(出上/元)唯有开明晓此言(本经后序曰得道/者乃当洞明至言)
　(也)日五月十朝北元(修其道常以正月二/月三月 四月 六月七)
　(月八月十月十一月十二月五月九月不/在行持一年计十月每月三日五日七日)
　(九日十五日一 …… (第 018a 页)
　玉晨得为灵宝大真人(双手玉清诀顶碧/玉七辰交泰冠青)
　(羽飞云之衣朱履绛裙佩灵宝三境神剑/负五色圆象修其道常以正月二月三月)
　 (四月 六月七月八月十月十一月十二月/五月九月不在行持一年计十月每月三)
　(日五日七日九日十五日一月五遍清 (第 018b 页)

　脏六腑九窍百脉筋骨齿发气足形金脱
　胎而生故老君曰天地媾精阴阳布化一
　月为胞精血凝也二月为胎形兆胚也三
　月阳神为三魂动以生也 四月 阴灵为七
　魄静镇形也五月五行分五脏以安神也
　六月六律定六腑用资灵也七月七精开
　七窍通光明也八月 …… (第 007b 页)
　丹之道与人受胎本同人受凡父母精血

　之初亦溟倖混沌而无形精血既安一月
　为胞二月成胎三月生魂 四月

定魄五月
　分五脏六月开六腑七月明七窍八月具
　八景九月相足十月气全脱胎而生还丹
　之道正类是也其受 (第 043b 页)

　搆精阴阳布化一月为胞精血凝也二月

　为胎形兆胚也三月阳神为三魂动以生
　也 四月

阴灵为七魄静镇形也五月五行
　分五脏以安神也六月六律定六腑用资
　灵也七月七精开七窍通光明也八月八 (第 006a 页)

　旧注曰答者天中玉阙名落落然也大者
　大宥也天尊开运之初皆放大赦谓之大
　宥梵者梵行之气开龙汉之劫莲赤明之
　辰矣
散烟庆云无妄 丙戌(建巳月/ 立夏节)
　旧注曰散烟者真人散香于玉阙庆云者 (第 006b 页)

　乃天符火候也十一月冬至行复卦为一
　还十二月临卦为二还正月泰卦为三还
　一返二月大壮卦当沐浴三月夬卦四还
　二返 四月 乾卦五还三返五月姤卦六还
　四返六月遁卦七还五返七月否卦八还
　六返八月观卦当沐浴九月剥卦九还七
　 (第 017b 页)

门人
也自云陶翊本起录讫于齐末从此已后二
十馀年并未有题记谨且随年载录后撰传
人自更详述始天监元年至 七年夏四月 于
时先生改名氏潜访遐 (第 003a 页)
天监七年夏四月

先生改名南游其事具于传中旁无知觉于
是泉文又绝笔于此呜呼前二传既太简谓
梁书及谢詹事所作传门人编录复 (第 003a 页)

　引王君回文谶焉荣牵三诗并盛称梁字

　为应运之符
及诸图谶并称梁字为应运之符洎将昭告
复令用四月丙寅
　本起录云至春末 夏初

当就昭告沈约宣
　旨又请尅日先生虽疏数日而正㨿 (第 004b 页)
四月

　八日丙寅也
乙丑夜凝云洒雨朝廷惧之诣朝升曜既而
复雨
　本起录云乙丑夜凝云洒雨朝廷深虑致
　疑诘朝 (第 004b 页)

果能出家决有此报 后一载己丑夏四月 郡
人周伯通舍宅为金莲堂邀祖师丹阳等住
持重五日仙姑抛弃三子屏绝万缘诣堂以
期开度是旦祖师逐丹阳出堂 (第 017a 页)

集师以骂詈
笞捶磨炼之稍稍散去笃志不变者惟马谭
丘而已八年八月师自烟霞迁文登姜实庵
九月居县北苏翁庵 九年四月 宁海周伯通
请师至则立金莲堂金莲会其井水旧咸咒
之而甘美俄夜有光如昼人以为火亟往视
之见师行而光明随 …… (第 005b 页)
四月十四日至五月二十日相去三十六
日天地相合为七十二候大乘因作异木记
芝阳道友崔公阅其文疑其过情遂于 四月
移竹两丛松一株于全真庵以移殖不时枝
叶皆黄萎崔启师曰此松竹可活否师答诗
云窗外不惟君子绿庵前又喜大夫 …… (第 018a 页)
刘
清举及在家梦中事云计汝二十馀年所杀
定数亦已足矣若不改业必入无间狱清悉
焚屠猪之具于郭外二十三年 四月 师欲往
芝阳高庄半途迓者百馀人或曰海市从旦
至午见而未灭曩者虽间有之非清旦不可
得而见也今师之来有此 (第 020b 页)

许行
庚辰正月间弟子选可以从行者得一十八
人二月入燕行省石抹公馆于玉虚观仲禄
先遣人驰奏师亦奉表以闻 四月 作醮于太
极宫师登宝玄堂传戒有鹤自西北来焚简 (第 012b 页)

永寿曰我欲福州见丞相次早
遂行于时绘像求赞王在前师傍立竟诺所
请书于三山郡斋留之数月因奏荐于德寿
殿 是年四月 奉圣旨宣召师每自洪都至行
在不三日可到三山距京将二千里师亦然 (第 019a 页)

君端坐堂上虏莫能犯及举火焚祠烟焰自
熄乃惊叹曰此南朝得道仙子也 三年夏初
真君复还长森而九宫诸徒亦至省侍咸愿
请真君回九宫真君曰吾之行止非汝等所
知吾创九宫道场乃奉天命为保国 …… (第 005a 页)
名吐丹井至元丙子岁正月一日其同学桂
心渊世称桂风子坐解于庐山师闻之 四月
十日令徒书一颂坐逝越十三日面赪若栗
肢体温软犹生瘗于庵侧所受弟子则劳养
素郭处常李西来张天全殷破衲方 (第 016b 页)

大江之西实存庙像祷祠辄应
能泽吾民有司上闻是用锡兹显号光灵不
泯其服朕恩宜特封寿春真人高宗绍兴二
年 闰四月 敕朕向巡狩于南国以豫章为东
朝母后率掖庭而行舟楫冒风波之险凡所 (第 015a 页)

　　　张可大
张可大字子贤乃正应先生第二子伯瑀之
孙仁静先生天麟之次子也初景渊羽化时
伯瑀尝摄三十四代事至庆先羽化嫡子成
大幼天麟复摄行三十五代教法尝被宋宁
宗召赐号仁静先生未几成大早化遂以可
大为庆先后理宗绍定三年仁静仙去可大
年方十三正承三十五代之教丰神秀异性

识不凡四方参受法箓者动数万计道化盛
行端平三年奉圣旨赐钱重刊先朝元赐箓
板嘉熙二年加封正一静应显佑真君助法
鸣山玉泉龙井之神咸加封焉 三年四月

奉
圣旨召赴行都退潮祷雨禳蝗保边咸有感
格七月召见赐坐赐斋赐号观妙先生褒嘉
甚至锡赉便蕃仍赐钱重兴先 (第 016a 页)

　　　卢钧
相国卢钧进士射策为尚书郎以疾求出为
均州刺史到郡疾稍加羸瘠而不耐见人常

于郡后山斋养性独处左右接侍亦皆远去
非公召莫敢前也忽有一人衣饰故弊踰垣
而入公诘之云姓王问其所自云山中来公
笑而谓之曰即王山人也公曰此来何以相
教曰公之高贵位极人臣而寿不永灾运方
染由是为沉绵之疾故来相救尔山斋无水
公欲呼人取汤茶之属王止之以腰巾蘸于
井中解丹一粒裂腰巾之水以丹与之因约
曰此后五日疾当康愈倍常复三年当有大
厄劝立阴功救人悯物为意此时当再来相

会在夏之初也自是卢公疾愈旬日平复明
年解印还京署盐铁判官 夏四月

于务本东
门道左忽见山人寻至卢宅会而言曰君今
年第二限终为灾极重以君在郡去年雪冤
狱活三人之命灾已息 (第 010b 页)

　　　双袭祖
道士双袭祖字仲远梁时吴人也始居南岳

后迁九嶷山潜心于道以求度世尝谓诚素
所至高真必通遂刻志诵黄庭玉篇因作黄
庭观使弟子居之自栖于白马岩一日归观
沐浴闭室而坐凡七日不出弟子惊异开视
之忽然轻举遗仙帔于木杪时唐太宗贞观 元年夏四月

也岩中卧席后百馀年皆不坏
详见南岳总胜集
　　　桓闿
桓闿者不知何许人事陶隐居居茅山华阳
馆十馀年立 (第 016a 页)

保惜故繁艳异于常
花其花欲开探报分数节度使宾寮官属继
日赏玩其后一城士女四方之人无不以酒
乐从游连春 入夏 自旦及暮闾里之间殆于
废业宝一日谓七七曰鹄林之花天下奇绝
常闻能开非时之花此可开否七七曰可也 (第 013a 页)

后居南岳炼丹成服之入
水不濡入火不灼亦能隐化复入青城山去
也峭尝作化书南唐宋齐丘窃其名为己作
见行世 宋仁宗嘉祐五年夏四月 碧虚子题
化书后序云鸿濛君曰吾尝问希夷先生诵
此书至稚子篇掩册而语吾曰吾师友谭景
升始于终南山著化书 (第 017b 页)

玉赐之仍赐号葆真观妙先生五年七月加
号葆真观妙冲和先生 大观二年四月 同泰
州道士徐神翁天师张虚静一时复会上清
储祥宫各赐道院以居未几羽解五月特赐
太中大夫始末优异备载丰 (第 002a 页)

呼万岁帝急驻车按问道人奏曰今日伏睹
天颜臣之万幸言讫驾青牛自天门而上帝
梦觉录记之 大观二年四月 诏求天下有道
之士茅山宗师刘混康奏曰臣以愚蒙无可
副圣意有在世神仙林灵蘁生居永嘉何下
诏之晚也帝即遣 …… (第 003b 页)
悔上又问先生其理如何先生
密奏上深然之十二月二十三日禅位东宫
先生入贺又数日遂降香出京钦宗皇帝靖
康 元年四月 先生复趋朝乞还乡侍母亲词 (第 020b 页)