答李梦白冢宰。近今末法衰替。要个真参实悟底人。
万中无一。此事大不容易。达磨大师云。行解相应。是
名曰祖。而今人总之不论。意识卜度。生死结根。总得
十分相似。皮毛而巳。便向人前乱做。宗门扫地矣。或
竖指。或喝。或打○相。或拂袖便行。或作女人拜。此等
灭胡种类。皆魔子也。可悲可痛。杜撰长老。稻麻竹苇
然。朽到开先。原非本意。自念福薄德浅。(蒙叟云。风之积也不厚。则
其负大翼也无力。德不并曹溪。缘不侪马祖。毋宁藏拙。有志者勉之)言语不重。何能似
古人匡宗行道。(丈夫自量语非欺人也)只可深埋山谷。茅屋石
铛。挨一日是一日。有何道可悟。众生可度哉　示宋
居士。人命无常。莫作久计。古云。六道中。人最灵。你若
不明本命 元辰。 灵从何来。不过多集五欲贪瞋痴耳。
肯向喉咙下割得一刀。方许你称灵称圣。居六道中
为师为范。要来要去。 …… (第 0323b 页)
顾而出。次晚乃召众曰。(两重公案)山僧昨晚为
汝等立在万仞崖头。命如悬丝。(好人不肯做。要去屎里卧) 今晚 为
汝等用老婆禅。亦命如悬丝。(自作自受)复喝一喝曰。且道
今日者一喝。与昨日一喝。是同是别。(转见 …… (第 0323c 页)
棒。云甚么物同得失。师云。拄
杖子今日𨁝跳。云阿那个同具足。师云。石敢当。云是
甚么同遍普。师云。 夜半 正明。云何人同真志。师云。波
斯嚼铁。云孰能总同参。师云。山河大地。云那个同大
事。师云。孟八郎汉。 (第 0324b 页)

来消息好。鳌山阻雪事如
新。鼎革后。觉远游淮北。师腰包寻访年馀。至凤阳怀
远县始遇。侍觉荆山之普陀庵 度岁。 一日觉问。如何
是日中浩浩时昨得主。师云。真不掩伪。觉曰。如何是
夜间睡梦时作得主。师云。曲不藏直。 …… (第 0346c 页)
我为生死来出家。何须更算海中沙。无常煞鬼卒然
至。锦绣文章乱似麻。遂弃官。礼 大年 师披剃。具足后。
遇竹帆禅师。指参破山禅师。相依有年。总不得脱洒。
一日山唤师答话。师才作礼。山蓦头 (第 0349a 页)

处寻。兹请大众判断。若道复雠者不折镆干。虽
有忮心者。不怨飘瓦。不劳拈出(向伊道。和尚是甚么心行)　 元旦
早参。问答毕。师打一拂云。大树大皮裹。小树小皮缠。
古往今来者。欢喜成风颠。吃饭汤。烧速香。开得眼来 …… (第 0357a 页)
答他紫云
瑞雪降重重。问前三三后三三。答他梵王宫殿隐晴
空。大众。玉童端拱双尖上。石船峰在碧波中。年 初一。 驾长虹。任从天上醉春风。知众在否。众应在。师云。有
功无功。莫使肚空斋堂排斋。佛殿上供　早参云。穷 (第 0357a 页)

可安排○ 岁旦 上堂。新岁击新鼓。普施新法雨。万物
尽从新。一一就规矩。普贤大士忻欢。乘时打开门户。
放出白象王。遍 (第 0044b 页)

叩者。多令就师决择○出住杭州
报国。一日高右丞问禅分五派。教列三乘。教则不问。
如何是禅。师曰。正值 岁朝 公宴。丞曰。远磨西来。不立
文字。直指人心。见性成佛。佛在什么处。师曰。管弦杂
遝。朱紫荧煌。丞曰。 (第 0058b 页)

恁么。以手作摇橹势曰。山僧即今驾无底铁船。普
请大众。同入大圆觉海。游戏去也。喝一喝。看取定南
针○ 岁旦 上堂。 (第 0091b 页)
元正 启祚。万物咸亨。蓦拈拄杖曰。拄
杖子。昨夜抽条。 (第 0091b 页)
今朝 吐蕊。华开五叶。香遍大千。且道
还当得新年头佛法也无。卓拄杖一下。喝一喝○腊
八上堂。明星一见出山来 (第 0091b 页)

步。巳蒙建化之缘。玉马嘶风。
总是利生边事。且道如何是向上事。咄。兔角杖挑潭
底月。龟毛拂拄岭头云○ 元旦 上堂。三阳交泰。万物
咸新。显一真之妙用。总造化之渊源。尘尘合道。处处
通津。法筵大启。觉苑弘开。国 (第 0101c 页)

小烹鲜。而今抛向云霄外。莲社虎溪 度岁 年。又曰。久
历丛林每自怜。为调心性不知年。寂光法尔周沙界。
廓落无依笑普贤(幻休润嗣巳上六人)。 (第 0146b 页)

曰。是门外汉耳。曰和尚不吝。可为说破。
庵曰。却祇从这里。猛著精彩觑捕看。若觑捕得他破。
则亦知本命 元辰 落著处。师通夕不寐。及晓钟鸣。去
其秘蓄。以前偈别曰。东坡居士太饶舌。声色关中欲
透身。溪若是声山是 …… (第 0472b 页)
僧来。问上座傍家行脚。是甚么心行。这童子养来二
三年了。幸自可怜生。谁教上座教坏伊。快束装起去。 黄昏 雨淋淋地被趁出。 (第 0472c 页)

无生。只管一向在心意识边作活计。才见宗师动
口。便向宗师口里讨玄讨妙。却被宗师倒翻筋斗。
自家本命 元辰。 依旧不知落处。脚跟下黑漫漫。依
前只是个漆桶。只如适来上座问夺人不夺境一
段话。只知册子上念将来。如 …… (第 0552a 页)
何是第三句。山曰。解问无人
答。曰即今祗对者是谁。山曰。莫使外人知。曰和尚
是第几句荐得。山曰。月落 三更 穿市过　洪觉范
智證传。引涅槃经圆伊三点语及涂毒鼓语而为
传曰。岩头奯禅师尝曰。涅槃经此三段义似宗门 …… (第 0553b 页)
闻而死
者。夫分宾主。如并。存照用。如别。立君臣如纵。慈明
曰。一句分宾主。照用一时行。要会个中意。 日午 打 (第 0553c 页)
三更。 同安曰。宾主穆时全是妄。君臣合处正中邪。
还乡曲调如何唱。明月堂前枯树花。如前语句。皆
非一代时教之 …… (第 0553c 页)
有即出来。大家
商量。僧问。如何是接初机底句。答曰。汝是行脚僧。
又问。如何是辨衲僧底句。答曰。西方 日出 卯。又问。
如何是正令行底句。答曰。千里持来呈旧面。又问。 (第 0553c 页)

曰。适来犹记得。山曰。如是如是　师因僧问。新
年头还有佛法也无。师曰有。曰如何是新年头佛法。
师曰。 元正 启祚。万物咸新。曰谢师答话。师曰。镜清今
日失利。

僧问明教宽。新年头还有佛法也无。宽曰无。曰日 …… (第 0615a 页)
敢不信。曰若如是。座主辍讲旬日。于室内端然静虑。
收心摄念。善恶诸缘。一时放却。师一依所教。从初夜 至五更。 闻鼓角声。忽然契悟。便去扣门。禅者曰。阿谁。
师曰某甲。禅者咄曰。教汝传持大教。代佛说法。夜来
为甚 (第 0616a 页)

常情。服役七年。辞去　谒唐
明嵩禅师。嵩谓师曰。杨大年内翰。知见高。入道稳实。
子不可不见。师乃往见 大年。 年问曰。对面不相识。千
里却同风。师曰。近奉山门请。年曰。真个脱空。师曰。前
月离唐明。年曰。适来悔 …… (第 0658c 页)
。年曰。三脚虾蟆跳上天。师
曰。一任𨁝跳。年乃大笑。馆于斋中。日夕质疑智證。因
闻前言往行。恨见之 晚。 朝中见驸马都尉李公遵勖
曰。近得一道人。真西河师子。李曰。我以拘文。不能就
谒。奈何。年默然。归语师 …… (第 0658c 页)
。以法为友。久之辞还河
东。年曰。有一语寄与唐明得么。师曰。明月照见夜行
人。年曰。却不相当。师曰。 更深 犹自可。 (第 0659a 页)
午后 更愁人。年
曰。开宝寺前金刚。近日因甚么汗出。师曰知。年曰。上
座临行岂无为人底句。师曰。重叠关山路 …… (第 0659a 页)
座者。见之谓
曰。和尚今日放参。师闻而笑之　宝元戊寅。李都尉
遣使邀师曰。海内法友。惟师与杨大年耳。 大年 弃我 …… (第 0659c 页)
世本末。谢裨赞丛林者。劝修勿怠。下座。读刁书毕。大
众拥步上方丈。师跏趺挥令各远立。良久乃化。五年 元日 也。

** ▲唐州大乘山德遵禅师

问谷隐曰。古人索火。意旨
如何。曰任他灭。师曰。灭后如何。曰初 (第 0666b 页)

。毕竟主人公在甚
么处安身立命。峰禀教。即自誓云。𢬵一生作个痴
呆汉。定要这一著子明白。经及五年。 一日 寓庵睡
觉。正疑此事。忽同宿道友推枕子堕地作声。蓦然
打破疑团。如在网中跳出。追忆日前所疑佛祖誵
讹 (第 0693b 页)

曰。汝是悟侍者那。悟曰诺。师曰。
是当时在知客寮。见掉火柴头。有个悟处底么。参禅
学道。祇要知个本命 元辰 下落处。汝刬地作此去就。
汝在藏殿移首座鞋。岂不是汝当时悟得底。又在知
客寮移枕子。岂不是汝当时悟得 (第 0701a 页)

前退后竖指擎拳绕禅床作女人拜提起坐
具千般伎俩。祇要你一言下谛当。便是汝见处。师茫
然退参。历三载。 一日 入室罢。祖谓曰。子所下语巳得
十分。试更与我说看。师即剖而陈之。祖曰。说亦说得
十分。更与我断看。师 (第 0720b 页)

缁削发。本属何因。若不
报国资家。虚负皇恩。若不导化檀那。枉作释子。楮
衣粝食。胁不沾席者十有二年。 一日 诵华严论。至
达本情亡知心体合。豁然大悟。遍体汗流。曰我今
亲契华严法界矣。遂示众曰。李公长者。于华 (第 0728a 页)

　向承示谕。性根昏钝。而黾勉修持。终未得超悟之方。
某顷在双径。答富季申所问。正与此问同。能知昏钝
者。决定不昏钝。更欲向甚处求超悟。士大夫学此道。
却须借昏钝而入。若执昏钝。自谓我无分。则为昏钝
魔所摄矣。盖平昔知见。多以求證悟之心。在前作障。
故自已正知见。不能现前。此障亦非外来。亦非别事。
只是个能知昏钝底主人公耳。故瑞岩和尚。居常在
丈室中。自唤云主人公。又自应云诺。惺惺著。又自应
云诺。他时后日。莫受人谩。又自应云诺诺。古来幸有
恁么榜样。慢向这里提撕看。是个甚么。只这提撕底。
亦不是别人。只是这能知昏钝者耳。能知昏钝者。亦
不是别人。便是李宝文本命 元辰 也。此是妙喜不得
巳应病与药。略为居士指个归家稳坐底路头而巳。
若便认定死语。真个唤作本命 (第 0746b 页)
元辰。 则是认识神为
自已。转没交涉矣。故长沙和尚云。学道之人不识真。
只为从来诏识神。无量劫来生死本。痴人 (第 0746b 页)

父母未生时。如何是你本来面目。便云。无侍者祇对
和尚。将个业识。作本命 元辰。 如此之流。尽是痴狂外
边走。又有一般底。自知道眼不明。禅不取信于人。无
以开示学者。自来又不曾听教。 …… (第 0756c 页)
素不拜僧。公曰。汝试扣之。宪遂举中庸天命
之谓性。率性之谓道。修道之谓教以问。师曰。凡人既不
知本命 元辰 下落处。又要牵好人入火坑如何。圣贤
于打头一著不凿破。宪曰。吾师能为圣贤凿破否。师
曰。天命之谓性。 (第 0766c 页)

每通问。遣白犬驰往。朗亦以青猿为使令。故题朗壁
曰。白犬衔书至。青猿洗钵回。师所经处。后皆成宝坊。 显庆二年正旦。 手塑一像。至九日像成。问其徒慧云
曰。此肖谁。云曰。与和尚无异。即澡浴易衣。趺坐谓云
曰。吾住世巳一 (第 0426c 页)

诺。师曰。途中善为　问故岁巳去。
新岁到来。还有不涉二途者也无。师曰有。曰如何是
不涉二途者。师曰。 元正 启祚万物咸新　问依稀似
半月。彷佛若三星。乾坤收不得。师于何处明。师曰。道
甚么。曰想师祇有湛水之波 (第 0500a 页)