之志优游纵暇不欲急切之也此视学谓考试学者
　经业或君亲往或使有司为之非天子大礼视学也
　若大礼视学在仲春 仲秋 及季春故文王世子云凡
　大合乐必遂养老注云大合乐谓春入学舍菜合舞
　秋颁学合声于是时也天子则视学焉月 (第 27b 页)

　风从蕤宾之律而蕤宾夏至之气也西南之风从林

　钟夷则之律而林钟夷则大暑处暑之气也正西之
　风从南吕之律而 南吕

秋分之气也西北之风从无
　射应钟之律而无射应钟霜降小雪之气也八方之
　风周于十二律如此则顺气应之而和 (第 17b 页)

　所谓三夫人欤公羊传曰三国来媵非礼也是以诸

　侯之礼言之误矣单言始衣单矣月令天子孟夏始
　絺然后蚕事毕后妃献茧诗曰 八月

载绩盖丝事成
　于衣单麻事成于衣重之时岂直人事哉亦天地自
　然之理也言世妇卒蚕不言三宫夫人始之者夫人 (第 37a 页)

　何氏曰外事以刚日而郊用辛内事以柔日而社用
　甲有以见郊社至重不可以内外常理拘之宗庙之
　祭据春秋而言则桓八年以己卯烝夏五月以丁丑
　烝 十四年秋八月 以乙亥尝闵二年夏五月以乙酉
　吉禘于庄公文 (第 25a 页)
二年八月 以丁卯大事于大庙跻僖
　公昭十五年二月以癸酉有事于武宫是俱用柔日
　如绎日明日又祭既正祭用柔自然绎日 (第 25a 页)

　唯民庶所为国子存游卒者未仕者之中既不与寻
　常政事但使之脩行其德学习道艺也仲春之时合
　此诸子在于大学 仲秋 之时合此诸子在于射宫庶 (第 6a 页)

　淫庆父谋篡立不君生君因亦不天死君故不令闵

　公服父丧三年至闵二年五月距庄公之薨二十二
　月遽行吉禘后年 八月

庆父弑闵公矣
　存疑郑氏康成曰时子般弑庆父作乱闵公不敢居
　丧葬已吉服而反正君臣欲以防遏之微弱之至也 (第 35b 页)

　市者贾谓物贵贱厚薄也质则用物贵淫则侈物贵
　民之志淫邪则所好者不正　孔氏颖达曰岁二月
　者皆以夏之仲月律历当其中也二月 八月 又昼夜
　分五月十一月阴阳终故取四仲月也岱者言万物
　相代于东方宗尊也岱为五岳之首故为尊也既告
　至 …… (第 30b 页)
　不能流革制度而不能讨此春秋之所以作也

五月南巡守至于南岳如东巡守之礼 八月

西巡守至
于西岳如南巡守之礼十有一月北巡守至于北岳如
西巡守之礼归假于祖祢用特(假音格祢/乃礼反) …… (第 35b 页)
　化有渐月令季夏鹰乃学习孟秋鹰乃祭鸟其鸠化

　为鹰则 八月

时也罻捕鸟网也又尔雅云鸟罟谓之
　罗草木零落谓十月时月令季秋草木黄落其零落
　则十月时也故毛诗传云草 (第 54a 页)

　论郑氏之说曰鲁礼三年丧毕而祫于大祖明年禘
　于群庙自尔以后五年而再殷祭一禘一祫为之说
　者曰僖公薨 文公即位二年秋八月 大事于大庙大
　事祫也推此是丧毕祫于大祖也明年春禘虽无正
　文约僖公定公八年皆有禘又可知盖以文公二年 …… (第 25a 页)
　二尝一之类无非记其非礼据僖公以三十二年冬

　十二月薨至 文公二年秋八月

丧制未毕未可以祫
　也而乃大事焉一恶也跻僖公二恶也经无三年禘
　祭之文何自知之徒约僖公宣公八年皆有禘 …… (第 26a 页)
　制也而以为禘何邪且闵公二年春秋书吉禘于庄
　公是鲁常以二年即禘矣何待三年与八年乎至其
　言祭之时春秋书大事于 秋八月

而彼以为冬书闵
　公之禘于夏四月僖公之禘于秋七月而彼一以为 …… (第 26a 页)
　(以仲月其禘祭祫祭时祭亦用孟月其馀诸侯不得/祭天者大祭及时祭并用孟月既无明据义得两通)
　(故并存焉案春秋桓公八年五月烝十四年 八月

尝/僖公八年七月禘昭公十五年二月禘此等皆不用)
　(孟月者以春秋乱世不/能如礼故参差不一也)　陆氏佃 (第 29b 页)

　老授几杖在仲秋文王世子云大合乐必遂养老郑
　云大合乐谓春入学舍菜合舞秋颁学合声于是时
　也天子则视学焉此养于仲春 仲秋 者也月令季春
　之末择吉日大合乐天子亲往视之大合乐亦必养
　老此又养于季春者也若夫简不帅教出征受成以 (第 4b 页)

　　政聚百药季夏行水杀草孟秋纳材苇(案聚百药在/孟夏此曰仲)
　　(夏纳材苇在季夏此曰孟秋/并误或柳所见本有不同与) 仲秋 劝种麦季秋休百
　　工孟冬筑城郭修囷仓仲冬伐木季冬讲武出种计 …… (第 2a 页)
　(孔疏北斗循天而转行建一月一辰辰三十度九十/六分度之四十二正月建寅二月建卯三月建辰四)
　(月建巳五月建午六月建未七月建申 八月建酉/ 九月建戌十月建亥十一月建子十二月建丑)此
　云孟春者日月会于娵訾(孔疏娵訾亥次之/号营室号娵訾)而斗 (第 5a 页)

　用牺牲
仲春行秋令则其国大水寒气总至寇戎来征行冬令
则阳气不胜麦乃不熟民多相掠行夏令则国乃大旱
煖气早来虫螟为害(掠音亮淮南子下有/二月官仓其树杏)
　正义郑氏康成曰行秋令则酉气乘之行冬令则子
　气乘之行夏令则午气乘之也 八月 宿值昴毕毕好 (第 26b 页)

　畜夏所宜食也先荐寝庙孝之至也　胡氏铨曰君
　子一食不敢忘其亲
　通论方氏悫曰以彘尝麦以水胜火也仲夏以雏尝
　麦者以木生火也 仲秋 以犬尝麻以金胜木也季秋
　以犬尝稻以金胜金也夫胜所以治之生所以养之
　合所以和之故食齐得其宜焉
是月 …… (第 15a 页)
　实孤老待养壮佼原不待养也试思养老四时皆行

　何必定 仲秋

一举则养壮佼虽列其目何必定为之
　设饮设食乎若此者俱不必以辞害意
是月也命乐师脩鼗鞞鼓均琴瑟管箫执干 …… (第 27b 页)
　气乘之行秋令则酉气乘之也阳为两阴起胁之则
　凝为雹盗贼攻劫亦雹之类也五谷晚熟生日长也
　螣蝗之属言百者明其类众 八月

宿直昴毕为天狱
　主杀果实早成生日短也民殃于疫大陵之气来为
　害也　高氏诱曰冬寒冰冻故雹冬阴闭藏故不 (第 45b 页)

　取龟用秋时(孔疏龟/人职文)此夏之秋也作月令者以为此

　秋据周之时似误(孔疏作记之人谓此礼是周之 八/月

当夏之六月故误书于此言记)
　(之者/非也)蛟言伐以其有兵卫也龟言登尊之也鼋鼍言
　取羞物贱也鼍皮又 …… (第 5b 页)
　中央大于四室但文不具耳
　案此大室四仲皆居之闭其西南北之户则为青阳
　大庙之大室闭其东西北之户则为明堂大庙之大
　室 仲秋

冬各闭其三户亦然若季夏则自居明堂右
　个不于此矣而属之此者以中央土属之也又孔氏 …… (第 23a 页)
　正义高氏诱曰先荐寝庙不忘亲也　孔氏颖达曰

　不云牲记文略也　方氏悫曰榖谓稷也孟夏之麦
　 仲秋

之麻季秋之稻皆榖独于稷言榖以稷为五榖
　之长也稼穑之官谓之后稷土榖之神谓之社稷皆
　以此尔
　存疑郑 …… (第 39a 页)
　旧稻乎
命百官始收敛完堤坊谨壅塞以备水潦脩宫室坏垣
墙补城郭(坏音/培)
　正义郑氏康成曰收敛物顺秋气也备备 八月

也以
　 (第 39b 页)
八月

宿值毕毕好雨也脩宫室坏垣墙补城郭皆象
　秋收敛物当藏也　高氏诱曰坏犹培也　方氏悫
　曰堤坊大故欲完壅 (第 39b 页)

钦定四库全书
钦定礼记义疏卷二十四
　月令第六之五 仲秋 之月日在角昏牵牛中旦觜觿中(觜音兹觿音携/夏小正有辰则)
　(伏参中则旦日在角/淮南子作招摇指酉) (第 1a 页)
　正义郑氏康成曰 仲秋 者日月会于寿星(孔疏寿星/辰次之号)
　而斗 (第 1a 页)
建酉 之辰也　高氏诱曰角东方宿郑之分野
　　孔氏颖达 (第 1a 页)
八月建酉 酉留也律历志云留执于 (第 1a 页)
　酉三统历八月节日在轸十二度昏斗二十六度中
　旦井二度中 八月 中日在角十度昏女三度中旦井
　二十一度中元嘉历八月节日在翼十七度昏斗十
　四度中旦毕十六度中 (第 1b 页)
八月 中日在轸十五度昏斗
　二十四度中旦井九度中
　案此谓白露后三十日也月 (第 1b 页)
建酉 而日在辰酉与辰
　合也觜觿西方火宿三星如橤其度最狭汉魏犹二
　度至明止半度今时宪书乃十度者盖觜在上参 …… (第 1b 页)
　下二星同体古法先觜后参则以觜度属参今参足
　更展觜已无度而二十八宿不可缺其一故先参后
　觜则以参度属觜其实一也唐月令作 八月 之节日
　在翼昏南斗中晓毕中斗 (第 2a 页)
建酉 位之初八月中气日
　在轸昏南斗中晓东井中斗 (第 2a 页)
建酉 位之中通书白露
　日在翼五度秋分日在轸一度今时宪书白露日在
　张十二度秋分日在翼九度寿星古法初轸十二 …… (第 2a 页)
　终氐四度今法初翼十一度终角九度

其日庚辛其帝少皞其神蓐收其虫毛其音商律中南
吕
　正义郑氏康成曰南吕者大蔟之所生三分去一律
　长五寸三分寸之一 仲秋

气至则南吕之律应周语
　曰南吕者赞阳秀物(孔疏赞佐也阴/佐阳秀成物也)　汉志南任也
　阴气旅助夷则任 (第 2b 页)
成万物也　班氏固曰阳犹任事
　阴故拒之　韦氏昭曰 八月南吕

坤六二也管长五
　寸三分阴任阳事助成万物不荣而实曰秀　高氏 …… (第 2b 页)
　又谓之阊阖玄鸟至以阳中故归以阴中也　陆氏
　佃曰鸿雁何不言南乡非其居也群鸟丹鸟也养羞
　养白鸟焉凡欲羞之必先养之养在 八月

羞在九月
　养之仁也羞之义也
　存疑高氏诱曰寒气将至群鸟养进其毛羽以禦寒
　也故曰群鸟养羞　方氏悫曰 …… (第 4a 页)
　如项说当云羞以群鸟与以犬尝麻相次矣
天子居总章大庙乘戎路驾白骆载白旂衣白衣服白

玉食麻与犬其器廉以深
　正义郑氏康成曰总章大庙西堂当大室也　张氏
　虙曰当酉上 八月

位也
　案总章兼祀五帝则祀金德之帝于此故亦谓之大
　庙其不言堂班布时政则 (第 5a 页)
八月

涖之若大朝诸侯则
　必南面于明堂也居亦于大庙之大室开其西闭其
　东南北之户
是月也养衰老授几杖行糜粥 …… (第 5a 页)
　阴气𤼵老年衰故共养之授其几杖赋行糜粥饮食
　之事周礼大罗氏掌献鸠杖以养老又伊耆氏掌共
　老人之杖今之 八月

比户赐高年鸠杖粉餈是也
　张子曰老人气衰津液自少不能乾食故糜粥为养
　老之具养老有祝鲠祝噎正宜如此　 …… (第 5b 页)
　(右行日在昴毕此月/阳气左行斗建昴毕)于是亦命方相氏帅百隶而难

　之王居明堂礼曰 仲秋

九门磔攘以𤼵陈气禦止疾
　疫(孔疏凉气新至𤼵去阳之陈气引明/堂礼磔攘则此亦磔攘文不具耳)　高氏诱 …… (第 12b 页)
　禳送之义也天以气化物五帝各行其德馀气留滞
　则时为之不和而灾疫兴焉大难者贵贱至于邑里
　皆行之国难但于国城中行耳季春日在昴毕 仲秋

　

斗建昴毕俱当大陵有积尸之气季冬日在虚危又
　有坟墓之星天之道曰阴阳相沴则淫厉凭之而出
　助天行虐也　 …… (第 13a 页)
　云天子以其难阳气阳是君象诸侯以下不得难阳
　气也　张氏虙曰至冬大难则磔牲秋则不磔盖达
　秋气有辅相裁成之意焉惟天子能之不假有所磔
　也
　案 仲秋

四阴之月秋气渐达而当凉反暑则亢阳不
　正之气从而挠之达者亦塞矣圣人扶阳抑阴而郑
　以傩为逐阳气者盖逐 …… (第 14a 页)
　(春秋作窌/囷丘伦反)
　正义郑氏康成曰为民将入物当藏也穿地隋曰窦
　方曰窖(孔疏似圆非圆/似方非方曰隋)王居明堂礼曰 仲秋

农隙毕
　入于室曰时杀将至毋罹其灾(孔疏此时耘锄既了/乘时入室以避阴灾)
　(然末尽成熟尚须出野收敛 (第 15a 页)
至十月之/后又入室避寒诗曰入此室处是也)　高氏诱曰
　穿窌以盛榖也 仲秋

大内榖故脩囷仓圆曰囷方曰
　仓　方氏悫曰此皆敛藏之事故 (第 15a 页)
建酉

阖户之月 …… (第 15a 页)
　可以兴土功城郭都邑功之作于上者窦窖囷仓功
　之作于下者
　通论董氏应𤾉曰左传凡土功水昏正而栽日至而
　毕则冬至以前皆土功之时也孙氏谓此 仲秋

筑城
　郭建都邑是秦法 …… (第 15b 页)
　之
是月也日夜分雷始收声蛰虫坏户杀气浸盛阳气日
衰水始涸(坏步回反/涸户角反)
　正义郑氏康成曰又记时候也雷始收声在地中动
　内物也坏益也蛰虫益户谓稍小之也涸竭也此甫
　 八月

中雨气未止(孔 (第 17a 页)
八月

宿值昴毕毕/主雨故云雨气未止)而曰水竭 …… (第 17a 页)
　非也周语曰辰角见而雨毕天根见而水涸又曰雨
　毕而除道水涸而成梁(孔疏引周语以下證九月/水始涸不得在 八月

也)辰
　角见九月本也天根见九月末也(孔疏辰角大辰苍/龙之角朝见东方)
　(天根亢氐之间寒露/后五日 …… (第 17b 页)
　苟犹失时也故曰必因之而或妄犹非类也故曰慎
　此亦四时所同以当阖户尤不宜妄举故申戒之
　通论张氏虙曰季夏戒之言举大事之殃 仲秋

教之
　言举大事之道 (第 21b 页)
仲秋

行春令则秋雨不降草木生荣国乃有恐行夏令 (第 21b 页)
则其国乃旱蛰虫不藏五榖复生行冬令则风灾数起
收雷先行草木蚤死(复扶又反数音朔淮南子/下有 八月

官尉其树柘)
　正义郑氏康成曰行春令则卯气乘之行夏令则午
　气乘之行冬令则子气乘之也卯宿直房心心为大 (第 22a 页)
　火故雨不降草木生荣应阳动也有恐以火讹相惊
　也(孔疏 仲秋

为金金剋春木又 (第 22a 页)
仲秋

雨水水/又剋火火不能为害故但以讹言相惊也)北风杀
　物故灾先犹蚤也冬主闭藏故蚤收声草木蚤死寒
　气胜 …… (第 22a 页)
　(祭兽夏小/正在十月)

　正义郑氏康成曰皆记时候也来宾言其客止未去
　也(孔疏 仲秋

初来则过去故不云/宾此留正未去犹宾客之暂留)大水海也(孔疏国/语云雀)
　(入于海/为蛤)戮犹杀也( (第 26a 页)
孔疏戮直杀之不以祭也后得/者皆杀而不祭言兽禽互文耳)
　高氏诱曰候时之雁从北方来南之彭蠡 八月

来者
　其父母也其子羽翼稚弱未能及之故于是月而过
　商雒　方氏悫曰万物皆华于阳独鞠华于阴故特
　言有 …… (第 26a 页)
　有先矣以为未足又用禽而戮之戒贪也　朱氏申
　曰爵入大水为蛤亦飞物化为潜物也　彭氏廉夫
　曰兽言其大禽言其小　陈氏浩曰雁以 仲秋

先至
　者为主季秋后至者为宾如先登者为主人从之以 …… (第 26b 页)
　月雁北乡则七月雁南乡可知乡之未启行也正月

　鸿雁归启行未至北也 八月

鸿雁来启行未至南也
　九月则若宾之至矣九月来宾则三月至其乡可知
　而详于南其所见也略于北其所不见也于 …… (第 27b 页)
　治万事故命之饬正也不有倾邪　孔氏颖达曰帝
　籍供上帝之籍田也祭义云天子为籍千亩以其供
　神之物故曰神仓当敬而又敬必使饬正　方氏悫
　曰 仲秋

趣民收敛犹未备也至于备收然后五榖可 …… (第 30a 页)
　飨帝不止用吹言吹则歌舞从可知矣
是月也大飨帝尝牺牲告备于天子(郑陈并以尝字/为句今不从)
　正义吴氏澄曰大飨帝者以周礼言祀上帝于明堂
　而以文王配也　张氏虙曰 仲秋

告全具矣至此又
　告备焉古人于祭祀诚䔍如此不厌其烦也
　存疑吴氏澄曰尝宗庙秋祭之名将举二祭其所用
　 …… (第 33a 页)
　为诸官驾说者(孔疏趣马职掌驾说之/颁颁谓贵贱等列也)既驾之又为

　之载旌旗司马职曰 仲秋

教治兵如整旅之陈辨旗
　物之用王载太常诸侯载旂军吏载旗师都载旃乡
　遂载物郊野载旐百官载旟是也(孔疏 …… (第 39a 页)
　侯建旂孤卿建旃大夫士建物师都建旗州里建旟
　县鄙建旐道车载旞斿车载旌郑注空辟实也谓大
　阅空象治民之事故所建旌旗不如 仲秋

治兵实出
　军之事也(孔疏军吏诸帅师都遂大夫乡遂乡大夫/郊乡遂之州长县正以下野公邑大夫州)
　(里乡 (第 39b 页)

　氏诱曰始犹先也裘温服优尊者故先服之　张氏

　虙曰陨霜而冬裘具故司裘以 仲秋

献良裘季秋献
　功裘至此天子始服之以顺时为重也
　通论陆氏佃曰蔡邕云祀天则大裘然则祭地不大
　裘明矣 …… (第 12b 页)
　正义郑氏康成曰盖藏谓府库囷仓有藏物积聚谓
　刍禾薪蒸之属　方氏悫曰闭塞之时盖藏之事不
　可慢也故命百官谨之 仲秋

已命有司趣民多积聚
　至此又循行之无有不敛欲其无遗利也
　案盖藏积仓府库之在官者故命有司谨之积聚囷 …… (第 14a 页)
　虞官师长也天子曰兆民兆大数也税敛重则民怨
　矣　方氏悫曰水虞即周礼泽虞渔师即周礼䱷人
　命是二官各以其职也失时之罪小故 仲秋

言行罪
　无疑取怨之罪大故孟冬言行罪无赦　张氏虙曰
　鱼至冬而美故冬取鱼民皆取鱼故有水泉池泽之
　赋 …… (第 23a 页)
　腊前一日击鼓驱疫谓之逐除是也旁磔犬羊于四
　方出土牛今乡县立春节出劝耕送土牛于东门外
　是也　孔氏颖达曰季春唯国难 仲秋

唯天子难此
　则下及庶人故云大难此时强阴已盛年岁已终阴 …… (第 47a 页)
　若不去凶邪恐来岁更为人害其时月建丑土能尅
　水故特作土牛以毕送寒气　马氏睎孟曰难皆以
　除阴慝季春毕春气 仲秋

达秋气则曰难而已至季
　冬送寒气则称大难者阴慝之盛未有甚于此时也
　大难故旁磔磔非一方不特九门而已　 …… (第 47b 页)
　成辅相之道而圣人所为脩齐治平之要了无所得
　七月以后大抵与上半年逐月相配如孟春毋置城
　郭则孟秋命补城郭仲春养幼少则 仲秋

养衰老仲
　春不可以内则 (第 63a 页)
仲秋

无不务内仲夏门闾毋闭则仲
　冬毋发室屋季夏收秩刍则季冬收秩薪柴馀事亦
　多如此
　案吕氏月令大抵因秦 (第 63a 页)

　所凡大合乐必遂养老是以往焉　孔氏颖达曰此
　论天子视学必遂养老及命诸侯群吏养老之事天
　子视学谓仲春合舞季春合乐 仲秋 合声之时也初
　明击鼓徵召学士警动众人先至会聚之处然后天
　子始至也有司诗书礼乐之教官命有司行释奠之 …… (第 28b 页)
　也
　通论陈氏祥道曰天子视学有四养老一也简不帅
　教二也出征受成三也以讯馘告四也养老必于仲
　春季春 仲秋 有常时简不帅教出征献馘三者无常
　时但其视学亦必养老　方氏悫曰未卜禘不视学
　盖教养之久然后可以视之 (第 29a 页)

　所以象子母六上所以象天之六气五下所以象地
　之五行其长短有度其多寡有数其轻重有权其损
　益有宜始于黄钟终于仲吕黄钟太蔟姑洗损阳以
　生阴林钟 南吕 应钟益阴以生阳蕤宾夷则无射又
　益阳以生阴大吕夹钟仲吕又损阴以生阳黄钟至 …… (第 13b 页)
　以述阴阳故统曰十二律也　蔡氏元定曰黄钟九
　寸皆用九数九丝为毫九毫为釐九釐为分九分为
　寸黄钟林钟大蔟得全寸 南吕 姑洗得全分应钟蕤 …… (第 14b 页)
　吕之实十三万一千七十二以三分之不尽二算其
　数不行此律之所以终于十二也十二律各自为宫
　以生五声二变其黄钟林钟太蔟 南吕 姑洗应钟六
　律则五音具足蕤宾至仲吕六律则取黄钟至应钟
　六律之声少下不和故有变律其声视正律稍高以 …… (第 15a 页)
　案史记及律吕新书大约宫商角徵羽者五音递降
　之序宫徵商羽角者五音相生之序黄钟大吕大蔟
　夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则 南吕 无射应钟十二
　律相间之序黄钟林钟大 (第 16b 页)
南吕 姑洗应钟蕤宾大 …… (第 16b 页)
　吕四寸十分八无射四寸四分二分二应钟四寸二
　分三分二其法如黄钟八十一为宫则林钟五十四
　为徵太蔟七十二为商 南吕 四十八为羽姑洗六十
　四为角此正声也若由角三分去一则应钟四十二
　馀九分分之六为变宫在羽后宫前由变宫 (第 17b 页)

　旅合钱饮酒为醵(孔疏曾子引世/事证周礼旅酬)旅酬相酌似之也
　(孔疏凡敛钱饮酒必令/平遍与次序旅酬相似)王居明堂礼 仲秋 乃命国醵
　　孔氏颖达曰此论三代尸礼不同殷人坐尸周因
　坐之诏告也侑劝也其礼亦然者谓周礼坐尸及诏 …… (第 5b 页)
　傅曰启蛰而郊(孔疏建寅之月蛰/虫启户郊祭天也)龙见而雩(孔疏建/己之月)
　(龙星昏见雩/祭天求雨也)始杀而尝(孔疏 建酉 之月阴/气始杀尝祭宗庙)闭蛰而烝
　(孔疏建亥之/月烝祭宗庙)日出东方(孔疏为朝谓天子春分/之日朝日 (第 16a 页)

　乐焉所以象雷之发声于春也尝以飨先王食以养
　耆老皆不用乐焉所以象雷之收声于秋也月令于
　仲春雷乃发声言习乐于 仲秋 雷乃收声而不及乐 (第 15b 页)

　案孔谓天子日杀一牛显与本文日少牢朔月大牢

　背陆谓蝼蚁不可踏则妇人之仁矣
至于 八月

不雨君不举年不顺成君衣布搢本关梁不
租山泽列而不赋土功不兴大夫不得造车马(衣于既/反搢徐)
　(音箭 …… (第 25a 页)
　　孔氏颖达曰此论诸侯及卿大夫遭凶年之礼关
　谓关门梁谓津梁租谓课税以其凶年故不课税
　马氏睎孟曰古人谓辰角见而雨毕则至于 八月

不
　雨者终无雨而万宝莫期乎成矣此君所以不举丧
　服以布士笏以本衣布所以致忧搢本所以自贬不
　租不赋 …… (第 25b 页)
　不可以悉税者取之以道征者取之以义敛者取之
　事赋者取之法租者取之戒其言不同相备故也
　存疑郑氏康成曰至于 八月

建子之月尽建未之月
　也(孔疏文公十年自正月不雨至于/秋七月传云不曰旱不成灾也)春秋之义周之
　春夏 …… (第 26b 页)
　旱或书大雩或书又雩皆因其违礼违天之实迹书
　以见其咎徵也三传弗达圣人之意乃曰不为灾故
　不书旱岂有不雨者七月而不为灾者此曰至于 八
　月

不雨君不举后儒惑于三传不然则误且缪矣
　孔氏颖达曰土功不兴谓人食不得满二釜之岁若 …… (第 27a 页)
　釜下是无年犹有一日之役也(案年不顺成亦大槩/谓凶岁耳不兴土功)
　(谓不造城郭宫室若无年犹有一日/之役则凡小力役亦是不必土功也)
　案周 八月

夏六月孟子所谓七八月之间旱则苗槁
　者言至此月不雨尚未至年不顺成也而君已为之
　不举见其敬天勤民之至 (第 27b 页)
若据春秋至七月不雨不
　为灾至 八月

乃为灾而君不举之说犹未协经义 (第 27b 页)