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續道藏
太平部
太玄部
清代道教文獻
旱，麦大善。无三卯，麦不善。凡虫食李，则黍贵。食枣，粟贵。食杏，麦贵。食荆，麻贵。食桑，丝贵。正月上 朔日，
风从东来，植禾善。从南来，植黍善。从北来，稚禾善。四月四日，风从东来，植豆善。西来，四日至七日，中豆
（《周语》中，单襄公引《夏令》。韦昭曰：「《夏令》，夏后氏之令，周所因也。」）
明堂月朔令
孟春之 月朔 令曰：挺群禁，开闭阖，通穷窒，达障塞，待优□。其禁：毋伐林木。
仲春之月朔令曰：弃怒恶，解役皋，免 ……》一引张华叙东方朔《神异经》曰：「其鸟铭曰云云。」今本《神异经》无。希有，鸟名。）
许子将钟铭
住 正月初吉丁亥， 《邑无》子以□□其吉金，自作铃钟。中县□杨，
元鸣孔煌。穆和钟，用《匚单》以喜，用乐嘉宾大夫，及我
明堂月朔令
孟春之 月朔 令曰：挺群禁，开闭阖，通穷窒，达障塞，待优□。其禁：毋伐林木。
仲春之月朔令曰：弃怒恶，解役皋，免 ……》一引张华叙东方朔《神异经》曰：「其鸟铭曰云云。」今本《神异经》无。希有，鸟名。）
许子将钟铭
住 正月初吉丁亥， 《邑无》子以□□其吉金，自作铃钟。中县□杨，
元鸣孔煌。穆和钟，用《匚单》以喜，用乐嘉宾大夫，及我
》即韦，卫从此）。以其友乍□男王姬{将鼎}（{羊鬲}）。彝。（拓本。）
毛伯彝铭
隹正月，吉日乙又 （丑），《毛 白》（读为毛伯二字，旧释拍，非）。乍朕配平姬□宫祀彝，母吐用祀，永枼母（毋）出。（拓本）
隹八月 ……吉父铭
吉父，乍宝甫。（拓本。案甫借为）。
陈逆铭
隹正月，初吉丁亥，少子陈39◆曰：「余 陈犭亘子之裔孙， 余40◆。未详。（事齐侯，）{萑心}。忄。血恤宗家。□乃吉金，台乍乃元配季姜之祥器，41◆丝宝{ ……）。用易□寿万年，子孙永宝用之。（拓本。）
格柏铭
隹正月初吉。子。癸子，癸亥甲子二日。王才 成周，格 白受□马乘，于朋生，乃{山页}。贮卅田则析，白，，女彶，似乃从，格白女安彶，旬殷，乃系零零。谷 ……。案铭文从82◆，正千字，82◆籀（弁字。）
隹二年正月初吉，王才周邵宫，丁亥，王各于83◆。（宣 。）射。（谢。） 毛白内门立中廷，右祝84◆，王乎内史册命84◆王曰：「84◆，昔先王既命女乍邑。85◆疑静，旧释继非 ……内右廷。（《钟鼎款识》。）
师□既铭
隹王元年正月，初吉丁亥，白和父若曰：「师04◆。毁乃且考又） {查并}。登， 成也。旧释婚，非。（于我家，女右隹小子，余令女）05◆。（借为尸，主也。）我家，06◆。（疑静。旧释
毛伯彝铭
隹正月，吉日乙又 （丑），《毛 白》（读为毛伯二字，旧释拍，非）。乍朕配平姬□宫祀彝，母吐用祀，永枼母（毋）出。（拓本）
隹八月 ……吉父铭
吉父，乍宝甫。（拓本。案甫借为）。
陈逆铭
隹正月，初吉丁亥，少子陈39◆曰：「余 陈犭亘子之裔孙， 余40◆。未详。（事齐侯，）{萑心}。忄。血恤宗家。□乃吉金，台乍乃元配季姜之祥器，41◆丝宝{ ……）。用易□寿万年，子孙永宝用之。（拓本。）
格柏铭
隹正月初吉。子。癸子，癸亥甲子二日。王才 成周，格 白受□马乘，于朋生，乃{山页}。贮卅田则析，白，，女彶，似乃从，格白女安彶，旬殷，乃系零零。谷 ……。案铭文从82◆，正千字，82◆籀（弁字。）
隹二年正月初吉，王才周邵宫，丁亥，王各于83◆。（宣 。）射。（谢。） 毛白内门立中廷，右祝84◆，王乎内史册命84◆王曰：「84◆，昔先王既命女乍邑。85◆疑静，旧释继非 ……内右廷。（《钟鼎款识》。）
师□既铭
隹王元年正月，初吉丁亥，白和父若曰：「师04◆。毁乃且考又） {查并}。登， 成也。旧释婚，非。（于我家，女右隹小子，余令女）05◆。（借为尸，主也。）我家，06◆。（疑静。旧释
禁鼠祝
付敕屋吏，制断鼠虫。三时言功，鼠不敢行。（《齐民要术》五引《龙鱼河图》：「冬以腊月，鼠断尾。正 月旦， 口未出时，家长斩鼠，著屋中祝。」）
龟祝
今日吉，谨以粱卵弟黄，祓去玉灵之不祥。玉灵必信以诚，知
付敕屋吏，制断鼠虫。三时言功，鼠不敢行。（《齐民要术》五引《龙鱼河图》：「冬以腊月，鼠断尾。正 月旦， 口未出时，家长斩鼠，著屋中祝。」）
龟祝
今日吉，谨以粱卵弟黄，祓去玉灵之不祥。玉灵必信以诚，知
尺以上，若翡翠各二十，准以当金。(（《续汉·礼仪志》上注补引丁孚《汉仪》曰：《酎金律》，汉文所加，以 正月旦
作酒，八月成，名酎酒，因令诸侯助祭贡金，引《汉律金布令》云云。）)
◎景帝
帝讳启，孝文帝长子。
◎景帝
帝讳启，孝文帝长子。
法，未得其中，或上暴虐，假执获名，温良宽柔，陷于亡灭。是故残贼弥长，和睦日衰；百姓愁怨，靡所错躬。乃 正月朔，
日有蚀之，厥咎不远，在余一人。公卿大夫，其各悉心，勉师百寮，敦任仁人，黜远残贼，期于安民；陈朕之过失
不立，其传曰「时则有日月乱行」，谓頫侧匿，甚则薄蚀是也。又曰「六珍之作」，岁之朝曰三朝，其应至重。乃 正月辛丑朔日
有蚀之，变见三朝之会。上天聪明，茍无其事，变不虚生。《书》曰：「惟先假王正厥事」，言异变之来，起事有 ……致诚，孳孳而已。俗之祈禳小数，终无益于应天塞异，销祸兴福，较然甚明，无可疑惑。（(《汉书·孔光传》： 元寿元年正月朔，
日有蚀之，征光诣公车，问日蚀事。光对云云，书奏，上说。)）
举成公敞封事
臣以朽材，前比历位典大
举成公敞封事
臣以朽材，前比历位典大
虐，残贼天下，穷困万民，以适其欲也。昔者，周盖千八百国，以九州之民，养千八百国之君，用民之力不过岁三 日，
什一而籍，君有馀财，民有馀力，而颂声作。秦皇帝以千八百国之民自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。一
。从寅至辰巳以上，周而复始，为逆者不成，积日不解者。昼夜昏暗，天下欲分离。（《开元占经》一百一） 正月朔
日雨，岁中下田，麦成，禾黍小贵。三月得己朔，大麦熟：庚朔，禾熟，兵贼起。辛朔，下田不收。壬朔，赤地千 ……米谷贵，癸朔熟。
三月有三卯，大豆好。无三卯，旱，种禾。四月丙朔，夏苗长。四月无三卯，旱种麻。常以 正月一日夜 半子时候，东方有黄色云者，春大赦。南方有黄色云者，夏有赦。西方有黄色云者，秋有赦。北方有黄色云者，冬
三月有三卯，大豆好。无三卯，旱，种禾。四月丙朔，夏苗长。四月无三卯，旱种麻。常以 正月一日夜 半子时候，东方有黄色云者，春大赦。南方有黄色云者，夏有赦。西方有黄色云者，秋有赦。北方有黄色云者，冬
则变，故为闰法。参天九，两地十，是为会数。参天数二十五，两地数三十，是为朔望之会。以会数乘之，则周于 朔旦
冬至，是为会月。九会而复元，黄钟初九之数也。经于四时，虽亡事必书时月。时所以记启闭也，月所以纪分至也。启闭者，节也。分至者，中也。节不必在其月，故时中必在正数之月。故传曰：「先王之正时也， 履端
于始，举正于中，归馀于终。 履端
于始，序则不愆；举正于中，民则不惑；归馀于终，事则不悖。」此圣王之重闰也。以五位乘会数，而朔旦冬至， ……。闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道于是乎在矣。不告闰朔，弃时正也，何以为民？」故善僖「五年春王 正月辛亥朔，
日南至，公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分至启闭，必书云物，为备故也」。至昭二十年二月己丑，日南至，失闰，至在非其月。梓慎望氛气而弗正，不 履端
于始也。故传不曰冬至，而曰日南至。极于牵牛之初，日中之时景最长，以此知其南至也。斗纲之端连贯营室，织
异科，杂焉同会。建始元年以来二十载间，群灾大异，交错锋起，多于《春秋》所书。八世著记，久不塞除，重以 今年正月己亥朔日
有食之，三朝之会，四月丁酉四方众星白昼流陨，七月辛未彗星横天。乘三难之际会，畜众多之灾异，因之以饥馑
复上书
陛下父事天，母事地，子养黎民，即位已来，父亏明，母震动，子讹言相惊恐。今日蚀于三始，诚可畏惧，小民 正月朔 日，尚恐毁败器物，何况于日亏乎！陛下深内自责，避正殿，举直言，求过失，罢退外亲，及旁仄素餐之人，征拜
陛下父事天，母事地，子养黎民，即位已来，父亏明，母震动，子讹言相惊恐。今日蚀于三始，诚可畏惧，小民 正月朔 日，尚恐毁败器物，何况于日亏乎！陛下深内自责，避正殿，举直言，求过失，罢退外亲，及旁仄素餐之人，征拜
十月壬子)
光武皇帝建三朝之礼，而未及临飨。眇眇小子，属当圣业。间暮春吉辰，初行大射，今月元 日， 复践辟雍。尊事三老，兄事五 更， 安车软轮，供绥执授。侯王设酱，公卿馔珍，朕亲袒割，执爵而酳。祝哽在前，祝过问过问噎在后。升歌《鹿鸣》 ……万舞于庭。朕固薄德，何以克当？《易》陈负乘，《诗》刺彼己，永念惭疚，无忘厥心。三老李躬，年耆学明。五 更桓 荣，授朕《尚书》。《诗》曰：(袁宏《纪》作「五 更桓 荣，以《尚书》授朕，十有余年。《周颂》曰：『视我显德。』又曰」)「无德不报，无德不酬。」其赐荣爵关内侯，食邑五千户。三老、五 更皆 以二千石禄养终厥身。其赐天下三老酒，人一石，肉四十斤有司其存耆耋，恤幼孤，惠鳏寡，称朕意焉。(《后汉
光武皇帝建三朝之礼，而未及临飨。眇眇小子，属当圣业。间暮春吉辰，初行大射，今月元 日， 复践辟雍。尊事三老，兄事五 更， 安车软轮，供绥执授。侯王设酱，公卿馔珍，朕亲袒割，执爵而酳。祝哽在前，祝过问过问噎在后。升歌《鹿鸣》 ……万舞于庭。朕固薄德，何以克当？《易》陈负乘，《诗》刺彼己，永念惭疚，无忘厥心。三老李躬，年耆学明。五 更桓 荣，授朕《尚书》。《诗》曰：(袁宏《纪》作「五 更桓 荣，以《尚书》授朕，十有余年。《周颂》曰：『视我显德。』又曰」)「无德不报，无德不酬。」其赐荣爵关内侯，食邑五千户。三老、五 更皆 以二千石禄养终厥身。其赐天下三老酒，人一石，肉四十斤有司其存耆耋，恤幼孤，惠鳏寡，称朕意焉。(《后汉
补之？《书》曰：「惟先假王正厥事。」又曰：「岁二月，东巡狩，至岱宗，柴，望秩于山川。遂觐东后，叶时月 正日。
」祖尧岱宗，同律度量，考在玑衡，以正历象，庶乎有益。《春秋保乾图》曰：「三百年斗历改宪。」史官用太初
，是正文字。(《后汉·安纪》)
年饥诏(四年)
比年饥，加有军旅，向者卫且勿设戏作乐，正 旦无 陈充庭车。(《北堂书钞》一百五十六引《续汉书》永初四年诏。案：此诏有脱误。)
选举诏(五年闰三月
年饥诏(四年)
比年饥，加有军旅，向者卫且勿设戏作乐，正 旦无 陈充庭车。(《北堂书钞》一百五十六引《续汉书》永初四年诏。案：此诏有脱误。)
选举诏(五年闰三月
有思陵云之意。乃作赋自厉，命其篇曰《显志》。显志者，言光明风化之情，昭章玄妙之思也。其辞曰：
开岁 发春兮，百卉含英。甲子之朝兮，汨吾西征。发轫新丰兮，裴回镐京。陵飞廉而太息兮，登平阳而怀伤。悲时俗之 ……如江海，寿配列真。(《文选·魏都赋》，《景福殿赋》注，《江赋》注)
铭
元正上日，百福孔 灵。(《初学记》四)
海，寿配列真。(《文选·魏都赋》，《景福殿赋》注，《江赋》注)
铭
元正上日，百福孔灵。 (《 初学记》四)
开岁 发春兮，百卉含英。甲子之朝兮，汨吾西征。发轫新丰兮，裴回镐京。陵飞廉而太息兮，登平阳而怀伤。悲时俗之 ……如江海，寿配列真。(《文选·魏都赋》，《景福殿赋》注，《江赋》注)
铭
元正上日，百福孔 灵。(《初学记》四)
海，寿配列真。(《文选·魏都赋》，《景福殿赋》注，《江赋》注)
铭
元正上日，百福孔灵。 (《 初学记》四)
言。)
奏东巡瑞应
臣闻古之帝王统治天下，五载巡狩，至于岱宗，柴祭于天，望秩山川，协时月 正日， 同半斛权衡，使人不争。陛下尊履蒸蒸，奉承弘业。祀五帝于明堂，配以光武，二祖四宗，咸有告祀。赡望太山，
奏东巡瑞应
臣闻古之帝王统治天下，五载巡狩，至于岱宗，柴祭于天，望秩山川，协时月 正日， 同半斛权衡，使人不争。陛下尊履蒸蒸，奉承弘业。祀五帝于明堂，配以光武，二祖四宗，咸有告祀。赡望太山，
聚》七十五，《史记·刺客传》索隐，《意林》，《御览》三百七十六，又七百三十九)
菟膑。俗说腊正 旦( 一作「祖」)食得菟膑者，名之曰幸，赏以寒酒。幸者善祥，令人吉利也。或说食菟膑者，令人面免生膑，露见丑
菟膑。俗说腊正 旦( 一作「祖」)食得菟膑者，名之曰幸，赏以寒酒。幸者善祥，令人吉利也。或说食菟膑者，令人面免生膑，露见丑
盛代，圣皇德之茂纯，躬烝烝之至孝，崇敬顺以奉天。以三载之孟春，建寅月之上旬，皇帝将加玄冕，简甲子之元 辰。
厥日王于太皞，厥时叶于百神。皇舆幸夫金根，六玄虬之连蜷，建螭龙以为旂，鸣节路之和銮。既臻庙以成礼，乃
激，动肠伤气。久生百疾，历年不遂。俯览斯，柔韦是贵。(《艺文类聚》六十七)
三珠钗铭
元正 上日， 百福孔灵。鬓发吉云，乃象众星。三珠横钗，摄发钻莹。(《北堂书钞》一百三十六，《艺文类聚》七十，《御览
三珠钗铭
元正 上日， 百福孔灵。鬓发吉云，乃象众星。三珠横钗，摄发钻莹。(《北堂书钞》一百三十六，《艺文类聚》七十，《御览