年历五月十七日

　问古人有言。相逢不拈出。举意便知有时如何。师曰。
知有也未(僧又问保福。福曰。此是谁语。曰丹霞语。福曰。去莫妨我打睡)　师入僧
堂。举起疏头曰。见即不见。还见么。众无对　师到罗
山见制龛子。以杖敲龛曰。太煞预备。山曰。拙布置。师
曰。还肯入也无。山曰。吽吽　上堂。大众集定。师乃拽
出一僧曰。大众礼拜此僧。又曰。此僧有甚么长处。便
教大众礼拜。众无对　问如何是文彩未生时事。师
曰。汝先举。我后举。其僧但立而巳。师曰。汝作么生举。
曰某甲截舌有分　保福迁化。僧问。保福。抛却壳漏
子。向甚么处去也。师曰。且道。保福在那个壳漏子里。后唐明宗长兴壬辰五月十七日

归寂。寿七十九。腊
六十。王氏建塔。

**** 漳州保福院从展禅师

福州陈氏子。年十五。礼雪峰 (第 0530a 页)

五灯全书曹洞宗¶

　寻隐香严。诠释般若心经。并华严法界观。僧问。如何
是理法界。师曰。虚空扑落地。粉碎不成文。曰如何是
事法界。师曰。到来家荡尽。免作屋中愚。曰如何是理
事无碍法界。师曰。三冬枯木秀。九夏雪花飞。曰如何
是事事无碍法界。师曰。清风伴明月。野老笑相亲
　元顺帝至正壬辰五月十七日。

沐浴更衣。呼门人申
教诫。且曰。吾死毋事徒费。火巳灰扬可也。翌旦。吉祥
而逝。󰢍全身于雪庭塔右。春 (第 0261b 页)

五灯会元续略 1566-A¶

九夏雪花飞。曰。如何是事事无碍法界。师曰。清风伴
明月。野老笑相亲。至正壬辰五月十七日。

沐浴更衣
呼门徒申诫教。且曰。吾死毋事。徒费火巳。灰扬可也。
翌旦吉祥而逝。葬全身于雪庭塔右。春秋八 (第 0458c 页)

祖堂集卷十

　且无副将。
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」
师有时云：「灵利参学底人，更不到这里来。」
僧问：「既不到这里来，和尚争得委他灵利？」
师云：「只见他不到这里来，委他灵利。」
僧云：「向什摩处支荷？」
师云：「看汝不是这个脚手。」
问：「承和尚有言：『一等是学直交见处，坐却天下人舌头。』如何是坐却天下人舌头底见？」
师云：「多少年在此住持，未曾不领个须索。」
僧云：「不假三寸，还许学人通信也无？」
师云：「许汝，作摩生通信？」

僧云：「今日东风起。」
师云：「涅槃堂里汉。」

师出世二十八年，众上一千五百人，以长兴三年壬辰岁五月十七日

迁化，春秋七十九，僧夏六十。师号超觉大师。
净修禅师赞：
缁黄深郑重，格峻实难当。 (第 3076a 页)

景德传灯录福州雪峰义存禅师法嗣¶

师
代曰。若不如此争知公不受人谩(法眼别云利动君子)师
两处开法。徒众一千五百。化行闽越二十七
载。后唐长兴三年壬辰五月十七日

归寂。寿
七十有九。腊六十。王氏建塔。

福州大普山玄
通禅师福州福唐人也。受业于兜率山。师事
雪峰 (第 0348b 页)

续灯存稿曹洞宗¶

理事无碍法界。师曰。三
冬枯木秀。九夏雪华飞。曰如何是事事无碍法界。师
曰。清风伴明月。野老笑相亲。至正壬辰五月十七日

沐浴更衣集众申诫饬。翌旦吉祥而逝。葬全身于雪
庭塔右。世寿八十。 (第 0781c 页)

继灯录 1605-A¶

事理无碍法界。师曰。三冬枯木秀。
九夏雪花飞。曰如何是事事无碍法界。师曰。清风伴
明月。野老笑相亲。至正壬辰五月十七日

沐浴更衣
呼门徒申教诫。且曰吾死无事虚费。火巳扬灰可也。
翌日吉祥而逝。葬全身于雪庭塔右。春秋八十。 (第 0507c 页)

瑜伽师地论略纂卷一