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涅槃部類
法華部類
般若部類
大集部類
本緣部類
阿含部類
子
寿二百五十岁。或二百岁。今若长寿。或寿
百岁。或不啻者。佛复告比丘曰。未来久时。人
寿十岁。女生 五月 即便出嫁。人寿十岁时。有
谷名稗子。为第一美食。如今糠粮以为上馔。
所有苏油盐蜜甘蔗一切尽没。唯行十 …… (第 0272a 页)
十二夜有十八春秋分便等。又智度论云。昼
夜六分有三十时。春秋分时昼夜各十五时。
馀时增减。 五月 昼时有十八夜有十二。十
月夜时有十八昼有十二。依奘法师西国传
云。居俗日夜分为八时(昼四夜四于一一时 (第 0273c 页)
寿二百五十岁。或二百岁。今若长寿。或寿
百岁。或不啻者。佛复告比丘曰。未来久时。人
寿十岁。女生 五月 即便出嫁。人寿十岁时。有
谷名稗子。为第一美食。如今糠粮以为上馔。
所有苏油盐蜜甘蔗一切尽没。唯行十 …… (第 0272a 页)
十二夜有十八春秋分便等。又智度论云。昼
夜六分有三十时。春秋分时昼夜各十五时。
馀时增减。 五月 昼时有十八夜有十二。十
月夜时有十八昼有十二。依奘法师西国传
云。居俗日夜分为八时(昼四夜四于一一时 (第 0273c 页)
经向一卷。以文多故不录之)
大小星宿。何者名为有六时耶。答曰。正月
二月名暄暖时。三月四月名种作时。 五月
六月名求降雨时。七月八月名物欲熟时。九
月十月名寒冻之时。十一月十二月合此。十
二月大雪之时。是十月 …… (第 0294c 页)
八月日中恒受照炙。大云降雨之所洒散
地气蒸郁。若风吹时蒸气消已。是时则寒。若
风不起。是时则热。是故 夏中 有时寒热(西方四月
为一时。但立春夏冬故不立秋。故立三时殿也)又起世经云。以何因缘
有诸河水流于世间 …… (第 0297a 页)
旦至旦。初分中分后分。夜亦有
三分。一日一夜有三十时。春秋分时十五时
属昼。十五时属夜。馀时增减。若 五月 至昼十
八时。夜十二时。十一月至夜十八时。昼十二
时。一月或三十日半。或三十日。或二十九日
半。或二 (第 0298a 页)
大小星宿。何者名为有六时耶。答曰。正月
二月名暄暖时。三月四月名种作时。 五月
六月名求降雨时。七月八月名物欲熟时。九
月十月名寒冻之时。十一月十二月合此。十
二月大雪之时。是十月 …… (第 0294c 页)
八月日中恒受照炙。大云降雨之所洒散
地气蒸郁。若风吹时蒸气消已。是时则寒。若
风不起。是时则热。是故 夏中 有时寒热(西方四月
为一时。但立春夏冬故不立秋。故立三时殿也)又起世经云。以何因缘
有诸河水流于世间 …… (第 0297a 页)
旦至旦。初分中分后分。夜亦有
三分。一日一夜有三十时。春秋分时十五时
属昼。十五时属夜。馀时增减。若 五月 至昼十
八时。夜十二时。十一月至夜十八时。昼十二
时。一月或三十日半。或三十日。或二十九日
半。或二 (第 0298a 页)
是为天人大尊道今复更欲觅于师」
#+END_VERSE
夫神理无声。因言辞以写意。言辞无迹。缘
文字以图音。故字为言蹄。言为理筌。音义
合符不可偏失。是以文字应用弥纶宇宙。虽
迹系翰墨而理契乎神。昔造书之主。凡有三
人。长名曰梵。其书右行。次曰祛卢。其书左
行。少者苍颉。其书下行。梵祛卢居于天竺。黄
史苍颉在于 中夏。 梵祛取法于净天。苍颉因
华于鸟迹。文书诚异传理则同矣。仰寻先觉
所说有六十四书。鹿轮转眼笔制区分。龙 (第 0351c 页)
#+END_VERSE
夫神理无声。因言辞以写意。言辞无迹。缘
文字以图音。故字为言蹄。言为理筌。音义
合符不可偏失。是以文字应用弥纶宇宙。虽
迹系翰墨而理契乎神。昔造书之主。凡有三
人。长名曰梵。其书右行。次曰祛卢。其书左
行。少者苍颉。其书下行。梵祛卢居于天竺。黄
史苍颉在于 中夏。 梵祛取法于净天。苍颉因
华于鸟迹。文书诚异传理则同矣。仰寻先觉
所说有六十四书。鹿轮转眼笔制区分。龙 (第 0351c 页)
爰及
左元放葛仙子老聃河上公庄周之等。并
区区于方内。何足道哉。若我师大法。人天
轨模三千法式。洎流 中夏 益利渊深。广疗三
毒传照百灯。相继不绝。胡可胜言。
*** 讣机部第二
如华严经云。如来出世。譬 (第 0370b 页)
左元放葛仙子老聃河上公庄周之等。并
区区于方内。何足道哉。若我师大法。人天
轨模三千法式。洎流 中夏 益利渊深。广疗三
毒传照百灯。相继不绝。胡可胜言。
*** 讣机部第二
如华严经云。如来出世。譬 (第 0370b 页)
通玄寺。齐威所
造瑞石像。旧在禅灵寺。
齐文宣皇帝时。有先师统上。家世凉州。年至
十三。发誓西行。 至宋元徽三年五月。 遂发京
师至。五年方到芮国。进到于阗。临发之
日有一僧。于密室之中出铜函一枚。手授先
师曰。此函有佛 (第 0380a 页)
造瑞石像。旧在禅灵寺。
齐文宣皇帝时。有先师统上。家世凉州。年至
十三。发誓西行。 至宋元徽三年五月。 遂发京
师至。五年方到芮国。进到于阗。临发之
日有一僧。于密室之中出铜函一枚。手授先
师曰。此函有佛 (第 0380a 页)
日光。以问群臣。或对
曰。西方有神。其号曰佛。形如陛下所梦。得
无是乎。于是发使天竺。写致经像。表之 中夏。 自天子王侯咸敬事之。闻人死精神不灭。莫
不惧然自失。初使者蔡愔将西域沙门迦叶
摩腾等。赍优填王画释 (第 0383b 页)
曰。西方有神。其号曰佛。形如陛下所梦。得
无是乎。于是发使天竺。写致经像。表之 中夏。 自天子王侯咸敬事之。闻人死精神不灭。莫
不惧然自失。初使者蔡愔将西域沙门迦叶
摩腾等。赍优填王画释 (第 0383b 页)
庆所希幸。于是摸写恳苦。愿生彼土没齿为
念。至夜忽起依常面西礼竟跏趺。至晓方
逝颜色怡和俨如神在。以 大业五年五月 微患。依常面西跏趺而坐至晓方逝。春秋六十有九。
唐相州寒陵山寺释道昂。未详其氏。魏郡人
也。履信标 (第 0401b 页)
念。至夜忽起依常面西礼竟跏趺。至晓方
逝颜色怡和俨如神在。以 大业五年五月 微患。依常面西跏趺而坐至晓方逝。春秋六十有九。
唐相州寒陵山寺释道昂。未详其氏。魏郡人
也。履信标 (第 0401b 页)
必生其中」
#+END_VERSE
**** 感应缘(略引六验)
* 晋谯国戴逵
* 晋沙门释道安
* 宋尼释慧玉
* 梁沙门释僧护
* 隋沙门释灵干
* 唐沙门释善胄
夫最胜之相妙出无等。非直光仪莫写。固亦
形好不传。夫以世俗之指爪。而匠法身之圆
极。算数譬喻岂我万一。自泥洹以来久踰
千祀。西方像制流式 中夏。 虽依经镕铸各务
髣髴。名士奇匠竞心展力。而精分密数未有
殊绝。晋世有谯国戴逵字安道者。风清概
远肥遁 (第 0406a 页)
#+END_VERSE
**** 感应缘(略引六验)
* 晋谯国戴逵
* 晋沙门释道安
* 宋尼释慧玉
* 梁沙门释僧护
* 隋沙门释灵干
* 唐沙门释善胄
夫最胜之相妙出无等。非直光仪莫写。固亦
形好不传。夫以世俗之指爪。而匠法身之圆
极。算数譬喻岂我万一。自泥洹以来久踰
千祀。西方像制流式 中夏。 虽依经镕铸各务
髣髴。名士奇匠竞心展力。而精分密数未有
殊绝。晋世有谯国戴逵字安道者。风清概
远肥遁 (第 0406a 页)
县何晃者。亦奉法士也。咸和
中卒得山毒之病守困。晃兄惶遽驰往请吉。
董何二舍相去六七十里。复隔大溪。 五月中
大雨。晃兄初渡时。水尚未至。吉与期投。中
食比往。而山水暴涨不复可涉。吉不能泅迟
回叹息。坐岸良久欲 …… (第 0417b 页)
冥报记)。
唐释道积。至贞观初。住益州福成寺诵通
涅槃。净衣澡浴自为常式。慈爱兼济固其
深心。终于 五月。 炎气郁热而尸不腐臭。百有
馀日跏坐如初。道俗莫不喜赏(一云道颐)。
唐释道裕者。不测所住。游行醴泉 (第 0421a 页)
中卒得山毒之病守困。晃兄惶遽驰往请吉。
董何二舍相去六七十里。复隔大溪。 五月中
大雨。晃兄初渡时。水尚未至。吉与期投。中
食比往。而山水暴涨不复可涉。吉不能泅迟
回叹息。坐岸良久欲 …… (第 0417b 页)
冥报记)。
唐释道积。至贞观初。住益州福成寺诵通
涅槃。净衣澡浴自为常式。慈爱兼济固其
深心。终于 五月。 炎气郁热而尸不腐臭。百有
馀日跏坐如初。道俗莫不喜赏(一云道颐)。
唐释道裕者。不测所住。游行醴泉 (第 0421a 页)
及苌卒子
兴袭位。复遣敦请。兴弘始三年三月有树连
理生庙庭。逍遥园葱变为薤。以为美瑞。谓
智人应入。 至五月 兴遣陇西公硕德西伐吕
隆隆军大破。至九月隆上表归降。方得迎什
入关。以其年十月二十日至于长安。兴待以 …… (第 0474b 页)
物弃之。显恐弃其经像。唯一心念观世音。
及归命汉土众僧。舶任风而去得无伤坏。经
十馀日达耶婆提国。停 五月 复随他商东适
广州。举帆二十馀日。夜忽大风令舶震惧。
众咸议曰。坐载此沙门使我等狼狈。不可以
一人故 (第 0475b 页)
兴袭位。复遣敦请。兴弘始三年三月有树连
理生庙庭。逍遥园葱变为薤。以为美瑞。谓
智人应入。 至五月 兴遣陇西公硕德西伐吕
隆隆军大破。至九月隆上表归降。方得迎什
入关。以其年十月二十日至于长安。兴待以 …… (第 0474b 页)
物弃之。显恐弃其经像。唯一心念观世音。
及归命汉土众僧。舶任风而去得无伤坏。经
十馀日达耶婆提国。停 五月 复随他商东适
广州。举帆二十馀日。夜忽大风令舶震惧。
众咸议曰。坐载此沙门使我等狼狈。不可以
一人故 (第 0475b 页)
耶(唐云大术)夫人寝殿。
基上精舍作夫人像。其侧精舍中作菩萨像
神降之相。彼执不同。上座部云。当唐国 五月
十五日。诸部又云。当此五月八日。此盖见
闻之异耳。城南有塔是太子捔力掷象越城
堕地为大坑处。其侧有精 (第 0500b 页)
基上精舍作夫人像。其侧精舍中作菩萨像
神降之相。彼执不同。上座部云。当唐国 五月
十五日。诸部又云。当此五月八日。此盖见
闻之异耳。城南有塔是太子捔力掷象越城
堕地为大坑处。其侧有精 (第 0500b 页)
日乃止。至明年四月。尔朱
荣入雒阳诛戮百官。死亡涂地。至永安二年
三月。此像复汗。京邑仕庶复往观视。 五月
北海入雒。庄帝北巡。七月北海大败。所将
江淮子弟五千馀人。尽被俘虏无一得还。永
安三年七月。此像悲泣 …… (第 0594b 页)
石者。每逢仙圣。行往恍忽现寺现僧。东
北岭上出于醴泉。甜而且白。服者不老。
高齐初有异僧。投邺下寺 中夏 坐。与同房僧
亡名款曲意得。客僧患痢甚困。名以酒与之。
客曰不可也。名曰。但饮。酒虽是戒禁有患通
开 (第 0595b 页)
荣入雒阳诛戮百官。死亡涂地。至永安二年
三月。此像复汗。京邑仕庶复往观视。 五月
北海入雒。庄帝北巡。七月北海大败。所将
江淮子弟五千馀人。尽被俘虏无一得还。永
安三年七月。此像悲泣 …… (第 0594b 页)
石者。每逢仙圣。行往恍忽现寺现僧。东
北岭上出于醴泉。甜而且白。服者不老。
高齐初有异僧。投邺下寺 中夏 坐。与同房僧
亡名款曲意得。客僧患痢甚困。名以酒与之。
客曰不可也。名曰。但饮。酒虽是戒禁有患通
开 (第 0595b 页)
便闻人行。
如著木屧声。看则无所见。如此甚数。二十八
年三月举家悉得时病。空中语掷瓦石。或是
乾土。 夏中 病者皆著。而语掷之势更猛。乃请
道人斋戒竟夜转经倍来如雨。唯不著道人
及经卷而已。秋冬渐有音声。瓦石 (第 0639c 页)
如著木屧声。看则无所见。如此甚数。二十八
年三月举家悉得时病。空中语掷瓦石。或是
乾土。 夏中 病者皆著。而语掷之势更猛。乃请
道人斋戒竟夜转经倍来如雨。唯不著道人
及经卷而已。秋冬渐有音声。瓦石 (第 0639c 页)
二
邪惑问曰。盖闻释迦生于天竺。修多出自西
蕃。名号无传于周孔。功德靡称于典谟。寔远
夷所尊敬。非 中夏 之师儒。广致精舍甲第当
衢。虚费金帛福利焉在。未若销像而绝镌铸。
货泉可以无损。毁经以禁缮写。废僧以 …… (第 0701a 页)
宫。不长逝于双树。何得论生灭
乎。讣感修促乎来去也。
邪惑问曰。佛是妖魅之气。寺为淫邪之祀。岂
堪 中夏 为人师之轨。
方外对曰。妖唯作㜸。岂弘十善之化。魅必
凭邪。宁兴八正之道。妖犹畏狗。魅亦惧狸。何 (第 0701c 页)
邪惑问曰。盖闻释迦生于天竺。修多出自西
蕃。名号无传于周孔。功德靡称于典谟。寔远
夷所尊敬。非 中夏 之师儒。广致精舍甲第当
衢。虚费金帛福利焉在。未若销像而绝镌铸。
货泉可以无损。毁经以禁缮写。废僧以 …… (第 0701a 页)
宫。不长逝于双树。何得论生灭
乎。讣感修促乎来去也。
邪惑问曰。佛是妖魅之气。寺为淫邪之祀。岂
堪 中夏 为人师之轨。
方外对曰。妖唯作㜸。岂弘十善之化。魅必
凭邪。宁兴八正之道。妖犹畏狗。魅亦惧狸。何 (第 0701c 页)
婆伽
詈 阿卢祢 薄鸠詈 莫鸠隶 兜毗隶
娑诃
佛言。若四部弟子受诸苦恼。一日至十日。一
月至 五月。 净心系念归依三宝。三称观世音
名诵持此咒。一切祸对无不远离解脱众恼。
今世受乐后生见佛。此咒乃是十方 (第 0737b 页)
詈 阿卢祢 薄鸠詈 莫鸠隶 兜毗隶
娑诃
佛言。若四部弟子受诸苦恼。一日至十日。一
月至 五月。 净心系念归依三宝。三称观世音
名诵持此咒。一切祸对无不远离解脱众恼。
今世受乐后生见佛。此咒乃是十方 (第 0737b 页)
伊
兰子生旃檀树。断众生命而得福德。若欲祠
者。当用香华乳酪酥果。为亡追福则有三
时。春时正月。夏时 五月。 秋时九月。
若以房舍卧具汤药园林池井牛羊象马种种
资生。布施于他。施已命终。是人福德随所施
物。住 (第 0753c 页)
兰子生旃檀树。断众生命而得福德。若欲祠
者。当用香华乳酪酥果。为亡追福则有三
时。春时正月。夏时 五月。 秋时九月。
若以房舍卧具汤药园林池井牛羊象马种种
资生。布施于他。施已命终。是人福德随所施
物。住 (第 0753c 页)
时晋武之世。寺庙图像虽崇京邑。而方
等深经蕴在葱外。护乃慨然发愤志弘大道。
遂随至西域。大赍经论还归 中夏。 沿路传译
写为晋文。所获贤劫正法华光赞等一百六
十五部。孜孜所务。唯以弘道为业。终身写
译劳不告倦。 (第 0765b 页)
等深经蕴在葱外。护乃慨然发愤志弘大道。
遂随至西域。大赍经论还归 中夏。 沿路传译
写为晋文。所获贤劫正法华光赞等一百六
十五部。孜孜所务。唯以弘道为业。终身写
译劳不告倦。 (第 0765b 页)
补浣衣服。治
疗同食而不恶之。时人怪问。答云。境无染净。
净秽由心。心既不起。爱憎何生。以贞观初年 五月 终于本寺。春秋七十。时属炎郁尸不臭
坏。经停百日跏坐如初。道俗嗟异乃就身加
漆。兴敬巴蜀。
唐新罗 (第 0779b 页)
疗同食而不恶之。时人怪问。答云。境无染净。
净秽由心。心既不起。爱憎何生。以贞观初年 五月 终于本寺。春秋七十。时属炎郁尸不臭
坏。经停百日跏坐如初。道俗嗟异乃就身加
漆。兴敬巴蜀。
唐新罗 (第 0779b 页)