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般若多心经(一纸第二译 或有波罗蜜字)
* 般若波罗蜜多心经(有异译)
* 右 大唐贞观二十三年五月二十四日 三藏法师玄奘从驾于终南山翠微宫译见内典录(沙门知仁笔受)
* 实相般若经(九纸 第二译 或有波罗 (第 0831b 页)
* 般若波罗蜜多心经(有异译)
* 右 大唐贞观二十三年五月二十四日 三藏法师玄奘从驾于终南山翠微宫译见内典录(沙门知仁笔受)
* 实相般若经(九纸 第二译 或有波罗 (第 0831b 页)
。知有兹经而求之不
得。至此会慧常进行慧辩等持如天竺。路经
凉州。写而困焉。展转秦雍。以晋泰元元年 五月二十四日 乃达襄阳。寻之玩之。欣有所
益。辄记其所长为略解如左。般若波罗蜜
者。无上正真道之根也。正者等也。不 (第 0048a 页)
得。至此会慧常进行慧辩等持如天竺。路经
凉州。写而困焉。展转秦雍。以晋泰元元年 五月二十四日 乃达襄阳。寻之玩之。欣有所
益。辄记其所长为略解如左。般若波罗蜜
者。无上正真道之根也。正者等也。不 (第 0048a 页)
功将欲半。宝应元圣文武皇帝。奄弃万国缁素攀号。遏密八音如丧考妣。至二十三日。储后钦承遗制。即大宝位。 至二十四日。
有敕语崇训。为先圣所开百座乃修诸功德。宜一切依前检校句当。至闰五月二十五日。句当京城寺观修功德使刘崇 (第 0761c 页)
由性具果用何施故令自行化他显成妙境意在兹
也。
* 答王亟相(钦若)问天台教书
右(遵式)启伏以 五月二十四日 奉蒙 相公顾问天
台智者立教及解经消文义旨与今古诸师孰为优
劣遵式座间略具口对又承 台旨令逐要录上并 (第 0040a 页)
也。
* 答王亟相(钦若)问天台教书
右(遵式)启伏以 五月二十四日 奉蒙 相公顾问天
台智者立教及解经消文义旨与今古诸师孰为优
劣遵式座间略具口对又承 台旨令逐要录上并 (第 0040a 页)
师体辄复康。
六年正月五日。跏趺之次泰定而绝。涉日既
久。而开龛若生。报年六十九。经夏五十四。其
月 二十有四日。 阇维于本郡南门之外。对栴
檀之𧂐。将致于焚。然而瞻卜之香。先闻其馥
郁。得舍利五色者。故不知其数。 (第 0918c 页)
六年正月五日。跏趺之次泰定而绝。涉日既
久。而开龛若生。报年六十九。经夏五十四。其
月 二十有四日。 阇维于本郡南门之外。对栴
檀之𧂐。将致于焚。然而瞻卜之香。先闻其馥
郁。得舍利五色者。故不知其数。 (第 0918c 页)