戊申二年。

祖寓少林　敕沙门智藏等撰义林八十卷。

己酉中大通元年 (魏永安元年) 。

魏主遣使至少林徵祖前后三至不赴。

魏主闻祖寓少林。遣使赍诏徵。前后三至。祖不顾。
魏主弥加钦 (第 0129a 页)

东土初祖。以梁普通元年庚子九月二十一日浮海至广州。十一月一日至建业。见武帝机缘不契。乃往北魏止于嵩少 九年。 得神光立雪断臂。乃示法要。后以衣法付之。奄然长逝。即 (第 0323a 页)
梁大通二年。 塔熊耳山定林寺。
* (二十九祖)慧可

* 武牢人。姓姬氏。始娠时有神光照室。遂名神光 (第 0323a 页)

曰。我心未宁。乞
师与安。达磨曰。将心来。与汝安。祖良久曰。觅心了不
可得。达磨曰。我与汝安心竟。越 九年。 达磨欲返天竺。
命门人曰。时将至矣。汝等盍言所得乎。有道副对曰。
如我所见。不执文字。不离文字。而为 …… (第 0022b 页)
曰。愿和尚慈悲。乞与解
脱法门。璨曰。谁缚汝。祖曰。无人缚。璨曰。何更求解脱
乎。祖于言下大悟。服劳 九载。 后于吉州受戒。侍奉尤
谨。璨屡试以玄微。知其缘熟。乃付衣法。偈曰。华种虽
因地。从地种华生。若无人下 (第 0023b 页)

朗

陈朝杨都兴皇寺法朗师也姓周氏徐州沛郡人
母刘氏梦神人乘楼阁入怀梦中如言身与空等
因而有孕朗公以 梁大通二年 于杨都宝志禅师
受诸禅法又于诠师禀受智论中百十二门论并
华严大品经永定二年奉敕住兴皇寺春秋七十
五太 (第 0182c 页)

　昔来未见今方睹。」」
#+END_VERSE


尔时，尊者大目乾连作如是等师子吼时，彼
大众中十千天人于诸法中得清净眼。

尔时，阿难白尊者舍利弗言：「大德！我亲从佛
闻如是言：『我诸声闻大弟子中，智慧第一则
舍利弗其人也。』今此神变，将非大德之所作
乎？」

时舍利弗语阿难言：「阿难！此瑞殊常，非我
所及。所以者何？我念自从 二十年 来精勤修
习毗婆舍那，一心观察求法实相，终不能知
诸法边际。

「阿难！又念我昔取一袈裟投置地
上， …… (第 0839b 页)
　于彼智中我第一，
　何云更有胜我者？
　唯除诸佛、如来辈，
　及诸菩萨行菩提。
　自我观察诸法相，
　具足满于 二十年， 　求诸法底不得边，
　我之智慧过于彼。
　今者在佛、世尊前，
　欲以此智师子吼，
　且置一切诸外道 (第 0839c 页)

当此国。梁普通元年九月二十一日也。有广
州刺史萧昂。迎礼。表闻武帝。问答不契。航苇渡江。
至少林面壁 九年。 后得神光立雪断臂。传 (第 0663a 页)
授衣 法
磨知化缘事毕。欲返西天。于是入灭熊耳。当梁大
通二年 (第 0663a 页)
十五日 也。建塔于定林寺。魏遂以其丧。告
梁武帝。赠宝帛以祭礼供养后三载。魏使宋云者
奉使西域回。遇祖于葱岭 (第 0663a 页)