振矣。

杜牧才力或优于浑，然奇僻处多出于元和。五七言古恣意奇僻，且多失体裁，不能如韩之工美，援引议论处益多以文为诗矣。其仄韵亦多上、去二声杂用。

杜牧亦尚奇尚意而又以老硬为主，实僻涩怪恶也。宋人之法多出于此。

杜牧七存律出意虽深，而造语实僻。

樊川笔健调响，而绝少全璧。如《甲雁》诗前半绝唱，而后幅殊劣，岂非恨事。

晚唐诗多柔靡，牧之以拗峭矫之。人谓之“小杜”，以别于少陵。配以义山，时亦称“李杜”。

杜牧之作诗，恐流于平弱，故措词必拗峭，立意必奇辟，多作翻案语，无一平正者。方岳《深雪偶谈》所谓“好为议论，大概出奇立异，以自见其长”也。

牧诗冶荡甚于元、白，其风格则实出元、白之上。

杜牧之诗轻倩秀艳，在唐贤中另是一种笔意。故学诗者不读小杜，诗必不韵。

中唐以后，小杜才识，亦非人所能及。文章则有经济，古近体诗则有气势，倘分其所长，亦足以了数子。宜其薄视元、白诸人也！

杜牧之与韩、柳、元、白同时，而文不同韩、柳，诗不同元、白，复能于四家外，诗文皆别成一家，可云特立独行之士矣！

樊川真色真韵，殆欲吞吐中晚千万篇，正亦何必效杜哉！

杜紫微天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。七言绝句一体，殆尤专长。观玉溪生“高楼风雨”云云，倾倒之者至矣。

元、白而下，牧之较有气骨，然七律多随笔而出，于锻炼之功殊缺也，实开宋人生涩一派。宋人评其诗豪而艳、宕而丽……盖以气味相近故也。虽与熟滑卑调不同，而初盛典型荡然矣。

山谷学杜公，七律专以单行之气，运于偶句之中。东坡学太白，则以长古之气，运于律句之中。樊川七律，亦有一种单行票姚之气。余尝谓小杜、苏、黄，皆豪士而有侠客之风者。

牧之五言浩灏，却仍是白描。虽题咏好异于人，而识解既大，风调高华，笔如辘轳，亦无懈可击。熟于军计，洞知形势，故其议论利弊，胸开眼大。发于吟咏，焉得无寄托？数诗人治才，牧之实第一。诚斋曰：“不是樊川珠玉句，日长淡杀个衰翁。”亦谓其味耐寻也。

其出与元、白同源，古风愈况，时伤浮露，无复春容。律诗、绝句情韵覃渊，足以方驾龙标，囊括温、李。

晚唐唯小杜诗纵横排宕，得大家体势。其诗大抵取材汉赋，而极于骚，遗词用字，绝不沿袭六朝人语，所谓“高摘屈宋艳，浓熏班马香”者，可以知其祇响矣。独是才多为患，其性又能刚而不能柔，遂未能一洗凌杂粗悍之病。

【介绍】： 唐曲阳人，一作华州人，字虞臣。武宗会昌四年擢进士第。宣宗大中中为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬龙阳尉。得赦回京，终太学博士。与贾岛、姚合为诗友。有集。

生卒年不详。字虞臣，曲阳(今江苏东海西南)人。困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至汧陇，而以留滞长安及关中一带为久。武宗会昌四年(844)登进士第。宣宗大中初，掌书记于太原幕府，以直言获罪，贬为龙阳(今湖南汉寿)尉，得赦还京。懿宗咸通末，终太学博士。曾与姚合、贾岛、殷尧藩、顾非熊等唱和。所作五律超迈时人。或叹不遇，或写旅愁，或咏风物，“优游不迫，沉著痛快，两不相伤”(《唐才子传》卷七)，被称为深得五言律之三昧。《楚江怀古》、《落日怅望》、《灞上秋居》等，历来传诵。乐府诗《征妇叹》哀伤惨恻，最有讽谕。七言绝句亦有佳作。宋严羽《沧浪诗话》、明杨慎《升庵诗话》、清王士祯《带经堂诗话》等，咸推马戴成就在晚唐诸人之上。叶矫然至称“晚唐之马戴，盛唐之摩诘也”(《龙性堂诗话》续集)。事迹散见《唐摭言》卷四、《金华子》卷下及补、《唐诗纪事》卷四九、《唐才子传》卷七。《新唐书·艺文志四》著录《马戴集》1卷，宋以后以《会昌进士集》之名行于世，有《唐百家诗》、《唐音统签》、《唐诗百名家全集》等本。今人杨军等整理为《马戴诗注》。《全唐诗》存诗2卷。

马戴，生卒年不详，字虞臣，曲阳（今江苏东海西南）人。宝历中，入京应进士举，𡲹试不第，与令狐定、姚合、贾岛、无可、李廓、顾非熊等交游唱和。又曾西游，足迹遍汧陇、邠宁、鄜坊、灵夏诸地。开成中，隐居华山，会昌五年（845），登进士第。大中中，佐太原军幕，以正言被斥，贬朗州龙阳尉。后佐大同军幕。入朝，官太学博士，卒。戴工诗，尤长五律。有《马戴诗》一卷，《全唐诗》编诗二卷。

清奇雅正主：李益……升堂七人：方干、马戴、任蕃、贾岛、厉玄、项斯、薛寿（涛）。

马戴在晚唐诸人之上。

戴诗壮丽，居晚唐诸公之上，优游不迫，沉着痛快，两不相伤，佳作也。

元和以还，格调顿变，而清苦、对切之病，俱乏浑成，然意气格力，尚多可采。会昌作者，虞臣有称，然五言之长，自不可掩，而他皆不称。偏师虽捷，未足长驱，才难之叹，要之信然。

晚唐诗有极妙而与盛唐人远者，有不必妙而气脉神韵与盛唐人近者。“不必妙”三字甚难到，亦难言，妙不足以拟之矣。唯马戴优存此意，然皆近体耳。

马虞臣“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，风致自绝，然未如“空流注大荒”为气象。七言“东谷笑言西谷应，下方云雨上方晴”，虽得法于右丞，各自擅胜，但骨力概孱，不堪通检尔。

晚唐诗，今昔咸推马戴。其诗唯写景为工……大率体涩而思苦，致极清幽，亦近于岛也。

晚唐以五律擅长者，断推马虞臣，其神采声律迥非许用晦、李德新辈所能仿佛也。后来唯张乔、张𧏖一两人差堪步武。

晚唐之马戴，盛唐之摩诘也……逸情促节，似无时代之别。

马戴五律，又在许丁卯之上，此直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣。然终觉樊川、义山之妙不可及。

虞臣诗，今皆咸推为晚唐之最。马与贾、姚同时，其称晚唐，犹钱、刘之称中唐也。诗亦近体多于古体，短律富于长律。笔格视贾氏稍开展，而体涩思苦，致极幽清，诚亦贾门之高弟也。断为升堂第一。

【介绍】： 唐澧州人。字文山。性旷逸，不乐仕进，以吟咏自适。裴度荐之，诏授弘文馆校书郎，未几乞归，卒。有《李群玉集》。

【生卒】：808?—862
字文山，排行四，澧州(今湖南澧县)人。少好吹笙，善书翰，屏迹林壑，苦心为诗。宣宗大中八年(854)，徒步远至京师，献诗三百。以令狐绹、裴休荐，授弘文馆校书郎。与杜牧、姚合、方干、李频、段成式等交往酬唱。4年后衔冤归乡，苦闷而卒。光化三年(900)，昭宗追赐进士及第。生平见《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷五四、《郡斋读书志》卷四中、《唐才子传》卷七。张为《诗人主客图》列之为“博解宏拔”之上入室。李群玉诗五言警拔，七言流丽，名句甚多，为后世所传诵。《新唐书·艺文志四》著录诗集3卷，后集5卷。今人羊春秋辑注《李群玉诗集》(岳麓书社)搜集资料较详备，校勘亦较精审。《全唐诗》存诗3卷，《全唐诗续拾》录诗1首。

李群玉（约808-约860），字文山，澧州（今湖南澧县）人。工书能诗，不乐仕进，亲友强其应试，一上而止，屏居澧州十年。开成初，东游吴越，又曾西入三峡。会昌中，客裴休湖南幕。后南游广州、桂州，依岭南节度使李玭，复归澧州。又东游洪州，取道袁州、醴陵返乡。患消渴疾。大中八年，襄休、令狐绹为相，荐之。入京，进诗三百首，授秘书省校书郎，后请告东归，复东游，卒于洪州。有《李群玉诗》三卷、《后集》五卷，今存。《全唐诗》编诗三卷。

李群玉放怀丘壑，吟咏性情。孤云无心，浮磬有韵。吐妍词于丽则，动清律于风骚。冥鸿不归，羽翰自逸，雾豹远踪，文采益奇。

李群玉，不知何许人，诗篇妍丽，才力遒健。

夫澧浦，古骚人之国。屈平仕遭谮毁，不知所诉，心烦意乱，陚为《离骚》……群玉继秉修能，翱翔大化，人不知而不恤，禄不及而不言，挹杜兰之绪馨，款君门以披怀，沾一命而潜退。风景满目，宁无愧子古人。故其格调清越，而多登山临水、怀人送归之制，如“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁”等句，已曲尽羁旅坎𡒄之情。壮心千里，于方寸不扰、亦大难矣。

李文山有才健之目，而笔才实拙，通卷难觅全瑜。

文山虽生晚唐，不染轻靡僻涩之习，五言古颇有素风，但警拔处亦少。其于温、李，不为亦不能也。

文山诗笔妍丽，五言长篇尤佳，只嫌一色少变化耳。然于晚唐诸家，最为超迈。

李群玉五古，实胜司空表圣，不可以名誉而甲乙之也。

李群玉民律深稳，时出新异，七绝尤高绝。

其源出于郭景纯，奇采云诡，灵思霞谲，情词幽秀，唯沉厉少衰。升仙秋怨，辟啼感春，拾轨清尘，颉心香草。至若湖中古愁，汉阳春晚，亦足攀嵇步阮，与古为新。七言瑰丽，乾𦠆之流也。秣陵怀古，黄陵每怨，遥深一往，不以密藻伤神，是玉溪得力之处。

李群玉……诗极类温、李，五言古诗尤得齐梁之遗焉。

【介绍】： 唐汶阳人，字蕴灵。体貌魁梧，善饮酒，尚气节，好论古今事。工诗，尤长七律。屡举进士，宣宗八年方及第，时发已白。调华原尉，迁龙门令。有《刘沧诗》一卷。

生卒年不详。字蕴灵，汶阳(今山东宁阳北)人。沧体貌魁梧，尚气节，善饮酒，好论古今之事，令人终日不厌。屡举进士不第，宣宗大中八年(854)方登进士第，时已白发。调华原县尉，迁龙门县令。生平散见《新唐书·艺文志四》、王安石《唐百家诗选》卷一九、《唐诗纪事》卷五八、《唐才子传》卷八。沧善七律，诗作拗峭，诚为晚唐律体之变。其诗多怀古之作，《长洲怀古》、《咸阳怀古》等诗颇为人所称道。范晞文谓其“序怀感之意，得讽兴之体”(《对床夜语》卷二)。辛文房亦称其“诗极清丽，句法绝同赵嘏、许浑”(《唐才子传》)。《新唐书·艺文志四》、《郡斋读书志》卷四中均著录《刘沧诗》1卷。《全唐诗》存诗1卷。

刘沧，生卒年不详，字蕴灵，河南（今河南洛阳）人。初，屡应进士举不第，曾漫游齐鲁、吴越、荆楚、巴蜀等地。大中八年（854），登进士第，授华原尉，时已白发苍苍。后官龙门令。工七律，风格与许浑、赵嘏相近。有《刘沧诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

（刘沧）诗颇清丽，句法绝类赵嘏。

赵嘏、刘沧七言，间类许浑，但不得其全耳。

马戴在晚唐诸人之上，刘沧、吕温亦胜诸人。

刘蕴灵大中八年进士，其诗乃尚有大历以前风味。所以高于许浑者无他，浑太工而贪对偶，刘却自然顿挫耳。

（沧）体貌魁梧，尚气节，善饮酒，谈古今令人终日喜听。慷慨怀古，率见于篇……诗极清丽，句法绝同赵嘏、许浑，若出一综综然。

元和后律体屡变，其间有卓然成家者，皆自鸣所长，若李商隐之长于咏史，许浑、刘沧之长于怀古，此其著也。……（许）用晦之《凌歊台》、《洛阳城》、《骊山》、《金陵》诸篇，与乎蕴灵之《长洲》、《咸阳》、《邺都》等作，至今古废兴，山河陈迹，凄凉感慨之意，读之可为一唱而三叹矣。三子者，虽不足以鸣乎大雅之音，亦变风之得其正者矣。

刘沧一卷止七言律，音节促促，无远大语。唐至大中间，国体伤变，气候改色，人多商声，亦愁思之感也。

唐七律……许浑、刘沧角猎俳偶，时作拗体，又一变也。

刘沧诗长于怀古，悲而不壮，语带秋意，衰世之音也欤？

刘沧集，七言律之外，惟五言律一篇。其诗气格声韵与于武陵五言相类，而意亦多露，亦晚唐一家，严沧浪云“刘沧亦胜诸人”是也。然以二集观，虽调多一律，却少斧凿痕。

刘龙门极有高调，且终卷无败群者，但精出处亦少。高柄置之于“正变”，与义山、用晦并列，便是唐玄宗之重萧蒿。

刘沧、许浑琢句之秀，拗字之工，亦称杰作。

七言律……中、晚之钱、刘、李义山、刘沧，亦悠扬婉丽，沨沨乎雅人之致。

刘沧、刘威独多七言律，崇尚景物，为后世写景者所宗。

高廷礼盛许刘沧，今观怀古诸篇，全不争工，起讫殆无一篇完善。

（刘沧）诗品在许用晦下。

谓“刘沧七言律，音节促促，无远大语”，则非也……“半壁楼台秋月过，一川烟水夕阳平”，“霜落雁声来紫寒，月明人梦在青楼”，语亦远大。

【介绍】： 唐人。宣宗大中进士。与顾非熊相结好，以诗著名。有集。

生卒年不详。郡望兖州(今属山东)，润州延陵(今江苏丹阳南)人。宣宗大中十三年(859)登进士第，曾任校书郎。事迹见《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷八。与诗人顾非熊、顾陶友善，有诗名。多有绘写山水景致之篇。元辛文房谓其为诗“苦思梦索，所谓逐句留心，每字著意，悠然皆尘外之想”，并称颂其“片水明在野，万华深见人”、“蝉鸣月中树，风落客前花”等警句为“皆区区所当避舍者也。”(《唐才子传》)《直斋书录解题》著录《储嗣宗集》1卷。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》补诗1首。

储嗣宗，生卒年不详，润州延陵（今江苏丹阳南）人，郡望兖州（今属山东）。储光羲曾孙。大中十三年（859），登进士第，授校书郎。与顾非熊、顾陶、司马扎友善。有《储嗣宗集》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

（嗣宗）与顾非熊先生相结好，大得诗名，苦思梦索，所谓逐句留心，每字著意，悠然皆尘外之想。览其所作，及见其人。警联如“绿毛辞世女，白发入壶翁”，又“片水明在野，万花深见人”，又“黄鹤有归语，白云无忌心”，又“蝉鸣月中树，风落客前花”，又“池亭千里月，烟水一封书”，又“鹤语松上月，花明云里春”，又“一酌水边酒，数声花下琴”，又“宿草风悲夜，荒村月吊人”，《哭彭先生》云“空阶鹤恋丹青影，秋雨苔封白石床”，《题闲居》云“鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门”等句，皆区区所当避舍者也。

【生卒】：?—约881
【介绍】： 唐长洲人，字鲁望，号江湖散人、天随子、甫里先生。少高放，通《六经》大义，尤明《春秋》。举进士，不中，往从湖州刺史张抟游，抟历湖、苏二州，辟以自佐。后退隐松江甫里，多所论撰，讲论不倦。与皮日休齐名，时称皮陆。有《甫里集》。

【生卒】：?—881?
字鲁望，吴郡(今江苏苏州)人。举进士，不第。隐居松江甫里，自称江湖散人，又号天随子、甫里先生。懿宗咸通十年(869)，崔璞以谏议大夫出为苏州刺史，陆以所业谒崔，得识皮日休，相与唱和。后自编其唱和诗为《松陵唱和集》。咸通后期至僖宗乾符中期，张抟为湖、苏州刺史，辟以自佐。乾符六年(879)春卧病笠泽(松江之别名)，隐居著书，自编其诗文为《笠泽丛书》。约于中和初(881)疾卒。生平见《新唐书》本传。其诗近体受温李影响，皮日休云：“近代称温飞卿、李义山为之最，俾生参之，未知其孰为之后先也”(《松陵唱和集序》)。古体则多承韩愈一路，以铺张奇崛为主。沈德潜则以为其唱和诗“另开僻涩一体”(《唐诗别裁集》卷四)。南宋叶茵尝合《笠泽丛书》、《松陵集》编成《甫里先生文集》，常见者有《四部丛刊》本20卷。《全唐诗》存诗14卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗3首，断句10。

陆龟蒙（？-约881），字鲁望，自号甫里先生、天随子、江湖散人，苏州吴（今江苏吴县）人。幼聪颖，善属文，通《六经》大义，尤明《春秋》。举进士不第。从湖、苏二州刺史张搏游，引为从事。后隐居松江甫里，多所论撰。与皮日休为友，世称“皮陆”。后以高士召，不至。与李蔚、卢携交厚，二人为相，召拜左拾遗，诏下，已卒。有《笠泽丛书》三卷、与皮日休唱和诗《松陵唱和集》十卷，今存；又《诗编》十卷、《赋》六卷，己佚。宋人辑有《甫里先生集》二十卷行世。《全唐诗》编诗十四卷。

有进士陆龟蒙字鲁望者，以其业见造凡数编。其才之变，真天地之气也。近代称温飞卿、李义山为之最，俾生参之，未知其孰为之后先也。

陆龟蒙，字鲁望，三关人也。幼而聪悟，文学之外，尤善谈笑，常体江、谢赋事，名振江左。居于姑苏，藏书万馀卷，诗篇清丽，与皮日休为唱和之友。……吴子华奠文千馀言，略云：“大风吹海，海波沧涟；涵为子文，无隅无边。长松倚雪，枯枝半折，挺为子文，直上巅绝。风下霜时，寒钟自声，发为子文，铿锵杳清。武陵深阒，川长昼白，间为子文，渺芒岑寂。豕突鲸狂，其来莫当；云沈鸟没，其去倏忽。腻若凝脂，软于无骨。霏漠漠，澹涓涓，春融冶，秋鲜妍。触即碎，潭下月；拭不灭，玉上烟。”

冷斋序《鲁訔注杜工部诗》云：“陆龟蒙得杜诗之赡博，尚轩然自号一家，吓世喧俗。”

万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？无人说与天随子，春草输赢较几多。

陆鲁望江湖自放，诗兴宜饶，而墨彩反复黯钝者，当由多学为累，苦欲以赋料入诗耳。陶潜诗胸中若不著一字者。弘景识字多，吮毫弥拙矣。参三隐君得失，可证林吟功。

陆龟蒙、皮日休唱和多次韵之作，七言律《鼓吹》所选仅得一二可观，其他多怪恶奇丑矣。

陆龟蒙另具清逸之慨，开宋人通衢也。

龟蒙与皮日休倡和，另开僻涩一体，不能多采。

七言律古今所尚……陆鲁望自出变态，觉苍翠逼人。

鲁望诗最多，时有佳句，而率笔亦甚，晚唐习气如此。

鲁望行芳品洁，为吾邑诗人之最。其《松陵倡和集》多脍炙之句，但芜音累气亦所不免，实开宋人粗□一派，故甄汰颇严，不敢阿所好也。

陆鲁望古风律体，不散漫则凑帖，佳诗甚寥寥；每览其诗，仓卒惟恐不尽。然有二绝句可喜，皮袭美不能为也。“陵阳佳地昔年游，谢朓青山李白楼。惟有日斜溪上思，酒旗风影落春流。”“且将丝䋏系兰舟，醉下烟汀减去愁。江上有楼君莫上，落花随水正东流。”“素蘤多蒙别艳欺，此花端合住瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”而人以皮、陆为晚唐高手，且谓皮、陆为唱和劲敌。

陆甫里之风致，似较袭美为优。五言如“分野垦多蹇、连山卦少亭”、“匹夫能曲踊，万骑可横行”、“砚拔萍根洗，舟冲蓼穗撑”、“短床编翠竹，低几凭红柽”……七言如“清樽林下看香印，远岫窗中挂钵囊”、“庭前有蝶争烟蕊，帘外无人报水筒”、“繁弦似玉纷纷碎，佳使如鸿一一惊”、“登山凡著几纲屐，破浪欲乘千里船”……凡此诸联，澹冶之间，仍寓冲融之态，不似袭美一味幽奇也。

其源出于杜子美、韩退之，极力驰骋，排比为多，精意为文，时发深抱，然如祜树生秋，已无风采。夫其散漫渔樵，流连酒茗，天情自朗，故发语犹超。《五歌》、《二遗》，独深寄托，开后来之体。《自遣》二十咏，雅怀深致，妙有遗音。

（龟蒙）诗与袭美同体，而琢削过之，盖效退之而未至者也。而近体或似温、李，而清丽则逊前人矣。

【介绍】： 唐舒州人，字梦徵。学贾岛为诗。曾避乱山中。至昭宗光化中始登进士第，同榜五人，年皆七十余，时号五老榜。授校书郎。工诗。

【生卒】：848—?
字梦徵，舒州(今安徽潜山)人，早年栖居洪州西山，后往依建州刺史李频，李死后，流落江湖。昭宗光化四年(901)登进士第。时松年已70余。昭宗新平内难，闻放新进士甚喜，诏选中有孤贫屈人，特敕授官，松得校书郎。同时得官者王希羽等4人均年已老，时谓此举为“五老榜”。事迹散见《唐诗纪事》卷六五、《唐才子传》卷一〇、《新安志》卷六。松诗多旅游之作，风格学贾岛，意境幽深，工于铸字炼句。有《曹松诗集》3卷。《全唐诗》存诗2卷，《全唐诗外编》补诗1首。

衡阳人。见曹崧。

曹松（830？-？），字梦徵，舒州（今安徽潜山）人。学贾岛为诗。应进士举，久困名场。曾栖于洪州西山，与贯休、方干唱和，又曾游吴越、湖南、岭南等地。乾符初，依李频于建州。天复元年（901），登进士第，授秘书省正字。时同榜王希羽、刘象、柯崇、郑希颜与松均年逾七十，时号“五老榜”。或云其年松年五十四，以第八人登第。后归洪州。卒。有《曹松诗集》三卷，己佚。《全唐诗》存诗二卷。

曹松字梦徵，舒州人。为诗宗贾岛，深入幽境，然无枯淡之癖。初在建州依李频。昭宗光化四年，礼部侍郎杜德祥下与王希羽、刘象、柯崇、郑希颜皆七十馀始及第，时号五老榜，为秘书省校书郎。补诗一首。

（曹）松，舒州人也，学贾司仓为诗，此外无他能。时号松启事为送羊脚状。

（松）学贾岛为诗，深入幽境，然无枯淡之癖……野性方直，罕尝俗事，故拙于进宦，构身林泽，寓情虚无，苦极于诗，然别有一种风味，不沦乎怪也。

“华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。”松诗多浅俗，此二句差有中唐之意。

曹秘书致语似项斯，壮音间似李洞。五字如“白浪吹亡国，秋霜洗太虚”、“盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻”，七字如“吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重”、“城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回”：点缀末运，赖此名场一叟。

曹梦徵长炼字，如“郭里残潮荡月回”、“约开莲叶上兰舟”之类。

梦徵刻苦深思，老志不哀，气骨已不可及。其学贾氏亦专攻近体，虽生末世，诗格不以气运而降。奉为入室，与喻昆陵伯仲焉。

（松）诗思切至，虽学贾岛，初末若岛之艰僻，亦逊其自然；七绝则不逮远甚。

【生卒】：832—912
【介绍】： 五代时僧。婺州兰溪人，俗姓姜，字德隐，号禅月大师。七岁投本县和安寺出家。苦节峻行，传《法华经》、《起信论》，精其奥义。钱镠重之。后入蜀，王建待之厚。工草书，时人比之阎立本、怀素。善绘水墨罗汉，笔法坚劲夸张，世称“梵相”。有诗名。尝有诗云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。”人呼得得来和尚。有《禅月集》。

【生卒】：832—912
字德隐，俗姓姜，婺州兰溪(今浙江兰溪)人。7岁出家，20岁受具足戒。懿宗咸通初往洪州游学，后漫游江西、吴越。僖宗乾符初返居婺州。昭宗乾宁元年(894)往钱塘谒钱镠，受礼遇。二年赴江陵依成汭。
天复二年(902)得罪成汭，流放黔州。冬潜逃南岳隐居。三年入蜀，为王建所重，赐号禅月大师，特建龙华院居之。后梁乾化二年十二月卒。生平见昙域《禅月集序》、《宋高僧传》卷三〇。休十五、六岁即有诗名，后广交诗友，与当代名诗人陈陶、方干、许棠、李频、张为、曹松、吴融、罗隐、罗邺、韦庄、齐己等皆有唱酬。又工书善画。吴融称：“上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫自然之际。”(《西岳集序》)孙光宪称其诗“骨气混成，境意卓异”(《白莲集序》)。今存《禅月集》25卷。《全唐诗》编为12卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗17首、断句6，补题1首。

贯休（832-913），婺州兰溪（今属浙江）人。俗姓姜，字德隐。少向佛，师安和寺僧圆贞。与邻院童子处默于习经之馀更相唱和，诗名渐著，大中中受成。咸通中，于洪州开元寺听《法华经》。数年后，亲登讲筵。后返婺州。乾宁初、谒浙东钱镠。西游江陵，初为成汭所礼，居龙兴寺，后被谮，流放黔州。遂入蜀，王建甚礼遇之，呼为“得得来和尚”，赐号禅月大师，卒。休善画，师阎立本，又工草书，世称“姜体”。集初名《西岳集》，吴融为序；休卒后，弟子昙域集其诗丈为《禅月集》三十卷，今本存诗二十五卷，佚去文五卷。《全唐诗》编诗十二卷。

贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰溪人。补诗二首。

（贯休）上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫之际，然其旨归必合于道。太白、乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁？

议者以唐宋诗僧，唯贯休禅师骨气混成，境意卓异，殆难俦敌。

唐有十僧诗，选在诸集中，唯禅月大师所吟千首，吴融侍郎序之，号曰《巨岳集》，多为古体，穷尽物情。议者称白乐天为“广大教化主”，禅月次焉。

至于罗隐、贯体，搏志于偏霸，争雄逞奇，语欲高而意未尝不卑，乃知天禀自然，有一定而不能易者。

（贯休）为诗有极奇处，亦有太粗处。“尽日觅不得，有时还自来”，为人嘲作《失猫》诗，此类是也。然道价甚高，年寿亦高。

（贯）休一条直气，海内无双，意度高疏，学问丛脞，天赋敏速之才，笔吐猛锐之气，乐府古律，当时所宗。虽尚崛奇，每得神助，馀人走下风者多矣。昔谓“龙象蹴蹋，非驴所堪”，果憎中之一豪也。后少其比者，前以方支道林、不过也。

贯休诗奇思奇句，一似从天坠得；无奈发村，忽作怒骂、令人不堪受。

诗至晚唐而败坏极矣，不待宋人……甚则粗鄙陋劣，如杜荀鹤、僧贯休者。贯休村野处殊不可耐。如《怀素草书歌》中云：“忽如鄂公喝住单雄信，秦王肩上搭着枣木㮶。”此何异伧父所唱鼓儿词？又如《山居》第八篇末句云：“从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。”岂不可丑！然犹在周存、卢延让上，以尚有“叶和秋蚁落、僧带野云来”、“青云名士如相访，茶渚西峰瀑布冰”数语，殊涵清气也。

贯休不肯平易，时极嵚崎之致，而意旨颇嫌径露。

【生卒】：833—909
【介绍】： 唐馀杭人，一说新城人，又作新登人，字昭谏，号江东生。本名横，以十举进士不第，改今名。以诗文名于当世。不受朱温徵召。镇海军节度使钱镠辟为掌书记，后迁节度判官、给事中等。有《谗书》、《江东甲乙集》等。

【生卒】：833—910
本名横，字昭谏，号江东生，余杭新城(今浙江富阳)人。排行十五。举进士，十余年不第。懿宗咸通十一年(870)始为衡阳主簿。僖宗乾符三年(876)因父殁丁忧回乡。除服又往游京师，广明中遇黄巢攻陷长安，归隐于池州梅根浦。梁太祖(朱全忠)曾以谏议召，不至。依镇海节度使钱镠，光启三年(887)，表奏为钱塘令，迁著作郎、掌书记。昭宗天祐三年(906)充节度判官。后梁开平二年(908)授给事中，次年迁盐铁发运副使。寓于萧山，十二月病卒。生平见沈崧《罗给事墓志》(《罗氏宗谱》引)，《吴越备史》卷一，《旧五代史》本传以及《五代史补》卷一、《唐诗纪事》卷六九、《唐才子传》卷九等。今人汪德振有《罗昭谏年谱》。隐善小品文，多讽世之作。其《谗书》5卷颇享盛名。诗与宗人罗虬、罗邺齐名，称江东三罗。又与杜荀鹤、陆龟蒙、吴融、郑谷等以诗往还。诗风近于元白，雄丽坦直，通俗俊爽，诗句脍炙人口，如“今朝有酒今朝醉”、“为谁辛苦为谁甜”等，至今传为口语。擅长咏史，各体中尤工七律。清洪亮吉云：“七律至唐末造，惟罗昭谏最感慨悲凉，沉郁顿挫，实可远绍浣花(杜甫)，近俪玉溪(李商隐)，……迥非他人所及。”(《北江诗话》卷六)七绝亦有特色。书目记载有《江东集》、《甲乙集》及其他著作多种。今人雍文华校辑《罗隐集》(中华书局)，最为完备。今人潘慧惠有《罗隐集校注》。《全唐诗》存诗11卷又1首，《全唐诗逸》补诗1首。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗14首，断句17。

罗隐（833-909），字昭谏，自号江东生，新城（今浙江富阳）人。本名横，大中、咸通中屡举进士不第，遂改名隐。与宗人罗邺、罗虬齐名，时号“三罗”。咸通末，为湖南观察使于瑰掌书记，官衡阳主簿。又为淮南李蔚从事。广明中，避乱归乡里。光启三年，镇海节度使钱镠表为钱塘令，迁著作郎、节度掌书记，转司勋郎中，充节度判官。后梁开平二年，授给事中。次年，迁盐铁发运使。卒。隐工诗文。咸通八年，曾自编其杂文为《谗书》，皆抗争愤激之言，词锋犀利，今存。有诗集《甲已集》十卷，亦存。清人辑有《罗昭谏集》八卷。《全唐诗》编诗十一卷。

罗隐字昭谏，馀杭人。后梁太祖开平三年卒，年七十七。补诗一首。

罗隐，梁开平中累征夕郎不起。罗衮以小天倅大秋姚公使两浙，衮以诗赠隐曰：“平日时风好涕流，《谗书》虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。何当世祖从人望？早以公台命卓侯。”隐答曰：“昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意？始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力，鹤发那堪问旧游！遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。”

邺王罗绍威喜文学，好儒士，每命幕客作四方书檄，小不称旨，坏裂抵弃，自劈笺起草，下笔成文。又癖于七言诗。江头有罗隐，为钱镠客，绍威伸南阮之敬。隐以所著文章诗赋酬寄，绍威大倾慕之，乃目其所为诗集曰《偷江东》。今邺中人士，多有讽诵。

（罗）隐常献卷于郑相公畋。郑女妙于篇什，每读隐诗，至“张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书”，未尝不于父前三复，似慕其才。相国或一日因隐到宅，遂留从容，命女下帘窥之。女见隐为人迂差，永不复吟隐诗矣。

（罗隐）诗名于天下，尤长于咏史，然多所讥讽，以故不中第，大为唐宰相郑畋、李蔚所知。

人才高下，各有分限。少陵、太白当险阻艰难、流离困踬，杰然出语自高。至罗隐诸人，向用偏伯之国，夸雕逞奇，虽欲高，而意未尝不卑。譬之秦武阳气慨全燕，见秦王则战掉失色；淮南王虽为神仙，谒帝犹轻其举止。此岂由素习哉！天禀自然，不可强力至也。

（隐）少英敏，善属文，诗笔尤俊拔，养浩然之气……恃才忽睨，众颇憎忌。自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨唐室。诗文多以讥刺为主，虽荒祠木偶，莫能免者。

（隐）工诗、长于咏物。

罗隐诗虽是晚唐，如“霜压楚莲秋后折，雨催蛮酒夜深酤”，亦自婉畅可讽。

律诗由盛唐变至钱、刘，由钱、刘变至柳宗元、许浑、韦庄、郑谷、李山甫、罗隐，皆自一源流出；体虽渐降，而调实相承，故为正变。

虽曰邺、隐齐名，毕竟隐雄于邺。

温、李俱善作骈语，故诗亦绮丽。隐之表启不减两生，诗独带粗豪气，绝句尤无韵度，酷类宋人，不知尔时何以名重至此！邺州罗绍威至自号其集为《偷江东》，青州王师范遣使赉礼市求其一篇，然犹武人。令狐滈登第，隐贺之，其父绹曰：吾不喜汝及第，喜汝得罗公一篇耳。”郑畋女频诵其诗，窥其貌寝乃已。由今视之，亦何烦尔乎？

隐亦时有警句，但不能首尾温丽。

昭谏生于有唐末造，其亡已入五代矣。今体诗气雄调响，罕与为匹。然唐人蕴藉婉约之风，至昭谏而尽；宋人浅露叫嚣之习，至昭谏而开。文章气运，于此可观世变。

罗昭谏诗，言中有响，《三百篇》后颇寓讽谏之意。或者以其语多平易而忽之，要之胜填词豪艳而无当于兴感者什佰矣。况其精邃自然处，正复不让唐之初、盛。

“三罗”其名，隐为最，虬次之，邺斯下矣。

罗昭谏为三罗之杰。调高韵响，绝非晚唐琐屑，当与韦端己同日而语。

七律至唐未造，惟罗昭谏最感慨苍凉，沉郁顿挫，实可以远绍浣花，近俪玉溪。盖由其人品之高，见地之卓，迥非他人所及。次则韩致尧之沉丽，司空表圣之超脱，真有念念不忘君国之思。孰云吟咏不以性情为主哉！若吴子华之悲壮，韦端己之凄艳，则又其次也。

五代自以韩偓、韦庄二家为升堂入室，然执牛耳者必推罗江东。其诗坚浑雄博，亦自老杜得来，而绝不似宋西江派之貌袭。世人称之者少，何也？皮、陆辈雕文刻镂，近乎土木偶人，少生趣矣。

专裁七律，是郑都官一流，不得其源所出。伤乱情多，时见言旨，第词无蓄意，风格告衰。

【生卒】：840—923
【介绍】： 唐末京兆万年人，字致尧，一作致光，小字冬郎，自号玉山樵人。昭宗龙纪元年进士。历迁中书舍入、兵部侍郎、翰林学士承旨。宰相韦贻范遭母丧，李茂贞欲贻范还相，偓执不草麻。及帝自凤翔还，偓处决机密，甚合帝意，屡欲相之，皆固让。为朱温所恶，累贬邓州司马。后召还故官，偓不敢入朝，挈其族避闽，依王审知而卒。工诗，其诗多写艳情，称“香奁体”。有《韩内翰别集》、《香奁集》、《金銮密记》等。

【生卒】：844—923，生年—作842
字致尧(《唐诗纪事》、《唐才子传》)，一作致光(《新唐书》本传)。小名冬郎，号玉山樵人。京兆万年(今陕西西安)人。其父韩瞻与李商隐联襟。韩偓幼年即席赋诗，李即有“雏凤清于老凤声”之称赏。昭宗龙纪元年(889)进士登第。历任左拾遗、左谏议大夫、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎等职。曾与宰相崔胤定策诛宦官刘季述，深为昭宗信任，屡欲拜相，偓固辞之。朱温专权，恨偓不附己，贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马。后召复原官，偓不敢入朝，举家入闽依王审知而终。生平详见《十国春秋》本传、《新唐书》本传、《唐诗纪事》卷六五、《唐才子传》卷九。韩偓生逢乱世，诗作多与时局离乱有关，如《乱后至近甸有作》、《乱后春日途经野塘》、《感事三十四韵》、《避地寒食》等。南依王审知后，仍多故园之思，如《故都》、《中秋寄杨学士》等。他如怀古、咏物、写景等诗，均有可诵之作。《遁斋闲览》称其作“词致婉丽”(《苕溪渔隐丛话》前集卷二三引)。南依王审知后“其词凄楚，切而不迫”(《苕溪渔隐丛话》后集卷三五引《潘子真诗话》)。早年所作《香奁集》，人或以为“丽而无骨”(《许彦周诗话》)。沈括《梦溪笔谈》卷一六以为和凝作，假名韩偓，后人已辨明此说之非。其《已凉》《重游曲江》等作，清丽可诵。诗集以四部丛刊《玉山樵人集(附香奁集)》为通行。《全唐诗》存诗4卷，《全唐诗续拾》补断句1。

韩偓（844-923？），字致免，一云字致光。自号玉山樵人，京兆万年（今陕西西安）人。韩瞻之子，小字冬郎，十岁能诗，李商隐赠诗有“雏凤清于老凤声”之句。龙纪元年（889），登进士第，佐河中暮。召乞左拾遗。乾宁末，以刑部员外郎为凤翔节度掌书记。光化中，自司勋郎中兼侍御史知杂入翰林充学士，迁左译议大夫、中书舍人、兵户二部侍郎、学士承旨。昭宗数欲以为相，皆辞让。天复三年，以不附朱全忠，贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马。天祐二年，复召为学士，仅不敢归朝，入闽依王审知，卒。有《韩偓诗》一卷、《香奁集》一卷、《金銮密记》五卷，今存《香奁集》。后人辑有《韩轮林诗集》（或名《玉山樵人集》）行世，《全唐诗》编诗四卷。

韩偓（约842-923） 字致尧，一作致光，小名冬郎，号玉山樵人。京兆万年人。有《韩内翰别集》、《香奁集》，人称香奁体。王静安辑《香奁词》一卷。

十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

唐韩偓为诗极清丽，有手写诗百馀篇，在其四世孙奕处……庆历中，予过南安见奕，出其手集，字极淳劲可爱。

高秀实又云：“元氏艳诗，丽而有骨；韩偓《香奁集》，丽而无骨。”时李端叔意喜韩偓诗，诵其序云：“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，美动七情。”秀实云：“动不得也，动不得也。”

渥（偓）为唐末宗社颠隮之际，窜身于戈戟森罗之中，虽扈从重围，犹复有作。当是之时，独能峥嵘于奸雄群小之间，自立议论，不至诡随，唐史臣称之，以谓有一韩渥尚不能容，况于贤者乎？则知渥非荏苒于闺房衽席之上者，特游戏于此耳。

偓为诗有情致，形容能出人意表……富才情，词致婉丽。

偓之诗，淫靡类词家语，前辈或取其句，或剪其字，杂于词中。欧阳文忠尝转其语而用之，意尤新。

韩偓在唐末粗有可取者，如“沙头有庙青林合，驿步无人白鸟飞”、“细水浮花归别浦，断云含雨入孤村”、“白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长”，五言如“鸟啼深不见，人语静先闻”，虽神气短缓，亦微有深致。其《秋夜忆家》绝句云：“垂老何时见弟兄，背灯悲泣到天明。不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。”凄楚可悲，亦善于词者。若“挟弹少年多害物，劝君莫近五陵飞”，又“萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香”，是直讪耳。诗人比兴扫地矣。

偓自号“玉山樵人”，工诗，有集一卷。又作《香奁集》一卷，词多侧艳新巧。

韩致尧冶游情篇，艳夺温、李，自是少年时笔。翰林及南窜后，顿趋浅率矣。

韩偓《香奁集》皆裙裾脂粉之诗，高秀实云：“元氏艳诗，丽而有骨；韩偓《香奁集》，丽而无骨。”愚按：诗名《香奁》，奚必求骨？但韩诗浅俗者多，而艳丽者少，较之温、李，相去甚远。

唐诗七律……韩致光香奁秀丽，别自情深。

温飞卿、韩致光辈，比事联词，波属云委，学之成一家言，胜于生硬干酸者远矣。

韩偓、韦庄，亦宗中唐，而砥柱晚唐。

其诗虽局于风气，浑厚不及前人，而忠愤之气，时时溢于语外。性情既挚，风骨自遒。慷慨激昂，迥异当时靡靡之响。其在晚唐，亦可谓文笔之鸣凤矣。变风变雅，圣人不废，又何必定以一格绳之乎！

《香奁》一集，词皆淫艳，可谓百劝而并无一讽矣。然而至今不废，比以五柳之闲情，则以人重也。著作之士，惟知文之能传人，而不知人之能传文，于此亦可深长思矣。……《香奁》之词，亦云亵矣。然但有悱恻眷恋之语，而无一决绝怨怼之言，是亦可以观其心术焉。

致尧诗格不能出五代诸人上，有所寄托，亦多浅露。然而当其合处，遂欲上躏玉溪、樊川，而下与江东相倚轧，则以忠义之气发乎情，而见乎词，遂能风骨内生，声光外溢，足以振其纤靡耳。然则，诗之原本不从可识哉？

韩致尧《香奁》之体，溯自《玉台》。虽风骨不及玉溪生，然致尧笔力清澈，过于皮、陆矣。何逊联句，瘦尽东阳，固不应尽以脂粉语植场也。

韩致光哀音怨乱，不害其为丹山雏凤。

晚唐有许用晦、曹尧宾、韩致尧、罗昭谏诸人，专为近体，古意寖哀。

唐末七言律，韩致尧为第一，去其香奁诸作，多出于爱君忧国，而气格顿近浑成。

韩致尧……富于才情，词旨靡丽。初喜为闺阁诗，后遭故远遁，出语依于节义，得诗人之正。

诗至晚唐，各体俱不振，独七律不乏名篇。韩致尧完节孤忠，苍凉激楚之音，洵属一时无两。

韩致尧身遭杌捏，激而去国，托之香奁，具有寄意。即论艳体，亦是高手。

其源出于李益、卢纶，而专思律体，柔姿婉骨，最工言情。末遭乱离，故忧爱词多，虽于诗格少衰，要自情芳可选。

吴北江曰：晚唐唯韩致尧为一大家，其忠亮大节，亡国悲愤，具在篇章，盖能于杜公外自树一帜。

致尧少年，喜为香奁诗。其后节操岳然，诗格亦归雅正。

偓以香奁诗得名一时，《唐诗纪事》以为五代间和凝嫁名，葛立方《韵语阳秋》据《香奁集》中《无题》诗序证为偓作，许学夷《诗源辨体》又举出吴融集荷和偓《无题》三首，与《香奁集》中《无题》诗同韵，断定香奁非和嫁名。考晚唐诗有两种：一沿白居易新体乐府道路，诗中多寓讽刺，流为宋代以议论为诗；一效温、李绮丽之体，而有香奁一类之作，流为五代之闺情词。盖风气推移有如此者，不足怪也。