日。并失所在。三日而归粗
说见佛。九月十五日又失。一旬还作外国语。
诵经及梵书。见西域沙门便相开解。 明年
正月十五日忽复失去。田间作人云。见其从 (第 0304a 页)
失所在。三日而归粗
说见佛。九月十五日又失。一旬还作外国语。
诵经及梵书。见西域沙门便相开解。明年 正月十五日 忽复失去。田间作人云。见其从 …… (第 0304a 页)
居处。求觅仙方冀益长寿。及届山所
接对欣然。便以仙方十卷用酬来意。还至浙
江。有鲍郎子神者。一鼓涌浪 七日 便止。正值
波初无由得渡。鸾便往庙所以情祈告。必如
所请当为起庙。须臾神即现形。状如二十。来
告鸾曰 (第 0304b 页)
。若欲渡者明旦当得。愿不食言。及 至明晨。 涛由鼓怒。才入船里恬然安静。依
斯达到。梁帝见重。因出敕为江神更起灵庙。
后辞帝还魏境。欲往名山依方 …… (第 0304b 页)
。遂披帷相
见。前悲后喜。控左授接同乘至洛。遂为室家
剋复旧好。至于太康中犹在。但不日日往
来。每于 三月三日 (第 0305a 页)
五月五日 (第 0305a 页)
七月七日 (第 0305a 页)
九月
(第 0305a 页)
九日旦 (第 0305a 页)
十五日。 辄下往来经宿而去。张茂先
为作神女赋(右一出搜神记)。

梁蜀郡龙渊寺沙门慧韶。姓陈。本颖川太丘
人 (第 0305a 页)
。少欲多智聪敏不群。春秋五十。卒于本
寺摩诃衍堂中。时成都民应始丰贤者。因病
气绝。而心上煖。 五日 方醒。云。被摄至阎罗
王闻处分。云迎法师。须臾便至。王下殿合掌
顶礼。更无言说。唯书文书作一大政之字 …… (第 0305a 页)
莲华满池。韶就座谈
说。少时便起。送别者令归。其生灭冥祥感见
类此。以天监二年七月三日。卒于龙渊寺。 春
秋五十有四(右一出梁高僧传)。

** 人道部(此别八部) (第 0305a 页)
满池。韶就座谈
说。少时便起。送别者令归。其生灭冥祥感见
类此。以天监二年七月三日。卒于龙渊寺。春 秋 五十有四(右一出梁高僧传)。

** 人道部(此别八部) (第 0305a 页)

。改永安)。

后燕慕容熙改光始。

(壬寅)　改元兴。

南凉傉檀(利鹿孤弟。立十三年。寿五十五。 改元弘昌) 。

(十七)　 (第 0530a 页)
元兴元年。 天竺弗多罗尊者至秦。义学
沙门数百人从之。于中寺出十诵梵本。什
公翻译。及半而弗多卒。会沙门昙摩流支 (第 0530a 页)

后庾冰辅政。帝在幼冲。为帝出诏令僧致拜。
时尚书令何充尚书谢广等。议不合拜。往
返三议。当时遂寝。尔 后六十二年。 安帝元
初中。太尉桓玄以震主之威下书令拜。尚书
令桓谦中书王谧等抗谏曰。今沙门虽意深
于敬。不以形屈 (第 0285b 页)

法护等集众德经等同本异出第三译见真寂寺录)
* 思益梵天所问经四卷(或直云思益经僧祐录云思益义经 弘始四年十二月一日 于逍遥园出第二译与法护持心留支胜思惟并同本见二秦录及僧祐录)
* 持世经四卷(一名法印经或三卷第 …… (第 0512c 页)
无行经二卷(或一卷与隋崛多诸法本无经等同本初出见二秦录及僧祐录)
* 阿弥陀经一卷(亦名无量寿经 弘始四年二月八日 译初出与唐译称赞净土经等同本见二秦录及僧祐录)
* 弥勒成佛经一卷(第二出与法护弥勒成佛经同本 (第 0512c 页)
弘始四年 出见二秦录及僧祐录)
* 弥勒下生经一卷(一名弥勒受决经初云大智舍利弗与弥勒来时经同本第四出亦云 …… (第 0512c 页)
经等同本第三出见法上录)
* 大智度论一百卷(或云大智度经论亦云摩诃般若释论或七十卷或一百一十卷 弘始四年夏 于逍遥园出七年十二月二十七日讫见二秦录及僧祐录)
* 中论四卷(亦云中观论或八卷弘始十一年于大寺 …… (第 0513a 页)
僧祐录)
* 坐禅三昧经三卷(一名菩萨禅法经初出或直云禅经或云禅法要或云阿兰若习禅法三名同是一本 弘始四年正月五日 出至九年闰五月重校正见二秦僧祐宝唱三录)
* 菩萨诃色欲法一卷(或云菩萨诃色欲经或直云菩萨呵色欲 …… (第 0513a 页)
贤菩萨经一卷(第二出见李廓录)
* 未曾有因缘经二卷(初出见法上录)
* 贤劫经七卷(第二出 弘始四年三月五日 出与法护译者同本昙恭笔受见二秦录及僧祐录一名贤劫三昧经一名贤劫定意经凡三名祐录云新贤劫经) (第 0513b 页)

年 |据广武　太初元年 |皇初五年 |西秦 |
| |西凉　据箴 |后凉吕氏龙飞三年 |后燕盛　 建平三年 北凉　神玺三年 |魏即帝位天兴元年 |

**** 魏

太祖下诏曰。佛法之兴其来远矣。济益之
功 …… (第 0785b 页)
鼎。 明年 隆降于后秦。姚氏三主合一十七
年。

鸠摩罗什法师　龟兹国人。初东晋武帝太 (第 0785c 页)
元七 年。前秦主符坚遣骁骑将军吕光伐龟
兹国取师。光回闻秦乱。遂据姑臧。至是后秦
主姚兴灭吕隆而迎师。师少 …… (第 0785c 页)
壬寅　 晋　元兴元年 |南燕　建平三年 南凉傉檀 (第 0786a 页)
弘昌元年 |后秦　弘始四年 西秦乞伏 |
| |西凉皓三年 (第 0786a 页)
后燕　光始二年 |北凉　永安二年 |魏　天兴五年 癸卯　晋　元兴二年 |南燕　建平四年 |南凉　弘昌二年 |后秦　弘始五年 |西秦乞伏 …… (第 0786a 页)
漠抗衡中夏。
利鹿孤从之。乃更称河西王。改元建和。以
广武公傉(奴笃切)檀为都督中外诸军事凉州
牧。 壬寅年 景王傉檀立。年曰弘昌。戊申年
四月后秦王姚兴欲取傉檀。使尚书郎韦
宗往岘之。论当世大略纵横无穷。宗退 (第 0787c 页)

德。故曰法师也。鸠摩罗什。具足应云鸠摩罗
耆婆什。此云童寿。谓童年而有耆德也。按本传。师
进关时。正 姚秦弘始四年。 东晋安帝隆安元年也。
师祖居印度。世为王臣。父弃位舍家。游学至龟兹
国。王闻其贤名。以女妻之。而生什 (第 0821c 页)

钦承道德信
向连接。晋安帝隆安元年桓玄劝帝沙汰僧
尼。谓庐山为道德所居。不在搜简师以书抵
玄得并免。 元兴元年 玄又申庾冰之议。欲沙
门尽敬王者。复以书辩论其事遂免。安帝自
江陵旋京。辅国何无忌。劝师候迎称疾不起 (第 0320c 页)
。
帝遣使劳问师。表以闻帝优诏答之。义熙乙
卯 十一月初一日。 师入定 (第 0320c 页)
十七日 出定。见
阿弥陀佛紫磨黄金身遍满空界。龙舒净土
文载远公三睹圣相沈厚不言。师三十年影
不出山迹不入俗 (第 0320c 页)

若有四处十六会。此金刚般若于四处在第二处。于
十六会当第九会。此经传至震旦。凡经六译。今本即
什师 弘始四年 长安草堂寺译者。此经自古迄今。论
疏不下千有馀家。西域古今不知有几。所见有四人。
支那疏记虽多。止见 (第 0691b 页)

。有
顷灾灭。东土百姓多遇疫疾。祈之即愈。有见
鬼者言旷之行住常有鬼神数十卫其前后。时
人咸叹异之。 元兴元年 卒。春秋七十有六僧 (第 0957a 页)
腊 五十二。

* 慧远

释慧远。本姓贾氏。雁门楼烦人也。弱而好书。
年十三随舅令狐氏游学许洛。故少为 …… (第 0957a 页)
释迦馀化于斯复兴。自远
卜居庐阜三十馀年影不出山迹不入俗。每
送客游履常以虎溪为界。以晋义熙十二年 八月 初卒。春秋八十三。

* 鸠摩罗什

鸠摩罗什。此云童寿。天竺人也。善经律论化
行于西域。及东游龟 (第 0957b 页)

之长姊。生便信佛。乃为母祈愿。愿门无异
见得奉大法。母以伪秦弘始三年。梦见
梵僧散华满室。觉便怀胎。 至四年二月八
日生男。家内忽有异香。及光明照壁。迄且
乃息。母以儿生瑞兆。因名灵育。时人重之。
复称世高。年十二辞 (第 0397a 页)
亲入山。久之未许。
异日有一书生寓高家宿。云欲入中常山
隐。父母即以高凭之。 是夕 咸见村人共相
祖送。明旦村人尽来候高。父母云。昨已相
送今复觅耶。村人云。都不知行。岂容已
送。父母 …… (第 0397a 页)
流禅化。伪
太子拓跋晃。事高为师。晃一时被谗为父
所疑。乃告高曰。空罗抂苦何由得脱。高
令作金光明斋 七日 恳忏。焘乃梦见其祖
及父。皆执剑烈威。问汝何故信谗言抂疑
太子。焘惊觉大集群臣告以所梦。诸臣咸
言。 (第 0397c 页)

乃
率其有缘。起立大殿相传云。伐木遇旱。旷
咒令至水晋孝武帝钦承风闻要请出京
事以师礼。止于长干寺。 元兴元年 卒。春秋
七十有六。散骑常侍顾恺之为作赞传云。

竺道壹姓陆。吴人也。少出家贞正有学业。
而晦迹隐智 (第 0357a 页)

。二肇
公所作。兴皇和上每讲常读肇师序。正为其
人言巧意玄妙符论旨。亲睹时事。所以禀承。
又睿师序是 弘始四年 前翻。什师初至方言
未融为此作序。犹未中诣。肇师序即是此文
六年重翻。文义既正。作序亦好。所以恒读肇 …… (第 0232a 页)
就
文三。初叙什方言未融。次述旦越重请。后明
什重翻。什从丘兹来西凉州首尾十八年。弘
始三年来长安。 四年正月 即就翻译。但识一
往之言未通达言尽。故云未融也。思寻者以
下出其两失。一文谬。二理失。文谬故令思惟 (第 0236a 页)

年人也。母𡨥氏。初信外道。伪秦弘始三年梦见梵
僧散华满室。觉便孕胎。 至四年二八日 生。家内忽
有异香及光照壁。迄旦乃息。母以儿生异故名灵
育。背世出家。改名玄高。十五受度僧为说法受戒 (第 0664a 页)
年人也。母𡨥氏。初信外道。伪秦弘始三年梦见梵
僧散华满室。觉便孕胎。至四年 二八日 生。家内忽
有异香及光照壁。迄旦乃息。母以儿生异故名灵
育。背世出家。改名玄高。十五受度僧为说法受戒 (第 0664a 页)

得相见。什喜。遂用其文。后入庐山。依远公修净业。
既而适京师。止乌衣寺。讲说法华。听者推服。元嘉十 六年。 面西合掌而逝。众见榻前。一金莲花。倏尔而隐。
五色香烟。自室中出。

** 晋剡东释法崇

姓竺氏。 (第 0066a 页)

| 壬寅(元兴元) (四) | | |(傉檀弘昌元) |(二) |(三) |(二) |(三) |(五) |

秦什法 (第 0029c 页)

之像也。初为众讲之。感景云
凝停讲堂庭前之空中。又为僧睿等著随疏演义四
十卷．随文手镜一百卷云。 元兴元年。 南岳明瓒禅师者。不知何许人。初宰相李
泌乾元中辞入衡岳。瓒隐居上封。泌往谒之。瓒诵经。
其声先悲栖而 (第 0200b 页)

年 |第十六辰斯王　枕流王弟乙酉立治七年第十七阿莘王　一作河芳辰斯子壬辰立治十三年 | |
| 　 元兴(壬寅) 三 |
| 第十八实圣麻立干　一作实主王又宝金王父未邹王弟大西知角干母礼生夫人昔氏登也阿干□也妃阿 (第 0957c 页)

。可改为弥勒。颙即驰报。而
夷书已至。俱于此夕感梦。及改造弥勒。触
手成妙(其像在会稽龙华寺)。 元兴元年。 秦罗什法师。自 (第 0341c 页)
弘始四年 以来。
译遗教经维摩诘经大智度论成实论等九
十八部。秦国译经沙门佛驮耶舍。功德华。无
垢眼。法称。法 (第 0341c 页)

改元兴元)　　　四(三月五日出贤劫经十卷。十二月出思益经四卷。并什出)　　　四　　　三　　　十二 (壬寅) 大亨元桓玄篡(桓玄篡)　　　五 (第 0040a 页)
(四月二十三日 什于逍遥园。出大品般若经四十卷兴亲对)　　　五　　　四　　　十三(乾归为姚兴所擒封归义侯)

(癸卯 (第 0040a 页)

受。并制序。第二译与晋〔世〕－【明】【宫】世世法护
正法华同本异出相去垂百年见二秦录)

贤劫经七卷 (弘始四年三月五日 出。与法护所译大同小异昙恭笔受见二秦录。一名
贤劫三昧经。一名贤劫定意经凡三名)

十住经五卷(什共 (第 0077c 页)
佛陀耶舍译。或四卷见二秦录)

思益经四卷(亦云思益梵天所问经。 弘始四年十二月一日 于逍遥园出。第二译。与法护所出。
胜思惟经本同出异见二秦录睿制序)

大树紧那罗经四卷(第二出。与支 …… (第 0077c 页)
禅经三卷(一名菩萨禅法经与坐禅三昧经同 弘始四年正月五日 出。见二秦及宝唱录)

禅秘要经三卷(见别录。或无经字。或云一卷)

禅法要经三卷(先译弘始九年重校 …… (第 0078a 页)
受)

大善权经二卷(见李廓录)

诸法无行经二卷(或一卷见二秦录)

无量寿经一卷(一名阿弥陀经。 弘始四年二月八日 出。是第五译。与支谦康僧铠白延
法护等出两卷者本同文广略小异见二秦录)

弥勒下生经一卷(亦云弥勒受 (第 0078a 页)
决经见二秦录)

弥勒成佛经一卷 (弘始四年 出。是第二译。与法护出者大同小异见二秦录)

金刚般若经一卷(佛在舍卫国者是。见二秦录)

仁王护国 (第 0078a 页)