卷十一·魏十一

废帝

　　帝讳芳，字兰卿，明帝养子。或云任城王楷子。青龙三年封齐王。 景初三年正月 即位，改元二：正始、嘉平。在位十六年，为司马师所废。晋受禅，封邵陵县公。泰始十年薨，谥曰厉公。

即位诏 （景初三年正月） 　　朕以眇身，继承鸿业，茕茕在疚，靡所控告。大将军太尉奉受末命，夹辅朕躬，司徒司空，冢宰元辅，总 ……有以太尉司马懿为太傅诏。据《曹爽传》，是孙资所作，今编入孙资文。)

复用夏正诏

　　烈祖明皇帝以 正月 弃背，天下臣子，永惟忌日之哀，其复用夏正，虽违先帝通三统之义，斯亦礼制所由变改也。又夏正于数为得天正，其以 建寅 之月为 正始元年正月， 以建丑月为后十二月。(《魏志·齐王芳纪》，又见《册府元龟》四)

　　省奏事，五内断绝，奈何奈何！烈 ……帝以正日弃天下，每与皇太后念此日至，心有剥裂，不可以此日朝群辟受庆贺也。月二日会，又非故也，听当还夏 正月， 虽违先帝通三统之义，斯亦子孙哀惨永怀。又夏正朔得天数者，其以 建寅 之月为 岁首。(《宋书·礼志一》。案：此与《魏志》详略不同，当两载之。) 出黄金银物供军用诏（正始元年七月）

　　《易》称「损上益下，节以制度，不伤财，不害民。」方今百

星以至晨，方沾露而含霜。惟逝者之日远，怆伤心而绝肠。(《艺文类聚》三十四)

慰情赋（序）

　　黄 初八年正月， 雨，而北风飘寒，园果堕冰，枝干摧折。(《北堂书钞》一百五十六)

寡妇赋

　　高坟郁郁兮巍巍，松柏

　　素冰象玉，难可磨荡。结土成龙，遭雨则伤。(《初学记》七)

于圈城作赠白马王彪诗序

　　黄初 四年正月，白 马王、任城王与余俱朝京师，会节气，到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归蕃道路，宜异

朝议者，有人问曰：『宁有闻枭食其母乎？』有答之者曰：「尝闻鸟反哺，未闻枭食其母也。』问者惭怅不善也。 孟春 之旦，从太阳贵方，放鸟雀者加其禄也。得蚤者莫不驯而放之，为利人也。得蚤者莫不糜之齿牙，为害身也。鸟兽 ……佛道论衡实录》一)

释疑论

　　初谓道术，直呼愚民诈伪，空言定矣。及见武皇帝试闭左慈等，令断谷近 一月， 而颜色不减，气力自若，常云可五十年不食，正尔复何疑哉！

　　令甘始以药含生鱼，而煮之于沸脂中。其无

言冠以正服，不以亵衣也。」尚书又访：「容衣还，群臣故当在帐中，常填卫见。」王肃曰：「礼不墓祭。而汉氏 正月 上陵，神座在西序东向，百辟计吏前告郡之谷价，人之疾苦，欲先帝魂灵闻知。时蔡邕以为礼有烦而不可去，事亡

地力。今商旅所求，虽有加倍之显利，然于一统之计，巳有不赀之损，不如恳田益一亩之收也。夫农民之事田，自 正月 耕种，耘锄条桑，耕种麦，获刈筑场，十月乃毕。治廪系桥，运输租赋，除道理梁，堇涂室屋，以是终岁，无

。使十狼日共食一鹿，是为五百头狼一岁共食万八千头鹿。鹿子始生，未能善走，使十狐一日共食一子，比至健走 一月 之间，是为万狐 一月 共食鹿子三万头也。大凡一岁所食十二头。其雕鹗所害，臣置不计。以此推之，终无从得多，不如早取之为便也。

　　昔伏羲始造八卦，作三画以象二十四气。黄帝因之，初作调历，历代十一，更年五千，凡有七历。颛顼以今之 孟春 正月 为元，其时正月朔旦立春，五星会于天历营室也。冰冻始泮，蛰虫始发，鸡始三号，天曰作时，地曰作昌，人曰作 ……公作鲁历。」)皆从其节，据正四时，夏为得天，以承尧舜，从颛顼故也。《礼记》大戴曰：「虞夏之历，建正于 孟春， 此之谓也。」(《晋书·律历志中》)

崔林

　　林字德儒，清河东武城人，中尉琰从弟。建安中为邬长，

，咸变于前。故更四时，改尧正。」《诗》曰：「一之日发，二之日栗烈，三之日于耜。」传曰：「一之日，周 正月， 二之日，殷 正月， 三之日，夏 正月。 」《诗推度灾》曰：「如有继周而王者，虽百世可知。以前检后，文质相因，法度相改。三而复者，正色也。二而

秩，祗赞帝祉，夙崇盛礼，俾君万国，则六合承风，天下幸甚。(《艺文类聚》十五)

诸葛恪扬声欲向青徐议 （嘉平五年正月） 　　淮海非贼轻行之路，又昔孙权遣兵入海，漂浪沈溺，略无孑遗，恪岂敢倾根竭本，寄命洪流，以徼乾没乎 ……：《续汉·祭祀志》中》注引缪袭议如此，盖卢据缪议，为之奏定也。)

奏忌月不设乐

　　烈祖明皇帝以 今年正月 弃离万国，礼忌日不乐，甲乙之谓也。烈祖明皇帝建丑之月弃天下，臣妾之情，于此正日，有甚甲乙；今若以建丑

行，留守帝坐百有余日。岁星入太微，人主改姓。镇星入太微，内有兵乱，人主以弱。三者，汉改姓易代之异也。 建安十九年正月， 白虹贯日。《易传》曰：「后妃擅国，白虹贯日。」建安二十一年五月朔己亥，日蚀。建安二十三年三月，茀星晨 ……等议。)

告瑞祀天不以地配议

　　《周礼》，祀天南郊，无地配之文；大魏受禅，因汉祀天以地配，此谓 正月 南郊常祀也。今告灵瑞，不须以地配。(《通典》五十五引尚书奏孙钦议。)

历议

　　史迁造《太初》，

腊用日议

　　吉礼出行有祖祭，岁终聚合百物，祭宗庙，谓之蜡，皆有常日。临时造请而用之，又无正月祖祭 之礼。 汉氏以午祖，以戌腊。午者南方之象，故以午祖。正月为岁 首， 故 以寅 始用午祖。戌者岁之终，万物毕成，故以戌腊。而小数之学，因就传著五行以为说，皆非典籍经义之文也。《尚书

布。」)

朱诞

　　诞，景初、正始为太尉属。

忌月设乐议

　　今因宜改之际，还修旧则。元首建 寅， 于制为便。(《宋书·礼志一》)

刘肇

　　肇，景初、正始间为大将军属。

忌月设乐议

　　宜过

方表，扫丑虏于南域，建元功于大魏。书洪□于宗彝，不吊昊天，降兹灾咎，寝疾一旬，大命陨隧，年六十有一， 黄初二年正月 □子薨于□□□□□帝主闵□，□寮伤悼，使谒者吊祠，赙赠有加，臣吏士庶，莫不哀□。于是故郡吏□□杨向□

行丞相事左将军向朗持节授玺绶。勉修中馈，恪肃礼祀，皇后其敬之哉！(《蜀志·张皇后传》)

策立皇太子 (延熙元年正月) 　　在昔帝王，继体立嗣，副贰国统，故今常道。今以璿为皇太子，昭显祖宗之威命。使行丞相事左将军朗持

《御览》六百八十七，六百九十二)

　　宛去洛八百里，去此千二百里。闻吾举事，当表上天子。比相反覆， 一月 间也。则吾城已固，诸军足辨。吾所在深险，司马公必不自来。诸将来，吾无患矣。(《华阳国志》二。又见《晋

年)

　　诸将吏勿拘位任，其有计者，为国言之。(《吴志·孙奂传》注引《江表传》)

大赦天下诏(嘉 禾二年春正月) 　　朕以不德，肇受元命，夙夜兢兢，不遑假寝。思平世难，救济黎庶，上答神祇，下慰民望。是以眷眷，勤 ……副焉；钦哉！敬兹训典，寅亮天工，相我国家，永终尔休。(《吴志·大帝传》注引《江表传》)

宽逋诏(嘉 禾三年春正月) 　　兵入不辍，民困于役，岁或不登，其宽诸逋，勿复督课。(《吴志·大帝传》)

答陈表诏

　　先 ……恶民以供赋役，重用叹息。赏不逾月，国之常典，制度所宜，君其裁之。(《吴志·吕岱传》)

诏议奔丧(嘉 禾六年正月) 　　夫三年之丧，天下之达制，人情之极痛也；贤者割哀以从礼，不肖者勉而致之。世治道泰，上下无事，君 ……命士也。间者所用颇非其人。自今选三署皆依四科，不得以虚辞相饰。(《吴志·大帝传》注引《江表传》载权正 月诏) 诏禁农桑时役事(赤 乌三年正月) 　　盖君非民不立，民非谷不生。顷者以来，民多征役，岁又水旱，年谷有损，而吏或不良，侵夺民时，以致 ……督军郡守，其谨察非法，当农桑时，以役事扰民者，举正以闻。(《吴志·大帝传》)

诏止议立皇后四王(赤 乌五年春正月) 　　今天下未定，民物劳瘁，且有功者或未录，饥寒者尚未恤，猥割土壤以丰子弟，崇爵位以宠妃妾，孤甚不取。其释此议。(《吴志·大帝传》。百官奏请立皇后及四王，诏曰云云。)

诏陆逊代顾雍为丞相(赤 乌七年正月) 　　朕以不德，应期践运，王途未一，奸宄充路，夙夜战惧，不遑鉴寐。惟君天资聪睿，明德显融，统任上将

，未满八岁为无服。假令子以元正月生，七岁十二月死，此为七岁，则无服也；或以元年十二月生，以八年正月死 ，以 但践八年，计其日月，适六岁耳。然号为八岁，日月甚少；全七岁者，日月为多。若人有二子各死如此，其七岁者

。更言之。」又曰：「可支半岁。」攸曰：「足下不欲破袁氏耶？何言之不实也？」公曰：「向言戏之耳，其实可 一月。 为之奈何？」攸曰：「公孤军独守，外无救援，而粮谷已尽，此危急之日也。今袁氏辎重，有万馀乘，在故市乌巢 ……一□万方甲午丙日□□□才仁中圭，予□人元示亏，山川(下阙)

天发神谶文

　　天玺元年{木氽}，月 己酉朔 十四日壬□□□武中郎将丹阳□□□□□□□□□□然发刻广省□乃是天谶广多□未解解者十二字以{木氽}，月

忠烈果毅，有才策器干，可给鼓吹。(《晋书·罗宪传》。宪领武陵太守，泰始初入朝，诏云云。)

郊祀诏 (泰始二年正月) 　　有司前奏郊祀权用魏礼，朕不虑改作之难，令便为永制，众议纷互，遂不时定，不得以时供飨神祇，配 ……志三》。)

皇后讳勿下诏

　　礼：内讳不出宫，而近代讳之，非也。勿下。(《南齐书·礼志》上。 泰始二年正月， 有司奏：故事，皇后讳与帝讳俱下。诏云云。)

除祠厉殃诏

　　不在祀典，除之。(《通典》五十五