头。八角磨盘空里走。少倾普请吃年茶。切
忌打失娘生口。不失口。来年依旧笑东风。好手手中
誇好手　师于 雍正元年癸卯五月六日 示寂。世寿
七十一。僧腊五十九。塔建致敬庵之旁。

** 纪安经禅师法嗣(四人)

*** 金粟山禹 (第 0069c 页)

天雨泽所有果木一切乾枯。即有
迦梨风吹八万四千海水皆令四散。于下起
第二日宫置须弥半腹等。小乘因此说 六日
转光在海下坏时方出。今者大乘未见文说。
问七日行何也。答有三释。一云乱行。二云上
下为行分路旋运中间 …… (第 0327c 页)
三云
横列如雁行。正理论以后为正。言踰前四倍
者。泰师云。第二日轮望初日轮热增四倍。乃
至第七日望第 六日 亦增四倍。六所烧事中。
论数无第五。基师云。第五即妙高。第六是大
地。合一处明。略无标第五名。其体已 …… (第 0327c 页)
事中。一草事由初所槁。二水事由五所涸。三
坚事由二所烧。合成八日者。其第 六日 能为
二损。一分损大海。一分损山地。半入损水。半
入损坚。故数成八合但七日。自下第三明空
劫中。乃至 (第 0328a 页)

谓无狂者不起染心。】
「
论云何梦至而发惛梦。」

【演曰第五业中文亦有二先问后荅起由十缘合之
为二 初六 自缘后四他练言闇相者谓由睡眠昧略
位中而有梦起名为闇相云如由摇扇如炎热际𥨊
息匪安扇动凉风梦眠便发 …… (第 0205b 页)
合明死生二业文分为二一明内分二明外分初中
有二一死生恒轮二诸有情下达空 漏尽 初文又二
一明死位二辩生时死中复二一问二荅此先问也。】

「论谓由寿至致死。」
【演曰二荅中有二先略 …… (第 0208a 页)
等倒覆影
像名山等影非有实山日照发影名山影也以𢙣业
者从明入闇故见日轮将欲没时及倒覆像不同善
者见 日出 时所有众相体皆正也其所现中少影多
影及普遍影如次悬覆遍覆极覆显下中上三品所
见各不同也。】
「
论当 …… (第 0210b 页)
以业𢙣故见不净色理亦
应通应从多本。】
「
论又此中有至决得生缘。」
【演曰
十一寿量言极七日不障 六日 乃至一日逢缘归本
极七七日业必熟故得受生也缘因势尔无劳致难
问如于减劫造轮王业劫增方受岂彼中有独许多 (第 0213b 页)

大乘法苑义林章卷第七

加点毕天文十 (辛丑)五月六日 未剋功终。
　　　从兼继僧正御房被下毕。
　　　　　　　　　　　　觉清五师
此一帖馀本之间觉清五师( (第 0374c 页)

花。花月不相到。分明在目前。在目前。移床就月共花
眠。还会么。不会 明日 普请。与大众再说一过。

上堂。尽十方三世都来是个无孔铁锤。用得便用。没
更丝毫头与你为缘为对。若要 (第 0131c 页)

道理全开也是者个道理半开半瞎也是者个
道理到得无可瞎处大地一时火发摩竭陀国正令
虽提格外相詶不堪钝置 明日 佛舍利塔竖起刹锋
山僧有病不能上山借重乐说大师出一只手。

上堂举大目犍连以神足通追佛音声过东方无量 …… (第 0284a 页)
者一道清净平等解脱山僧向充此山监院欠了若
干债连年奔走填补不完近来老病支离不能下山
承刘大中丞于羽书 旁午 之时远相轸念特为结绝
此案令得一心调理今日举似大众此乃当厄之德
施于不报之地中丞于不报之地而行此施理 (第 0284c 页)

迎
又以林事未讫期以明春丙戌因诸山多事予未遂
前约乃招法玺大师赍书往迎师已登舟疾作诸弟
子强舁归林以 五月六日 趺坐而逝二十九日讣到
云居予即买舟往迎师龛归塔而林中留龛供养相
待久之请天界先老和尚处分以明秋为归龛 (第 0840a 页)

法亲理卧舆强师归林次日师呼天衣昙曰五
台庵乃病僧最初法席汝当负吾杖笠至彼建塔以
表病僧遗爱昙作礼谢退 初六日 命设斋请众护法
及诸山耆宿入林作别众诣榻前师厉声曰北竹林
一席乃诸公心地也幸为爱念众同声曰遵命师曰 …… (第 0773a 页)
四十年夙愿欲寻水国诸公成就何如旻
昭陈护法曰王舍城中无人敢担请师寝此一念师
喟然叹曰错也错也遂不复语 巳刻 师命掖起趺坐
弟子见其神气稍清有为法身塔请者师摇手不答
正印复跪曰和尚不久住世请留一偈以示后人师
震 …… (第 0773a 页)
印持书来迎师闻之喜甚即命千
辐乘妙明愿理林中事登舟归云居适江土戒严舟
不克行金陵众檀那治卧舆迎归竹林 五月初六 命
治斋谢别千辐乘跽请说偈师摇手不荅法玺印继
请师震声喝之 (第 0774b 页)
巳刻 师端身趺坐问曰午否荅曰未
继而复问曰午否荅曰午矣遂翛然而逝倾城士女
持香顶礼三昼夜时方溽暑颜色如生初 (第 0774b 页)

古云门？香焚一片
重稽首。」

** 云居颛愚先老和尚二十周

师至塔前拈香，云：「吾师还记得么？于 丙戌五月六日
午时入般涅槃，示寂灭定，带累脚下儿孙。年年此日，
岁岁今朝，继往开来，惟瞻惟仰。兹者二十周辰，远承 (第 0821c 页)

官有蔡子谷四明有姚质之两居士皆儒者宗
匠释氏之一叶一灯也逾二十有四年而师踞越之
吼山狮窟矣又十五年为 康熙戊申五月六日 之未
时师辞众书偈奄然归寂诸方不无泰山梁木其颓
其坏之悲后人营葬事弟子超直辈具行状为师乞
铭于余以余 …… (第 0392a 页)
体此意五月五日搭衣礼佛
如常时次日质明起坐维摩榻召诸弟子处分常住
事讫瞑目不语初有何居士询师行期曰在 初六日
于是转相告语缁素旧识阗拥榻前或进乞师留
偈师援笔疾书曰百骸终溃散觉性只如昨我从无
量劫弄影深知错今朝 (第 0393c 页)

还得转身吐气么洎合
有人丧身失命幸是诸人福力深厚太平无事良久
云莫道老僧不是好心便下座(前一日师诞辰 后一日 夏至节)。

问如何是正中偏夜半乌鸡抱卵眠如何是偏中正
三面黧奴背古镜如何是正中来空中石象舞三台
如 (第 0109b 页)

金粟广慧寺语

师在灵岩受请上堂兼谢黄坡蔡子谷居士及本山
耆旧拈香毕居士出问三十年前迎老人进金粟也 是五月初六 三十年后迎和尚住金粟也是五月初
六且道这个时节因缘为复法尔为复天然师曰我
不可作金粟弟子不得士曰与么 (第 0301c 页)

情。中书马周曰。西域有道如老庄不。
奘曰。九十六道并欲超生。师承有滞致沦
诸有。至如顺世四大之术。冥 初六 谛之宗。
东夏所未言也。若翻老序。则恐彼以为笑
林。遂不译之。奘以弘赞之极。勿尚帝王。开
化流布自古 (第 0455c 页)

志
栖焉。迫以缘碍弗之果也。然其温严自
持诲引无倦。财玩靡积随行给济。威容感
物。信为道门之杰矣。以 大业九年五月六
日。加趺合掌终于仁孝之东房。春秋七十。
先是五月。初有清信士刘正勤请讲弥勒。
琳谕以无常。初未之许。 (第 0504a 页)

陈郡袁昂永康定公主贵嫔
丁氏。并崇其戒范尽师资之敬。凡白黑门
徒一万一千馀人。以天监十七年五月二十 六日 卒于建初寺。春秋七十有四。因窆于
开善路西定林之旧墓也。弟子正度立碑颂
德。东莞刘协制文。初祐集经藏 (第 0402c 页)

千馀人。晚年以招隐伽蓝山。房閒寂。林木幽茂。宜脩
禅定。以趣道津。迫以外缘。讫莫之果。大业九年五月 六日。 跏趺合掌。终于寺房。春秋七十。先是信士刘正。
勤请开弥勒上生经。琳辞以无常且至。何暇及尔。又
遗言。 (第 0154b 页)

始。今上深加礼。遇凡僧事硕疑。必就审决。晚年足疾。
诏听乘舆入内。为六宫授戒。天监十七年五月二十 六日 没。寿七十四。撰三藏记法苑记世界记释迦谱
弘明集行于世。

**** 梁法超

生孟氏。晋陵无锡人。 (第 0170b 页)

千僧。馀并给赐王公。僧等放还桑梓。严敕
既下。皂白难分。不敢忤意而止焉。 夏五月六
日。

高祖脱屣万机。文帝摄政。时大赦天下。还返
神居。佛日再扬斯为盛矣。又因前傅弈密扇
黄巾。乃有 (第 0201b 页)

尔等速去。勿乱我正念。
自此持诵益力。五月一日。又令延僧念佛七日。遂绝
粒饮水。直身仰卧。莫能举转。 至初六日晚。 谓悟诚曰。 (第 0333c 页)
今夜 圆满可耳。遂上灯起香。 (第 0333c 页)
至夜半。 忽窗外红光烛
天。连放二次。仁熟自力转身。右胁合掌。微笑而逝。年
二十五。

悟诚者。字心僧。有咏道 …… (第 0333c 页)

今朝 始识路多歧。幻缘报尽成无漏。七宝池莲占一
枝(咏道诗偈并序)。

净土圣贤录续编卷二 (第 0334a 页)

白虹十二道。南北通贯。连夜不灭。穆王怪而问群
臣。太史扈多对曰。西方圣人入灭之相耳(周书异记)。 癸酉　 甲戌五十五年

乙亥共王元年　丙子　丁丑
　戊寅　己卯　庚辰　辛巳
　壬午　癸未　甲申　乙酉
　丙戌 …… (第 0009b 页)
　癸酉正定王元年(左传终是年也)


甲戌二年　郑列子禦寇隐居不仕。著书十篇。中曰。
昔商太宰[(一/韦)*否]。问于孔子曰。夫子圣者欤。曰丘博学强
记。非圣人也。三王圣者欤。曰三王善用智勇。圣非丘
所知。五帝圣者欤曰。五帝善用仁信。圣非丘所知。曰
三皇圣者欤。曰三皇善用时政。圣非丘所知。太宰大
骇曰。然则孰为圣人乎。夫子有间动容而对曰。丘闻
西方有大圣焉。不治而不乱。不言而自信。不化而自
行。荡荡乎人无能名焉(列子○其书本不纪年。今附于此)。

乙亥　 丙子　

丁丑　戊寅
　己卯　庚辰　辛巳　壬午
　癸未　甲申　乙酉　丙戌
　丁亥　戊子　己丑　庚寅

辛卯十九 (第 0012b 页)