禮類
易類
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五經總義類
詩類
書類
四書類
經解類
孟子類
孝經類
類書類
儒家類
也太蔟应钟祀之之乐也若夫玉之黄琮两圭牲币
之黄黑盖祭有不一而牲币器亦从而异也郑氏之
徒谓夏至于方丘之上祭昆崙之示 七月 于太折之
坛祭神州之示此惑于谶纬之说不可考也
杨氏复曰大司乐奏太蔟歌应钟舞咸池以祀地示
郑注云 …… (第 7b 页)
附辨孔贾祭神州月不同
(曲礼天子祭天地孔疏夏正之月祭神州地示于北/郊或云 建申 之月祭之与郊天相对 春官典瑞两)
(圭有邸以祀地贾疏三王之郊一用夏正未知神州/何月祭之或解郊用三 (第 29b 页)
阳之月神州既与郊相对宜)
(用三阴之月当 七月 祭也祭杜氏通典东晋咸和中/议北郊用正月隋以孟冬 神州于北郊唐因隋制)
(依旧十月致祭开元礼/以立 (第 29b 页)
之黄黑盖祭有不一而牲币器亦从而异也郑氏之
徒谓夏至于方丘之上祭昆崙之示 七月 于太折之
坛祭神州之示此惑于谶纬之说不可考也
杨氏复曰大司乐奏太蔟歌应钟舞咸池以祀地示
郑注云 …… (第 7b 页)
附辨孔贾祭神州月不同
(曲礼天子祭天地孔疏夏正之月祭神州地示于北/郊或云 建申 之月祭之与郊天相对 春官典瑞两)
(圭有邸以祀地贾疏三王之郊一用夏正未知神州/何月祭之或解郊用三 (第 29b 页)
阳之月神州既与郊相对宜)
(用三阴之月当 七月 祭也祭杜氏通典东晋咸和中/议北郊用正月隋以孟冬 神州于北郊唐因隋制)
(依旧十月致祭开元礼/以立 (第 29b 页)
右蜀魏祭地
晋书礼志晋武帝泰始二年定郊祀地郊先后配是年
并圜方二丘于南北郊更修坛兆其二至之祀合于二
郊(时从有司议云/古者郊丘不异)十一月庚寅冬至帝亲祠于南郊自
后方泽不别立
元帝泰兴二年北郊未立地祗共在天郊
明帝太宁三年诏立北郊未及建而帝崩 太宁三年七月 始诏立北郊及成帝咸和八年正月追
述前旨于覆舟山南立之地郊以五岳四望四海四渎
五湖五帝之佐沂山岳山白石 …… (第 9a 页)
右齐祭地
隋书礼仪志梁武帝制北郊为方坛于北郊上方十丈
下方十二丈高一丈四面各有陛其外为壝再重与南
郊间岁正月上辛以一特牛祀后土之神于其上以德
后配礼以黄琮制币五官之神先农五岳沂山岳山白
石山霍山无闾山蒋山四海四渎松江会稽山钱塘江
四望皆从祀太史设埋次于壬地焉
通典省除四望座(博士明山宾议北郊有岳镇海渎之/座而又有四望座疑重遂省四望座)
松江浙江五湖钟山白石山并留之如故帝行一献之
礼
梁书武帝本纪天监四年何佟之云周礼地曰祗今地
不称祗地攒宜题曰后地座又北郊用上和香以地于
人亲宜加杂馥并从之
五年明山宾称周以五月祭地殷以六月祭地夏以 七
月 祭地自顷代以来南北二郊同用夏正皆以始祖配
飨诏依议
隋书音乐志梁北郊迎神諴雅一曲三言 地德普昆 (第 14b 页)
晋书礼志晋武帝泰始二年定郊祀地郊先后配是年
并圜方二丘于南北郊更修坛兆其二至之祀合于二
郊(时从有司议云/古者郊丘不异)十一月庚寅冬至帝亲祠于南郊自
后方泽不别立
元帝泰兴二年北郊未立地祗共在天郊
明帝太宁三年诏立北郊未及建而帝崩 太宁三年七月 始诏立北郊及成帝咸和八年正月追
述前旨于覆舟山南立之地郊以五岳四望四海四渎
五湖五帝之佐沂山岳山白石 …… (第 9a 页)
右齐祭地
隋书礼仪志梁武帝制北郊为方坛于北郊上方十丈
下方十二丈高一丈四面各有陛其外为壝再重与南
郊间岁正月上辛以一特牛祀后土之神于其上以德
后配礼以黄琮制币五官之神先农五岳沂山岳山白
石山霍山无闾山蒋山四海四渎松江会稽山钱塘江
四望皆从祀太史设埋次于壬地焉
通典省除四望座(博士明山宾议北郊有岳镇海渎之/座而又有四望座疑重遂省四望座)
松江浙江五湖钟山白石山并留之如故帝行一献之
礼
梁书武帝本纪天监四年何佟之云周礼地曰祗今地
不称祗地攒宜题曰后地座又北郊用上和香以地于
人亲宜加杂馥并从之
五年明山宾称周以五月祭地殷以六月祭地夏以 七
月 祭地自顷代以来南北二郊同用夏正皆以始祖配
飨诏依议
隋书音乐志梁北郊迎神諴雅一曲三言 地德普昆 (第 14b 页)
莫敢废也亦依违之见帝五岳而王四渎尤
非是
宋书礼志政和三年诏礼制局议方坛制度是岁新坛
成初 元丰三年七月 诏改北郊圆坛为方丘六年命礼
部太常定北郊坛制哲宗绍圣三年权尚书侍郎黄裳
等言南郊青城至坛所五百一十八 (第 19a 页)
非是
宋书礼志政和三年诏礼制局议方坛制度是岁新坛
成初 元丰三年七月 诏改北郊圆坛为方丘六年命礼
部太常定北郊坛制哲宗绍圣三年权尚书侍郎黄裳
等言南郊青城至坛所五百一十八 (第 19a 页)
右梁社稷
隋书礼仪志陈制皆依梁旧而帝社以三牲首馀以骨
体荐粢盛为六饭粳以敦稻以牟黄粱以簠白粱以簋
黍以瑚粢以琏(通典其仪本之/齐制敦音对)
陈书高祖本纪永定三年六月丁酉高祖不豫遣兼太
宰中书令谢哲告太社
隋书礼仪志陈宣帝大建中议从双祀昆崙皇地示位
神州位在青陛之北甲寅地社在赤陛之西未地稷位
白陛之南庚地
右陈社稷
北魏书太祖本纪 天兴元年七月 迁都平城始营宫室
建宗庙立社稷十有一月辛亥诏仪曹郎中董谧撰郊
庙社稷之仪
礼志天兴二年冬十月置太社太 (第 17b 页)
隋书礼仪志陈制皆依梁旧而帝社以三牲首馀以骨
体荐粢盛为六饭粳以敦稻以牟黄粱以簠白粱以簋
黍以瑚粢以琏(通典其仪本之/齐制敦音对)
陈书高祖本纪永定三年六月丁酉高祖不豫遣兼太
宰中书令谢哲告太社
隋书礼仪志陈宣帝大建中议从双祀昆崙皇地示位
神州位在青陛之北甲寅地社在赤陛之西未地稷位
白陛之南庚地
右陈社稷
北魏书太祖本纪 天兴元年七月 迁都平城始营宫室
建宗庙立社稷十有一月辛亥诏仪曹郎中董谧撰郊
庙社稷之仪
礼志天兴二年冬十月置太社太 (第 17b 页)
右宋社稷
金史熙宗本纪皇统三年五月甲申初立社稷
海陵本纪贞元元年闰十二月癸巳定社稷制度
礼志贞元元年有司奏建社稷坛于上京 世宗大定七年七月 建社稷坛于中都
社为制外四周为垣南向开一神门门三间内又四 (第 12a 页)
金史熙宗本纪皇统三年五月甲申初立社稷
海陵本纪贞元元年闰十二月癸巳定社稷制度
礼志贞元元年有司奏建社稷坛于上京 世宗大定七年七月 建社稷坛于中都
社为制外四周为垣南向开一神门门三间内又四 (第 12a 页)
观礼可谓得三代之遗风矣
太常纪惠帝建文元年二月祀社稷奉太祖配撤仁祖
位
明会典永乐中北京社稷坛成位置陈设悉如南京旧
制
成祖实录永乐元年五月罢祀北京国社国稷帝以北
平为旧封国有国社国稷今既为北京其社稷宜为定
制礼部官言古制无两京并立太社太稷之礼今北京
旧有国社国稷宜改设官守护遇上巡狩即坛内设太
社太稷位以祭仍于顺天府别建府社府稷令北京行
部官以时祭祀从之
大政记永乐三年二月吏部尚书蹇义等议今赵王留
守北京当别建国社国稷山川等坛致祭如礼部尚书
所议从之
成祖实录 五年七月 交阯立社稷交阯布政司言安南
夷俗惟尚浮屠法不知敬事祀典神祗宜设风雷云雨
山川社稷等坛以时致祭使知崇报 (第 45a 页)
太常纪惠帝建文元年二月祀社稷奉太祖配撤仁祖
位
明会典永乐中北京社稷坛成位置陈设悉如南京旧
制
成祖实录永乐元年五月罢祀北京国社国稷帝以北
平为旧封国有国社国稷今既为北京其社稷宜为定
制礼部官言古制无两京并立太社太稷之礼今北京
旧有国社国稷宜改设官守护遇上巡狩即坛内设太
社太稷位以祭仍于顺天府别建府社府稷令北京行
部官以时祭祀从之
大政记永乐三年二月吏部尚书蹇义等议今赵王留
守北京当别建国社国稷山川等坛致祭如礼部尚书
所议从之
成祖实录 五年七月 交阯立社稷交阯布政司言安南
夷俗惟尚浮屠法不知敬事祀典神祗宜设风雷云雨
山川社稷等坛以时致祭使知崇报 (第 45a 页)
右两汉祀山川
三国魏志文帝本纪黄初二年六月初祀五岳四渎咸
秩群祀
晋书礼志二年礼五岳四渎瘗沈圭璧 六年七月 帝以舟军入淮九月壬戌遣使者沈璧于淮
三国魏志明帝本纪太和四年八月辛巳行东巡遣使
者以特牛祠中岳
青龙 …… (第 9a 页)
右三国魏祀山川
晋书礼志太始元年十二月诏曰昔圣帝明王修五岳
四渎名山川泽各有定制所以报阴阳之功故也然以
道莅天下者其鬼不神其神不伤人故祝史荐而无愧
辞是以其人敬慎幽冥而淫祀不作末世信道不笃僣
礼渎神纵欲祈请曾不敬而远之徒偷以求幸祅妄相
煽舍正为邪故魏朝疾之其案旧礼具为之制使功著
于人者必有其报而祅淫之鬼不乱其间
隋书礼仪志建武元年令郡国有五岳者置宰祝二人
及有四渎若海应祠者皆以孟春仲冬祠之
晋书明帝本纪 太宁三年七月 诏曰自中兴以来五岳
四渎名山大川载在祀典应望秩者悉废而未举主者
其依旧详处
礼志穆帝升平中何琦备论 …… (第 10a 页)
礼院礼院
言同开封府孟郑州所供山川神祠除京城神祠旧系
祀典者今约定祠宇请下逐州差官以礼致祭从之
玉海 景德三年七月 以汴口复通祭河渎十二月己卯 (第 44a 页)
三国魏志文帝本纪黄初二年六月初祀五岳四渎咸
秩群祀
晋书礼志二年礼五岳四渎瘗沈圭璧 六年七月 帝以舟军入淮九月壬戌遣使者沈璧于淮
三国魏志明帝本纪太和四年八月辛巳行东巡遣使
者以特牛祠中岳
青龙 …… (第 9a 页)
右三国魏祀山川
晋书礼志太始元年十二月诏曰昔圣帝明王修五岳
四渎名山川泽各有定制所以报阴阳之功故也然以
道莅天下者其鬼不神其神不伤人故祝史荐而无愧
辞是以其人敬慎幽冥而淫祀不作末世信道不笃僣
礼渎神纵欲祈请曾不敬而远之徒偷以求幸祅妄相
煽舍正为邪故魏朝疾之其案旧礼具为之制使功著
于人者必有其报而祅淫之鬼不乱其间
隋书礼仪志建武元年令郡国有五岳者置宰祝二人
及有四渎若海应祠者皆以孟春仲冬祠之
晋书明帝本纪 太宁三年七月 诏曰自中兴以来五岳
四渎名山大川载在祀典应望秩者悉废而未举主者
其依旧详处
礼志穆帝升平中何琦备论 …… (第 10a 页)
礼院礼院
言同开封府孟郑州所供山川神祠除京城神祠旧系
祀典者今约定祠宇请下逐州差官以礼致祭从之
玉海 景德三年七月 以汴口复通祭河渎十二月己卯 (第 44a 页)
四望山川
辽史太祖本纪太祖七年十一月祠木叶山
礼志太祖幸幽州大悲阁迁白衣观音像建庙木叶山
尊为家神于拜山仪过树之后增诣菩萨堂仪一节然
后拜神非和抡罕之故也
太祖本纪天赞三年八月登阿勒坦音德尔山以麃鹿
祭
王圻续通考太宗天显四年三月望祀群神
辽史太宗本纪天显四年秋七月戊寅祠木叶山
王圻续通考会同二年十月晋遣使请亲祀南岳从之
辽史穆宗本纪应历十二年六月甲午祀木叶山及潢
河 应历十四年七月 以酒脯祀黑山
景宗本纪保宁元年十一月甲辰朔行柴册礼祠木叶
山
圣宗本纪统和七年二月遣巫觋祭名山大川三 …… (第 2a 页)
日遥祭会稽山皆于河
南府界立夏日遥祭南海大江于莱州界六月中岳镇
土旺日祀嵩山于河南府界霍山于平阳府界 七月 西
岳镇海渎土旺日祀华山于华州界吴山于陇县界立 (第 14a 页)
辽史太祖本纪太祖七年十一月祠木叶山
礼志太祖幸幽州大悲阁迁白衣观音像建庙木叶山
尊为家神于拜山仪过树之后增诣菩萨堂仪一节然
后拜神非和抡罕之故也
太祖本纪天赞三年八月登阿勒坦音德尔山以麃鹿
祭
王圻续通考太宗天显四年三月望祀群神
辽史太宗本纪天显四年秋七月戊寅祠木叶山
王圻续通考会同二年十月晋遣使请亲祀南岳从之
辽史穆宗本纪应历十二年六月甲午祀木叶山及潢
河 应历十四年七月 以酒脯祀黑山
景宗本纪保宁元年十一月甲辰朔行柴册礼祠木叶
山
圣宗本纪统和七年二月遣巫觋祭名山大川三 …… (第 2a 页)
日遥祭会稽山皆于河
南府界立夏日遥祭南海大江于莱州界六月中岳镇
土旺日祀嵩山于河南府界霍山于平阳府界 七月 西
岳镇海渎土旺日祀华山于华州界吴山于陇县界立 (第 14a 页)
物四序唯始式遵常礼谨以牺齐
粢盛庶品明荐于司命尚享户云时唯岁首升阳赞滞
灶云唯时夏始盛阳作统门云时唯 孟秋 升阴纪物厉 …… (第 45b 页)
摄事之臣不系其官
四年详定郊庙奉祀所言案礼记祭法曰王自为立七
祀曰司命曰中霤曰国门曰国行曰泰厉曰户曰灶孟
春其祀户祭先脾孟夏其祀灶祭先肺中央土其祀中
霤祭先心 孟秋 其祀门祭先肝孟冬其祀行祭先肾又
传曰春祀司命秋祀厉此所祀之位所祀之时所用之
俎也周礼司服掌王之吉服祭 …… (第 49a 页)
明集礼载元制附祭七祀神位于庙庭中街
之东西向其分为四时之祭并与宋同惟中
霤则附于 七月 之祭特祭则遍设之每位笾
豆各二簠簋各一尊二俎二
明集礼国朝用周制唯祭五祀于岁终腊享通祭于庙 (第 50b 页)
粢盛庶品明荐于司命尚享户云时唯岁首升阳赞滞
灶云唯时夏始盛阳作统门云时唯 孟秋 升阴纪物厉 …… (第 45b 页)
摄事之臣不系其官
四年详定郊庙奉祀所言案礼记祭法曰王自为立七
祀曰司命曰中霤曰国门曰国行曰泰厉曰户曰灶孟
春其祀户祭先脾孟夏其祀灶祭先肺中央土其祀中
霤祭先心 孟秋 其祀门祭先肝孟冬其祀行祭先肾又
传曰春祀司命秋祀厉此所祀之位所祀之时所用之
俎也周礼司服掌王之吉服祭 …… (第 49a 页)
明集礼载元制附祭七祀神位于庙庭中街
之东西向其分为四时之祭并与宋同惟中
霤则附于 七月 之祭特祭则遍设之每位笾
豆各二簠簋各一尊二俎二
明集礼国朝用周制唯祭五祀于岁终腊享通祭于庙 (第 50b 页)
序以乐民则唐一于南郊非也蜡及天宗则日月星
辰之类而已后唐兼天帝而祭之亦非也先儒谓蜡
六奏乐而礼毕东方之祭则用太簇姑洗南方蕤宾
西方 夷则 无射北方则黄钟为均于理或然
罗泌路史蜡与腊异腊也者猎也猎取禽兽以祭祖
故礼腊先祖五祀在蜡后汉唐蜡 …… (第 14a 页)
十月于商为十一月于周为十二月郊特牲云蜡也
者索也岁十二月合聚万物而索享之是也
蕙田案豳 七月 诗跻堂称兕疏引国索鬼神
而祭祀以礼属民而饮于序以正齿位则即
是蜡也据诗在十月涤场之时 …… (第 17b 页)
者之服三说之中当以方氏为长
周礼春官籥章国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物(注/玄)
(谓十二月建亥之月也索万物而祭之者万物助天成/岁事至此为其老而劳乃祀而老息之于是国亦养老)
(焉月令孟冬劳农以休息之是也豳颂亦 七月 (第 20a 页)
七月/ 又有穫稻作酒跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆之事是)
(亦歌其类也谓之颂者以其言岁终人功之成之疏此/蜡祭直击 (第 20a 页)
土鼓案明堂位云土鼓苇籥伊者氏 乐即)
(此亦各有苇籥可知言以息老物者谓息田夫万物也/云谓之颂者以其言岁终人工之成者凡言颂者颂美)
(成功之事故于七月风/诗之中亦有雅颂也)
(李氏景齐曰豳诗曰豳雅先儒以为 七月 之诗备风/雅颂三体非也籥章所谓豳籥者盖以豳吹为籥以)
(豳籥而吹诗与雅颂皆以豳名夫逆暑迎寒而吹豳 (第 20a 页)
诗者此则 七月 之诗盖如授衣凿冰之属皆先寒暑)
(以戒事故也祈年而吹豳雅祭蜡而吹豳颂盖雅者/言王政之所由废兴颂者以 …… (第 20a 页)
(腊月/也)
大司乐凡六乐者一变而致羽物及川泽之示再变而
致裸物及山林之示三变而致鳞物及丘陵之示四变
而致毛物及坟衍之示五变而致介物及土示六变而
致象物及天神(注此谓大蜡索鬼神而致百物六奏乐/而礼毕东方之祭用太蔟姑洗南方之)
(祭用蕤宾西方之祭用 夷则 无射北方之/祭用黄钟为均每奏有所感致和以来之)
(郑氏锷曰致者使之自至乐作于此物应于彼虽圣/人亦安 …… (第 22a 页)
设于内壝之馔幔内其
日未明二刻奠玉币毛血等如圜丘仪(皇帝服玄冕出/次坛上神位大)
(明夜明鼓柷作无射 夷则 奏永乐蕤宾姑洗太蔟奏顺/和黄钟奏元和凡六均均一成俱以文舞摄事如圜丘)
(之摄/事仪) 进熟皇帝既升奠 (第 37b 页)
辰之类而已后唐兼天帝而祭之亦非也先儒谓蜡
六奏乐而礼毕东方之祭则用太簇姑洗南方蕤宾
西方 夷则 无射北方则黄钟为均于理或然
罗泌路史蜡与腊异腊也者猎也猎取禽兽以祭祖
故礼腊先祖五祀在蜡后汉唐蜡 …… (第 14a 页)
十月于商为十一月于周为十二月郊特牲云蜡也
者索也岁十二月合聚万物而索享之是也
蕙田案豳 七月 诗跻堂称兕疏引国索鬼神
而祭祀以礼属民而饮于序以正齿位则即
是蜡也据诗在十月涤场之时 …… (第 17b 页)
者之服三说之中当以方氏为长
周礼春官籥章国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物(注/玄)
(谓十二月建亥之月也索万物而祭之者万物助天成/岁事至此为其老而劳乃祀而老息之于是国亦养老)
(焉月令孟冬劳农以休息之是也豳颂亦 七月 (第 20a 页)
七月/ 又有穫稻作酒跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆之事是)
(亦歌其类也谓之颂者以其言岁终人功之成之疏此/蜡祭直击 (第 20a 页)
土鼓案明堂位云土鼓苇籥伊者氏 乐即)
(此亦各有苇籥可知言以息老物者谓息田夫万物也/云谓之颂者以其言岁终人工之成者凡言颂者颂美)
(成功之事故于七月风/诗之中亦有雅颂也)
(李氏景齐曰豳诗曰豳雅先儒以为 七月 之诗备风/雅颂三体非也籥章所谓豳籥者盖以豳吹为籥以)
(豳籥而吹诗与雅颂皆以豳名夫逆暑迎寒而吹豳 (第 20a 页)
诗者此则 七月 之诗盖如授衣凿冰之属皆先寒暑)
(以戒事故也祈年而吹豳雅祭蜡而吹豳颂盖雅者/言王政之所由废兴颂者以 …… (第 20a 页)
(腊月/也)
大司乐凡六乐者一变而致羽物及川泽之示再变而
致裸物及山林之示三变而致鳞物及丘陵之示四变
而致毛物及坟衍之示五变而致介物及土示六变而
致象物及天神(注此谓大蜡索鬼神而致百物六奏乐/而礼毕东方之祭用太蔟姑洗南方之)
(祭用蕤宾西方之祭用 夷则 无射北方之/祭用黄钟为均每奏有所感致和以来之)
(郑氏锷曰致者使之自至乐作于此物应于彼虽圣/人亦安 …… (第 22a 页)
设于内壝之馔幔内其
日未明二刻奠玉币毛血等如圜丘仪(皇帝服玄冕出/次坛上神位大)
(明夜明鼓柷作无射 夷则 奏永乐蕤宾姑洗太蔟奏顺/和黄钟奏元和凡六均均一成俱以文舞摄事如圜丘)
(之摄/事仪) 进熟皇帝既升奠 (第 37b 页)
此则有之参盟之谓也故书而纪之
十一年左氏传郑伯将伐许授兵于大宫公孙阏与颍
考叔争车颍考叔挟辀以走子都拔棘以逐之及大逵
弗及子都怒 秋七月 傅于许颍考叔取郑伯之旗蝥弧
以先登子都自下射之颠郑伯使卒出豭行出犬鸡以
诅射颍考叔者(注百人为卒二十 …… (第 28b 页)
蕙田案此用两载书盟及要盟之證
十一年左氏传季武子将作三军告叔孙穆子曰请为
三军各征其军穆子曰政将及子子必不能武子固请
之穆子曰然则盟诸乃盟诸僖闳(注僖公/之门)诅诸五父之
衢(注五父衢道名在鲁国东/南诅以祸福之言相要)
蕙田案此盟后复诅之證
诸侯伐郑郑人惧乃行成 秋七月 同盟于亳范宣子曰
不慎必失诸侯诸侯道敝而无成能无贰乎乃盟载书
曰凡我同盟毋蕴年毋壅利毋保奸毋留慝救灾 (第 32a 页)
十一年左氏传郑伯将伐许授兵于大宫公孙阏与颍
考叔争车颍考叔挟辀以走子都拔棘以逐之及大逵
弗及子都怒 秋七月 傅于许颍考叔取郑伯之旗蝥弧
以先登子都自下射之颠郑伯使卒出豭行出犬鸡以
诅射颍考叔者(注百人为卒二十 …… (第 28b 页)
蕙田案此用两载书盟及要盟之證
十一年左氏传季武子将作三军告叔孙穆子曰请为
三军各征其军穆子曰政将及子子必不能武子固请
之穆子曰然则盟诸乃盟诸僖闳(注僖公/之门)诅诸五父之
衢(注五父衢道名在鲁国东/南诅以祸福之言相要)
蕙田案此盟后复诅之證
诸侯伐郑郑人惧乃行成 秋七月 同盟于亳范宣子曰
不慎必失诸侯诸侯道敝而无成能无贰乎乃盟载书
曰凡我同盟毋蕴年毋壅利毋保奸毋留慝救灾 (第 32a 页)
(作乐功德茂盛庙犹不世以行为谥而已又曰/祖宗之庙世世不毁继祖而下五世而迭毁)
刘歆议曰礼记王制及春秋榖梁传天子七庙诸侯
五大夫三士二天子七日而殡 七月 而葬诸侯五日
而殡五月而葬此丧事尊卑之序也与庙数相应其 (第 44b 页)
刘歆议曰礼记王制及春秋榖梁传天子七庙诸侯
五大夫三士二天子七日而殡 七月 而葬诸侯五日
而殡五月而葬此丧事尊卑之序也与庙数相应其 (第 44b 页)
(宾尸之礼犹天子之绎所以无兕觥解者以/大夫礼小即以祭日行事未宜有失故无也)
陈氏礼书觥亦作觥诗卷耳 七月 桑扈丝衣言兕觥
则觥角爵也周官闾胥掌其比觥挞罚之事小胥觥
其不敬者则觥罚爵也先儒谓其受七升以兕角 (第 51a 页)
为
之无兕则刻木为之如兕角然其用则飨燕乡饮宾
尸皆有之 七月 言朋酒斯飨称彼兕觥春秋之时卫
侯飨苦成叔而宁惠子歌兕觥其觓则飨有觥也郑
人燕赵孟穆叔子皮而举兕爵 …… (第 51b 页)
老妇之祭尊于瓶郑注盛酒于瓶诗小雅瓶
之罄矣维罍之耻朱传瓶小罍大皆酒器也
觥一名兕爵陈氏礼书曰诗卷耳 七月 桑扈
丝衣言兕觥则觥角爵也罚爵也匏爵公刘
诗酌之用匏疏云匏自然之物陆佃礼图云
(第 55a 页)
陈氏礼书觥亦作觥诗卷耳 七月 桑扈丝衣言兕觥
则觥角爵也周官闾胥掌其比觥挞罚之事小胥觥
其不敬者则觥罚爵也先儒谓其受七升以兕角 (第 51a 页)
为
之无兕则刻木为之如兕角然其用则飨燕乡饮宾
尸皆有之 七月 言朋酒斯飨称彼兕觥春秋之时卫
侯飨苦成叔而宁惠子歌兕觥其觓则飨有觥也郑
人燕赵孟穆叔子皮而举兕爵 …… (第 51b 页)
老妇之祭尊于瓶郑注盛酒于瓶诗小雅瓶
之罄矣维罍之耻朱传瓶小罍大皆酒器也
觥一名兕爵陈氏礼书曰诗卷耳 七月 桑扈
丝衣言兕觥则觥角爵也罚爵也匏爵公刘
诗酌之用匏疏云匏自然之物陆佃礼图云
(第 55a 页)
八章者上古朴质诸侯俱南面之尊故合三为一)
(等且礼诸侯多同为一等故杂记云天子九虞诸侯七/虞左传云天子 七月 而葬诸侯五月而葬是也孔以此)
(经上句日月星辰山龙华虫尊者在上下句藻火粉米/黼黻尊者在下黼黻尊于粉米 (第 4a 页)
(等且礼诸侯多同为一等故杂记云天子九虞诸侯七/虞左传云天子 七月 而葬诸侯五月而葬是也孔以此)
(经上句日月星辰山龙华虫尊者在上下句藻火粉米/黼黻尊者在下黼黻尊于粉米 (第 4a 页)
(三管之和十九管之巢三十六簧之竽二十五弦之/瑟则清声寓于其中可知矣后世儒者以汉成帝犍)
(为郡水滨得古磬十六枚正始中徐州薛城送玉磬/十六枚于是多宗郑氏二八之说用四清声以谓 夷)
(则 南吕无射应钟四宫管短则减黄钟大吕太簇/姑洗四管之半以为清声而应之则乐音谐矣)
蕙田案编钟十六 …… (第 18a 页)
(各有合者/又如此)
陈氏礼书太师掌六律六同以合阴阳之声阳声黄
钟太蔟姑洗蕤宾 夷则 无射阴声大吕应钟南吕函
钟小吕夹钟盖日月所会在天而右转(辰者日月所/会也谓之辰)
(则会之时谓之 …… (第 43b 页)
宫也宗庙用九/德之歌者以九德为政之具故特异天地之神宗庙不)
(言时节者祫祭也但殷人祫于/三时周礼惟用 孟秋 之月为之)
(薛氏季宣曰人道终于北而本统乎东北方玄武虚/危有宗庙之象故享人鬼用亥子丑之律黄钟大吕) (第 45b 页)
(为郡水滨得古磬十六枚正始中徐州薛城送玉磬/十六枚于是多宗郑氏二八之说用四清声以谓 夷)
(则 南吕无射应钟四宫管短则减黄钟大吕太簇/姑洗四管之半以为清声而应之则乐音谐矣)
蕙田案编钟十六 …… (第 18a 页)
(各有合者/又如此)
陈氏礼书太师掌六律六同以合阴阳之声阳声黄
钟太蔟姑洗蕤宾 夷则 无射阴声大吕应钟南吕函
钟小吕夹钟盖日月所会在天而右转(辰者日月所/会也谓之辰)
(则会之时谓之 …… (第 43b 页)
宫也宗庙用九/德之歌者以九德为政之具故特异天地之神宗庙不)
(言时节者祫祭也但殷人祫于/三时周礼惟用 孟秋 之月为之)
(薛氏季宣曰人道终于北而本统乎东北方玄武虚/危有宗庙之象故享人鬼用亥子丑之律黄钟大吕) (第 45b 页)
以黄钟为天统林钟为地统太簇为人统也
右律吕本原
周礼春官大师掌六律六同以合阴阳之声阳声黄钟
太蔟姑洗蕤宾 夷则 无射阴声大吕应钟南吕函钟小
吕夹钟(注以合阴阳之声者声之阴阳各有合黄钟子/之气也十一月建焉而辰在星纪 (第 4b 页)
大吕丑之气)
(也十二月建焉而辰在玄枵太蔟寅之气也正月建焉/而辰在娵訾应钟亥之气也十月建焉而辰在析木姑)
(洗辰之气也三月建焉而辰在大梁南吕酉之气也八/月建焉而辰在寿星蕤宾午之气也五月建焉而辰在)
(鹑首林钟未之气也六月建焉而辰在鹑火夷则申之/气也 七月 建焉而辰在鹑尾中吕巳之气也四月建焉)
(而辰在实沈无射戌之气也九月建焉而辰在大火夹/钟卯之气也二月建 …… (第 5a 页)
(也盖子者阳之所生土者物之所成土以成为终成/以生为始由其终始之相须故其所中如此且以名)
(取义黄言阴之美则土之色/也钟言气之聚则土之事也) 孟秋 之月律中夷则(注 (第 9a 页)
孟秋 气至则/夷则之律应)
仲秋之月律中南吕(注仲秋气至则/南吕之律应)
季秋之月律中无射(注季秋气至则 …… (第 9a 页)
气盛长于上有似于宾主故可用之宗庙宾客)
(以安靖神人/行酬酢也)五曰夷则所以咏歌九则平民无贰也(注 七)
(月夷则 乾九五也管长五寸六分律长五寸七百二十/九分寸之四百五十一夷平也则法也言万物既成可)
(法则也故可以咏 …… (第 10b 页)
阴气受任助蕤宾君主种物使长大楙盛也(师古曰种/物种生之)
(物楙古茂字也/种音之勇反)位于未在六月 夷则 则法也言阳气主
法度而使阴气夷当伤之物也(师古曰/夷亦伤)位于申在 (第 13a 页)
七月
南吕南任也言阴气旅助夷则任成万物也位于酉在
八月亡射射厌也言阳气究物而使阴气毕剥落之终 …… (第 13a 页)
建辰之律也物至辰则洁齐其洁齐也非实体也且
然而已故谓之姑洗蕤宾者建午之律也阳午则向
衰也草木蕤矣阴用事而阳为宾焉故谓之蕤宾 夷
则 者 (第 14a 页)
建申 之律也人至申而夷物至申而有成则故
谓之 (第 14a 页)
夷则 无射者建戌之律也阴至戌而盛阳至戌
而不厌故谓之无射此阳之律也阳道体变以始物 …… (第 14a 页)
右黄钟生十一律
淮南子黄钟下生林钟林钟上生太簇太簇下生南吕
南吕上生姑洗姑洗下生应钟应钟上生蕤宾蕤宾上
生大吕大吕下生 夷则夷则 上生夹钟夹钟下生无射
无射上生仲吕仲吕极不生
蕙田案蕤 (第 44b 页)
夷则 无射三律皆下生者律吕 …… (第 44b 页)
(南子生法异/而得数同)
吕氏春秋黄钟生林钟林钟生太蔟太蔟生南吕南吕
生姑洗姑洗生应钟应钟生蕤宾蕤宾生大吕大吕生 夷则夷则 生夹钟夹钟生无射无射生仲吕三分所生 (第 45b 页)
益之一分以上生三分所生去其一分以下生黄钟大
吕太蔟夹钟姑洗仲吕蕤宾为上林钟 夷则 南吕无射
应钟为下
(吴氏鼐曰晋书云吕不韦春秋言黄钟之宫律之本/也下生林钟林钟上生太蔟太蔟下生南吕 (第 46a 页)
南吕上)
(生姑洗姑洗下生应钟应钟上生蕤宾蕤宾下生大/吕大吕下生 夷则夷则 上生夹钟夹钟下生无射无)
(射上生仲吕三分所生益一分以上生三分所生损/一分以下生后代言律者多宗此说 (第 46a 页)
据晋书所载与)
(吕览原文不同今细绎之吕览原文有误字当作黄/钟大吕太蔟夹钟姑洗仲吕蕤宾为下林钟 夷则 南)
(吕无射应钟为上晋志是也㨿晋志所引蕤宾用倍/数仍同淮南陈氏乐书本吕览淮南王安建蕤宾重) …… (第 46a 页)
九无射又上生中吕之上六五下六上乃一终矣
后汉书律历志术曰阳以圆为形其性动阴以方为节
其性静动者数三静者数二以阳生阴倍之以阴生阳
四之皆三而一阳生阴曰下生阴生阳曰上生上生不
得过黄钟之清浊下生不得及黄钟之数实皆参天两
地圆盖方覆耦承奇之道也黄钟律吕之首而生十一
律者也
通典十二律相生之法自黄钟始(黄钟之/管九寸)三分损益下
生林钟林钟上生太蔟太蔟下生南吕南吕上生姑洗
姑洗下生应钟应钟上生蕤宾蕤宾上生大吕大吕下
生 夷则夷则 上生夹钟夹钟下生无射无射上生仲吕
(仲吕之管长六寸一万九千六百八/十三分寸之万二千九百七十四)此谓十 …… (第 47b 页)
行其长短有度其多寡有数其损益有宜始于黄钟
终于仲吕黄钟太蔟姑洗损阳以生阴林钟南吕应
钟益阴以生阳蕤宾 夷则 无射又益阳以生阴大吕
夹钟中吕又损阴以生阳何则黄钟太蔟姑洗阳之
阳也林钟南吕应钟阴之阴也阳之阳阴 (第 48b 页)
之阴则阳
息阴消之时故阳常下生而有馀阴常上生而不足
蕤宾 夷则 无射阴之阳也大吕夹钟仲吕阳之阴也 …… (第 48b 页)
邕也以黄钟三律为下生蕤宾三律为上生者史记
律寸及郑康成孔颖达淮南通典礼书也依律下生
吕上生则大吕 夷则 仲吕止得半律依黄钟三律下
生蕤宾三律上生则皆得正律朱子钟律篇各存其
说而相生图则用郑孔蔡氏律吕新 …… (第 49b 页)
居阴而气实应乎阳蕤宾五月之律一阴始生位虽
居阳而气则属乎阴故蕤宾之生大吕实以阴生阳
而宜上生者也自蕤宾一阴生而 夷则七月 之律无
射九月之律气皆为阴自黄钟一阳生而夹钟二月
之吕仲吕四月之吕气皆为阳故大吕生夷则为下
生 …… (第 51a 页)
有奇为蕤宾蕤宾三分益一得八寸四分二釐七毫
九丝八忽三微五纤有奇为大吕大吕三分损一得
五寸六分一釐八毫六丝五忽五微六纤有奇为 夷
则夷则 三分益一得七寸四分九釐一毫五丝四忽 …… (第 54b 页)
奇为蕤宾蕤宾三分益一得七百五十八分五百一
十八釐五百一十八毫有奇为大吕大吕三分损一
得五百零五分六百七十九釐零一十二毫有奇为
夷则夷则 三分益一得六百七十四分二百三十八
釐六百八十三毫有奇为夹钟夹钟三分损一得四 …… (第 57b 页)
六百三十二黍为应钟应钟三分益一得八百四十
三黍为蕤宾蕤宾三分益一得一千一百二十四黍
为大吕大吕三分损一得七百四十九黍为 夷则夷
则 三分益一得九百九十九黍为夹钟夹钟三分损
一得六百六十六黍为无射无射三分益一得八百
八十八黍为仲吕 …… (第 60b 页)
之孟康时汉斛虽存而律不存康云黄钟林钟太簇
围径各异无足怪 又曰胡安定见仲吕反生不及
黄钟之数乃迁就林钟以下诸律围径以就黄钟清
声以 夷则 南吕为径三分围九分无射为径二分八
釐围八分四釐应钟为径二分六釐五毫围七分九
釐五毫(范蜀公曰胡先 (第 83b 页)
右律吕本原
周礼春官大师掌六律六同以合阴阳之声阳声黄钟
太蔟姑洗蕤宾 夷则 无射阴声大吕应钟南吕函钟小
吕夹钟(注以合阴阳之声者声之阴阳各有合黄钟子/之气也十一月建焉而辰在星纪 (第 4b 页)
大吕丑之气)
(也十二月建焉而辰在玄枵太蔟寅之气也正月建焉/而辰在娵訾应钟亥之气也十月建焉而辰在析木姑)
(洗辰之气也三月建焉而辰在大梁南吕酉之气也八/月建焉而辰在寿星蕤宾午之气也五月建焉而辰在)
(鹑首林钟未之气也六月建焉而辰在鹑火夷则申之/气也 七月 建焉而辰在鹑尾中吕巳之气也四月建焉)
(而辰在实沈无射戌之气也九月建焉而辰在大火夹/钟卯之气也二月建 …… (第 5a 页)
(也盖子者阳之所生土者物之所成土以成为终成/以生为始由其终始之相须故其所中如此且以名)
(取义黄言阴之美则土之色/也钟言气之聚则土之事也) 孟秋 之月律中夷则(注 (第 9a 页)
孟秋 气至则/夷则之律应)
仲秋之月律中南吕(注仲秋气至则/南吕之律应)
季秋之月律中无射(注季秋气至则 …… (第 9a 页)
气盛长于上有似于宾主故可用之宗庙宾客)
(以安靖神人/行酬酢也)五曰夷则所以咏歌九则平民无贰也(注 七)
(月夷则 乾九五也管长五寸六分律长五寸七百二十/九分寸之四百五十一夷平也则法也言万物既成可)
(法则也故可以咏 …… (第 10b 页)
阴气受任助蕤宾君主种物使长大楙盛也(师古曰种/物种生之)
(物楙古茂字也/种音之勇反)位于未在六月 夷则 则法也言阳气主
法度而使阴气夷当伤之物也(师古曰/夷亦伤)位于申在 (第 13a 页)
七月
南吕南任也言阴气旅助夷则任成万物也位于酉在
八月亡射射厌也言阳气究物而使阴气毕剥落之终 …… (第 13a 页)
建辰之律也物至辰则洁齐其洁齐也非实体也且
然而已故谓之姑洗蕤宾者建午之律也阳午则向
衰也草木蕤矣阴用事而阳为宾焉故谓之蕤宾 夷
则 者 (第 14a 页)
建申 之律也人至申而夷物至申而有成则故
谓之 (第 14a 页)
夷则 无射者建戌之律也阴至戌而盛阳至戌
而不厌故谓之无射此阳之律也阳道体变以始物 …… (第 14a 页)
右黄钟生十一律
淮南子黄钟下生林钟林钟上生太簇太簇下生南吕
南吕上生姑洗姑洗下生应钟应钟上生蕤宾蕤宾上
生大吕大吕下生 夷则夷则 上生夹钟夹钟下生无射
无射上生仲吕仲吕极不生
蕙田案蕤 (第 44b 页)
夷则 无射三律皆下生者律吕 …… (第 44b 页)
(南子生法异/而得数同)
吕氏春秋黄钟生林钟林钟生太蔟太蔟生南吕南吕
生姑洗姑洗生应钟应钟生蕤宾蕤宾生大吕大吕生 夷则夷则 生夹钟夹钟生无射无射生仲吕三分所生 (第 45b 页)
益之一分以上生三分所生去其一分以下生黄钟大
吕太蔟夹钟姑洗仲吕蕤宾为上林钟 夷则 南吕无射
应钟为下
(吴氏鼐曰晋书云吕不韦春秋言黄钟之宫律之本/也下生林钟林钟上生太蔟太蔟下生南吕 (第 46a 页)
南吕上)
(生姑洗姑洗下生应钟应钟上生蕤宾蕤宾下生大/吕大吕下生 夷则夷则 上生夹钟夹钟下生无射无)
(射上生仲吕三分所生益一分以上生三分所生损/一分以下生后代言律者多宗此说 (第 46a 页)
据晋书所载与)
(吕览原文不同今细绎之吕览原文有误字当作黄/钟大吕太蔟夹钟姑洗仲吕蕤宾为下林钟 夷则 南)
(吕无射应钟为上晋志是也㨿晋志所引蕤宾用倍/数仍同淮南陈氏乐书本吕览淮南王安建蕤宾重) …… (第 46a 页)
九无射又上生中吕之上六五下六上乃一终矣
后汉书律历志术曰阳以圆为形其性动阴以方为节
其性静动者数三静者数二以阳生阴倍之以阴生阳
四之皆三而一阳生阴曰下生阴生阳曰上生上生不
得过黄钟之清浊下生不得及黄钟之数实皆参天两
地圆盖方覆耦承奇之道也黄钟律吕之首而生十一
律者也
通典十二律相生之法自黄钟始(黄钟之/管九寸)三分损益下
生林钟林钟上生太蔟太蔟下生南吕南吕上生姑洗
姑洗下生应钟应钟上生蕤宾蕤宾上生大吕大吕下
生 夷则夷则 上生夹钟夹钟下生无射无射上生仲吕
(仲吕之管长六寸一万九千六百八/十三分寸之万二千九百七十四)此谓十 …… (第 47b 页)
行其长短有度其多寡有数其损益有宜始于黄钟
终于仲吕黄钟太蔟姑洗损阳以生阴林钟南吕应
钟益阴以生阳蕤宾 夷则 无射又益阳以生阴大吕
夹钟中吕又损阴以生阳何则黄钟太蔟姑洗阳之
阳也林钟南吕应钟阴之阴也阳之阳阴 (第 48b 页)
之阴则阳
息阴消之时故阳常下生而有馀阴常上生而不足
蕤宾 夷则 无射阴之阳也大吕夹钟仲吕阳之阴也 …… (第 48b 页)
邕也以黄钟三律为下生蕤宾三律为上生者史记
律寸及郑康成孔颖达淮南通典礼书也依律下生
吕上生则大吕 夷则 仲吕止得半律依黄钟三律下
生蕤宾三律上生则皆得正律朱子钟律篇各存其
说而相生图则用郑孔蔡氏律吕新 …… (第 49b 页)
居阴而气实应乎阳蕤宾五月之律一阴始生位虽
居阳而气则属乎阴故蕤宾之生大吕实以阴生阳
而宜上生者也自蕤宾一阴生而 夷则七月 之律无
射九月之律气皆为阴自黄钟一阳生而夹钟二月
之吕仲吕四月之吕气皆为阳故大吕生夷则为下
生 …… (第 51a 页)
有奇为蕤宾蕤宾三分益一得八寸四分二釐七毫
九丝八忽三微五纤有奇为大吕大吕三分损一得
五寸六分一釐八毫六丝五忽五微六纤有奇为 夷
则夷则 三分益一得七寸四分九釐一毫五丝四忽 …… (第 54b 页)
奇为蕤宾蕤宾三分益一得七百五十八分五百一
十八釐五百一十八毫有奇为大吕大吕三分损一
得五百零五分六百七十九釐零一十二毫有奇为
夷则夷则 三分益一得六百七十四分二百三十八
釐六百八十三毫有奇为夹钟夹钟三分损一得四 …… (第 57b 页)
六百三十二黍为应钟应钟三分益一得八百四十
三黍为蕤宾蕤宾三分益一得一千一百二十四黍
为大吕大吕三分损一得七百四十九黍为 夷则夷
则 三分益一得九百九十九黍为夹钟夹钟三分损
一得六百六十六黍为无射无射三分益一得八百
八十八黍为仲吕 …… (第 60b 页)
之孟康时汉斛虽存而律不存康云黄钟林钟太簇
围径各异无足怪 又曰胡安定见仲吕反生不及
黄钟之数乃迁就林钟以下诸律围径以就黄钟清
声以 夷则 南吕为径三分围九分无射为径二分八
釐围八分四釐应钟为径二分六釐五毫围七分九
釐五毫(范蜀公曰胡先 (第 83b 页)
清徵于清浊为第四)
中央土其音宫(注声始于宫宫数八十一属土者以其/最浊君之象也季夏之气和则宫声调) 孟秋 之月其音商(注三分徵益一以生商商数七十二/属金者以其浊次宫臣之象也秋气)
(和则商/声调)
孟冬之月 …… (第 2a 页)
不得抑之使下惟定宫声在黄钟大吕之间而可浊
可清始能兼律吕之用黄钟大吕既合而为宫则太
簇夹钟合而为商姑洗仲吕合而为角蕤宾林钟合
而为变徵 夷则 南吕合而为徵无射应钟合而为羽
至半黄钟半大吕合而为变宫是又阴阳唱和律吕
合用者也验之于乐器排箫钟 …… (第 41a 页)
以七声则黄钟大吕为宫声工字而分清浊太簇夹
钟为商声凡字而分清浊姑洗仲吕为角声六字而
分清浊蕤宾林钟为变徵五字而分清浊 夷则 南吕
为徵声乙字而分清浊无射应钟为羽声上字而分 …… (第 49a 页)
调则是黄钟为宫其调中之字皆叶以黄钟所生之
五声而以黄钟起调黄钟毕曲也如无射商调夷则
角调仲吕徵调夹钟羽调则以黄钟乃无射之商 夷
则 之角仲吕之徵夹钟之羽其调中之字则各叶以
无射 (第 62a 页)
夷则 仲吕夹钟所生之五声而仍以黄钟起调
黄钟毕曲也馀十一律悉可例推起调毕曲者曲中
每段首尾声也西山蔡氏 …… (第 62a 页)
五 月蕤宾宫应钟徵姑洗商南吕羽太簇角(林钟/变宫) (黄钟/变徵)
十二月大吕宫蕤宾徵应钟商姑洗羽南吕角(太簇/变宫) (林钟/变徵)
七 月夷则 宫大吕徵蕤宾商应钟羽姑洗角(南吕/变宫) (太簇/变徵)
二 月夹钟宫夷则徵大吕商蕤宾羽应钟角(姑 (第 66a 页)
洗/变宫) (南吕/变徵)
九 月无射宫夹钟徵 夷则 商大吕羽蕤宾角(应钟/变宫) (姑洗/变徵)
四 月仲吕宫无射徵夹钟商 (第 66b 页)
夷则 羽大吕角(蕤宾/变宫) (应钟/变徵)
黄钟变仲吕徵无射商夹钟羽夷则角(大吕/变宫) (蕤宾 …… (第 66b 页)
蔡氏曰律吕之数往而不返故黄钟不复为他律役
所用七声皆正律无空积忽微自林钟而下则有半
声(大吕太簇一半声夹钟姑洗二半声蕤宾林钟四/半声 夷则 南吕五半声无射应钟六半声仲吕为)
(十二律之/穷三半声)自蕤宾而下则有变律(蕤宾一变律大吕/二变律 …… (第 67a 页)
又案以上乐律七字谱
论宋史燕乐书十字谱
(宋史燕乐书黄钟用合字大吕太簇用四字夹钟姑/洗用乙字 夷则 南吕用工字无射应钟用凡字各以)
(上下分清浊其仲吕蕤宾林钟不可以上下分仲吕/用上字蕤宾用勾字林钟用 (第 95a 页)
中央土其音宫(注声始于宫宫数八十一属土者以其/最浊君之象也季夏之气和则宫声调) 孟秋 之月其音商(注三分徵益一以生商商数七十二/属金者以其浊次宫臣之象也秋气)
(和则商/声调)
孟冬之月 …… (第 2a 页)
不得抑之使下惟定宫声在黄钟大吕之间而可浊
可清始能兼律吕之用黄钟大吕既合而为宫则太
簇夹钟合而为商姑洗仲吕合而为角蕤宾林钟合
而为变徵 夷则 南吕合而为徵无射应钟合而为羽
至半黄钟半大吕合而为变宫是又阴阳唱和律吕
合用者也验之于乐器排箫钟 …… (第 41a 页)
以七声则黄钟大吕为宫声工字而分清浊太簇夹
钟为商声凡字而分清浊姑洗仲吕为角声六字而
分清浊蕤宾林钟为变徵五字而分清浊 夷则 南吕
为徵声乙字而分清浊无射应钟为羽声上字而分 …… (第 49a 页)
调则是黄钟为宫其调中之字皆叶以黄钟所生之
五声而以黄钟起调黄钟毕曲也如无射商调夷则
角调仲吕徵调夹钟羽调则以黄钟乃无射之商 夷
则 之角仲吕之徵夹钟之羽其调中之字则各叶以
无射 (第 62a 页)
夷则 仲吕夹钟所生之五声而仍以黄钟起调
黄钟毕曲也馀十一律悉可例推起调毕曲者曲中
每段首尾声也西山蔡氏 …… (第 62a 页)
五 月蕤宾宫应钟徵姑洗商南吕羽太簇角(林钟/变宫) (黄钟/变徵)
十二月大吕宫蕤宾徵应钟商姑洗羽南吕角(太簇/变宫) (林钟/变徵)
七 月夷则 宫大吕徵蕤宾商应钟羽姑洗角(南吕/变宫) (太簇/变徵)
二 月夹钟宫夷则徵大吕商蕤宾羽应钟角(姑 (第 66a 页)
洗/变宫) (南吕/变徵)
九 月无射宫夹钟徵 夷则 商大吕羽蕤宾角(应钟/变宫) (姑洗/变徵)
四 月仲吕宫无射徵夹钟商 (第 66b 页)
夷则 羽大吕角(蕤宾/变宫) (应钟/变徵)
黄钟变仲吕徵无射商夹钟羽夷则角(大吕/变宫) (蕤宾 …… (第 66b 页)
蔡氏曰律吕之数往而不返故黄钟不复为他律役
所用七声皆正律无空积忽微自林钟而下则有半
声(大吕太簇一半声夹钟姑洗二半声蕤宾林钟四/半声 夷则 南吕五半声无射应钟六半声仲吕为)
(十二律之/穷三半声)自蕤宾而下则有变律(蕤宾一变律大吕/二变律 …… (第 67a 页)
又案以上乐律七字谱
论宋史燕乐书十字谱
(宋史燕乐书黄钟用合字大吕太簇用四字夹钟姑/洗用乙字 夷则 南吕用工字无射应钟用凡字各以)
(上下分清浊其仲吕蕤宾林钟不可以上下分仲吕/用上字蕤宾用勾字林钟用 (第 95a 页)