各有四分)月盈至
满谓之白分。月亏至晦谓之黑分。或十四日
十五日。月有大小故也。白前黑后合为一月。 六月 合为一行。日游在内北行也。日游在外
南行也。总此二行合为一岁。又分一岁以为
六时。正月十五日至三月十 …… (第 0273c 页)
。或为四时。春夏秋冬也。依论计之。十
五夜为半月。两半月为一月。三月为一时。两
时为一行。一行即半年 六月 也。两行为一年。
二年半为一双。此由闰故。以闰月兼本月。此
谓月双非闰双也。若以五年两闰双者。二年 (第 0273c 页)

卷。以文多故不录之)
大小星宿。何者名为有六时耶。答曰。正月
二月名暄暖时。三月四月名种作时。五月 六月 名求降雨时。七月八月名物欲熟时。九
月十月名寒冻之时。十一月十二月合此。十
二月大雪之时。是十月分为 …… (第 0294c 页)
而照。日天宫殿常行不息。六
月北行。于一日中渐移北向六俱卢舍(依杂宝藏经有
五里)未曾暂时离于日道。 六月 南行。亦一日中
渐移南向六俱卢舍。不差日道。日宫殿六
月行时。月天宫殿十五日中亦行尔许。

** 月 …… (第 0296b 页)
瞻之。知是过去菩萨行慈之身)。

** 寒暑部第五

依起世经云。复何因缘夏时生热。佛言。日天
宫殿 六月 之间向北行。时一日常行六俱卢
舍。未曾舍离日所行道。但于其中有十因缘。 …… (第 0296c 页)
所有光明照触彼十种山令其生热。复何因
缘有诸寒冷。日天宫殿 六月 已后渐向南行。
复有十二因缘能生寒冷。于须弥山祛提罗迦
山二山之间。有须弥海。阔八万四千由旬。周
回 …… (第 0297a 页)
足圆满。
在前行时是名白半。

又起世经。问言。复有何因缘。于冬分时夜长
昼短。佛答比丘。日天宫殿过 六月 已渐向南
行。每于一日移六拘卢奢。无有差失。当于
是时日天宫殿在阎浮洲最极南垂。地形狭
小日过速疾。 (第 0297c 页)
以此因缘。于冬分时昼短夜长。
复何因缘。于春夏时昼长夜短。佛答云。日天
宫殿过 六月 已渐向北行。每一日中移六俱
卢奢无有差失。异于常道。当于是时。在阎
浮洲处中而行。地宽行久所以昼长。 …… (第 0297c 页)
行从外至内。是故名行。言日
行六十里者。由轮大故。日迟天行。以行迟
故。唯六十里。是故一年有十二月。 六月 北行。 (第 0300a 页)
六月 南行。总有三百六十度行路也。白虎通
曰。月所以满缺。何归功于日也。三日成魄。
八日成光。二八十六转而 (第 0300a 页)

千里。
将欲飞时击水三千里。翼若垂天之云。搏扶
摇而上。去地九万。方乃得逝。要从北溟至
于南溟。一飞 六月。 终不中息(此当内典小金翅鸟。俗情不测谓
言别有大鹏之鸟)俗书复说。水兽大者。不过巨灵之
鳌。其形最大 (第 0318a 页)

苦。但
恨知之不早文义不周。今依天人所说。不违
三藏教旨。即皆编录。虽从天闻还同佛说。
始从二月迄至 六月。 日别来授无时暂闲。至
初冬十月三日。律师气力渐微香幡遍空。天
人圣众同时发言。从兜率天来请律师。律师 (第 0354b 页)

。光彩渐灭。其日赵郡王兵马入城。斯亦庆
幸大同。故流光为其善瑞也。至于亢阳之月。
宰牧致诚无不毕应。 至贞观六年六月 大旱。
都督应国公武[穫-禾+(寻-口+几)]。迎像建斋行道七日。官僚
上下立于像前一心观佛。良久云 (第 0386a 页)

乞入山修道思。敕许之。乃赍华严昼夜读
忏悔不息。一夏不满至 六月 末。髭须生得丈
夫相。以状奏闻。帝大敬重之。于是国中普敬
华严。后尊常日(见侯君素旌异记录之)。 (第 0418c 页)

尊形。既寤往开恰
获龛像。年月积久并悉剥坏。就而修理。道俗
称善。斯并冥术之功。自诚开发。至贞观十 四年夏末 日。忽感馀疾。自知即世。愿生兜率。
索水洗讫。又索修舆。傍自检校不许荣厚。 (第 0486b 页)

业八年。无何而来居住雒邑。告
有贼起及至覆检。宗绪莫从。帝时惑之。未
能加罪。权令收禁。初不测其然。 至来年六月

果逢枭感作逆驱逼凶丑充斥东都。诛戮极
甚力委其言。下敕放之。而明虽被拘散情
计如常。与诸言议曾无所及 (第 0494a 页)

此时。道俗千万七日七夜竞申供养。凡有两
意。谓睹光瑞及取树叶。其树青翠冬夏不改。
每至入涅槃日及以 夏末。 一时彫落。通夕新
抽。与旧齐等。后为无忧王妃伐截。于西数
十步聚而烧之。用以祠天。烟焰未止。忽生
两 …… (第 0502b 页)
能作此像。大众语云。所须何物。其人
云。唯须香及水及料灯油支料。既足。语寺
僧云。吾须闭门营造。限至 六月 慎莫开门。亦
不劳饮食。其人一入即不重出。唯少四日。未
满 (第 0502c 页)
六月。 大众平章不和各云。此塔中狭迮。
复是漏身。因何累月不开见出。疑其所为。遂
开塔门。乃不见匠人。其像已 (第 0502c 页)

见其形。其县人有妇为魅所疾侯为
𠜨之时大蛇数丈死于门外树。树有精。人
止者死。鸟过者坠。侯𠜨之树 盛夏 枯落。有
大蛇长七八丈。悬死其间。章帝闻之徵问。
对曰有之。帝曰。殿下有怪。夜半后常有数人
绛衣被发 (第 0525a 页)

萧转南蛮。复命为行参军。虔伯思荆楚
之言。心甚惧。然求萧解职将适衡山。萧苦不
许。十五年即戊寅岁也。 六月 末得病。至八月
四日危笃守命。其日黄昏后忽朗然彻视。遥
见西面有三人。形可二丈。前一人衣𢂿垂
须顶 (第 0536c 页)

。叙事无尽(右八验出唐高僧传)。

唐坊州人上柱国王怀智。至显庆初亡殁。其
母孙氏及弟怀善怀表并存。 至四年六月。 雍
州高陵有一人。失其姓名。死经七日背上已
烂而苏。此人于地下见怀智云。见任泰山
录事。遣此人执笔。 (第 0548b 页)

香。

薰陆香。魏略曰。大秦出薰陆。南方草物状曰。
薰陆香出大秦国。云在海边。自有大树生于
沙中。 盛夏 时树胶流出沙上。夷人采取卖与
人(南州异物志同其异者。唯云状如桃胶。典术同唯云。如陶松脂法长饮食之令 (第 0573b 页)

晋咸康中。建安太守孟景。欲建刹立寺。于夕
闻床头锵然。视得舍利三枚。因立寺刹。元嘉
十六年 六月。 舍利放光通照上下。七夕乃止。
一切咸见。

晋义熙元年。有林邑人尝有一舍利。每斋日
有光。沙门慧邃随 …… (第 0601b 页)

六月 爰发诏旨延请沙门。奉送舍利于三十
州。以十月十五日同时起塔。而蒲州栖岩寺
规模置塔之所。于此山上乃有 (第 0603c 页)

坚哭之甚恸。卒后七日坚以其神异。试开棺
视之。不见尸骸所在。唯有殓被存焉。至十七
年自正月不雨至于 六月。 坚减膳撤县。以
迎和气。至七月降雨。坚谓中书朱彤曰。涉
公若在。朕岂焦心于云汉若是哉。此公其大
圣乎 (第 0765a 页)
。彤曰。斯术幽远。实亦旷古之奇也。

晋时佛图澄。博术终古。道艺超群。晋建武年
正月至 六月 时天大旱。石虎遣太子诣临漳
西釜口祈雨。久而不降。虎令澄自乞。即有
白龙二头降于祠所。其日大雨。方数 …… (第 0765a 页)
白黑。各如其色。羽毛头目足翅皆具。非
但髣髴。像之尤纯。旧说曰。近草妖也。是岁有
黄巾贼起汉遂微弱。 吴五凤元年六月。 交阯
稗草化为稻。

晋永嘉五年十一月。有偃鼠出延陵。郭璞筮
之遇临之益。曰此郡东县当有妖人。欲搆制 (第 0769c 页)

来
至唐国。既至京城慈利群生。从受戒者日有
千计。或盲者见道。病者得愈。又乐静夏坐。奏
敕云际寺安居 三夏。 见大鬼神。其数无量。带
甲持仗云。将此金舆迎取慈藏。复见大神与
之共斗拒不许迎。藏闻臭气塞谷蓬勃即就 (第 0779c 页)

具足。从此以后复经四
日方乃出生。此说极满足者。或经九月。或复
过此。若唯经八月。此名圆满。若经七月 六月。 不名圆满。或复缺减。故法华经偈云。

#+BEGIN_VERSE
「　受胎之微形
　世世常增长
　 (第 0812b 页)

枉害奴受现报
* 唐贞观年中有杜通达枉害众僧受现报
* 唐贞观年内有邢文宗枉害众僧受现报 汉元始元年六月。 有长安女子生儿。两头异
颈。面得相向。四臂共胸俱前向。尻上有目。长
二寸。故京房易传曰。睽狐见豕负涂 …… (第 0820b 页)
向。右角长三寸。左角长二寸。皆大二寸。后五
年 六月。 密应城门外有狗生角。刘向以为马
不当生角。犹下不当举兵向上也。吴将反之
变云。京房易传曰。臣易上政不 (第 0821a 页)

阗王来朝。食料
馀羊。凡至数十百口。王并托元则送于僧寺。
放作长生。元则乃窃令屠家烹宰。收其钱直。 龙朔元年夏六月。 雒阳大雨震雷霹雳元则。
于宣仁门外大街中杀之。折其项裂血流洒
地。观者盈衢莫不惊愕(右五验出冥报拾遗 (第 0842c 页)

隐。游至白
鹿山北霖落泉寺逢昙准禅师。授以禅法。又
往稠禅师所。问其津道。极相礼遇。善洽禅
味。后经 三夏 移住鹿土谷修禅。属枯泉重出
麚麋绕院。故得美水驯兽。日济道邻。从学
之徒相庆兹瑞。时因请法暂往云门。 (第 0901b 页)