易類
地理類
道家類
術數類
法家類
儒家類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
太清部
續道藏
太平部
太玄部
清代道教文獻
群
独处不交人事深托隐痾还修曩尚入室百
日所期仙灵积思希感尔乃独节应神丹心
潜会精苦仰彻天真遐降于是 季冬 之月夜
半清朗忽闻空中有钟鼓之响茄箫之声音
韵嘈𠾱出户望之见从东方虚空而来旌旗
郁勃羽盖纷纭光辉幽 (第 007a 页)
独处不交人事深托隐痾还修曩尚入室百
日所期仙灵积思希感尔乃独节应神丹心
潜会精苦仰彻天真遐降于是 季冬 之月夜
半清朗忽闻空中有钟鼓之响茄箫之声音
韵嘈𠾱出户望之见从东方虚空而来旌旗
郁勃羽盖纷纭光辉幽 (第 007a 页)
天真人身与神合(某甲)欲得长生独在空室
之中不豫死籍数男女各三遍常以 十二月
晦日宿夜昼朝至平旦于室中向寅地再拜
祝曰
鸿滓鸿滓(某)受大道之恩太清玄巅愿还(某)
(甲)去岁之年 …… (第 010b 页)
第十四神仙
经曰脐者人之命也一名中极一名太渊一
名昆崙一名特枢一名五城五城中有五真
人五城者五帝也五城之外有八吏者八卦
神也并太一为九卿八卦之外有十二楼者
十二太子十二大夫也并三焦神合为二十
七大夫四支神为八十一元士故五城真人
主四时上计八神主八节日上计十二大夫
主 十二月 以晦日上计月月不得懈怠即免
计上事常当存念留之即长生矣故太一常
以晦朔八节日夜半时五城击鼓集召诸神 (第 011a 页)
之中不豫死籍数男女各三遍常以 十二月
晦日宿夜昼朝至平旦于室中向寅地再拜
祝曰
鸿滓鸿滓(某)受大道之恩太清玄巅愿还(某)
(甲)去岁之年 …… (第 010b 页)
第十四神仙
经曰脐者人之命也一名中极一名太渊一
名昆崙一名特枢一名五城五城中有五真
人五城者五帝也五城之外有八吏者八卦
神也并太一为九卿八卦之外有十二楼者
十二太子十二大夫也并三焦神合为二十
七大夫四支神为八十一元士故五城真人
主四时上计八神主八节日上计十二大夫
主 十二月 以晦日上计月月不得懈怠即免
计上事常当存念留之即长生矣故太一常
以晦朔八节日夜半时五城击鼓集召诸神 (第 011a 页)
建在申合宿太一月建在酉合
宿天刚月建在戌合宿太冲月建在亥合宿
功曹月建在子合宿大吉月建在丑合宿神
后 十二月 建合宿行神璇玑玉衡以定四序
四方七宿日夜互更即明一天律吕同则南
方律吕也普天既同四方同天不合山隔也 (第 016a 页)
宿天刚月建在戌合宿太冲月建在亥合宿
功曹月建在子合宿大吉月建在丑合宿神
后 十二月 建合宿行神璇玑玉衡以定四序
四方七宿日夜互更即明一天律吕同则南
方律吕也普天既同四方同天不合山隔也 (第 016a 页)
变成人结胎含秀法则自然假令七月生则
十月胎受波罗答和天之气十一月生则受
梵迦摩夷天之气 十二月 生则受梵辅天之
气正月生则受化应声天之气二月生则受
不骄乐天之气三月生则受寂然天之气四
月生则受须延 (第 005b 页)
十月胎受波罗答和天之气十一月生则受
梵迦摩夷天之气 十二月 生则受梵辅天之
气正月生则受化应声天之气二月生则受
不骄乐天之气三月生则受寂然天之气四
月生则受须延 (第 005b 页)
便露赤也
孟春 泰(斗建寅日在虚律中太簇五将)
(东方月德丙月合辛生气子天利卯五富)
(亥月杀 丑月 厌戌九空辰死气午归忌丑)
(往亡寅大败甲寅血忌丑)
孟春是月也天地俱生谓之发阳天地资始
万物化生夜 …… (第 009a 页)
(东方月德丙月合辛生气辰天利未五富)
(亥月杀 丑月 厌午九空卯死气戊归忌寅)
(往亡卯大败丁酉血忌卯斗阳)
仲夏是月也万物以成天地化生勿以极热
勿大汗 …… (第 012a 页)
(往亡子大败庚子血忌戌)
仲秋是月也大利平肃安宁志性收敛神气
宜增酸减辛以养肝气无令极饱令人壅勿
食生蜜多作霍乱勿食鸡肉损人神气勿食
生果子令人多疮是月肝藏少气肺藏独王
宜助肝气补筋养脾胃是月七日宜屏绝外
虑沐浴斋戒吉二十九日忌远行水陆并不
可往起居以时勿犯贼邪之风勿增肥腥物
令人霍乱其正毒之气最不可犯是月析谢
求福以除宿𠎝
季秋 剥(斗建戌日在南斗律中无射五)
(将东方月德丙月合辛生气申天利亥五)
(富亥月杀 丑月 厌丑九空寅死气寅归忌)
(子往亡辰大败庚辰斗阳血忌巳)
季秋是月也草木凋落众物伏蛰气清风暴
为朗无 …… (第 014b 页)
(往亡未大败癸亥斗阳血忌亥)
孟冬谓之闭藏水冻地坼早卧晚起必候天
晓使至温畅无泄大汗勿犯冰冻温养神气
无令邪气外至冬者水也位在北方其星辰
其时十月十一月 十二月 其卦坎其地分冀
州其书周易其乐箫其帝叶光纪其神玄𡨋
玄武为九天朱雀为九地其虫龟其畜豚其
谷大豆其果 …… (第 015b 页)
(大败癸卯血忌午)
仲冬是月也寒气方盛勿伤冰冻勿以炎火
炙腹背无食焙肉宜减咸增苦以助其神气
无发蛰藏顺天之道勿食猬肉伤人神魂勿
食螺蚌蟹鳖等物损人志气长尸蛊勿食经
夏黍米中脯腊食之成水癖疾是月肾藏正
王心肺衰宜助肺安神补理脾胃无乖其时
是月三日宜斋戒净念以全神志二十日不
宜远行勿暴温暖切慎东南贼邪之风犯之
令人多汗面肿腰脊强痛四肢不通 季冬 临(斗建且日在南斗律中大吕五)
(将南方月德庚月合乙生气亥天利寅五)
(富申月杀辰月厌巳九空己死 (第 016b 页)
气巳归忌)
(子往亡且大败癸未血忌子) 季冬 是月也天地闭塞阳潜阴施万物伏藏
去冻就温勿泄皮肤大汗以助胃气勿甚温
煖勿犯大雪勿食猪豚肉伤人神气勿食 (第 016b 页)
孟春 泰(斗建寅日在虚律中太簇五将)
(东方月德丙月合辛生气子天利卯五富)
(亥月杀 丑月 厌戌九空辰死气午归忌丑)
(往亡寅大败甲寅血忌丑)
孟春是月也天地俱生谓之发阳天地资始
万物化生夜 …… (第 009a 页)
(东方月德丙月合辛生气辰天利未五富)
(亥月杀 丑月 厌午九空卯死气戊归忌寅)
(往亡卯大败丁酉血忌卯斗阳)
仲夏是月也万物以成天地化生勿以极热
勿大汗 …… (第 012a 页)
(往亡子大败庚子血忌戌)
仲秋是月也大利平肃安宁志性收敛神气
宜增酸减辛以养肝气无令极饱令人壅勿
食生蜜多作霍乱勿食鸡肉损人神气勿食
生果子令人多疮是月肝藏少气肺藏独王
宜助肝气补筋养脾胃是月七日宜屏绝外
虑沐浴斋戒吉二十九日忌远行水陆并不
可往起居以时勿犯贼邪之风勿增肥腥物
令人霍乱其正毒之气最不可犯是月析谢
求福以除宿𠎝
季秋 剥(斗建戌日在南斗律中无射五)
(将东方月德丙月合辛生气申天利亥五)
(富亥月杀 丑月 厌丑九空寅死气寅归忌)
(子往亡辰大败庚辰斗阳血忌巳)
季秋是月也草木凋落众物伏蛰气清风暴
为朗无 …… (第 014b 页)
(往亡未大败癸亥斗阳血忌亥)
孟冬谓之闭藏水冻地坼早卧晚起必候天
晓使至温畅无泄大汗勿犯冰冻温养神气
无令邪气外至冬者水也位在北方其星辰
其时十月十一月 十二月 其卦坎其地分冀
州其书周易其乐箫其帝叶光纪其神玄𡨋
玄武为九天朱雀为九地其虫龟其畜豚其
谷大豆其果 …… (第 015b 页)
(大败癸卯血忌午)
仲冬是月也寒气方盛勿伤冰冻勿以炎火
炙腹背无食焙肉宜减咸增苦以助其神气
无发蛰藏顺天之道勿食猬肉伤人神魂勿
食螺蚌蟹鳖等物损人志气长尸蛊勿食经
夏黍米中脯腊食之成水癖疾是月肾藏正
王心肺衰宜助肺安神补理脾胃无乖其时
是月三日宜斋戒净念以全神志二十日不
宜远行勿暴温暖切慎东南贼邪之风犯之
令人多汗面肿腰脊强痛四肢不通 季冬 临(斗建且日在南斗律中大吕五)
(将南方月德庚月合乙生气亥天利寅五)
(富申月杀辰月厌巳九空己死 (第 016b 页)
气巳归忌)
(子往亡且大败癸未血忌子) 季冬 是月也天地闭塞阳潜阴施万物伏藏
去冻就温勿泄皮肤大汗以助胃气勿甚温
煖勿犯大雪勿食猪豚肉伤人神气勿食 (第 016b 页)
说杂斋法
三元品戒经云正月七日天地水三官检校
之日可修斋圣纪云正月七日名举迁赏会
斋七月七日名庆生中会斋十月五日名建
生大会斋三官考覈功过依日斋戒呈章赏
会可析景福
明真科云正月三月五月七月九月十一月
一岁六斋月能修斋上三天帝令太一使者
除人十苦八道秘言云正月三月四月六月
七月八月九月十月十一月此九真斋月一
曰十五日二十九日此月中三斋日正月一
日名天 腊 五月五日名 (第 009b 页)
腊 七月七日名道
德 (第 009b 页)
腊 十月一日名民岁腊 (第 009b 页)
十二月 节日名侯
王 (第 009b 页)
腊 此五腊日并宜修斋并祭祀先祖明真
科云月一日初八日十四日十五日十八日
二十三日二十四日二十八日二十九日 …… (第 009b 页)
日为清暑斋七月七日为迎秋斋
八月一日为逐邪斋九月九日为延算斋十
月一日为成福斋十一月十五日为启福斋 十二月腊日 为百福斋二十八日为迎新斋
立春为建善斋春分为延福斋立夏为长善
斋夏至为朱明斋立秋为遐龄斋秋分为谢
罪 …… (第 010a 页)
阴阳杂斋日
三会日
正月七日(举迁赏会斋)七月七日(庆生中会斋)
十月五日(建生大会斋)三会日三官考覈功
过宜受符箓斋戒呈章以析景福
五 腊日
正月一(日名天腊斋)五月五日(名地 (第 017a 页)
腊 斋七)
月七日(名道德腊斋)十月一日(名民岁腊斋) (第 017a 页)
十二月 节(日名侯王 (第 017a 页)
腊 斋)
五腊日常当祠献先亡名为孝子得福无量
馀日皆是淫祀通前三元日为人解日皆可
设净供求福焉
明真科云 (第 017a 页)
三元品戒经云正月七日天地水三官检校
之日可修斋圣纪云正月七日名举迁赏会
斋七月七日名庆生中会斋十月五日名建
生大会斋三官考覈功过依日斋戒呈章赏
会可析景福
明真科云正月三月五月七月九月十一月
一岁六斋月能修斋上三天帝令太一使者
除人十苦八道秘言云正月三月四月六月
七月八月九月十月十一月此九真斋月一
曰十五日二十九日此月中三斋日正月一
日名天 腊 五月五日名 (第 009b 页)
腊 七月七日名道
德 (第 009b 页)
腊 十月一日名民岁腊 (第 009b 页)
十二月 节日名侯
王 (第 009b 页)
腊 此五腊日并宜修斋并祭祀先祖明真
科云月一日初八日十四日十五日十八日
二十三日二十四日二十八日二十九日 …… (第 009b 页)
日为清暑斋七月七日为迎秋斋
八月一日为逐邪斋九月九日为延算斋十
月一日为成福斋十一月十五日为启福斋 十二月腊日 为百福斋二十八日为迎新斋
立春为建善斋春分为延福斋立夏为长善
斋夏至为朱明斋立秋为遐龄斋秋分为谢
罪 …… (第 010a 页)
阴阳杂斋日
三会日
正月七日(举迁赏会斋)七月七日(庆生中会斋)
十月五日(建生大会斋)三会日三官考覈功
过宜受符箓斋戒呈章以析景福
五 腊日
正月一(日名天腊斋)五月五日(名地 (第 017a 页)
腊 斋七)
月七日(名道德腊斋)十月一日(名民岁腊斋) (第 017a 页)
十二月 节(日名侯王 (第 017a 页)
腊 斋)
五腊日常当祠献先亡名为孝子得福无量
馀日皆是淫祀通前三元日为人解日皆可
设净供求福焉
明真科云 (第 017a 页)
曰冬(十月五日十)
(一月三日十二月六日)旨曰正身入斗魁中
北向视辰星象在肾中(十月十一月在左肾) (十二月 在右肾)再拜跪心祝曰
北玄紫辰金车水元龙胎化灵来入一身旨
曰祝毕叩齿九通毕(起出甲子日八节日正)
( (第 017a 页)
(一月三日十二月六日)旨曰正身入斗魁中
北向视辰星象在肾中(十月十一月在左肾) (十二月 在右肾)再拜跪心祝曰
北玄紫辰金车水元龙胎化灵来入一身旨
曰祝毕叩齿九通毕(起出甲子日八节日正)
( (第 017a 页)
月一日为甲寅朔六甲周而复
始正月小二月大三月小四月大五月小六
月大七月小八月大九月小十月大十一月
小 十二月 大若穷景深林外迹名绝者亦当
按此可也每至建日或月一日平旦存三一
从己三宫中出坐巳前乃心起再拜若如见 (第 014b 页)
始正月小二月大三月小四月大五月小六
月大七月小八月大九月小十月大十一月
小 十二月 大若穷景深林外迹名绝者亦当
按此可也每至建日或月一日平旦存三一
从己三宫中出坐巳前乃心起再拜若如见 (第 014b 页)
十二月
服气法
正月朝食阳气一百六十暮食阴气二百
二月朝食阳气一百八十暮食阴气一百八
十
三月朝食阳气二百暮 (第 017b 页)
食阴气一百六十
四月朝食阳气二百二十暮食阴气一百四
十
五月朝食阳气二百四十暮食阴气一百二
十
六月朝食阳气二百二十暮食阴气一百四
十
七月朝食阳气二百暮食阴气一百六十
八月朝食阳气一百八十暮食阴气一百八
十
九月朝食阳气一百六十暮食阴气二百
十月朝食阳气一百四十暮食阴气二百二
十
十一月朝食阳气一百二十暮食阴气二百
四十 十二月 朝食阳气一百四十暮食阴气二百 (第 018a 页)
二十
夫阳气者鼻取之气也阴气者口取之气也
此二气 十二月 中日日旦暮能不绝者周天
一竟又一周天足则与天同龄矣
三一服气法
夫欲长生三一当明上一在泥丸中中 (第 018b 页)
正月朝食阳气一百六十暮食阴气二百
二月朝食阳气一百八十暮食阴气一百八
十
三月朝食阳气二百暮 (第 017b 页)
食阴气一百六十
四月朝食阳气二百二十暮食阴气一百四
十
五月朝食阳气二百四十暮食阴气一百二
十
六月朝食阳气二百二十暮食阴气一百四
十
七月朝食阳气二百暮食阴气一百六十
八月朝食阳气一百八十暮食阴气一百八
十
九月朝食阳气一百六十暮食阴气二百
十月朝食阳气一百四十暮食阴气二百二
十
十一月朝食阳气一百二十暮食阴气二百
四十 十二月 朝食阳气一百四十暮食阴气二百 (第 018a 页)
二十
夫阳气者鼻取之气也阴气者口取之气也
此二气 十二月 中日日旦暮能不绝者周天
一竟又一周天足则与天同龄矣
三一服气法
夫欲长生三一当明上一在泥丸中中 (第 018b 页)
大还丹宗旨第四
夫言还丹者即神仙服食也自古之天人留
此术降下人间传付于后自黄帝得之白日
鼎湖升仙若古往神仙不一一具言也夫论
还丹皆至药而为之即丹砂之玄珠金汞之
灵异有仙自然还丹生太阳背阴向阳之山
丹砂皆生南方不生北方地自然还丹自流
汞抱金公而孕也有丹砂处皆有铅及银四
千三百二十年丹成左雄右雌上有丹砂下
有鲁青抱持日月阴阳气四千三百二十四
万三千二百年成上仙天人还丹下界神仙
修鍊铅汞一年成取十一月一阳生下火至
来年十一月成丹象上界仙人天人圣人取
食者还丹此自然还丹是仙人天人圣人取
食之今修者象而成之大千之数服之亦长
生羽化与天同功问曰何以一年象天生还
丹之数答曰上界一日一夜为人间五年且
人间 一年十二月 三百六十日一月三十日
又一日十二时一月三百六十时合一年四 (第 013a 页)
夫言还丹者即神仙服食也自古之天人留
此术降下人间传付于后自黄帝得之白日
鼎湖升仙若古往神仙不一一具言也夫论
还丹皆至药而为之即丹砂之玄珠金汞之
灵异有仙自然还丹生太阳背阴向阳之山
丹砂皆生南方不生北方地自然还丹自流
汞抱金公而孕也有丹砂处皆有铅及银四
千三百二十年丹成左雄右雌上有丹砂下
有鲁青抱持日月阴阳气四千三百二十四
万三千二百年成上仙天人还丹下界神仙
修鍊铅汞一年成取十一月一阳生下火至
来年十一月成丹象上界仙人天人圣人取
食者还丹此自然还丹是仙人天人圣人取
食之今修者象而成之大千之数服之亦长
生羽化与天同功问曰何以一年象天生还
丹之数答曰上界一日一夜为人间五年且
人间 一年十二月 三百六十日一月三十日
又一日十二时一月三百六十时合一年四 (第 013a 页)
含汞十四两抽
出汞诀先取筋竹为筒节密处全留三节开
孔如弹丸许中节开小孔子如筋头许而容
汞溜下处先铺厚 腊 纸两重致中节之上次
取丹砂细研入于筒中以麻紧缚其筒蒸之
一日然后以黄泥包裹之可厚三寸埋入土
中令筒与 (第 010b 页)
出汞诀先取筋竹为筒节密处全留三节开
孔如弹丸许中节开小孔子如筋头许而容
汞溜下处先铺厚 腊 纸两重致中节之上次
取丹砂细研入于筒中以麻紧缚其筒蒸之
一日然后以黄泥包裹之可厚三寸埋入土
中令筒与 (第 010b 页)
大还丹契秘图(并序)
叙曰大还丹者乃日之魂月之魄二曜精气
之所致也本乎南方火位袭化北方壬癸之
中历涉五行包含五彩功齐天地难可备书
混沌为先象其元气分判清浊以神为助八
卦相配日月光曜合成大丹所论火候以朔
望为据言药物则铅汞为先炉鼎华池真人
定位神仙證赞类成十二章以象 十二月 用
晓求真之士将传志道之人耳
混沌华池第一
夫华池者玄元始初之气造化天地之象三
一之数雄雌而未 …… (第 001b 页)
(候时而行确乎其不可拔也小)
(数三日)
(开伤门应塞门斗 建丑 攴应未)
(其月终阳气六上四两时象九)
(二见龙在田君德也小数六日)
(第 013a 页)
叙曰大还丹者乃日之魂月之魄二曜精气
之所致也本乎南方火位袭化北方壬癸之
中历涉五行包含五彩功齐天地难可备书
混沌为先象其元气分判清浊以神为助八
卦相配日月光曜合成大丹所论火候以朔
望为据言药物则铅汞为先炉鼎华池真人
定位神仙證赞类成十二章以象 十二月 用
晓求真之士将传志道之人耳
混沌华池第一
夫华池者玄元始初之气造化天地之象三
一之数雄雌而未 …… (第 001b 页)
(候时而行确乎其不可拔也小)
(数三日)
(开伤门应塞门斗 建丑 攴应未)
(其月终阳气六上四两时象九)
(二见龙在田君德也小数六日)
(第 013a 页)
桃华四两
比结阴精流华一升二合当(以九月建日)
(取之盛别器中)结气凝精素华丹一升二
合(当以 十二月 建日取之盛别器中)神华
阴精流珠一升二合当(以冬节日取之盛)
(别器中)
合二十七种(已见二十六 …… (第 002b 页)
所要也因留此法
今传教世人以救疾苦用增阴德其法曰
子午之年五月酉戌日十一月卯辰日丑未
之年六月戌亥日 十二月 辰巳日寅申之年
七月亥子日正月巳午日卯酉之年八月子
丑日二月午未日辰戌之年三月寅丑日九
月未申日巳亥 (第 019b 页)
比结阴精流华一升二合当(以九月建日)
(取之盛别器中)结气凝精素华丹一升二
合(当以 十二月 建日取之盛别器中)神华
阴精流珠一升二合当(以冬节日取之盛)
(别器中)
合二十七种(已见二十六 …… (第 002b 页)
所要也因留此法
今传教世人以救疾苦用增阴德其法曰
子午之年五月酉戌日十一月卯辰日丑未
之年六月戌亥日 十二月 辰巳日寅申之年
七月亥子日正月巳午日卯酉之年八月子
丑日二月午未日辰戌之年三月寅丑日九
月未申日巳亥 (第 019b 页)
人参十二分
右五味蜜丸如梧桐子大一服十二丸日再
服日加二丸至二十四丸止服得百日恐怖
即定服二百日迅雷不惊临危不惧神安志
定延命无穷肌肉充华颜如童子终身不绝
效验若神忌大醋猪肉陈臭等物
十八主辟邪鬼魅山精魍魉等方(以)
(五月五日 腊日 合之)
胤丹四十九分 苏合香三十分
青木香二十四分 安息香二十四分
麝香十二分 生 (第 020a 页)
右五味蜜丸如梧桐子大一服十二丸日再
服日加二丸至二十四丸止服得百日恐怖
即定服二百日迅雷不惊临危不惧神安志
定延命无穷肌肉充华颜如童子终身不绝
效验若神忌大醋猪肉陈臭等物
十八主辟邪鬼魅山精魍魉等方(以)
(五月五日 腊日 合之)
胤丹四十九分 苏合香三十分
青木香二十四分 安息香二十四分
麝香十二分 生 (第 020a 页)
又方
取当陆根四十斤削去粗皮细切之以水八
斗于东向灶煎之令减半去滓更煎之令可
丸服如梧桐子大丸蜜作之勿令人见又一
方章陆根三十斤正月二月九月十月十一
月 十二月 采取过此不中用取章陆根净洗
粗切长二寸许勿令中风也绢囊尽盛悬屋
北六十日阴燥为末以方寸七水服旦先食 (第 026b 页)
取当陆根四十斤削去粗皮细切之以水八
斗于东向灶煎之令减半去滓更煎之令可
丸服如梧桐子大丸蜜作之勿令人见又一
方章陆根三十斤正月二月九月十月十一
月 十二月 采取过此不中用取章陆根净洗
粗切长二寸许勿令中风也绢囊尽盛悬屋
北六十日阴燥为末以方寸七水服旦先食 (第 026b 页)
巴谣一章并序
秦始皇三十一年九月庚子茅盈高祖濛于
华山之中乘云驾鹤白日升天先是时有巴
谣歌曰
神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下玄
洲戏赤城继世而棋在我盈帝若学之 臈 嘉
平
杨羲真人梦蓬莱仙公洛广休召四
人各赋诗一章
石安庆先作诗一章
灵山造太霞坚 (第 012b 页)
秦始皇三十一年九月庚子茅盈高祖濛于
华山之中乘云驾鹤白日升天先是时有巴
谣歌曰
神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下玄
洲戏赤城继世而棋在我盈帝若学之 臈 嘉
平
杨羲真人梦蓬莱仙公洛广休召四
人各赋诗一章
石安庆先作诗一章
灵山造太霞坚 (第 012b 页)
至理之代天地之风
气所谓黄帝能理日月之行调阴阳之气为
十二律吕雄雌各六也(𣈆书云律管长尺六)
(孔 十二月 之音禀之以竹取自然圆虚也以)
(玉取坚贞温润也)时有女娲之后容成氏善
知音律始造律历元起辛卯又推冬至 (第 010b 页)
气所谓黄帝能理日月之行调阴阳之气为
十二律吕雄雌各六也(𣈆书云律管长尺六)
(孔 十二月 之音禀之以竹取自然圆虚也以)
(玉取坚贞温润也)时有女娲之后容成氏善
知音律始造律历元起辛卯又推冬至 (第 010b 页)