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述)。
* 大方等大集日藏经十卷(或十二卷或十五卷题云大乘大方等日藏分经与大集日密分同本当第四出 开皇四年五月 起翻五年二月讫沙门智铉费长房等笔受)
* 大云轮请雨经二卷(开皇五年正月出沙门慧献笔受是大云经第 …… (第 0547c 页)
等同本开皇十四年十二月出十五年二月讫沙门明芬等笔受)
* 大集譬喻王经二卷(或无大集字是大集别品 开皇十五年五月 出六月讫沙门道密等笔受兼前贤护经并见长房录)
* 佛华严入如来德智不思议境界经二卷(第三出与度诸 (第 0548b 页)
佛境界智光严经等同本见内典录)
* 四童子三昧经三卷(或直名四童子经第二出与法护方等泥洹同本 开皇十三年五月 出七月讫沙门僧琨笔受见长房录)
* 妙法莲华经添品七卷(或八卷二十七品宝塔天授连之为一故二十七仁 …… (第 0548b 页)
四月讫沙门僧昙笔受沙门彦琮制序见长房录)
* 八佛名号经一卷(第五出与八吉祥神咒八阳神咒经等同本 开皇六年五月 出六月讫沙门道邃等笔受彦琮制序见长房录)
* 不空羂索咒经一卷(亦云不空羂索观世音心咒经初出与唐 (第 0548c 页)
神咒心经等同本开皇七年四月出 五月 讫僧昙等笔受彦琮序见长房录)
* 十二佛名神咒经一卷(题云十二佛名神咒校量功德除障灭罪经初出与唐 (第 0548c 页)
译称赞如来功德神咒经同本 开皇七年五月 出其月讫僧琨等笔受彦琮序见长房录)
* 一向出生菩萨经一卷(第十译与无量门微密持经等同本开皇五年 …… (第 0548c 页)
天子所问经一卷(或无所问字开皇十五年八月出九月讫学士费长房等笔受见长房录)
* 诸法最上王经一卷 (开皇十五年五月 出七月讫沙门明芬等笔受见长房录)
* 大乘三聚忏悔经一卷(见内典录)
* 起世经十卷(第五译 (第 0549a 页)
* 大方等大集日藏经十卷(或十二卷或十五卷题云大乘大方等日藏分经与大集日密分同本当第四出 开皇四年五月 起翻五年二月讫沙门智铉费长房等笔受)
* 大云轮请雨经二卷(开皇五年正月出沙门慧献笔受是大云经第 …… (第 0547c 页)
等同本开皇十四年十二月出十五年二月讫沙门明芬等笔受)
* 大集譬喻王经二卷(或无大集字是大集别品 开皇十五年五月 出六月讫沙门道密等笔受兼前贤护经并见长房录)
* 佛华严入如来德智不思议境界经二卷(第三出与度诸 (第 0548b 页)
佛境界智光严经等同本见内典录)
* 四童子三昧经三卷(或直名四童子经第二出与法护方等泥洹同本 开皇十三年五月 出七月讫沙门僧琨笔受见长房录)
* 妙法莲华经添品七卷(或八卷二十七品宝塔天授连之为一故二十七仁 …… (第 0548b 页)
四月讫沙门僧昙笔受沙门彦琮制序见长房录)
* 八佛名号经一卷(第五出与八吉祥神咒八阳神咒经等同本 开皇六年五月 出六月讫沙门道邃等笔受彦琮制序见长房录)
* 不空羂索咒经一卷(亦云不空羂索观世音心咒经初出与唐 (第 0548c 页)
神咒心经等同本开皇七年四月出 五月 讫僧昙等笔受彦琮序见长房录)
* 十二佛名神咒经一卷(题云十二佛名神咒校量功德除障灭罪经初出与唐 (第 0548c 页)
译称赞如来功德神咒经同本 开皇七年五月 出其月讫僧琨等笔受彦琮序见长房录)
* 一向出生菩萨经一卷(第十译与无量门微密持经等同本开皇五年 …… (第 0548c 页)
天子所问经一卷(或无所问字开皇十五年八月出九月讫学士费长房等笔受见长房录)
* 诸法最上王经一卷 (开皇十五年五月 出七月讫沙门明芬等笔受见长房录)
* 大乘三聚忏悔经一卷(见内典录)
* 起世经十卷(第五译 (第 0549a 页)
烂陀礼菩提树。遍师明匠学大小乘。所为事周还归故里。凡所历游三十馀国。往来问道出二十年。以天后證圣之元 乙未仲夏
还至河洛。将梵本经律论近四百部合五十万颂。金刚座真容一铺。舍利三百粒。天后敬法重人亲迎于上东门外。洛 (第 0568b 页)
。
* 大乘五阴论一卷
(婆薮盘豆菩萨造)
失译
(出陈朝大乘寺藏录第一译新附梁录)
右陈录云。 陈太建四年五月 沙门慧布北将来。前后两译。一存一阙。
* 方便心论一卷
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译(第一译)
右前 (第 0637b 页)
* 大乘五阴论一卷
(婆薮盘豆菩萨造)
失译
(出陈朝大乘寺藏录第一译新附梁录)
右陈录云。 陈太建四年五月 沙门慧布北将来。前后两译。一存一阙。
* 方便心论一卷
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译(第一译)
右前 (第 0637b 页)
曼拿罗灌顶道场度于四众。大智
大慧二禅师。不空三藏。皆行弟子之礼焉。
后随驾洛阳。其年自正月不雨迨于 五月。 岳渎灵祠祷之无应。乃诏智结坛祈请。于
是用不空钩依菩萨法。在所住处起坛。深
四肘。躬绘七俱胝菩萨像 (第 0711b 页)
大慧二禅师。不空三藏。皆行弟子之礼焉。
后随驾洛阳。其年自正月不雨迨于 五月。 岳渎灵祠祷之无应。乃诏智结坛祈请。于
是用不空钩依菩萨法。在所住处起坛。深
四肘。躬绘七俱胝菩萨像 (第 0711b 页)
婆诃罗。华言日照。中印度人也。洞明
八藏博晓五明。戒行高奇学业勤悴。而咒术
尤工。以天皇时来游此国。 仪凤四年五月
表请翻度所赍经夹。仍准玄奘例。于一大
寺别院安置。并大德三五人同译。至天后垂
拱末。于两京东西太原 (第 0719a 页)
八藏博晓五明。戒行高奇学业勤悴。而咒术
尤工。以天皇时来游此国。 仪凤四年五月
表请翻度所赍经夹。仍准玄奘例。于一大
寺别院安置。并大德三五人同译。至天后垂
拱末。于两京东西太原 (第 0719a 页)
阗国质子也。名乐。受
性聪利。隶鸿胪寺授左领军卫大将军上柱
国封金满郡公。而深患尘劳唯思脱屣。神
龙 二年五月 奏乞以所居宅为寺。敕允。题
榜曰奉恩是也。相次乞舍官入道。十一月
二十四日。墨制听许。景龙元年十一月 (第 0720a 页)
性聪利。隶鸿胪寺授左领军卫大将军上柱
国封金满郡公。而深患尘劳唯思脱屣。神
龙 二年五月 奏乞以所居宅为寺。敕允。题
榜曰奉恩是也。相次乞舍官入道。十一月
二十四日。墨制听许。景龙元年十一月 (第 0720a 页)
去圣日远编简倒错。或止存 夏五。
或滥在
鲁鱼。加以笔札偷行。校雠丧句。若犍度
失其夹叶。犹礼记脱错后先。日见乖讹迷
而不复。有一于此 …… (第 0734b 页)
狂僧驱
众僧。洒扫曰。不久菩萨来此。复次壁画散
脂大将及山麋之怪。往往不息。观既止此
寺。二事俱静。 五月 内中使霍仙鸣。传宣催
入。观至。帝颇敦重。延入译场刊正。又诏令
造疏。遂于终南草堂寺编成十卷。进呈。 (第 0737b 页)
鲁鱼。加以笔札偷行。校雠丧句。若犍度
失其夹叶。犹礼记脱错后先。日见乖讹迷
而不复。有一于此 …… (第 0734b 页)
狂僧驱
众僧。洒扫曰。不久菩萨来此。复次壁画散
脂大将及山麋之怪。往往不息。观既止此
寺。二事俱静。 五月 内中使霍仙鸣。传宣催
入。观至。帝颇敦重。延入译场刊正。又诏令
造疏。遂于终南草堂寺编成十卷。进呈。 (第 0737b 页)
斋僧讫。至十一日望空合掌
云。劳其众圣排空相迎。满百徒侣尔日皆
闻天乐之音。顷刻而卒。俗寿七十三。僧 夏五
十四腊。于寺讲贯三十馀年。经讲计三十七
座。览藏经二遍。修弥勒内院业。以其年二
月十八日葬浚郊东寺庄 …… (第 0748a 页)
三经论
焉而諲师年老。深许隐之博达性相。后于
洛布金院赴请敷演至后唐清泰中諲付
讲座日为众三登法席。 夏中 长晷览藏经
一袟精进苦节人无与比。乾祐二年正月示
疾而终。俗寿五十三。僧腊三十二。乃依天
竺法火化。 (第 0750a 页)
云。劳其众圣排空相迎。满百徒侣尔日皆
闻天乐之音。顷刻而卒。俗寿七十三。僧 夏五
十四腊。于寺讲贯三十馀年。经讲计三十七
座。览藏经二遍。修弥勒内院业。以其年二
月十八日葬浚郊东寺庄 …… (第 0748a 页)
三经论
焉而諲师年老。深许隐之博达性相。后于
洛布金院赴请敷演至后唐清泰中諲付
讲座日为众三登法席。 夏中 长晷览藏经
一袟精进苦节人无与比。乾祐二年正月示
疾而终。俗寿五十三。僧腊三十二。乃依天
竺法火化。 (第 0750a 页)
发能祖之宗风。使秀之门寂寞
矣。上元元年嘱别门人。避座望空顶礼归
方丈。其夜示灭。受生九十三岁矣。即 建午月
十三日也。迁塔于洛阳宝应寺。敕谥大师
曰真宗。塔号般若焉。
系曰。修其教不易其俗。齐其政不易其
宜 (第 0757a 页)
矣。上元元年嘱别门人。避座望空顶礼归
方丈。其夜示灭。受生九十三岁矣。即 建午月
十三日也。迁塔于洛阳宝应寺。敕谥大师
曰真宗。塔号般若焉。
系曰。修其教不易其俗。齐其政不易其
宜 (第 0757a 页)
废佛塔庙。
令沙门复桑梓。亦例澄汰。乃乌帽麻衣潜
于皇甫氏之温泉别业后冈上。乔木骈郁巨
石砥平。谏于 夏中 常就此入定。或补毳事。
忽遇颓云驶雨霆电击石烈风兼至。凡在此
者惊奔恐慑。谏唯欣然加趺而坐。若无所 …… (第 0779b 页)
严庄不
复可识。乃问曰。从谏大德所居。谏指之东
南可寻。其子既去。遂阖门不出。其割裂爱
网又若此也。 咸通七年丙戌岁夏五月。 忽出 (第 0779b 页)
令沙门复桑梓。亦例澄汰。乃乌帽麻衣潜
于皇甫氏之温泉别业后冈上。乔木骈郁巨
石砥平。谏于 夏中 常就此入定。或补毳事。
忽遇颓云驶雨霆电击石烈风兼至。凡在此
者惊奔恐慑。谏唯欣然加趺而坐。若无所 …… (第 0779b 页)
严庄不
复可识。乃问曰。从谏大德所居。谏指之东
南可寻。其子既去。遂阖门不出。其割裂爱
网又若此也。 咸通七年丙戌岁夏五月。 忽出 (第 0779b 页)
精达。
前后朝贵归心者相国杜鸿渐。尚书薛兼训
中丞独孤峻。洺州刺史徐峤次徐浩皆宗人
也。以大历已未岁 五月 终于本院。春秋八
十九。僧腊六十三。殡于寺之北坞旧居。因
造塔焉。义前后戒坛计二十七登。受戒弟子
三 …… (第 0800b 页)
厥义非长若农夫之去草。
其义合理犹海客之采珠。可谓名解毗尼
不看他面。俄属德宗即位。改元建中。其年 五月 疏草毕。六月望敕圆照。依国子学大历
新定字样抄写进本。至十二月十二日。送
祠部进新佥定疏十卷。仍乞新 (第 0805b 页)
前后朝贵归心者相国杜鸿渐。尚书薛兼训
中丞独孤峻。洺州刺史徐峤次徐浩皆宗人
也。以大历已未岁 五月 终于本院。春秋八
十九。僧腊六十三。殡于寺之北坞旧居。因
造塔焉。义前后戒坛计二十七登。受戒弟子
三 …… (第 0800b 页)
厥义非长若农夫之去草。
其义合理犹海客之采珠。可谓名解毗尼
不看他面。俄属德宗即位。改元建中。其年 五月 疏草毕。六月望敕圆照。依国子学大历
新定字样抄写进本。至十二月十二日。送
祠部进新佥定疏十卷。仍乞新 (第 0805b 页)
登涉艰阻数日乃到
巅。顶多蛟龙。池潭三所。最上池人不可近。
气臭逆人不可久视。或说山神作白鹿形。
每 五月 与震泽龙会必暴风雨焉。琳居此
率多妖异。而心不挠。元和丁亥。太守礼部
员外城南杜。陟请出永福寺登坛。 …… (第 0807a 页)
饮食阙焉。典座僧患之。大和中主事僧清
蕴。咨谋于举置寺庄田十二顷。自此光明
会不闻告乏。举之功欤。以 会昌二年五月
化去。门人幼清立塔于寺之西峰。春秋八十
三。僧 (第 0808b 页)
夏五 十五。韩又为碑颂德也。
*** 唐会稽开元寺允文传
释允文。字执经。姓朱氏。今秀州嘉禾人也。权 (第 0808b 页)
巅。顶多蛟龙。池潭三所。最上池人不可近。
气臭逆人不可久视。或说山神作白鹿形。
每 五月 与震泽龙会必暴风雨焉。琳居此
率多妖异。而心不挠。元和丁亥。太守礼部
员外城南杜。陟请出永福寺登坛。 …… (第 0807a 页)
饮食阙焉。典座僧患之。大和中主事僧清
蕴。咨谋于举置寺庄田十二顷。自此光明
会不闻告乏。举之功欤。以 会昌二年五月
化去。门人幼清立塔于寺之西峰。春秋八十
三。僧 (第 0808b 页)
夏五 十五。韩又为碑颂德也。
*** 唐会稽开元寺允文传
释允文。字执经。姓朱氏。今秀州嘉禾人也。权 (第 0808b 页)
供施。昭宗闻
其道化赐其鹿胎衣五事。别赍紫衣。文德
六年二月忽双虹贯堂室。二鹿蹶然入寺。法
堂梁折至 五月 辞众。后于禅床垂两足伸
二臂于膝。奄然而卒。春秋七十。僧腊五十六。
迁塔于院西隅。大顺二年壬子岁二月 (第 0817c 页)
其道化赐其鹿胎衣五事。别赍紫衣。文德
六年二月忽双虹贯堂室。二鹿蹶然入寺。法
堂梁折至 五月 辞众。后于禅床垂两足伸
二臂于膝。奄然而卒。春秋七十。僧腊五十六。
迁塔于院西隅。大顺二年壬子岁二月 (第 0817c 页)
人文学自负。
为齐竟陵王子良所知。子良招集贤俊文学
之士。而先人预焉。后仕齐梁之间为会稽
令。吾生于 梁普通七年夏五月。 年三十方仕
于陈。至宣帝时为卑官。不为人知。徒与
沈彦文为诗酒之交。后长沙王叔坚与始兴
王叔陵。皆多 (第 0825c 页)
为齐竟陵王子良所知。子良招集贤俊文学
之士。而先人预焉。后仕齐梁之间为会稽
令。吾生于 梁普通七年夏五月。 年三十方仕
于陈。至宣帝时为卑官。不为人知。徒与
沈彦文为诗酒之交。后长沙王叔坚与始兴
王叔陵。皆多 (第 0825c 页)
昌废毁。树正与塔等。又言。寺前二小
池。左羹右饭。斋施时少则令淘浚之。果来
供设。其神异多此类也。以 至德元年建午月
十九日无疾示灭。春秋七十七。临终或问
之曰。何人可继住持乎。乃索笔书百数字。
皆隐不可知。谐而叶韵。 (第 0832c 页)
池。左羹右饭。斋施时少则令淘浚之。果来
供设。其神异多此类也。以 至德元年建午月
十九日无疾示灭。春秋七十七。临终或问
之曰。何人可继住持乎。乃索笔书百数字。
皆隐不可知。谐而叶韵。 (第 0832c 页)
法师研习华严之教。凡诸经论志极旁通。然
于华藏海终誓遨游。以大历二年入五台
山。肆欲观圣人之境界。 五月 到华严寺挂
锡。始于堂中啜茶见老僧寝陋据北床。问
曰。子从南方来还赍数珠。请看。著乃躬度
之。回视之 (第 0836c 页)
于华藏海终誓遨游。以大历二年入五台
山。肆欲观圣人之境界。 五月 到华严寺挂
锡。始于堂中啜茶见老僧寝陋据北床。问
曰。子从南方来还赍数珠。请看。著乃躬度
之。回视之 (第 0836c 页)
转。云乃行悲行泣。接
足而礼。未举头顷不见菩萨矣。云后下
山四支无损。凡曰经典。目所一览辄诵于
口。 明年夏五月 绕育王塔。行道念经。至更
初乃见一道直光。从北台顶连瑞塔基。久
而不散。于光明中现宝阁一所。前有金牌 …… (第 0843c 页)
拔。
以其年七月十八日召门弟子曰。尔可检
护戒足。好住馀生。吾与汝决矣言讫俨然
蝉蜕。俗岁七十二。僧 夏五 十一。门人太文等
哀恸哽绝。龙纪初祀四月十八日。阇维获设
利罗凡数十粒。文公坚贮孝思旌建灵塔。
衔哀 (第 0845c 页)
足而礼。未举头顷不见菩萨矣。云后下
山四支无损。凡曰经典。目所一览辄诵于
口。 明年夏五月 绕育王塔。行道念经。至更
初乃见一道直光。从北台顶连瑞塔基。久
而不散。于光明中现宝阁一所。前有金牌 …… (第 0843c 页)
拔。
以其年七月十八日召门弟子曰。尔可检
护戒足。好住馀生。吾与汝决矣言讫俨然
蝉蜕。俗岁七十二。僧 夏五 十一。门人太文等
哀恸哽绝。龙纪初祀四月十八日。阇维获设
利罗凡数十粒。文公坚贮孝思旌建灵塔。
衔哀 (第 0845c 页)
群不同。居京兴善
寺恒以诵持为急务。其院幽僻庭有青桐
四株。皆素之手植。元和中卿相多游此院。青
桐至 夏中 无何发汗。颇污人衣如輠脂
焉。而不可浣。时相国郑公絪。尝与丞郎数
人避暑。且恶其滴沥谓素曰。弟子为师 …… (第 0868a 页)
。如是已经
七日而苏。幽遂奏奉敕令写此经真本。添
其句读。在无法可说是名说法之后是也。
系曰。春秋 夏五 不敢轻加。佛教宜然无妄
酿矣。通曰。灵幽获钟离寺石经。符合无苦。
如道明所添糅。使人疑豫。必招诈伪。 (第 0869b 页)
寺恒以诵持为急务。其院幽僻庭有青桐
四株。皆素之手植。元和中卿相多游此院。青
桐至 夏中 无何发汗。颇污人衣如輠脂
焉。而不可浣。时相国郑公絪。尝与丞郎数
人避暑。且恶其滴沥谓素曰。弟子为师 …… (第 0868a 页)
。如是已经
七日而苏。幽遂奏奉敕令写此经真本。添
其句读。在无法可说是名说法之后是也。
系曰。春秋 夏五 不敢轻加。佛教宜然无妄
酿矣。通曰。灵幽获钟离寺石经。符合无苦。
如道明所添糅。使人疑豫。必招诈伪。 (第 0869b 页)
后传
行已来。若天上之恒星。如人形之定相。或
别占一座便曰客星。或新起肉隆乃为胼
赘者耳。君不见春秋 夏五 邪。郑杜诸家岂
不能添月字乎。盖畏圣人之言。成不刊
之典。不敢加字矣。夫子曰。吾犹及史之阙
文。将知 (第 0888b 页)
行已来。若天上之恒星。如人形之定相。或
别占一座便曰客星。或新起肉隆乃为胼
赘者耳。君不见春秋 夏五 邪。郑杜诸家岂
不能添月字乎。盖畏圣人之言。成不刊
之典。不敢加字矣。夫子曰。吾犹及史之阙
文。将知 (第 0888b 页)