（《初学记》十六）

撄击拳以虬，负大钟而欲飞。（《御览》五百八十二）

鵩鸟赋

谊为长沙王傅 三年， 有鸮鸟飞入谊舍，止于坐隅，鵩似鸮，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广，其辞曰：

单阏之岁兮， 四月孟夏。 庚子日 斜兮，服集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度。曰野鸟入室兮，主人 ……病而赐罢，彼自丞尉以上偏置私人，如此，有异淮南、济北之为邪！此时而欲为治安，虽尧舜不治。

黄帝曰： 「日中 必蔧，操刀必割。」今令此道顺而全安，甚易，不肯早为，已乃堕骨肉之属而抗刭之，岂有异秦之季世乎！夫以天

向壁作条，诬覆阖门，摄捕妻子，人情耻令妻子就逮，则不迫自去。且人主莫不欲豹、产之臣，然西门豹治邺一年 ，民 欲杀之；子产相郑，初亦见诅，三载之后，德化乃洽。今长吏下车百日，无他异观，则州郡睥睨，待以恶意，满岁 ……封宠，而虏遇臣下。汉兴因循，未改其制。夫百里长吏，荷诸侯之任，而食监门之禄，请举一隅，以率其余。一月 之禄， 得粟二十斛、钱二千。长吏虽欲崇约，犹当有从者一人。假令无奴，当复取客。客庸一月 千刍， 膏肉五百，薪炭盐菜又五百。二人食粟六斛，其余财足给马，岂能供冬夏衣被、四时祠祀、宾客斗酒之费乎？况复 ……一，《御览》八百二十二，又八百二十三)

　　夏扈趣耘锄。(即「窃脂」，亦呼「获谷」。《事类·夏赋》 注) 　　仆前为五原大守，土地不知缉绩。冬至积 草， 伏卧其中。若见吏，以草缠身，令人酸鼻。吾乃卖储峙，得二十余万，诣雁门、广武迎织师，使巧手作机及纺，以 ……，是犹不蓄梳栉，而欲发之治，不可得也。(《意林》，《御览》七百十四)

　　术家曰：「冬荣者，春必杀 。 」(《意林》)

　　今典州郡者，自违诏书，纵意出入。每诏书所欲禁绝，虽重恳恻，骂詈极笔，由复废舍， ……《本论》)

　　及其出也，足以济世宁民。(《文选·诸渊》碑注，又陆机《吊魏武文》注)

　　秋风厉 而 赏武臣。(《御览》二十五)

　　大昊之世，设九庖之官。(《御览》七十八)

　　搔癣之疾，先笑而后

卫觊未远也。又言「所著述注解故训及文笔等甚多，皆以失坠」。考卫觊仕汉入魏，卒于明帝时，子卫瓘仕魏入晋 ，至惠帝永平初， 家世炫赫，何至失坠？此必贾后矫诏杀害后之言也。牟准非魏人，亦非晋武时人，姑附此俟考。)

魏敬侯卫觊

之重，率遵翼室之典，犹欲长奉先皇之制，是以有永熙之号。然日月逾迈，已涉新年。开元易纪，礼之旧章。其改 永熙二年 为永平元年。(《晋书·惠帝纪》)

秘书监诏 (永平元年二月戊寅) 　　秘书综理经籍，考核古今，课试署吏，领四百人，直专其事，然后精详，中书自有职务，相连统摄，省事付丞，理必未尽。(《书钞》五十七引《晋起居注》，又引王隐《晋书》， 惠帝永平元年 诏。)

封董猛为武安侯诏(元年)

　　中常侍董猛，固让封邑，其封为武安侯。猛前求馀户封三兄， ……。机密之要，宜得其才。以华为中书监，加侍中。(《书钞》五十七引王隐《晋书》)

以汝南王亮为太宰诏 (元康元年三月丙寅) 　　大司马、汝南王亮体道冲粹，通识政理，宣翼之绩显于本朝，《二南》之风流于方夏，将凭远猷，以康 ……苞，国祚莫继，其特以苞孙行(案：《石崇传》作「崇从孙演」。)为乐陵公。(《书钞》四十八引《晋起居注》 元康元年 诏。案：元康盖误，今从《石崇传》编于复祚后。)

以王戎为尚书令诏(永宁元年。案，《通典》作「末熙 ……即墓赐策，祠以太牢。魂而有灵，祗服朕命，肆宁尔心，嘉兹宠荣。(《晋书·齐王囧传》)

悯怀太子哀策 (元康元年) 　　皇帝临轩，使洗马刘务告于皇太子之殡曰：咨尔！幼禀英挺，芬馨诞茂。既表髫龀，高明逸秀。昔尔

拜为太子妃。惠帝即位，立为皇后，永康元年为赵王伦所废，矫诏赐死，在位十一年。

矫诏授楚王玮(元康 元年六月) 　　太宰太保欲为伊霍之事，王宜宣诏，令淮南、长沙、成都王屯宫诸门，废二公。(《晋书·楚王玮传》。

斛钱数万，民莫不称其仁。(《御览》三十五，又八百四十。)

赠四王冠诗序

　　永平四年。(案， 惠帝永平元年三月 改元元康， 此云四年，必有误。)外弟王景系兄弟四人并冠，故贻之诗。(《初学记》十四年作「后汉」，误，《御览》五百

测。敬荐薄馈，魂兮来食！孟恩孟恩，岂犹我识？(《御览》四百十)

吊卫巨山文

　　元康元年楚王 玮矫诏举 兵，害太保卫公及公四子三孙。公世子黄门郎巨山与皙有交好；时自本郡来赴其丧，作吊文一篇，以告其柩。曰：

书郎、南阳相。家艰迄还，顷之，选为太子仆，未就命而世祖崩。天子以为散骑常侍，从班列也。春秋四十有九， 元康元年夏五月壬辰 寝疾卒于延喜里第。呜呼哀哉！乃作诔曰：

　　禹锡玄圭，实曰文命。克明克圣，光启夏政。其在于汉，迈勋

议于前。敕使但道古今孝子慈亲，忠臣事君，及思愆改过之义，皆闻善道，庶几可全。

　　昔太甲有罪，放之 三年， 思庸克复，为殷明王。又魏文帝惧于见废，夙夜自祗，竟能自全。及至明帝，因母得罪，废为平原侯，为置家臣庶

当不过二十。(《御览》六百八十一)

君臣同谥议

　　案郭奕谥景，诏实不以犯帝谥而改也，又武帝 永平元年 昭书，贵贱不嫌同号，周公谥文，君父同称，名行不殊，谥何得异？自今以后，其各如礼。(《通典》一百四，太

万馀言，以太康三年遣弟子弗如檀晋字法饶送经梵本至洛阳。住三年，复至许昌，二年后至陈留界仓垣水南寺。以 元康元年五月十五日， 众贤者共集议，晋书正写。时执梵本者于阗沙门无叉罗，优婆塞、竺叔兰口传，祝太玄、周玄明共笔受，正书九十章，凡二十万七千六百二十一言。时仓垣诸贤者等大小相劝助供养， 至其年十二月二十四日 写都讫。经义深奥，又前后写者，参校不能善悉。至太安二年十一月十五日，沙门竺法寂来至仓垣水北寺，求经本

可久，而王有他故，则使有司摄焉。晋太始七年四月，世祖将亲祠于太庙。庚戌，车驾夕牲。辛亥，雨。有司行事 。此 虽非人故，盖亦天亥也。求之古礼，未乖周制。案《礼记》，「孔子答曾子，当祭而日蚀太庙火，如牲至未杀，

沈氏述祖德碑

　　沈莫盛于吴兴，始吾祖戎，建大勋，辞显秩，繇江北避地，居吴之馀不乡，其卒也，于 永平元年， 葬乡之金鳌山，时有金鹅飞集，三鸣而去，童谣曰：「金鹅鸣，沈氏兴，代代出公卿。」遂更名其山曰金鹅。夫天

有北天竺三藏法师菩提留支，魏音道蟾，会为此地之沙门都统也。识性内融，神机外朗，冲文玄藏，罔不该洞。以 永熙二年 龙次星纪月吕蕤宾诏命三藏于显阳殿，高升法座，披匣挥麈，口自翻译，义语无滞。皇上尊经祇法，执翰轮首，下 ……，光宣于景运；解脱妙义，永流于遐劫。理教渊廓，罔测其源；旨趣中绝，焉究其宗。所谓鹿苑之唱再兴，祗园之 春 更显者也。宁虽识昧，忝厕伦末，敢罄庸管，祗记云尔。(《释藏》常三)

释僧演

　　僧演，西魏洛

　　白马冢行(金东溟世濂槎上录云。观其年代记。倭皇神应之二十二年。新罗兵入明

石浦。距大阪才百里。赤间关东。有一邱垄。倭人指之曰。此即白马坟。新罗兵深入。日本人请和解兵。刑白马以盟。埋马于此云。据申保闲海东诸国记。应神之二十二年。当新罗儒理王之八年。即 晋惠帝元康元年 也。此事东史不见。海东记。达敏天皇癸卯。新罗来伐西鄙。当罗真平王之五年。又元正天皇庚申。新罗来伐西鄙 (第 346L 页)

。寿今七十七尚在堂。德保娶韩山李弘重女。生三女一子。子薳。赵宇哲闵致谦俞春柱。其婿也。德保生于　英庙 辛亥。 死时寿五十三。所历官。内则监役，敦宁府参奉，翊卫司侍直，通礼院引仪，礼宾寺主簿，司宪府监察，仪宾府都 (第 322H 页)

　　字文博。弘农人。明春秋三传，京氏易，马氏尚书，韩诗。皆精究大义。三礼之义。尝遵郑氏。著礼通论。非驳诸儒。演广郑旨。 晋永平中。 隐于商洛山。刘曜徵为太子少傅。固辞不起。
　　以上韩诗。自毛诗盛行。而韩诗虽存。亦无传习者。遂至废绝 (第 393H 页)

　奏曰。大臣劄云。　王大妃之服。仪礼无明文。而晋宋故事有之。为天王斩为君斩。非周礼仪礼之明文乎。周礼仪礼。非周家之典礼乎。晋宋故事。当时之人。固亦已据古礼周典而为之。古之人。何遽不若今之人哉。而乃今逆料如唐宋之增妇为舅姑之服云也哉。〇镛案晋宋故事。但称 三年。 其斩其齐。本无分别。骊江权加斩字。而大臣儒臣。方与对垒。未有能发其蒙者。即床上之书。懒于披阅。将何以 …… (第 417H 页)
　奏曰。大臣劄云。　显宗大王在嫡孙承重之位。故有此服期之礼。此亦不然。礼天子诸侯绝旁期。于适孙服期。于适妇服大功。此皆未传重之服也。未传重之服。虽为世子。固与士庶同。故礼曰。天子诸侯之子。犹士也。若曰已传重而当服期。则　大王大妃之于　显庙。固期也。其于　仁宣王后。独不为大功之服乎。大功者。周公之正礼也。齐衰期者。魏徵之加制也。若然则赵珩等之改服制。何以有人心之怫郁。而致　先王之赫怒乎。臣之前疏所谓今之齐衰。虽为适孙。犹士庶服也。今之期。虽为适妇。犹大功也者。正谓是也。已传重而服期。为小君而服大功。臣未之前闻也。假令今日。　大王大妃。为　仁宣王后。不齐衰而服大功。群臣百姓之心。岂能安乎。(仁宣王后张氏。即孝宗妃也。)〇镛案窃详古礼。天子诸侯之丧。本无多少雕镂。上焉者。斩衰 三年。 下焉者。齐衰三月。功缌之服。无所施焉。不惟是也。为曾祖齐衰三月。为宗子齐衰三月。为旧君齐衰三月。凡体 (第 418H 页)

及第讳塾女。正郎讳德麟后也。公生　明陵乙丑。　英庙乙未。中司马。丁未。大阐。戊申。权知承文院副正字。 辛亥。 升正字，著作博士。癸丑。升典籍。移礼曹佐郎。　除湖南亚使兼海运判官。甲寅。兼春秋馆记注官。辛酉。　除 (第 77H 页)

文字像平时。每凭梁月寻残梦。重过黄垆作许悲。卷首题名馀几子。此情难与外人知。
谨次松隐叔父韵(六首○ 辛亥) 穷贱谅由命。心期尚不孤。故知庸玉汝。何必执金吾。座上清香在。门前俗物无。山禽解人意。劝饮有提壶。 (第 250L 页)