京阉官。自慨形残不逮馀人。旋奏乞入
山修道。出敕许之。乃赍一部华严。昼夜读诵。
礼悔匪懈。夏首归山。 至六月 末髭须尽生。阴
相复现。丈夫相状宛然复旧。具状奏闻。高
祖增信内宫惊讶。于是北代之国。华严转盛
(右 …… (第 0910a 页)
涅槃。至二年。于越州田都督追还一音寺。
讲道俗数千庆之嘉会。至十九年会稽士俗。
请往静林。讲华严经。 至六月 末正讲众集。有
蛇悬半身在敏顶上。长七尺许。作黄金色。吐
五色光。讫讲方隐。至夏终还一音寺。夜有
赤 (第 0910c 页)

于大业十年。年别大施。其例咸尔。默将
灭度。以普福田用委于美。美顶行之。悲敬
两田年别一会。又普盆钱 夏末 常施。大业末
中夏召千僧七日行道。忽感异人。形服率丽
然。来告美曰。时既炎热。何不作饼以用
供养。且 (第 0920c 页)

命不依于
外道典籍若归僧已。宁舍身命终不依于外
道邪众。汝能如是志心归依于三宝不。若
言能者。应令满 六月 日亲近承事出家智者。
智者复应志心观其身四种威仪。若知是人
能如教作。 (第 0927b 页)
六月 已和合众僧。满二十人作
白羯磨云。大德僧听。是某甲今于僧中乞
受优婆塞戒已 (第 0927b 页)
六月 中净四威仪。志心受
持净庄严地。是人丈夫具男子身。若僧听者。
僧皆默然。不听者说(一说便得。若非信邪 (第 0927b 页)
。旧来正信者。不须受此翻邪三归 六月
试。直问遮难教令忏悔。已即与授五戒八戒三归便得。不同此也)。

*** 受法部第三

若欲受戒具修威 (第 0927b 页)

人等皆为流
洟(右此一验出续搜神记)。

宋沙门智达者。益州索寺僧也。行颇流俗而
善经呗。年二十三。 宋元徽三年六月 病死。身
暖不殓。遂经二日稣还。至三日旦而能言
视。自说言。始困之时见两人。皆著黄布裤
褶。一人立于 …… (第 0953a 页)
非人人诵得。何劳徒众数数闻之。可
令一僧竖义令后生开寤。昙气岸风格。当
时无敢抗者。咸顺从之。讫于后 夏末 常废说
戒。至七月十五日。将升草座。失昙所在。
大众以新岁未受。交废自恣。一时崩腾。四
出追觅。乃于 (第 0953c 页)

当罚 六月 摈置人间。商人见龙宫中。种种宝
物庄严宫殿。商人便问言。汝有如是庄严用
受布萨何为。答言。我龙法有五 (第 0955a 页)

　宁舍国财」
#+END_VERSE


时诸商人俛仰不已。将僧护比丘舍与龙王。
龙王欢喜将诣宫中。尔时龙王即以四龙聪
明智慧者。作僧护弟子。龙王白言。尊者为
我教此四龙各一阿含。第一龙者。教增一阿
含。第二龙者。教中阿含。第三龙者。教杂阿
含。第四龙者。教长阿含。僧护答曰。可尔。僧
护即教第一龙者。默然听受。第二龙者。眠
目口诵。第三龙者。回顾听受。第四龙者。远
住听受。此四龙子聪明智慧。于 六月 中诵四
阿含。领在心怀尽无遗馀。时大龙王诣僧护
所。拜跪问讯不愁闷耶。僧护答曰。甚大愁
闷。龙王问曰 …… (第 0965a 页)
丘。时诸商人踊跃欢喜。平
安得出。

尔时僧护问诸商人曰。水陆二道从何道去。
商人白言。水道甚远径过 六月。 粮食将尽不
可得达。即共详议从陆道去。于中路宿。僧
护告商人曰。要离众宿。汝等夜发高声唤
我。商人敬 (第 0965b 页)

从是四病起四百四病。故土属
身。水属口火属眼。风属耳。火少寒多目冥。
春正月二月三月寒多。夏四月五月 六月 风
多(以西国夏中多风热微不同汉地也)秋七月八月九月热多(西国于此
秋时热始隆盛亦不同汉地也)冬十月 …… (第 0984c 页)
风多。何以故秋热多者。以万物成
熟故热多。何以故冬有风有寒者。以万物终
亡热去故有风寒。三月四月五月 六月 七月
时得卧。何以故。以风多故身放。八月九月
十月十一月正月二月不时不得卧。何以故。
以寒多身缩。春 (第 0984c 页)

论前事。崖曰。此
无忧也。但断杀业蛇不害人。劝停池堰。众
未之许。俄而堤防决坏。遂即出家。以周武
成 元年六月。 于益州城西路首。以布裹左右
五指烧之。有问烧指可不痛耶。崖曰。痛由
心起心既无痛。指何所痛。时人同号 (第 0993a 页)

校。向有天众欲来邀迎耳。尔后异
香充户。众共闻之。又曰。吾欲去矣。当愿生
世为善知识。遂终于所住。即 大业二年六月
也。自生常立愿云。沈骸水中。及殁后遵用
前旨。葬于紫陌河深滢之中。三日往观。所
沈之处。反成沙坟。极 (第 1004b 页)

　夫尔乃知是罗刹」
#+END_VERSE


第三道迹阿那含人。得不还者。见前得往还
者。心自念言。吾于欲界三结已薄。其馀鲜
耳。还观圣谛见欲爱之瑕。多苦少安。不宜
习欲如凡众庶。志在情欲如仓蝇著尸。吾
何不除。令淫怒痴得灭无馀。得尽漏禅然后
安隐。譬如有人在于 盛暑。 不能堪热求扇自
扇。慕水洗浴。往来如是。见淫怒痴。以为甚
热。念求不还。于是修行作恶露观。永脱色
欲 (第 1015a 页)

俯同世。七月胎故。乃四月生。王邵齐志云。
周四月者。夏之 六月。 以此却推。四月生者。
是七月胎。今言 (第 1029a 页)
六月。 取其节气。虽授七月。
终属 (第 1029a 页)
六月。 信知王邵所说不差。又长房言。
佛以周惠王十九年癸亥二月明星出时成
道者。亦有大过。何者案刘向古旧二录 (第 1029a 页)

尘。望还如洟。贞观二十三年四月内。洟还
连出涂漫怀内。方圆一尺。初未委也。及后太
宗升遐。方知兆见。 至六月 内洟又重出。合
州同惧不知何祸。至七月内汉水汎涨溢入
城郭。深丈馀。滔溺不少。今在本寺。祈求殷矣
( (第 0390b 页)

川曰溪说文山渎无所通者曰溪从谷奚声)。

𣿳溢(劳到反考声云雨落所停水也毛诗传云行潦者流𣿳也礼记 季夏 水潦成貌也说文雨水也从水[(嶛-山+一)-小+火]声燎音
力召反)。

蓖麻油(上闭迷反考声蓖麻药名 (第 0423b 页)

匹行也)。

金磺(古猛反说文铜铁璞石也从石黄声也郑玄璞石也云金玉在石未销鍊日矿又作研矿并同)。 盛夏 水长(张两反又作涨音同)。

亏盈(上丘危反减损也有作亏字非体也)。

月蚀(音食易云日中则吴月盈则 (第 0471a 页)

块(苦对反结土也古文作由字同)。

五翳(乌计反一烟二云三尘四雾五罗睺罗言罗睺者是阿修罗别言此云障也 六月 一度以手障月谓之月蚀也)。

强耐不吐(上渠亮反耐奴代反耐忍也)。

优陀延山(此云日出处也)。 (第 0477b 页)

鸟多住山岩中此仙人亦尔故以名焉)。

寔繁(时职反下扶园反说文寔止也亦实也诗云寔命不同传曰寔是也又云 六月 繁霜傅曰繁多也礼记孔子礼
让之节繁也郑玄曰繁盛也)。

袅[打-丁+袲](奴鸟反下乃可反袅[打-丁 (第 0634a 页)

音又所隘反江南行此音)。

五谷(案礼记月令天子春食麦郑曰麦实有孚甲属木夏食菽菽豆也菽实孚甲坚合属水 季夏 食稷稷五谷之长
属土土中央秋食麻实有文理属金冬食黍黍秀舒散属火皆顺时而食之以安其性也)。

敞露(齿 (第 0700b 页)

文作膫脂膏也膫非此用)。

五谷(案礼记月令天子春食麦郑玄曰麦实有孚甲属木夏食菽豆也菽实孚甲坚全属水 季夏 食稷五谷之长属
土土中央秋食麻麻实有文理属金冬食黍秀秀舒散属火皆顺时而食之以安其性也)。

** 第 (第 0778a 页)

三摩怛吒国呵利鸡罗国及耽摩立底国等。此山路
与天竺至近。险阻难行。是大唐与五天陆路之捷径也。仍须及时 盛夏 热瘴毒虫不可行履遇者难以全生。秋多风雨水
泛又不可行。冬虽无毒积雪冱寒又难登陟。唯有正二三月乃是过时 (第 0835a 页)

骸。自非金石。日见衰朽。诸病交作。 癸丑夏六月。 偶患
背疽若覆盂。楚痛难堪。医者束手。谈者皆推梁先生。
先生天性好饮。凡以病告。初不计利。终不伐功。 (第 0614c 页)